郝曉霞

2022年4月20日第十三屆全國人民代表大會(huì)修訂通過了新的《中華人民共和國職業(yè)教育法》，其中第一章第四條就明確規(guī)定職業(yè)教育“堅(jiān)持立德樹人、德技并修，堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作，堅(jiān)持面向市場、促進(jìn)就業(yè)，堅(jiān)持面向?qū)嵺`、強(qiáng)化能力，堅(jiān)持面向人人、因材施教”，從人才培養(yǎng)的思政、技能、能力等方面做出了個(gè)性化的要求。目前國家大力提倡中小學(xué)綜合課程，提倡“五育并舉”、課程思政，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。職業(yè)學(xué)校的課堂教學(xué)更應(yīng)專業(yè)與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，多元跨界融合，評(píng)價(jià)手段多樣；教學(xué)語言生動(dòng)，課堂節(jié)奏明快；教學(xué)氛圍適宜，師生交流活躍；文化基礎(chǔ)扎實(shí)，技能實(shí)訓(xùn)到位。

19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)、梁啟超等人最早提出了“鼓民力、開民智、新民德”的“三育”并舉思想，將體育、智育、德育作為提高國民素質(zhì)的根本。1957年，毛澤東指出：“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育等幾個(gè)方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”1982年《中華人民共和國憲法》、1995年《中華人民共和國教育法》對(duì)人的全面發(fā)展的理解還較為粗淺，德智體三育構(gòu)成了人才質(zhì)量和素質(zhì)的基本要求。而早在20世紀(jì)初，王國維就結(jié)合人的發(fā)展指出教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)“完全之人物”，這里理解的全面發(fā)展的“完全之人”在德智體基礎(chǔ)上增加了精神層面的“美育”（情感），形成了德智體美“四育”的最初模型。1999年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的頒布，第一次將美育正式納入素質(zhì)教育，提出了德智體美四育全面發(fā)展的育人目標(biāo)。2019年6月，中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中提出“五育并舉”的育人目標(biāo)。2022年4月20日第十三屆全國人民代表大會(huì)修訂通過了新的《中華人民共和國職業(yè)教育法》，其中第一章第四條就明確規(guī)定職業(yè)教育“堅(jiān)持立德樹人、德技并修，堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作，堅(jiān)持面向市場、促進(jìn)就業(yè)，堅(jiān)持面向?qū)嵺`、強(qiáng)化能力，堅(jiān)持面向人人、因材施教”，從人才培養(yǎng)的思政、技能、能力等方面做出了個(gè)性化的要求。跟舊版職教法不同的是，除了強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，增加了“培育勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，傳授科學(xué)文化與專業(yè)知識(shí)”的內(nèi)容，課程思政、勞動(dòng)教育、科學(xué)教育與專業(yè)知識(shí)的有機(jī)融合顯得尤為重要。

現(xiàn)代教育學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，理想的課堂是一個(gè)暢通無阻的系統(tǒng)工程，其中，教師和教材是系統(tǒng)中的信息源，是信息的輸出者，學(xué)生是信息的接收者，師生之間的傳播方式就是中介物，傳播的過程就是信息通道?！秶衣殬I(yè)教育改革實(shí)施方案》中提出的“三教”改革就是從教師、教材、教法，也即從信息的輸出者、接受者、信息通道方面提出了改革要求，解決教學(xué)系統(tǒng)中“誰來教、教什么、如何教”的問題，從而有效地暢通信息交流的路徑。職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)適應(yīng)行業(yè)企業(yè)需求的復(fù)合型、創(chuàng)新性高素質(zhì)技術(shù)技能人才，提升學(xué)生的綜合職業(yè)能力，而職業(yè)學(xué)校的課堂則因?qū)I(yè)與技能實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的特點(diǎn)，信息源除了教師和教材，還應(yīng)增加實(shí)訓(xùn)內(nèi)容這一塊，多元跨界融合，評(píng)價(jià)手段多樣；教學(xué)語言生動(dòng)，課堂節(jié)奏明快；教學(xué)氛圍適宜，師生交流活躍；文化基礎(chǔ)扎實(shí)，技能實(shí)訓(xùn)到位。

1 多元跨界融合、提升綜合素養(yǎng)

跨界融合的理念在職業(yè)學(xué)校課程融合方面有一定涉及，但在具體的課堂教學(xué)中如何實(shí)施與生活教育有效銜接，如何與傳統(tǒng)文化有效融合還很少有人涉及，所以各學(xué)科如何巧妙跨界融合、提升綜合素養(yǎng)是我們研究的主要內(nèi)容。對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說他們的語言實(shí)踐不僅來源于課堂，還來源與專業(yè)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)，同樣，國家大力提倡學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)思政元素，但思政內(nèi)容在職業(yè)學(xué)校語文學(xué)科教學(xué)中的呈現(xiàn)不應(yīng)是生硬的、灌輸?shù)?，而?yīng)與語文教學(xué)內(nèi)容自然呈現(xiàn)、無痕融合，例如將語文與歷史相融合，進(jìn)行知人論世，開展家國情懷視角下的語文實(shí)踐活動(dòng)；也可以踐行李吉林老師倡導(dǎo)的“情境教學(xué)”法，讓學(xué)生感受自然的美好，呈現(xiàn)沉浸式教學(xué)的生態(tài)課堂，滲透生命教育等，這些都屬于語文課程思政的研究范疇。在實(shí)施方法上我們可以采取線上、線下融合，課堂、課外跨界，語文及其他學(xué)科交叉，從校園文化建設(shè)的角度，營造書香校園，提倡“大語文”教育觀，將語文課程延伸到課堂之外，綜合提升學(xué)生的身體素質(zhì)與勞動(dòng)能力。

語文學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)，在職業(yè)學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)方案語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中明確包括了基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊、拓展模塊，其中基礎(chǔ)模塊除了語感、語言習(xí)得等，還有傳統(tǒng)文化、中國革命傳統(tǒng)、社會(huì)主義先進(jìn)文化作品選讀，職業(yè)模塊則注重勞模、工匠精神等，拓展模塊則注重思辨性的閱讀與表達(dá)，這些都與思政學(xué)科聯(lián)系緊密。目標(biāo)要求中則明確規(guī)定了“品味語言，感受形象，理解思想內(nèi)容，欣賞藝術(shù)魅力，發(fā)展想象能力和審美能力”，這些都讓語文學(xué)科跟音樂、美術(shù)等其他領(lǐng)域、其他學(xué)科的跨界融合顯得更為重要。

目前教學(xué)中有些老師也借助信息化平臺(tái)，融合了一些有效的視聽手段給學(xué)生更直觀的體驗(yàn)，有些老師的教學(xué)方式還相對(duì)比較傳統(tǒng)，跨界融合的理念及方式體現(xiàn)得還不夠，思維具有一定的局限性，所以在課堂教學(xué)中我們就可以采用如下一些有效的實(shí)施策略。

1.1 與多學(xué)科融合，打破學(xué)科邊界

我們以語文古詩詞教學(xué)為例，跨界音樂、美術(shù)、思政、口語表達(dá)（朗誦）等學(xué)科。我們讓學(xué)生在學(xué)唐詩、宋詞時(shí)聽“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”里的唐詩吟唱，學(xué)白居易的《琵琶行》時(shí)全文不含小序共616字，還要求學(xué)生背誦其中的重要段落，有一定難度，我們就讓學(xué)生學(xué)唱現(xiàn)在任嘉倫翻唱的流行歌曲《琵琶行》，學(xué)生毫不費(fèi)勁地就會(huì)背誦這首詩了，并讓學(xué)生思考曲風(fēng)跟原詩意境是否符合。筆者在教張潔《我的四季》時(shí)，正好熱播《人世間》，主題曲的歌詞跟本文特別契合，“草木會(huì)發(fā)芽，孩子會(huì)長大，歲月的列車不為誰停下……人世間值得”，課前筆者就給學(xué)生播放這首歌曲，關(guān)注歌詞，帶入情境，人生的少年、青年、中年、老年就像大自然的春、夏、秋、冬四季，每一個(gè)季節(jié)都有每一個(gè)階段的責(zé)任和美好，我們要熱愛生命、悅納當(dāng)下，在音樂中加深了對(duì)課文主題的理解，自然而然地滲透著對(duì)生命的教育。在古詩詞教學(xué)中，柳永的《八聲甘州》大多側(cè)重于對(duì)情感和主旨的分析，通過品讀意象，描寫詞人登高遠(yuǎn)望所見，來抒發(fā)他漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨，寫出封建社會(huì)知識(shí)分子懷才不遇的典型感受。在具體教學(xué)過程中一般采用也是通過誦讀法來體味情感，通過討論法來探究主旨，而根據(jù)本首詞音樂美、畫面美、意境美的特點(diǎn)，結(jié)合新職教法的要求，我們可以進(jìn)行學(xué)科跨界、課程融合方面的大膽探索，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

1.2 與日常生活融合，打破課內(nèi)外邊界

比起其他學(xué)科或?qū)I(yè)學(xué)科，語文看似最無實(shí)用價(jià)值，沒有直接變現(xiàn)的能力，實(shí)則恰恰無處不在、無所不用。以烹飪?yōu)槔?，新職教法提倡工匠精神，技藝精益求精，?duì)烹飪專業(yè)的學(xué)生來說，要成為真正的匠人，不僅要求精湛的烹飪技術(shù)，還應(yīng)跨界融合掌握現(xiàn)代營養(yǎng)、衛(wèi)生等基礎(chǔ)理論知識(shí)及民俗禮儀知識(shí)，菜肴的造型、擺盤、色彩等具有一定的美學(xué)修養(yǎng)和審美能力。要讓美食讓人“烹”然心動(dòng)，不僅要有“味”，更要有“情”，還要有“文”，還可以通過寫作練習(xí)介紹制作過程，拍攝家鄉(xiāng)美食視頻，文案與風(fēng)土人情相結(jié)合，給美食起一個(gè)有特點(diǎn)、有文化、有詩意的菜名等等，讓語文與專業(yè)跨界融合、“文專結(jié)合”。生活中的語文更是無處不在，也就是我們語文考試中常涉及的語知運(yùn)用題，學(xué)以致用，比如導(dǎo)游詞、短信編輯、頒獎(jiǎng)詞、演講稿、主持詞、廣告文案等等。

1.3 與傳統(tǒng)文化融合，打破古今之界

我們的語文課不應(yīng)僅僅局限于課堂，而應(yīng)善于跟現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，古典詩詞的魅力就在于人類的情感是跨越古今、共通共融的。另外，我們還可以跟整個(gè)校園的環(huán)境營造、校園活動(dòng)、校本教材的編寫等相融合。

首先，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)在校園環(huán)境的整體營造上。面對(duì)日新月異的現(xiàn)代生活和學(xué)生思維理念的更新，如果一味僵化地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，號(hào)召保持傳統(tǒng)節(jié)日、中式建筑、古典書籍等傳統(tǒng)文化的固有形式，有時(shí)難免會(huì)事與愿違、適得其反，倒不如適當(dāng)變通，中西并存，讓學(xué)生通過鑒別、比較，學(xué)會(huì)并慢慢懂得欣賞傳統(tǒng)文化的精妙之處，從而發(fā)自內(nèi)心地接受并熱愛我國的傳統(tǒng)文化。比如筆者所在的常州幼兒師范學(xué)校就是以“進(jìn)德修業(yè)，科學(xué)育人”的兼具傳統(tǒng)與發(fā)展的理念作為學(xué)校校訓(xùn)的，盡管建筑風(fēng)格以歐式的紅頂圓窗為主，但各主建筑均圍繞“仁”為核心來命名，如“仁和樓”“仁義樓”“仁政樓”等，體現(xiàn)出儒家所提倡的“仁”愛思想。在校門前的照墻、影壁處以篆書、行書的書法藝術(shù)來呈現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程。樓與樓之間銜接的小橋、流水、木質(zhì)小徑也是典型的中式園林風(fēng)格，美麗的校園環(huán)境讓身處其中的師生們自然而然感受到傳統(tǒng)文化的美好。小文專業(yè)學(xué)生的宣傳欄則更新每天的書法基訓(xùn)作業(yè)，每周進(jìn)行一次粉筆字練習(xí)展示。筆者曾工作的如皋高等師范學(xué)校則是一所歷史悠久的百年老校，如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，校園的整體布局非常用心。由中式建筑的南門進(jìn)入則是“一進(jìn)五堂”的“師范博物館”明清古建筑群，蒼虬的古柏、青磚灰瓦的“東長巷”、庭院幽深的“香雨軒”，由寬敞現(xiàn)代的北門進(jìn)入則是高大氣派的“四方學(xué)館”、體育館，沿途的路燈上也都處處印著“貴全、真實(shí)、沈篤、醇和”的校訓(xùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里巧妙融合，完美對(duì)接。所以，我們?cè)谛@整體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)上就可以多用心思，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、默默滲透，跟現(xiàn)代生活和諧共生。其次，傳統(tǒng)文化的滲透體現(xiàn)在課堂教學(xué)的潛移默化中。除了統(tǒng)一規(guī)定使用的文化類教材中的古典詩詞篇目，美術(shù)、音樂、政治等學(xué)科都無疑是讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)，欣賞傳統(tǒng)文化的主陣地。儒家的“忠、孝、仁、義”、道家的“清靜無為，道法自然”，我們都需批判接受；詩詞歌賦的韻律美，我們大聲吟誦；毛筆藝術(shù)的書法美，我們常練常寫。我們還專門開設(shè)了音樂欣賞、美術(shù)欣賞、禮儀類課程，讓學(xué)生不僅僅喜歡時(shí)下流行的說唱搖滾R&B風(fēng)的自由率性、狂放不羈，更懂得欣賞京劇、越劇、昆劇唱腔的百轉(zhuǎn)千回、韻律悠揚(yáng)；不僅僅喜歡西方油畫、建筑的色彩絢爛、瑰麗想象，更懂得欣賞中國傳統(tǒng)字畫的素凈淡雅、水墨丹青；不僅僅具有當(dāng)代青少年青春活潑、熱情洋溢的活力美，也懂得欣賞古人溫柔敦厚、含蓄內(nèi)斂的沉靜美。語文教學(xué)中古典詩詞的吟誦，文言散文的積累，《出師表》中的“忠”、《陳情表》中的“孝”無不在孩子們的心田播種下中國傳統(tǒng)文化中精神豐厚的種子。德育課堂中、班會(huì)課中更是有主題明確的誠信友愛、親情孝道、務(wù)實(shí)自為等中國人欣賞的傳統(tǒng)美德。所有的課堂，所有的學(xué)科教學(xué)都在不知不覺、潛移默化中潤物細(xì)無聲地傳播著傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。第三，傳統(tǒng)文化的影響體現(xiàn)在課外活動(dòng)的豐富多樣上。除了課堂學(xué)習(xí)的主陣地，業(yè)余時(shí)間的安排也許更能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。為了提倡和激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，在學(xué)生中成立了一系列相關(guān)社團(tuán)，經(jīng)常舉行活動(dòng)。喜歡研究篆刻藝術(shù)的學(xué)生成立了“三石印社”，欣賞漢服美的學(xué)生成了“古風(fēng)社”，對(duì)傳統(tǒng)音樂感興趣的同學(xué)加入了學(xué)?！懊駱穲F(tuán)”“合唱團(tuán)”……相同的對(duì)傳統(tǒng)文化的喜好讓他們的業(yè)余生活多姿多彩，并吸引了更多的愛好者?！鞍硕Y四儀”內(nèi)容的理解不僅體現(xiàn)在思想上，更是落實(shí)在行動(dòng)中。學(xué)校通過“八禮四儀”知識(shí)競賽、日常行為中體現(xiàn)“八禮四儀”的圖片記錄展等活動(dòng)，來使學(xué)生將“八禮四儀”精神根植于心，外化于行動(dòng)。每年的“技能節(jié)”中還有經(jīng)典詩文的朗誦比賽、“漢字聽寫比賽”，小文專業(yè)三個(gè)小教文科班還規(guī)定了小學(xué)必備古詩詞60首、初中必備古詩詞88首的背誦默寫要求，并模仿《中國詩詞大會(huì)》的形式舉辦了“詩詞知識(shí)競賽”、經(jīng)典閱讀演講比賽等，這一系列豐富多樣的活動(dòng)無疑是提升傳統(tǒng)文化影響力的最佳助推器。第四，傳統(tǒng)文化的傳承體現(xiàn)在家校合力的共同努力中。家庭是孩子最好的老師，社會(huì)氛圍則是影響學(xué)生觀念、品質(zhì)發(fā)生變化的催化劑。功利主義、競爭意識(shí)、自我意識(shí)的增強(qiáng)則會(huì)在不知不覺中淡化社會(huì)責(zé)任感、誠信意識(shí)等。市場經(jīng)濟(jì)如一把雙刃劍，在帶來經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，也造成了人情危機(jī)、價(jià)值失落和文化匱乏。而學(xué)校提倡對(duì)中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日的重視，可通過“校訊通”、家長QQ群等由老師給家長發(fā)出祝福短信，邀請(qǐng)家長一起參加“十八歲成人禮”，讓學(xué)生在教師節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日通過自制的小禮品、節(jié)日問候等對(duì)老師、母親傳達(dá)出自己的一份尊師仁孝之情，未嘗不是一種家校合力，共同濡染、浸潤傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的有效方法。

文化對(duì)人的影響從來就不是一蹴而就的，讓傳統(tǒng)文化成為校園主體的精神養(yǎng)分，讓傳承永續(xù)、潤物無聲，傳統(tǒng)文化的魅力之美滲透于我們學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)角落。

2 教學(xué)語言生動(dòng)、課堂節(jié)奏明快

職業(yè)學(xué)校的教師除了具有較深厚的專業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)具有良好的教師教學(xué)基本功，其中，良好的語言表達(dá)能力是其中極為重要的因素。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！倍鳛樾畔⒌妮敵稣撸胱屝畔⑼ǖ罆惩?，信息的呈現(xiàn)變得有溫度、有熱情、易于為學(xué)生接受，教師教學(xué)語言的生動(dòng)表述、表情的豐富自然、肢體語言的適當(dāng)表現(xiàn)就必不可少。美國心理學(xué)家艾帕爾·梅拉別思經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)公式：信息的總效果=7%的文學(xué)+38%的音調(diào)+55%的面部表情。時(shí)代發(fā)展到今天，教學(xué)中傳遞信息的載體已經(jīng)非常豐富，信息化教學(xué)手段運(yùn)用廣泛，但教學(xué)語言在任何時(shí)候都起著提綱挈領(lǐng)、啟迪思維、誘導(dǎo)引路的作用。教師首先必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心的品讀、分析、整合，內(nèi)化為自己的整體思考，再通過教學(xué)語言將其生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。我們職業(yè)學(xué)校的課堂無論是文化基礎(chǔ)課還是專業(yè)技能課，老師良好的語言表達(dá)能力都是能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、提升學(xué)習(xí)興趣的最有效的手段。一個(gè)好的老師應(yīng)該具有這方面的良好素質(zhì)。

教學(xué)節(jié)奏也是課堂信息呈現(xiàn)方式中不可或缺的因素。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度及學(xué)生的接受情況，靈活調(diào)整，建立快節(jié)奏與高效益統(tǒng)一的運(yùn)籌時(shí)間體系。情緒具有從弱到強(qiáng)的不同等級(jí)變化。強(qiáng)度越大，被情緒影響的程度就越深。只有情緒緊張，才能調(diào)動(dòng)全部的精力。此外，情緒還有個(gè)快感度問題，快感度與需要是否得到滿足有關(guān)，我們應(yīng)通過反饋評(píng)價(jià)來最大限度滿足學(xué)生得知學(xué)習(xí)結(jié)果的需要，對(duì)于聽課狀態(tài)專注、思維反應(yīng)靈活的孩子我們應(yīng)給予適當(dāng)?shù)目隙ê捅頁P(yáng)，對(duì)于反應(yīng)不夠靈敏、快捷的孩子則采取適當(dāng)?shù)募?lì)措施，因材施教，調(diào)整合理的目標(biāo)，讓其“跳一跳就能摘到果實(shí)”，及時(shí)反饋評(píng)價(jià)信息，從而充分調(diào)動(dòng)其積極性。

3 教學(xué)氛圍適宜、師生交流活躍

課堂教學(xué)始終是學(xué)生接受教育、成長發(fā)展的主陣地，因此學(xué)校教務(wù)部門須加大對(duì)教學(xué)常規(guī)管理和常態(tài)課模式化、示范課引領(lǐng)性相結(jié)合，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)施方法上采取線上、線下融合，課堂、課外跨界。除了技能方面的訓(xùn)練，更注重思政建設(shè)和校園文化建設(shè)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，營造書香校園，綜合提升學(xué)生的身體素質(zhì)與勞動(dòng)能力。

課堂教學(xué)之前教師首先必須對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等了然于胸，再根據(jù)這些借助于音樂、畫面、視頻等多媒體手段或教學(xué)環(huán)境的布置來巧妙安排、合理設(shè)置、恰當(dāng)營造相應(yīng)的教學(xué)氛圍與情調(diào)。李吉林老師提倡的“情境教學(xué)法”也是很好地運(yùn)用了這樣一種巧妙設(shè)置教學(xué)環(huán)境，營造課堂氛圍，讓教學(xué)信息自然而然呈現(xiàn)的有效教學(xué)方法。職業(yè)學(xué)校除了傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)課，還要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，技能實(shí)訓(xùn)課校企結(jié)合、育訓(xùn)結(jié)合，企業(yè)與課堂對(duì)接，教學(xué)環(huán)境情境化。

和諧、自由、民主、平等的師生關(guān)系也是教學(xué)氛圍設(shè)置中極其重要的因素。美國管理心理學(xué)家邁爾認(rèn)為，一個(gè)人的工作成就、能力和動(dòng)機(jī)激發(fā)程度三者之間的關(guān)系是工作成績=能力×動(dòng)機(jī)激發(fā)程度。只有在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的前提下，才能真正實(shí)現(xiàn)“樂學(xué)”?！皹穼W(xué)”思想在本質(zhì)上就是重視人的因素，肯定人的價(jià)值，尊重學(xué)生的個(gè)性和尊嚴(yán)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓他們的個(gè)性得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展。無論是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體還是教師、學(xué)生“雙主體”，都是強(qiáng)調(diào)要突出學(xué)生的主體地位，讓他們能獨(dú)立思考、大膽表達(dá)、積極參與，專業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐能力得到真正提升。加大培養(yǎng)“雙師型”教師的培養(yǎng)力度，改革完善職業(yè)學(xué)?？冃ЧべY制度。

4 文化基礎(chǔ)扎實(shí)、技能實(shí)訓(xùn)到位

在一些對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的固有認(rèn)知里，總覺得職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都是些文化成績不太好的孩子，只要學(xué)好將來崗位需要的專業(yè)技能，不需要掌握太多的文化基礎(chǔ)知識(shí)。殊不知，這兩種知識(shí)的學(xué)習(xí)從來就不矛盾，而是相輔相成、相互促進(jìn)的。文化基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生的思維能力、審美水平、表達(dá)能力得到拓展和提升，這也讓其在技能及將來的職業(yè)生涯上可以走得更遠(yuǎn)，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生可以到職業(yè)本科院校進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

職業(yè)學(xué)校除遴選優(yōu)質(zhì)師資，加大對(duì)轉(zhuǎn)本考試的文化基礎(chǔ)理論課的教學(xué)力度，還需統(tǒng)籌制訂專業(yè)理論課程與技能訓(xùn)練課程，貫通專本教學(xué)體系，做好課程融通和學(xué)歷融通。而五年一貫制大專和三年制職業(yè)中專，除了在學(xué)歷提升方面為其搭建平臺(tái)、提供上升平臺(tái)，更須在技能實(shí)訓(xùn)、校企合作、技能大賽方面加強(qiáng)專業(yè)設(shè)置的匹配度和技能實(shí)訓(xùn)的針對(duì)性，靈活調(diào)整、與時(shí)俱進(jìn)。

加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，跟崗實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)，技能實(shí)訓(xùn)課與企業(yè)實(shí)際需要相對(duì)接，與課程標(biāo)準(zhǔn)和工作流程對(duì)接，與時(shí)俱進(jìn)，不能停留于課本紙上談兵。及時(shí)更新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，將新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范、典型生產(chǎn)案例融入教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走出校園能很快適應(yīng)企業(yè)相應(yīng)崗位的實(shí)際操作。除了學(xué)校的專業(yè)老師，也可以聘請(qǐng)企業(yè)導(dǎo)師給學(xué)生進(jìn)行專門的技能課堂教學(xué)，教得清楚、講得明白、練得扎實(shí)。

隨著新職教法的頒布施行，職業(yè)學(xué)校的課堂應(yīng)最大限度地利用教學(xué)資源、教材動(dòng)態(tài)調(diào)整、深入淺出、圖文并茂，在平等、多樣的教學(xué)平臺(tái)上跟學(xué)生共同探討、鉆研，在對(duì)話的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)的雙向配合，教學(xué)手段更加靈活多樣、高效快捷，那么我們的職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)“文化”與“技能”并重，學(xué)生主體發(fā)展“素質(zhì)”與“能力”雙贏也就不難實(shí)現(xiàn)了。

（作者單位：常州幼兒師范高等專科學(xué)校）