摘 要：信息技術(shù)的發(fā)展和運用，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)道德與法治教學(xué)重要手段，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段為小學(xué)的道德與法治教學(xué)提供了更多的平臺和教學(xué)手段，改變了傳統(tǒng)的道德說教式教學(xué)手段，為信息化時代的道德教學(xué)提供了更豐富的教學(xué)背景和手段，提高了教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)；小學(xué)教學(xué)；道德的法治

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2023）48-0126-04

一、 引言

信息技術(shù)的發(fā)展和運用，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)道德和法治教學(xué)的重要途徑和手段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展為小學(xué)道德與法治教育提供了大量的新型資源平臺，同時也拓展了道德與法治教育的知識體系，教師可以通過大量的電子設(shè)備和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供新型的學(xué)習(xí)資源，拓寬教育的途徑。但是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展與學(xué)生的生活有著緊密的聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各項復(fù)雜的因素影響學(xué)生發(fā)展，面對網(wǎng)絡(luò)的沖擊，學(xué)生的道德與法治教育也面臨著挑戰(zhàn)。因此，在小學(xué)道德與法治教育的過程中，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正能量價值，利用多樣化的教學(xué)技巧不僅是小學(xué)道德教學(xué)要求和重點，也是當(dāng)前順應(yīng)時代發(fā)展，落實道德與法治教育改革的重要研究方向。

二、 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)道德與法治教育的不足

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)同時具備了資源、技術(shù)、設(shè)備等多方面的支持，然而目前來看，諸多小學(xué)學(xué)校和道德與法治教師并未意識到這一點，實踐教學(xué)過程中依舊存在多方面的不足。

（一）學(xué)科教學(xué)理念相對落后

目前來看，國內(nèi)小學(xué)學(xué)校教育工作受到傳統(tǒng)教育制度影響比較深，課程教育重點、核心都放在小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提升之上，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)道德與法治教學(xué)工作亦是如此。簡單來說，現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治教學(xué)工作過程中，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下的優(yōu)勢并未有效利用起來。部分學(xué)校、教師雖然形式上利用了多媒體課件和互聯(lián)網(wǎng)資源，但是整體并沒有變化，依舊是傳統(tǒng)的灌輸式、教師為主體的教學(xué)模式，這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)與實踐教學(xué)存在明顯的脫節(jié)，小學(xué)生在適應(yīng)原有教學(xué)模式的情況下，對創(chuàng)新應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)會產(chǎn)生不適應(yīng)等情況，這不僅難以提升課堂教學(xué)效果，甚至還會出現(xiàn)一定的教學(xué)效果下降情況，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在實踐教學(xué)過程中的應(yīng)用深度也無法加深。

（二）資源整合效果不理想

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，最大的優(yōu)勢之一就是教學(xué)資源的豐富和多元，在實際的小學(xué)道德與法治課程教育工作過程中，時事資訊、熱點新聞等都可以成為重要的教學(xué)資源。然而，就目前來看，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)道德與法治教學(xué)工作過程中，原有教學(xué)資源與網(wǎng)絡(luò)資源的整合效果并不是十分理想，如教師所采取和應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的適用性不強(qiáng)，與課程教學(xué)內(nèi)容存在著明顯的割裂問題，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源始終處于淺層應(yīng)用層面。而且，在新課程理念的指引下，目前諸多小學(xué)道德與法治教師在網(wǎng)絡(luò)資源的整合方面付出了很多的努力，然而實際的整合情況并不理想，甚至引入的一些網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源會分散學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，實際的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)效果依舊無法得到有效提升。

（三）應(yīng)用形式相對單一

在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)作為信息手段推動社會、經(jīng)濟(jì)與生活不斷發(fā)生演變，引領(lǐng)各個行業(yè)領(lǐng)域不斷的改革、創(chuàng)新與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)信息作為教學(xué)的新型教學(xué)途徑和手段，促進(jìn)了小學(xué)道德與法治教學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)品德教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，并把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)逐漸應(yīng)用于新的教學(xué)模式中，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維方式，更好地聯(lián)系社會實際，將教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”很好地融合起來，達(dá)到智能高效的課堂效果，有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，部分小學(xué)道德與法治教學(xué)工作雖然對其進(jìn)行了利用，但是所起到的作用和價值并不明顯，其中最為明顯的一點就是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)應(yīng)用形式單一。例如，目前多數(shù)小學(xué)道德與法治教師在正常的教育工作過程中，習(xí)慣性將多媒體課件和互聯(lián)網(wǎng)作為輔助教學(xué)的工具，實際的教學(xué)工作依舊未能脫離教材的限制，這是一種拋棄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境資源優(yōu)勢的行為。而之所以出現(xiàn)這一情況，主要原因是教師對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的認(rèn)知并不全面，另一部分原因就是教學(xué)創(chuàng)新能力存在一定的不足，簡單來說就是不敢創(chuàng)新，只能使用傳統(tǒng)的教學(xué)策略。

三、 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)道德與法治教育的有效路徑

在信息化教學(xué)的背景下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為小學(xué)道德和法治教學(xué)的重要手段和途徑。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教育中的運用能夠極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)成效，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，真正提高教育質(zhì)量。情景教學(xué)是一種優(yōu)秀的教學(xué)手段，它是一種經(jīng)過了大量實踐和檢驗的教學(xué)手段，在設(shè)計情境時，教師要充分考慮學(xué)生的具體情況，以縮短學(xué)生和知識之間的距離，使學(xué)生能更好地進(jìn)入到課堂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對課堂內(nèi)容進(jìn)行全面的了解，并能得到較好的學(xué)習(xí)體驗。這種教學(xué)方式可以使學(xué)生在實踐中運用所學(xué)的知識來解決實際問題，從而使他們更有成就感。在實際的課堂中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)播放圖片和視頻，使學(xué)生在一個很好的環(huán)境中更好地理解知識。部分教師的情境創(chuàng)設(shè)常常是基于自身的教學(xué)體驗，忽略了學(xué)生的主體性，忽略了學(xué)生的情感體驗，情境創(chuàng)設(shè)的形式與內(nèi)容不協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出形式化的傾向，不注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣。在“雙減”的大環(huán)境下，小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，在現(xiàn)實的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)他們對教育的適應(yīng)性，從而有效地提升了學(xué)習(xí)的效率。

比如，在《生命最寶貴》這一課程中，為了讓學(xué)生能夠完全地感受到生命的可貴，知道怎樣保護(hù)好自己的生命，培養(yǎng)自己的良好生活習(xí)慣，教師應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，從他們的日常生活中獲取更多的資料，運用現(xiàn)代信息技術(shù)開展問卷調(diào)查，并對其進(jìn)行了全面的分析，發(fā)現(xiàn)目前一些小學(xué)生的睡眠時間較短，有的甚至睡得很晚，起得很早，這不但對身體的健康發(fā)展和生長不利，對白天的學(xué)習(xí)也有很大的影響。在此基礎(chǔ)上，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生提供更多的知識，例如，睡眠不足的影響，睡眠不足對人體的傷害，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，深刻地認(rèn)識到生命的珍貴。在《生活與法律》章節(jié)中，教師利用多媒體網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生播放有關(guān)升國旗的錄像和材料，讓他們身臨其境地回憶起升旗時的場景：“在這個過程中，有沒有人知道在升旗過程中有什么法律規(guī)定？”學(xué)生都搖了搖頭，于是教師可以利用這個機(jī)會，讓學(xué)生了解到有關(guān)國旗、國歌等方面的法律法規(guī)，從而增強(qiáng)他們的法治觀念，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到高效教育目的。

（二）加強(qiáng)教學(xué)實踐指導(dǎo)

在小學(xué)道德與法治課中，除了要使學(xué)生具備一定的理論基礎(chǔ)外，還要使他們把所學(xué)的知識運用到日常生活中去，從思想、思維上去體會有關(guān)道德與法治的內(nèi)容。同時，教師還應(yīng)對其進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，使其在實際操作中靈活運用相關(guān)知識。在教學(xué)中，要把理論結(jié)合到實際中去，給予適當(dāng)?shù)募?，并利用網(wǎng)絡(luò)手段，引用一些例子，為學(xué)生提供一個練習(xí)的平臺。同時，教師還能結(jié)合日常生活，引導(dǎo)學(xué)生從自身的人生經(jīng)歷中了解到有關(guān)道德與法治的知識。通過這種方式，使學(xué)生對道德與法治課程有了更多的了解，這樣，學(xué)生對新的道德與法治的知識學(xué)習(xí)也會更加得迫切。道德和法治在日常生活中不可避免地包含了一些課堂教學(xué)無法觸及的東西，這在培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀方面存在著一些限制。為使學(xué)生將實踐與理論知識相結(jié)合，在日常生活中觀察、思考、學(xué)習(xí)，老師可以運用網(wǎng)絡(luò)把課堂擴(kuò)展到日常生活中。以都市兒童為例，他們接觸大自然的機(jī)會很少，要讓學(xué)生真正體會大自然的美，老師們可以通過網(wǎng)絡(luò)圖片和錄像來拓寬他們的視野，豐富學(xué)生的人生。

例如，在學(xué)習(xí)《交通與我們的生活》的時候，教師就可以通過網(wǎng)上的照片，把古代的交通工具展現(xiàn)給學(xué)生，讓他們知道如何使用這些交通工具，讓學(xué)生了解各種交通工具，體會生活的豐富性。通過網(wǎng)絡(luò)把課堂教學(xué)融入學(xué)生的日常生活中，既可以提高學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)興趣，又可以調(diào)動他們的求知欲，從而達(dá)到擴(kuò)展學(xué)生的生活技能和人生感悟的目的。小學(xué)道德與法治課應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的成長特征，運用網(wǎng)絡(luò)手段，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、拓寬學(xué)生的思維能力，通過對學(xué)生思想政治教育的研究，為學(xué)生思想政治教育和法治教育的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，使道德與法治教育課程更加充實。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“關(guān)心家庭”與“同伴”的內(nèi)容時，可以通過網(wǎng)上查找有關(guān)的例子，并在學(xué)生觀看時給予相應(yīng)的提示，使他們能夠從實際的例子中獲得對教學(xué)內(nèi)容的初步認(rèn)識，培養(yǎng)一種關(guān)心別人的情感。同時，老師還可以選擇具有較強(qiáng)時效性的實例，使學(xué)生能夠更好地理解其含義。比如，老師可以舉出不同地區(qū)、不同人物在抗擊疫情中的故事，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的責(zé)任感，充分激發(fā)班級學(xué)生對道德與法治知識的實際學(xué)習(xí)興趣。

四、 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)道德與法治教育的有效路徑

（一）利用網(wǎng)絡(luò)手段加強(qiáng)內(nèi)容解讀

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，小學(xué)道德與法治教育在自身的實踐中逐步進(jìn)行著教學(xué)方式的變革，教師應(yīng)該在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間，并在此基礎(chǔ)上建立新的教學(xué)方式與教學(xué)系統(tǒng)。在教學(xué)改革與實踐中，應(yīng)努力將道德與法治與教育相結(jié)合，努力探索合理運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的方法，并對其進(jìn)行優(yōu)化，提高教育和教學(xué)的成效。在小學(xué)道德與法治課中，教師將向?qū)W生講授多個領(lǐng)域、多層次的知識，使其具備一定的邏輯性和抽象性。而小學(xué)生因為年齡的原因，所以在學(xué)習(xí)道德與法律知識的時候，會覺得有些困難。在這種背景下，教師要有針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各個層面的知識，并掌握有關(guān)的重點和難點，使他們能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從網(wǎng)上收集和選擇各種案例，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和分析。通過這種方式，學(xué)生對所學(xué)知識有了更深刻的了解，并逐漸建立起正確的價值觀。

教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《我們生活的地球》時，可以通過網(wǎng)上收集有關(guān)的信息，指導(dǎo)學(xué)生深化對道德與法治的認(rèn)識。比如，通過多媒體教學(xué)，將探月項目的相關(guān)影像呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生一起欣賞。學(xué)生不但能領(lǐng)略到大自然的奇妙，還能開闊眼界，激發(fā)民族自信心和自豪感，真正地?zé)釔圻@個美麗的地球。這能夠提高課堂教學(xué)的教學(xué)效率，使學(xué)生主動地了解課堂上的知識，從而加深對知識的理解。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師往往只使用自己的課本授課，而能否擴(kuò)大知識，取決于教師自身的知識儲備和意識。在這種情況下，教師可以利用“微課堂”的形式，利用一系列的短片來吸引學(xué)生的注意力，使他們能夠獲得更多的知識。通過這種方式，將靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)化成了動態(tài)的影像，使課堂氣氛更加活躍，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。在過去的教學(xué)中，教師大多都是按照課本上的內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，而教材中的許多內(nèi)容卻具有較強(qiáng)的理論性，不能激發(fā)學(xué)生的興趣。小學(xué)生由于年紀(jì)尚小，對概念的認(rèn)識程度也不高，在概念知識方面會產(chǎn)生一定的理解困難。在這個時候，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)來幫助他們了解這些知識。在正式開始教學(xué)前，教師可以利用新媒體平臺為學(xué)生制作與課程內(nèi)容有關(guān)的微視頻，并將教學(xué)方案和教學(xué)要點融入視頻中，或安排一些預(yù)習(xí)作業(yè)，教師要讓學(xué)生提前作好充分的預(yù)習(xí)，以提高學(xué)生的自覺性，同時，為他們的學(xué)習(xí)活動打下堅實的基礎(chǔ)。

在道德教學(xué)課堂上，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)信息文字與圖片等引入主題。例如，通過一個生動有趣的故事、一個腦筋急轉(zhuǎn)彎等引發(fā)學(xué)生的思考，引起學(xué)生的共鳴，還可以通過網(wǎng)絡(luò)實時連線，讓視頻中的動畫故事與專業(yè)的知識相結(jié)合，使學(xué)生更容易接受。這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的單靠教師語言與板書講課引起學(xué)生聽課疲勞而產(chǎn)生思維分散的缺陷，同時能夠很好地加深學(xué)生對課程的理解。由于動畫視頻對小學(xué)生來講更加有興趣和學(xué)習(xí)吸引力，會使學(xué)生產(chǎn)生更加興奮的情緒，激發(fā)其對道德法治的學(xué)習(xí)興趣，教師可引入視頻，例如，教師在幫學(xué)生尋找自我，認(rèn)知自我的過程中，可播放一個類似《小菊給老太引路》動畫片中展現(xiàn)助人為樂的小片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，教育學(xué)生發(fā)揚助人為樂的優(yōu)良品德，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的良好品德。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交流和教學(xué)評價

評價的目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。教師在進(jìn)行教學(xué)時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，把理論和實踐結(jié)合起來。特別是在課堂上，教師不僅要教授正確的道德知識和法治知識，還要給學(xué)生留出一定的時間來思考和討論，使他們在提高自身的素質(zhì)和能力的同時，提高探索能力，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。在評價中，要運用多樣化評價方法，使家長和學(xué)生都能參與其中。建立學(xué)生評價網(wǎng)上平臺，實行全過程監(jiān)控，全面記錄、評價，避免遺漏。同時，以學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范要求為標(biāo)準(zhǔn)，建立評價網(wǎng)站，引入家長評價、教師評價、學(xué)生互評，學(xué)生自我評價，使得評價具有多樣性。同時，老師也應(yīng)該將日常的觀察和評價，都納入教學(xué)評價之中，全方位考量學(xué)生，這樣才能更好地解決學(xué)生的問題。通過這種方式，師生在道德與法治方面的知識交流的范圍和空間得到了拓展，德育的作用得到了提高，德育的實效性和吸引力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

另外，教師應(yīng)該加強(qiáng)虛擬交流活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)與溝通能力。在多媒體技術(shù)的支持下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)注重把課堂延伸到學(xué)生的日常生活，并在教學(xué)活動的設(shè)計中進(jìn)行虛擬交際活動，通過虛擬溝通，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治、道德、法律等方面的知識，有效地提高學(xué)生的社交和綜合學(xué)習(xí)能力。在實施道德與法治教育時，必須將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，以便于學(xué)生通過各種途徑、快速、全面地了解法律、道德等方面的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其健康、積極的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的道德、法治的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。在未來的道德與法治教育中，要加強(qiáng)對學(xué)生的教育，讓他們在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲得更多的知識，從而促進(jìn)學(xué)生道德和法治素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。

五、 結(jié)論

綜上所述，將網(wǎng)絡(luò)融入小學(xué)道德與法治教育，是對道德與法治教育的一次新嘗試，具有很好的效果。然而，教師也不能放松警惕，要在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新、優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到更好的體驗，提高自己的整體素質(zhì)。

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作者簡介：陳新燦（1976～），男，漢族，福建寧德人，福建省寧德市周寧縣獅城第一小學(xué)，研究方向：小學(xué)道德與法治教學(xué)與研究。