姚 敏

（南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院,江蘇南京 210000）

一、引言

2018年，“中國李寧”以“悟道”為主題推出“中國李寧”系列登陸紐約時裝周，自信飽滿的設(shè)計風(fēng)格迅速引發(fā)國內(nèi)外廣泛關(guān)注，由此拉開國潮序幕，這一年被稱作“國潮元年”。何為“國潮”？國潮元年以前，國潮大多指中國本土設(shè)計師創(chuàng)立的潮流品牌，在表達(dá)上與“民族風(fēng)”“國風(fēng)”相似，與“韓流”“英倫風(fēng)”同義，聚焦在品牌和產(chǎn)品呈現(xiàn)的由民族元素與潮流時尚組合的形式風(fēng)格上。國潮元年以后，隨著我國實力在各個領(lǐng)域的持續(xù)積累，中國國際影響力不斷提升，自信自強的民族情緒空前高漲，國潮的概念從本土文化審美的載體，走向國家意識、民族精神的表達(dá)，肩負(fù)起文化傳承和時代創(chuàng)新的意義，成為契合當(dāng)下國民情緒的時代母題。從“以國為潮”到“以民族驕傲為內(nèi)核，潮流演繹為形式”，從單純的營銷手段到新消費領(lǐng)域文化自信的輸出與表達(dá)，國潮以文化與時代為維度，開啟傳統(tǒng)文化與品牌概念的融合與共創(chuàng)。僅2019年，國潮產(chǎn)品的品類中，以服飾為例，占比為37.7%，以消費者關(guān)注的“中國風(fēng)”設(shè)計元素首選占比30.4%。以李寧、安踏、CLOT等為代表的國產(chǎn)服飾品牌，在國潮趨勢下更新著中國傳統(tǒng)紋樣與工藝在服飾媒介上的融入與表達(dá)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境下被不斷重塑的文化景觀。本文以此梳理傳統(tǒng)紋樣在服飾設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)生迭變的不同階段：在服飾媒介上傳統(tǒng)紋樣的借用與重組、傳統(tǒng)文化意涵的服飾設(shè)計語言表達(dá)、東方審美的現(xiàn)代性重塑，并以此探索中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境下融入的路徑以及延展、再創(chuàng)的形態(tài)與過程。

二、傳統(tǒng)紋樣的借用與重組

“傳統(tǒng)的紋樣，并非現(xiàn)代西方人所說的一般裝飾，除此之外，它具有豐富的文化內(nèi)涵，反映出高尚的民族精神。……他在那本書的序言中說：“考察古時圖案，大都含有一種表號的意義。在這類圖案的寓意中可以探索當(dāng)時人民的觀念、思想、信仰：同時其形式上又有有趣味的表現(xiàn)而能滿足裝飾的欲望?！盵1]中國傳統(tǒng)紋樣是傳統(tǒng)文化中有代表性的形象和有一定符號意義的物質(zhì)載體,因其形式豐富，題材廣泛，內(nèi)涵深厚，流傳久遠(yuǎn)而擁有迷人的東方情韻，因此設(shè)計師經(jīng)常從中衍生創(chuàng)作靈感和汲取創(chuàng)作素材。

國潮元年以前，傳統(tǒng)紋樣主要作為視覺元素與符號在服飾表面作點綴與混搭，設(shè)計師往往采用借用和重組的設(shè)計手法，將傳統(tǒng)的文化形態(tài)在服飾媒介上進行演繹，滿足消費者獵奇、求異的心理需求。格度認(rèn)為：“借用是后現(xiàn)代主義進行創(chuàng)作的藝術(shù)手法之一，是對現(xiàn)代主義原創(chuàng)性的挑戰(zhàn)，藝術(shù)的意義來自借用，來自一種圖像與另一種圖像的關(guān)系，不同的圖像用于不同的語境中有不同的含義。”[2]傳統(tǒng)元素經(jīng)過借用與重組創(chuàng)造新的信息，傳達(dá)傳統(tǒng)元素在新的時代語境下的社會意義、美學(xué)觀點與文化觀念。

2018年，CFDA、天貓、迅馳時尚三方合作，在紐約時裝周發(fā)起“天貓中國日”，助力中國設(shè)計師和品牌進入紐約時裝周的舞臺和美國市場。由中國街頭品牌CLOT，中國男裝品牌PEACEBIRD MEN，中國時裝品牌CHENPENG以及中國運動品牌李寧拉開國潮在世界范圍內(nèi)的序幕。其中尤以李寧推出的“中國李寧”系列為代表，將傳統(tǒng)中國元素作為設(shè)計靈感來源，李寧以悟道思想為主題圍繞“心之悟”和“型之悟”展開。其中“心之悟”是運動本身與中國傳統(tǒng)文化、復(fù)古潮流融會貫通來致敬經(jīng)典，在這個系列中設(shè)計師以“天人合一”中的陰陽圖衍生創(chuàng)作出“虎鶴圖”（圖1），在中國傳統(tǒng)文化中虎寓意剛勁威猛、鶴寓意柔韌靈速，中國傳統(tǒng)紋樣中的虎鶴造型填充進陰陽圖的圖形框架中，借虎的氣與力、鶴的精與神的結(jié)合，在天人合一，陰陽辯證的中國傳統(tǒng)哲學(xué)系統(tǒng)下重新詮釋剛?cè)岵Ｖ袊顚幗栌没ⅩQ雙形的紋樣與太極陰陽圖的重新組合，表達(dá)李寧運動對“道”的參悟與領(lǐng)會，賦予傳統(tǒng)紋樣在新的運用場景下的現(xiàn)代精神與內(nèi)涵，為李寧品牌的運動精神注入新的意義，激發(fā)年輕消費者的共鳴。

圖1 虎鶴圖（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）

2019年中國李寧COUNTERFLOW溯系列推出的“錦繡”取自中國傳統(tǒng)陰陽平衡理念，鞋面中間織帶拉環(huán)上繡以中國傳統(tǒng)麒麟與仙鶴的形象，配以“文武雙全”字樣，借用傳統(tǒng)文化中麒麟與仙鶴的美好寓意與對年輕人文武雙全的期待做聯(lián)結(jié)，中國吉祥紋樣“圖必有意，意必吉祥”，耳目一新的組合卻貫穿著中國傳統(tǒng)文化中喜聞樂見的美好祝愿。

縱觀當(dāng)代時尚的歷史，許多國外設(shè)計師應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣卻呈現(xiàn)出不同的文化景觀。John Galliano為Dior設(shè)計的系列中加入了中式的旗袍元素；2015年紐約大都會博物館以“中國：鏡花水月”為題，展示了一系列設(shè)計師基于東方想象的創(chuàng)造物?；谖鞣轿幕蚣芟碌男问浇栌门c紋樣本身傳遞的民族文化內(nèi)涵大相徑庭，“異國情調(diào)”攫取式的應(yīng)用終究無法帶來情感上的心理共鳴。社會學(xué)范疇曾表述“游客凝視”的觀點，“對奇異的和熟悉的兩種相反事物的要求，正是游客凝視的核心所在?！盵3]指的是游客在獵取異國情調(diào)的奇異經(jīng)歷時，卻習(xí)慣于過往經(jīng)驗的熟悉與舒適。因此我們看到西方設(shè)計師對中國傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，大多數(shù)時候是對異族文化獵奇的、浮光掠影式的借取，通過拼貼與重塑，嫻熟地嫁接著“奇異”和“熟悉”，輸出以西方價值觀為內(nèi)核中國元素為外衣的表達(dá)。時尚品牌作為文化強國的權(quán)利產(chǎn)物，中國服飾不可避免仍然籠罩在“他者凝視”下進行自我塑造。

這一時期，我們看待以傳統(tǒng)紋樣為代表的中國元素仍然是奇異吸睛的裝扮與表皮，它以強烈的可讀性展現(xiàn)通俗意義上的中國傳統(tǒng)文化：重組的經(jīng)典傳統(tǒng)紋樣，視覺強烈的中國色，醒目符號化的中國漢字等傳統(tǒng)紋樣通過借用、打散、重組以一種簡單直白的形態(tài)被呈現(xiàn)在服飾設(shè)計中，其在品牌語境中的介入與發(fā)聲為傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代場景下的進一步融入與應(yīng)用打下基礎(chǔ)。

三、傳統(tǒng)文化意涵的服飾語言轉(zhuǎn)化

后工業(yè)化時代物質(zhì)的豐富促使人們的消費行為從物質(zhì)消費轉(zhuǎn)為包括物質(zhì)消費在內(nèi)的藝術(shù)、文化消費。國產(chǎn)服飾品牌的國潮化轉(zhuǎn)變是契合現(xiàn)代消費需求與心理的必然，服飾設(shè)計在實現(xiàn)功能意義的同時承擔(dān)起滿足消費群體文化和情緒的角色，“國”成為意識形態(tài)的承載者，“潮”成為意識形態(tài)的表現(xiàn)形式，國潮成為國民自我表達(dá)的路徑，民族文化身份得以回歸與認(rèn)同。鮑德里亞對此消費行為闡釋：“此時，‘消費’的行為成為消費者地位和身份的有序編碼和階層區(qū)劃，人們在消費的過程中也在建構(gòu)自己，形成‘部落化’重構(gòu)，進而獲得社會、文化、階層認(rèn)同。消費不僅僅是物的消費，也是符號的消費，是精神和意識形態(tài)的消費和再生產(chǎn)。”[4]這一時期的傳統(tǒng)紋樣開始擺脫形態(tài)設(shè)定，不僅僅作為裝飾，而是下探到中國情感，使其承載的文化意涵與新潮服飾實現(xiàn)更深度的融合，輸出符合中國傳統(tǒng)文化習(xí)慣的設(shè)計語言表達(dá)，完成符合當(dāng)下語境的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”。

李寧、CLOT、太平鳥等國內(nèi)品牌一直著眼在地化的研究，為成為文化本身而努力。2019年“中國李寧”推出旗下另一國潮產(chǎn)品線COUNTERFLOW By Li-Ning。COUNTERFLOW由兩條支線組成，即“源”系列與“溯”系列。其中“溯”系列的設(shè)計靈感，源于傳統(tǒng)中華文化和東方美學(xué)，本意逆流而上，與李寧溯系列的理念和運動精神相契合,通過追本溯源，傳達(dá)具有東方情韻的經(jīng)典紋樣與中國故事?！八荨蓖瞥龅摹革w檐斗拱」系列便是設(shè)計師取材中式古典建筑—京、皖、蘇三大派系建筑，聚焦于獨具特色的傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)—榫卯，將傳統(tǒng)榫卯部件的造型紋樣轉(zhuǎn)化成印于服飾表面的立體紋理印花，展現(xiàn)結(jié)構(gòu)矛盾對立的邏輯哲理?！帮w檐斗拱”在中國古代建筑中是特有的設(shè)計結(jié)構(gòu)，上承屋頂，下接立柱，扮演著頂天立地的角色，鞋款本身將建筑結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為鞋身造型，再提取三派建筑青黛、白、紅，“青”的色調(diào)與氣質(zhì)，對應(yīng)“玄、皎、青”三款配色，完美融合在三款產(chǎn)品中，將古典建筑美學(xué)與機能美學(xué)完美融合。COUNTERFLOW溯系列的“藏易”取自朔風(fēng)起，萬物藏，靈感來源于中國古代冬藏的理念，通過在鞋身上表現(xiàn)八卦的紋樣，將中國文化中的哲學(xué)力量由冬藏的故事傳達(dá)，契合李寧運動“逆境中蓄勢待發(fā)”的智慧與精神。李寧COUNTERFLOW“溯”系列，像一個傳遞中華文化的故事集，極具匠心地運用中國傳統(tǒng)紋樣講述每一篇故事。

2022年以“金”“木”“水”“火”“土”五行元素為靈感的秀場，“李寧”在“金”系列的服飾設(shè)計中，以吉祥雙魚紋樣作為靈感素材并作平面轉(zhuǎn)化，以白色、銀色、金色、杏色為主色調(diào)推出“吉慶有余”系列的運動套裝。李寧經(jīng)過從平面到縱深的發(fā)展，試圖構(gòu)建深植中國文化以放眼世界的時尚格調(diào)，通過鮮活的視角將運動賦予更新的想象，鑄造中國品牌獨有的文化與理念。

中國李寧作為李寧系列中最系統(tǒng)運用中國傳統(tǒng)元素的系列，在早期通過攫取中國傳統(tǒng)紋樣碎片表現(xiàn)出強烈的視覺感，但也成為可以輕易復(fù)制的設(shè)計操作和營銷手段，國潮成為品牌年輕化轉(zhuǎn)型的套用公式。中國李寧因此快速切換形態(tài)，開始嘗試探索中國傳統(tǒng)紋樣及其負(fù)載的東方內(nèi)涵。相比國潮初期對中國元素碎片式的汲取，這一時期李寧豐富拓展了紋樣的顏色與服飾媒介本身的相契合，營造了特有的東方氣質(zhì)與氛圍，將中國傳統(tǒng)紋樣的故事與品牌的智慧融合潛藏在服飾設(shè)計中，傳達(dá)傳統(tǒng)文化蘊藏的意蘊與內(nèi)涵。隨著國潮趨勢的發(fā)展，服飾設(shè)計更多開始借用傳統(tǒng)的紋樣形態(tài)傳達(dá)當(dāng)下的情感與精神，賦予更新的精神內(nèi)核，激發(fā)年輕群體的情感認(rèn)同獲得內(nèi)在共鳴。

四、東方審美的現(xiàn)代性重塑

21世紀(jì)以來，在數(shù)字技術(shù)與新媒介的支持下，本土國潮不斷興起，以李寧、clot等為代表的國產(chǎn)品牌制造和重構(gòu)了契合國民情緒與年輕群體個性的符號表征與美學(xué)形態(tài)，呈現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟環(huán)境下的新形態(tài)與新美學(xué)，如傳統(tǒng)紋樣符號的潛藏與內(nèi)隱，紋樣符號結(jié)構(gòu)的解體與重置，以及故事敘述語境的轉(zhuǎn)化和嫁接等。不同國潮品牌通過具有傳統(tǒng)文化特點的服飾風(fēng)格進行轉(zhuǎn)型，形成契合時代語境與文化場域美學(xué)的表達(dá)邏輯，以實現(xiàn)消費群體可以通過消費行為滿足身份認(rèn)同，個性彰顯，情緒共鳴的特定心理需求。

中國李寧的李寧x成龍聯(lián)名款功夫系列靈感理念就取自中國典籍《孫子兵法》“木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行”，以“靜”和“動”兩者形態(tài)呼應(yīng)天圓地方，貫徹“順其自然”的審美哲學(xué)，將象征天圓地方的方圓紋樣以五金材質(zhì)附著于衣服本身的領(lǐng)口細(xì)帶和褲帶上，或者以刺繡方式將傳統(tǒng)紋樣的幾何形狀以同色色系縫制于衣服袖口等細(xì)節(jié)處，以連續(xù)和系統(tǒng)的方式融入天圓地方的美學(xué)框架當(dāng)中。除了紋樣以外，極簡、禪意、純色系、小logo、無印花風(fēng)格簡約，動靜合宜無不體現(xiàn)蘊含東方哲思的制衣美學(xué)?！兜赖陆?jīng)》中記載：“天下萬物生于有，有生于無”，將傳統(tǒng)紋樣潛藏于服飾面料中，以極簡為審美傾向，以自然原色為崇尚追求，材質(zhì)上不添裝飾，正是融入儒道美學(xué)中的“師法自然”與“無即是有”的思考，以此跳脫出傳統(tǒng)西方運動服飾品牌長期主導(dǎo)的審美形態(tài)。

國潮興起以前，CLOT從創(chuàng)立之初就扎根于自己的“中國魂”，因此CLOT不只是一個追逐潮流更迭的時裝品牌，而是對國潮美學(xué)有自我探索與詮釋的歷程的品牌。CLOT 2021秋冬“NEW DYNASTY”系列的Drop5融合包括傳統(tǒng)動物紋樣、武術(shù)元素以及象征陰陽平衡的太極意象以或整齊排列或獨特組合方式出現(xiàn)在毛絨夾克、衛(wèi)衣、長褲等單品上。其中出現(xiàn)頻率最高的陰陽八卦圖以各種形式組成品牌標(biāo)志，配以太極武術(shù)動作分解漫畫，顛覆人們傳統(tǒng)印象中太極圖案應(yīng)有的形式。CLOT以精致的剪裁與服飾廓形將最初的街頭潮服轉(zhuǎn)變成具有“新王朝”之感的休閑奢華服飾，向世界呈現(xiàn)一種新的姿態(tài)，又因其面向新生代度身設(shè)計的輕松簡單的款式和大膽?yīng)毺氐膱D案風(fēng)格，成為國潮復(fù)興以來品牌美學(xué)探索的又一個新的開端。

五、結(jié)語

貢布里希在《秩序感》中說道：“任何圖案的意義都會隨著時間和地區(qū)的變化而變。……除此之外，文化背景的變化會引起人們對紋樣的意義做出不同的解釋，這種不同的解釋反過來又會作用于紋樣，使紋樣發(fā)生進一步變化?！盵5]在世界文化形態(tài)交融混雜的今天，國潮趨勢下傳統(tǒng)紋樣在服飾領(lǐng)域的設(shè)計應(yīng)用不會是“東方主義”的浮光掠影，而是國人在當(dāng)代經(jīng)濟文化背景下，自我意識輸出與表達(dá)的需求與自我文化身份建構(gòu)的實踐，是文化身份在探索、建構(gòu)與更新過程中現(xiàn)代與傳統(tǒng)、民族與世界相遇與共存的表征。國人以自我的視角凝視與解構(gòu)現(xiàn)代審美的框架，重組傳統(tǒng)文化代表的符碼，傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵得以引申，形式得以豐富，由此出現(xiàn)新的發(fā)展。