邱瑋棟

黃河作為中華民族的母親河，在中華民族發(fā)展壯大的歷程中形成了獨特絢麗的黃河文化，黃河文化對構(gòu)筑中華民族共有精神家園具有十分重要的作用，它是中華民族文明發(fā)展的源頭，孕育了中華民族共享的文化象征，有助于塑造正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，同時也是中華民族文化的重要組成部分，對鑄牢中華民族共同體意識具有積極作用，也是中華民族偉大復(fù)興的動力源泉，因此深入了解、研究黃河文化顯得極為重要。

構(gòu)筑中華民族共有精神家園是新時代民族工作的重要內(nèi)容，如何全面推進中華民族共有精神家園建設(shè)，其中之一在于要深入挖掘研究中國傳統(tǒng)文化，弘揚文化力量。黃河文化作為中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，深刻塑造了中華民族的民族精神，為中華民族屹立于世界舞臺增添了無數(shù)自信與底氣。因此新時代做好民族工作，必須大力傳承黃河精神，在構(gòu)筑中華民族共有精神家園中充分發(fā)揮黃河文化的磅礴力量。

一、黃河文化是中華民族文明發(fā)展的源頭

“黃河之水天上來”，滔滔黃河水孕育了五千年來延綿不絕的中華文明。中華民族在此起源、在此發(fā)展、在此騰飛，了解偉大中華文明必須要了解黃河，了解黃河文化。黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山，自西向東流經(jīng)青海、四川、甘肅等9省區(qū)，最后匯入渤海，因其獨特的地理位置，覆蓋了中國北方大部分地區(qū)，豐富的黃河水資源使黃河流域成為中國歷史上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達、經(jīng)濟發(fā)展繁盛、生產(chǎn)力水平較高的地區(qū)，為中華民族的發(fā)展壯大營造了得天獨厚的條件。黃河作為中華民族的母親河，先民們在此開拓發(fā)展的過程中，創(chuàng)造了以藍田文化、河套文化為代表的舊石器時代的文化，也創(chuàng)造了以仰韶文化、馬家窯文化為代表的新石器時代的文化，“新石器時代晚期，‘諸侯咸尊軒轅為天子’，黃帝成為華夏民族共主，被后世尊為‘人文初祖’，華夏民族主體開始形成?！比A夏族在發(fā)展壯大的過程中逐漸萌發(fā)出了將黃河流域統(tǒng)歸于一的想法，繼而產(chǎn)生了“大一統(tǒng)”的觀念，其發(fā)展壯大也成為各民族融合統(tǒng)一于中華民族的起源之一。自封建王朝建立初，長安、洛陽、開封等黃河流域中的重要城市逐漸成為王朝的政治中心，深刻影響著王朝國家的發(fā)展。隨著封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展，黃河流域的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)水平不斷提高，豐富了王朝經(jīng)濟的重要內(nèi)容，例如唐朝時，長安是世界有名的大都市，經(jīng)濟高度發(fā)達，世界各地商賈慕名而來，頻繁地進行著商業(yè)交往，其影響力遠(yuǎn)及亞歐。儒家文化同樣起源于黃河流域，孔子的學(xué)說誕生于齊魯?shù)貐^(qū)，他的主要活動范圍也在黃河流域，作為封建王朝的思想正統(tǒng)，儒家文化正是經(jīng)歷了黃河文化的滋潤熏陶才走出黃河，走向全國，逐步構(gòu)建了影響范圍巨大的儒學(xué)文化圈。因此黃河流域文化的豐厚積淀使其成為中華文化的重要內(nèi)容，也為絢麗多彩中華民族文明的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、黃河文化孕育了中華民族共享的文化象征

中華民族文化源遠(yuǎn)流長，其區(qū)別于世界其他文明的特征之一就是有著獨特的文化標(biāo)識和符號，一提起中華文明，人們立刻就會想起長城、故宮等宏偉建筑，京劇、昆曲等曲藝藝術(shù)，《清明上河圖》《快雪時晴帖》等傳世佳作，這不僅是中華文化的代表，更是華夏文明的象征，象征著中華民族上下五千年的悠久歷史文化。中華民族共享的文化象征超越了象征本身的形式，代表著民族獨有的理念價值與精神內(nèi)核，不僅包含中華民族文化符號、文化理念、文化傳承、文化價值，更是中華文明的凝聚式體現(xiàn)，是文化軟實力的形象化表達。黃河文化在發(fā)展過程中，同樣孕育了一大批中華民族共享的文化象征。作為黃河文化著名的標(biāo)識，黃河母親像承載了包括黃河流域人民在內(nèi)的全體中華兒女共同的情感記憶與價值歸屬，黃河母親像位于蘭州市黃河南岸，這是體現(xiàn)黃河文化的眾多雕塑藝術(shù)品中最負(fù)盛名的佳作，具有極高的藝術(shù)價值，黃河母親像分為“母親”和“嬰孩”兩部分，慈祥的母親懷抱嬰孩，心中無限歡喜，懷抱中的嬰孩天真爛漫，顯得十分童趣可愛，整個雕塑呈現(xiàn)出一派祥和安逸、幸福美滿的畫面。“母親”象征哺育中華民族的母親河——黃河，“嬰兒”象征著在母親河滋潤下茁壯成長的中華兒女，黃河母親像構(gòu)圖簡潔，寓意深刻，反映了黃河文化對中華民族深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)出中華文化博大精深，這不僅是黃河文化的標(biāo)識，更是中華文明的象征。中華民族共享的文化象征是在歷史演進中形成的中華民族共有的文化標(biāo)識，也是共有的文化記憶、文化歸屬，以黃河母親像為代表的黃河文化象征，將中華民族用文化紐帶、文化追求、文化價值緊密聯(lián)結(jié)，推動中華民族共同體建設(shè)不斷增強，對構(gòu)筑中華民族共有精神家園具有重要的促進作用。

三、黃河文化有助于塑造正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀

正確的祖國觀和民族觀就是在客觀認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家基本國情的基礎(chǔ)上，明確我國各民族在經(jīng)過幾千年的接觸、融合、分化、消亡之后共同形成了中華民族多元一體格局，在中華民族大家庭中各民族平等、團結(jié)，共同維護國家統(tǒng)一、社會安定。這正是千百年來黃河文化所包含的重要內(nèi)容?！爸袊糯醭餐喸斓摹按笠唤y(tǒng)”政治格局成為民族共同體意識的政治基因，在“大一統(tǒng)”的政治框架下，又衍生出了“家國天下”“民為國本”“任人唯賢”“開明包容”的政治理念，追溯其根源，這些政治理念無不源于黃河文化符號。”這些政治主張在中國歷史上，持續(xù)融合改進，不斷豐富完善，成為黃河流域先民們的共識。從炎黃戰(zhàn)蚩尤，統(tǒng)一中原各部落實現(xiàn)和平，到春秋群雄戰(zhàn)國爭霸后，秦王掃六合，結(jié)束分裂局面形成天下大一統(tǒng)的國家觀，到“天可汗”唐太宗的民族觀，在這片哺育了中華民族的土地上，黃河以其獨有的深厚底蘊，孕育發(fā)展了千百年來逐漸被所有人接受的國家和民族觀念，同時也構(gòu)筑了中華民族認(rèn)同的根基。正確的文化觀和歷史觀則是千百年來各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族在經(jīng)歷了眾多封建王朝共同創(chuàng)造發(fā)展、維護統(tǒng)一偉大祖國的歷史，在這偉大的歷史進程中，各族人民共同創(chuàng)造了絢麗多彩的中華文化，這是各民族共通的價值傳承，共有的精神血脈。黃河文化作為黃河流域先民們長期以來，在經(jīng)歷了千百年中華大地由分裂到統(tǒng)一、再分裂再統(tǒng)一的歲月洗禮后，能動的參與社會實踐的過程中，形成了共同的經(jīng)濟生活、生產(chǎn)方式等物質(zhì)財富與情感表達、心理素質(zhì)、價值觀念等精神財富的總和，這是一個系統(tǒng)化的認(rèn)知過程。因此當(dāng)物質(zhì)文明在黃河流域不斷積累的同時，以黃河文化為代表的精神文明也在蓬勃發(fā)展，它為塑造中國文化觀、歷史觀奠定了堅實基礎(chǔ)，贏得了全體中華民族的認(rèn)同。

四、黃河文化是中華民族文化的重要組成部分

從民族角度來說，中華文化包含中國領(lǐng)域內(nèi)所有民族創(chuàng)造出來的全部民族文化，從國家層面來說，則是中國五千年形成的綜合性文化體系，這其中又以黃河流域創(chuàng)造的文化為主要代表。黃河文化作為中華文化的組成部分，關(guān)于此學(xué)界有很多的研究，有學(xué)者提出，“黃河培育并塑造了中華民族的品格與精神特質(zhì)，并將黃河水雄渾壯闊、奔騰不息的特征深深浸入中華民族的文化肌理中，使得中華民族呈現(xiàn)出進取、包容、勤勞、拼搏、自強的精神品格。”黃河文化作為中華民族文化重要內(nèi)容，為中華民族文化發(fā)展繁榮做出了巨大的貢獻，從黃河文化是中華民族文化的標(biāo)識性文化角度來看，它既代表著獨特的精神標(biāo)識，又包含著中華民族根本的精神基因，它內(nèi)在蘊含著中華民族的精神追求與理想信念，為千百年來中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚文化滋養(yǎng)，也為世界文明的發(fā)展進步做出了貢獻。在新時代文化創(chuàng)新發(fā)展大潮中，發(fā)展創(chuàng)新中華民族文化就要堅持辯證觀點，一分為二的認(rèn)識弘揚黃河文化的重要意義，要將黃河文化中的積極因素，加以改造變化，賦予新時代新的內(nèi)涵與形式，推陳出新，巧妙運用，也要完整梳理研究黃河文化的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，明確黃河文化對于中華民族文化的獨特價值與重大貢獻，注重不斷拓展、完善黃河文化的時代內(nèi)涵、理念價值與鮮明特色，不斷增強文化自信、理念自信、價值自信，不斷激發(fā)黃河文化的蓬勃生命力。

五、黃河文化對鑄牢中華民族共同體意識具有積極作用

黃河文化作為中華文化的重要內(nèi)容，是中華民族在黃河流域辛勤耕作、開拓進取過程中價值觀念、情感依托的真實寫照，也是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息、勤勞質(zhì)樸、無私奉獻民族精神的生動表達，是中華民族從自在到自覺的內(nèi)在推動力，是中華民族千百年來由小到大，由弱到強，由分裂到統(tǒng)一，由單一民族到多民族發(fā)展過程中的關(guān)鍵性精神力量。黃河文化對中華民族的形成發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，在政治上，黃河文化孕育了天下一統(tǒng)的大一統(tǒng)思想；在文化上，黃河文化誕生了以儒家文化為代表的經(jīng)典理論；在經(jīng)濟上，黃河文化通過傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，將中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟推向了頂峰。黃河哺育了勤勞勇敢的中華民族，黃河文化同樣對中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚的文化浸潤與價值滋養(yǎng)，對鑄牢中華民族共同體意識起到了重要作用。在新時代，做好民族工作，就要抓好鑄牢中華民族共同體意識這一主線和“綱”，在推進中華民族共有精神家園建設(shè)過程中，要重視發(fā)揮黃河文化的重要作用，大力傳承發(fā)揚黃河文化，講好中華民族發(fā)展歷程中的“黃河故事”，全面系統(tǒng)的梳理、挖掘、研究黃河文化的精髓要義與時代內(nèi)涵，將黃河文化的重要價值貫穿于“三個離不開”“四個共同”“四個與共”的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)研究黃河文化的實踐中，也要與“四史”教育有機結(jié)合起來，進一步加強對黨和國家、對中華民族、對中華文化的深刻認(rèn)同，及時研究總結(jié)黃河文化對于做好民族工作的重要性，不斷深化黃河文化的重大意義與時代價值。

六、黃河文化是中華民族偉大復(fù)興的動力源泉

中華民族歷經(jīng)滄桑五千年，既傳承發(fā)揚了豐富多彩的中華文明，也飽含了中華兒女不屈不撓的奮斗歷程，以黃河文化為代表的中華文明深深地印刻在了全體中國人的民族基因中，成為不朽的民族記憶與精神標(biāo)識。近代以來，中華民族從自在的固有狀態(tài)中被帝國主義的槍炮震醒，從閉關(guān)鎖國中開眼看世界，到經(jīng)歷了列強武力戰(zhàn)爭的欺凌，逐步淪為半殖民地半封建社會，自覺的中華民族在無數(shù)仁人志士為國家和民族的富強獻出熱血生命中開始反抗壓迫、爭取自由。中華民族五千年文化深深浸潤的偉大民族精神成為彼時維新派、改良派、資產(chǎn)階級革命黨等用各自的方式實現(xiàn)獨立自強的精神動力，但歷史舞臺最終宣告了他們的失敗，直到十月革命一聲炮響，中華民族苦苦追尋的富強民主與獨立自由，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下終于迎來了曙光，以黃河文化為代表的偉大民族精神再次煥發(fā)出勃勃生機。1939年4月，由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》橫空出世，厚重磅礴、驚濤駭浪的黃河在詩人的筆下，盡情訴說著中華民族的千年歷史，謳歌著中華兒女的英勇不屈，在反抗帝國主義侵略的艱苦歲月中，黃河就像偉大慈祥的母親為奮斗不息的兒女提供了不朽的精神支撐，直到取得最終的勝利?；仡櫢锩ㄔO(shè)、改革開放的光輝歷程，正是因為以黃河文化為代表的民族精神的巨大力量，讓中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下最終實現(xiàn)了自身的獨立與解放，在風(fēng)云變幻的國際舞臺上更加自信自立自強。步入新時代，黃河文化不僅是民族文化的重要內(nèi)容，更已成為中國人獨有的精神標(biāo)識與心靈寄托，面對中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖，今后更要大力學(xué)習(xí)傳承黃河文化，謳歌發(fā)揚黃河精神，這既是國家富強、民族發(fā)展的價值追求，更是中華民族偉大復(fù)興的動力源泉。