陳麗晶
(福建中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350122)
黨的二十大報(bào)告視野宏闊、底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)深刻。報(bào)告回顧總結(jié)了過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革,描繪了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,確立了新時(shí)代新征程的行動(dòng)指南。它是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),是創(chuàng)新高?!八枷氲赖屡c法治”課的科學(xué)指引。
中國共產(chǎn)黨成立時(shí),把馬克思主義確立為自己的信仰,自此之后,馬克思主義便成為其根本指導(dǎo)思想。在波瀾壯闊的百年歷程中,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,奪取革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。馬克思主義是科學(xué)的理論,是實(shí)踐的理論[1]52,它會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,在不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中,馬克思主義中國化的時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富,馬克思主義理論的文明視野繼續(xù)拓寬,在新時(shí)代新征程上,不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。
黨的二十報(bào)告作為黨的最新理論創(chuàng)新成果,將黨的二十大精神融入“思想道德與法治”課,有利于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的艱巨任務(wù),正確把握黨和國家事業(yè)的前進(jìn)方向,自覺運(yùn)用馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐,強(qiáng)化馬克思主義信仰的生成,讓馬克思主義在中國牢牢扎根。[2]
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,需要發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉業(yè)需要幾代人甚至幾十代人的接續(xù)奮斗。[1]40新時(shí)代的大學(xué)生是民族復(fù)興偉大進(jìn)程的參與者,是偉大事業(yè)的生力軍,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大理想的追夢(mèng)人。新時(shí)代賦予大學(xué)生新的使命,這就需要他們樹立馬克思主義道德觀,提高自身的道德素質(zhì);同時(shí)掌握馬克思主義法治理論,做個(gè)懂法守法用法的模范。[3]把黨的二十大精神融入教學(xué)內(nèi)容,有利于從思想道德和法治素養(yǎng)兩個(gè)維度鑄魂育人,培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
高校作為立德樹人的前沿陣地,思政課是高校主流意識(shí)形態(tài)傳播的關(guān)鍵課程,在宣傳和落實(shí)黨的最新理論成果方面擔(dān)負(fù)責(zé)無旁貸的使命。[4]思政課教師有責(zé)任宣傳好黨的二十大會(huì)議主題,闡釋好黨的二十大重要內(nèi)容,貫徹好黨的二十大基本精神,在全面學(xué)習(xí)和全面把握的基礎(chǔ)上,有義務(wù)推動(dòng)黨的二十大精神進(jìn)思政課堂、進(jìn)思政教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。準(zhǔn)確把握黨的二十大精神,將黨的二十大主題、主要內(nèi)容、主線和基本精神融入“思想道德與法治”課,是更好發(fā)揮立德樹人作用的重要前提。
“思想道德與法治”課(以下簡(jiǎn)稱“德法課”)全書分為思想篇、道德篇、法治篇,旨在引導(dǎo)大學(xué)生成為有自覺意識(shí)、有高尚精神追求的人。[5]準(zhǔn)確科學(xué)地將黨的二十大精神融入“德法課”,是當(dāng)前本課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和歸宿。
“德法課”思想篇主要內(nèi)容包含理想信念、價(jià)值觀念、精神品格教育,旨在幫助大學(xué)生提升思想素質(zhì),成長(zhǎng)為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。第一章的 “服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì),代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求”[1]22,第二章的“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”[1]58,第三章的“堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一”[1]82;第四章的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有超越以往一切社會(huì)核心價(jià)值觀的先進(jìn)性”[1]122。教學(xué)中闡述這些帶有明顯傾向性的觀點(diǎn),要將馬克思主義觀點(diǎn)與非馬克思主義觀點(diǎn)進(jìn)行比較,加以分析和評(píng)判。黨的二十大報(bào)告第一部分回顧黨的十九大以來的五年工作,總結(jié)新時(shí)代十年的偉大變革,概括了十年來完成的三件大事:迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、完成脫貧攻堅(jiān)全面建成小康社會(huì)。報(bào)告闡述的三件大事和三個(gè)歷史性勝利,是對(duì)“馬克思主義為什么行”最好的回應(yīng)。教學(xué)中將黨的二十大報(bào)告第一部分融入課程思想篇,有助于幫助學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)和認(rèn)同馬克思主義理論,這不但為增強(qiáng)課程教學(xué)的思想性提供了基礎(chǔ)和依據(jù),也為課程思想篇的思想性提出更高的要求。
“德法課”道德篇包含中華傳統(tǒng)美德的吸收借鑒、社會(huì)主義道德的核心和原則。道德篇旨在引導(dǎo)大學(xué)生善于傳承、更好創(chuàng)新,提高大學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、分析和判斷能力。黨的二十大報(bào)告沒有直接論述有關(guān)道德的篇章,但是報(bào)告第二部分強(qiáng)調(diào)“為政以德”是中國人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的道德觀的重要體現(xiàn),是中國政治傳統(tǒng)中的核心理念,蘊(yùn)含了中華民族崇德尚群的倫理規(guī)范,這與教材第五章“中華傳統(tǒng)美德的基本精神”有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系。黨的二十大報(bào)告全文三萬余字,其中提及“人民”的次數(shù)有上百次之多。在報(bào)告末文習(xí)近平總書記說道:“始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心?!眻?bào)告中蘊(yùn)含的堅(jiān)持人民至上思想與教材第五章“以為人民服務(wù)為核心”和“以集體主義為原則”等內(nèi)容可以深層對(duì)接,實(shí)現(xiàn)黨的二十大報(bào)告整體性和系統(tǒng)性融入課程教學(xué)。
“德法課”法治篇介紹法治體系、法律權(quán)威、法治觀念、法治思維等相關(guān)的法治中國內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告第七部分是堅(jiān)持全面依法治國,推進(jìn)法治中國建設(shè),該部分圍繞全面依法治國提出四個(gè)方面的任務(wù)和要求。報(bào)告第一次把法治建設(shè)作為專章來闡述,這充分說明黨中央高度重視法治工作。從理論層面來說,這進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平法治思想;從實(shí)踐層面來說,全面依法治國是我們黨治國理政的重要治理方式。黨的二十大報(bào)告全面闡述了法治建設(shè)的地位與作用,專門部署法治建設(shè)總體要求和重點(diǎn)工作,為“德法課”法治篇第六章“學(xué)習(xí)法治思維,提升法治素養(yǎng)”的法治教育提供了思想指導(dǎo)和基本維度。
黨的二十大報(bào)告第二部分闡述的馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,在全面系統(tǒng)總結(jié)我們黨百年以來特別是黨的十八大以來理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,指出中國共產(chǎn)黨為什么能創(chuàng)造人間奇跡,中國特色社會(huì)主義為什么能救中國和發(fā)展中國,歸根到底是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。報(bào)告深刻論述了馬克思主義不是教條的,它需要同中國具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!皟蓚€(gè)結(jié)合”賦予馬克思主義中國化時(shí)代化的新內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。馬克思主義豐富中國發(fā)展理論的同時(shí),黨的百年發(fā)展也促進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化,中國也豐富了馬克思主義。這實(shí)際上是對(duì)馬克思主義有了一個(gè)新的更深刻的認(rèn)識(shí),豐富了教材中“增強(qiáng)馬克思主義信仰”的內(nèi)容,強(qiáng)有力地回答了教材中“為什么要信仰馬克思主義”這個(gè)重點(diǎn)問題,辯證地厘清了馬克思主義與中國的關(guān)系。
黨的二十大精神有許多內(nèi)容與“德法課”教學(xué)直接相關(guān),而且是教學(xué)中的焦點(diǎn)問題。對(duì)這些思想內(nèi)容,應(yīng)該作為“德法課”貫徹黨的二十大精神的重點(diǎn)任務(wù)加以落實(shí)。黨的二十大報(bào)告第十一部分指出,“推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化,堅(jiān)決維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定”;報(bào)告第十三部分指出,“堅(jiān)持和完善‘一國兩制’,推進(jìn)祖國統(tǒng)一”,認(rèn)為“一國兩制”是中國特色社會(huì)主義偉大創(chuàng)舉,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持;報(bào)告第十四部分指出,“促進(jìn)世界和平與發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。細(xì)讀黨的二十大報(bào)告,能夠發(fā)現(xiàn)黨對(duì)國家安全和祖國統(tǒng)一高度重視,在總體國家安全觀的指導(dǎo)下,緊密結(jié)合最新的國內(nèi)國際形勢(shì),對(duì)涉及國家安全、維護(hù)祖國統(tǒng)一的新問題高度關(guān)注。黨的二十大報(bào)告以新安全格局保障新發(fā)展格局與教材第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國精神”中“自覺維護(hù)國家安全”“維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一”和“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[1]95具有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系,為講述這章的重點(diǎn)“如何做新時(shí)代的忠誠愛國者”提供價(jià)值遵循。
在解讀黨的二十大報(bào)告時(shí),要著力突出青年自身問題。青年期是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,大學(xué)是青年大學(xué)生情感豐富的時(shí)期,他們善于思考、選擇和探索,他們關(guān)心自己,也開始關(guān)注國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,青年們關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)比較突出,主要是跟自身密切相關(guān)方面。[6]215黨的二十大報(bào)告第九部分提到“就業(yè)是最基本的民生”,高校畢業(yè)生是國家的寶貴財(cái)富,也是國家重點(diǎn)關(guān)注的就業(yè)群體之一。報(bào)告提出消除就業(yè)中不合理限制,做實(shí)做細(xì)就業(yè)指導(dǎo)服務(wù),拓寬畢業(yè)生就業(yè)渠道,促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)。積極的就業(yè)政策是青年大學(xué)生美好的期盼,也是助力大學(xué)生積極就業(yè)的保障。黨的二十大報(bào)告文末習(xí)近平總書記深情地說,要做青年朋友們的知心人、熱心人和引路人。用“兩個(gè)無比”呼喚廣大青年接好歷史的接力棒,勇挑重?fù)?dān),不懈奮斗。把國家未來的中心任務(wù)和青年大學(xué)生成長(zhǎng)結(jié)合起來,以青年大學(xué)生關(guān)注的問題牽引黨的二十大精神,用黨的二十大精神關(guān)照青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才,實(shí)現(xiàn)黨的二十大精神與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)深度融合。
黨的二十精神融入“德法課”,不是簡(jiǎn)單地把黨的二十大報(bào)告中涉及“德法課”內(nèi)容講述一遍,而是要從整體上全面把握黨的二十大報(bào)告內(nèi)容,聚焦黨的二十大報(bào)告重點(diǎn)和關(guān)鍵,領(lǐng)悟黨的二十大精神實(shí)質(zhì)。貫徹黨的二十大精神需要增加一些原本教材沒有的內(nèi)容,比如以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、全人類共同價(jià)值等。同時(shí),貫徹黨的二十大精神又需要借助“德法課”具體知識(shí)內(nèi)容來體現(xiàn)。在課前備課中,思政課教師要把黨的二十大精神寫進(jìn)教材,這就需要教師必須原原本本地研讀黨的二十大報(bào)告,認(rèn)真領(lǐng)悟黨的二十大報(bào)告提出的新思想新論斷,作出的新部署。在課堂授課中,教師將馬克思主義中國化時(shí)代化、中國式現(xiàn)代化等重大問題轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)黨的二十精神進(jìn)課堂。在準(zhǔn)確把握黨的二十大精神實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上,把黨的最新理論與課程中一系列深層次的理論問題和實(shí)踐問題闡釋透徹,引起學(xué)生價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴,推進(jìn)黨的二十大精神進(jìn)學(xué)生頭腦。因此,在教學(xué)中推進(jìn)黨的二十大精神“三進(jìn)” ,既要運(yùn)用具體知識(shí)來深化黨的二十大精神的貫徹落實(shí),形成科學(xué)合理的課程內(nèi)在體系,又要著眼于黨的二十大精神核心要義,從課程層面體現(xiàn)黨的二十大精神實(shí)質(zhì)。
目前,高校有六門思政課程,每門課程落實(shí)的任務(wù)各有不同?!榜R克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”三門課程側(cè)重于“論”,重點(diǎn)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,闡釋馬克思主義理論中國化時(shí)代化的本質(zhì),把握馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的理論成果。“中國近現(xiàn)代史綱要”側(cè)重于“史”,善于從中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的重要事件強(qiáng)調(diào)黨的百年征程的意義,把握歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義的必然性?!靶蝿?shì)與政策”側(cè)重于“新”,強(qiáng)調(diào)關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài),在會(huì)議精神和中央文件解讀中解決學(xué)生理論困惑,回應(yīng)新時(shí)代發(fā)展中的實(shí)踐問題?!懊珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”兩門課程講授黨的二十大精神適合采取全面、系統(tǒng)、直接的方式,其他四門課必須在深耕教材的基礎(chǔ)上,把學(xué)生必須掌握的核心點(diǎn)作為重點(diǎn)展開,由點(diǎn)帶面融入更為合適?!暗路ㄕn”是引導(dǎo)學(xué)生人生發(fā)展的課程,它側(cè)重于“踐”,是一種將人生觀念、政治信仰融入大學(xué)生生活實(shí)踐的教育。黨的二十大精神融入思政課過程,各門思政課教師要集體備課,避免出現(xiàn)涵蓋不全現(xiàn)象,也要防止各門課程出現(xiàn)重復(fù)融入現(xiàn)象。
在思想政治教育過程中教育者與教育對(duì)象構(gòu)成主客體關(guān)系,作為教學(xué)客體的學(xué)生在教育活動(dòng)中參與、教育過程中施展、教學(xué)效果中反饋都發(fā)揮著重要作用。[6]213教育者在思想政治教育過程中承擔(dān)組織功能、傳導(dǎo)功能和解惑功能。教學(xué)客體的學(xué)生發(fā)揮參與、配合的作用,學(xué)生的思維認(rèn)知、理論素養(yǎng)和感悟生活能力都會(huì)影響課程教學(xué)質(zhì)量。[3]黨的二十大精神融入思政課,也是把黨的二十大精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)的過程。如何將學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)化為黨的二十大精神貫徹的主動(dòng)參與者,是一個(gè)十分復(fù)雜的過程。
一是以人為本原則。促進(jìn)學(xué)生思想成長(zhǎng)是思政課的出發(fā)點(diǎn),為黨育人、為國育才是思政課的落腳點(diǎn)。以人為本教育原則,需要客觀接受學(xué)生思想實(shí)際和課程要求之間的差距,堅(jiān)持唯物辯證的觀點(diǎn),切不可主觀臆斷學(xué)生,要不帶個(gè)人偏見,公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,積極采用豐富的教學(xué)手段,鼓勵(lì)學(xué)生有意識(shí)、有目的、主動(dòng)參與接受教育的全過程。[6]225
二是尊重關(guān)愛原則。大學(xué)生擁有獨(dú)特的人格和長(zhǎng)處,他們思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)、渴望探索、自信進(jìn)取。教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的心理需求,尊重其人格,對(duì)思想政治素養(yǎng)較低的同學(xué)給予關(guān)注、關(guān)懷,耐心引導(dǎo),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)差距。通過課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐喚醒學(xué)生主體意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中踐行黨的二十大精神,進(jìn)而提升個(gè)體內(nèi)在素質(zhì),做黨和人民事業(yè)發(fā)展的接班人。
作為一名高校思政課教師,對(duì)黨的二十大精神的學(xué)習(xí)要堅(jiān)持全面準(zhǔn)確,深入理解內(nèi)涵,精準(zhǔn)把握外延,持續(xù)推進(jìn)黨的二十大精神的學(xué)習(xí)宣傳貫徹,創(chuàng)新方式方法,不斷提高課程教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本目標(biāo)。