加小雙 常家源 李金發(fā)
(1.中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院 北京 100872;2.中國(guó)人民大學(xué)檔案事業(yè)發(fā)展研究中心 北京 100872;3.中國(guó)人民大學(xué)人文北京研究中心 北京 100872)
自習(xí)近平總書(shū)記提出“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”以來(lái),檔案學(xué)作為重要學(xué)科之一,具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系、知識(shí)體系的構(gòu)建成為中國(guó)檔案學(xué)界的重要議題。張斌、楊文將中國(guó)特色檔案學(xué)話語(yǔ)體系定義為圍繞檔案學(xué)形成的能夠解釋檔案現(xiàn)象和檔案規(guī)律,體現(xiàn)中國(guó)道路、理論、制度、文化,并囊括中國(guó)檔案學(xué)思想體系、知識(shí)體系、理論體系、方法體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的一套檔案學(xué)話語(yǔ)及表達(dá)系統(tǒng)。[1]其中,中國(guó)特色檔案學(xué)研究方法體系是中國(guó)特色檔案學(xué)話語(yǔ)體系的重要組成部分,對(duì)此進(jìn)行研究對(duì)中國(guó)檔案學(xué)的理論創(chuàng)新和規(guī)范研究都具有重要意義。
自20世紀(jì)八九十年代起,中國(guó)檔案學(xué)領(lǐng)域逐漸掀起了研究方法討論的熱潮,學(xué)者各抒己見(jiàn)。主要觀點(diǎn)有“層次說(shuō)”和“過(guò)程說(shuō)”。一方面,“層次說(shuō)”較為主流,代表人物有洪漪、丁海斌等。洪漪將方法體系分為哲學(xué)方法、一般研究方法和檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法三個(gè)層次。[2]丁海斌基于“三層次說(shuō)”提出從“社會(huì)科學(xué)研究的主要方式和立場(chǎng)”和“需借鑒的其他學(xué)科研究方法”兩方面做出更深刻的理解。[3]另一方面,“過(guò)程說(shuō)”突出研究方法與過(guò)程的關(guān)聯(lián)性。[4]但并未有具象的研究成果。馬立偉[5]在此基礎(chǔ)上探討了“過(guò)程說(shuō)”對(duì)檔案學(xué)研究的適用性。但既有研究的發(fā)表時(shí)間都較早,學(xué)界缺少對(duì)檔案學(xué)研究方法體系的持續(xù)性關(guān)注和研究。為追蹤檔案學(xué)研究方法體系的最新發(fā)展動(dòng)向,本文采用文獻(xiàn)研究法和內(nèi)容分析法,調(diào)查和梳理中國(guó)檔案學(xué)常用研究方法,構(gòu)建檔案學(xué)方法體系,討論其主要特征與存在問(wèn)題,并進(jìn)行展望。
目前國(guó)內(nèi)外尚未對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法形成相對(duì)清楚、統(tǒng)一嚴(yán)格的歸類(lèi)劃分,結(jié)合已有關(guān)于方法體系的研究,本研究將研究方法體系概括為哲學(xué)方法、一般方法和學(xué)科特殊研究方法(見(jiàn)圖1)。哲學(xué)方法通常不直接指向某項(xiàng)具體的研究方法,而是一種指導(dǎo)思想,如馬克思主義哲學(xué)方法及各種學(xué)派的本體論和認(rèn)識(shí)論;一般方法是適用于多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,社會(huì)科學(xué)中通用的研究方法;學(xué)科特殊研究方法具有明顯的學(xué)科特色,適用于本學(xué)科研究,并能在其他學(xué)科中找到位置。其中,一般方法從研究思維的角度,分為思辨方法和實(shí)證方法。思辨方法和實(shí)證方法更類(lèi)似于有學(xué)者所提到的“質(zhì)化研究”和“量化研究”,前者強(qiáng)調(diào)以本體論、個(gè)人主觀意義及經(jīng)驗(yàn)為主體的知識(shí)論和價(jià)值理性作為哲學(xué)基礎(chǔ),后者則以實(shí)證主義哲學(xué)傳統(tǒng)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)以經(jīng)驗(yàn)性的確切資料為科學(xué)基礎(chǔ),涉及到許多具體研究方法技術(shù)的應(yīng)用。
圖1 研究方法體系層次圖
在數(shù)據(jù)搜集上,對(duì)2018年至2023年8月《檔案學(xué)通訊》《檔案學(xué)研究》2本檔案學(xué)代表性學(xué)術(shù)期刊中的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì),將會(huì)議綜述、譯文、述評(píng)和領(lǐng)導(dǎo)講話等文獻(xiàn)剔除后,共得到1199篇分析樣本。
在數(shù)據(jù)分析上,首先,按照方法層次上的哲學(xué)方法、一般方法和學(xué)科研究方法維度進(jìn)行歸類(lèi);然后,按照研究思維上的思辨方法和實(shí)證方法維度進(jìn)行編碼和歸類(lèi);最后,在實(shí)證方法的維度下,提取具體的技術(shù)方法進(jìn)行編碼和歸類(lèi)。需要說(shuō)明的是,(1)對(duì)于檔案學(xué)學(xué)科特殊研究方法,主要以“一個(gè)方法技術(shù)能適應(yīng)本學(xué)科,那么也會(huì)在其他學(xué)科找到位置”的原則進(jìn)行歸類(lèi)分析;(2)對(duì)于學(xué)術(shù)論文采用多種技術(shù)方法的情況,按“一篇文章的研究方法不多于三種,盡量選擇最主要的一種”的原則分析。統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表1、表2所示。(見(jiàn)表1、表2)
表1 研究思維方法及其具體分布
根據(jù)方法體系的三個(gè)層次,概括檔案學(xué)的研究方法體系框架(見(jiàn)表3)。具體闡述如下:首先,在哲學(xué)方法層次,中國(guó)檔案學(xué)采用的是馬克思主義哲學(xué)方法,這是中國(guó)檔案學(xué)研究區(qū)別于其他國(guó)家檔案學(xué)研究的最本質(zhì)特征。其次,在一般方法層次,一方面,檔案學(xué)研究采用的思辨方法包括感悟性思辨法、哲學(xué)性思辨法、歷史性思辨法、比較性思辨法、跨學(xué)科思辨法、批判性思辨法等;檔案學(xué)研究采用的實(shí)證方法主要包括文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法(包括問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法等)、案例分析法、政策分析法、實(shí)驗(yàn)研究法、統(tǒng)計(jì)與數(shù)理方法、系統(tǒng)分析法、比較分析法、扎根理論等。最后,在學(xué)科方法層次,中國(guó)檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法主要有檔案資源分析法。
表3 檔案學(xué)方法體系框架
1.3.1 堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為根本指導(dǎo)
馬克思主義哲學(xué)方法是檔案學(xué)研究方法體系的根本綱領(lǐng),其在檔案學(xué)研究中的應(yīng)用促使檔案學(xué)理論在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一中不斷豐富和完善,使中國(guó)特色檔案學(xué)自主知識(shí)體系呈現(xiàn)螺旋式上升的形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義、發(fā)展觀、歷史唯物主義等思想都可為檔案學(xué)研究建立科學(xué)的理論思維,提供世界觀和方法論的正確指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)方法并不在檔案學(xué)研究中直接體現(xiàn),但卻是檔案學(xué)研究方法體系的最本質(zhì)特征,是被大量實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)得出的真理,如檔案記憶觀的形成和確立及其思想內(nèi)涵均體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)方法在檔案學(xué)理論研究中的應(yīng)用。中國(guó)對(duì)檔案記憶觀的研究,起源于西方后現(xiàn)代主義思潮的興起對(duì)檔案學(xué)領(lǐng)域造成的重新思考和構(gòu)建理念的影響。[6]其對(duì)馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用方法體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面,檔案記憶觀的形成體現(xiàn)否定之否定規(guī)律和實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系。中國(guó)學(xué)者在希拉里·詹金遜(Sir Hilary Jenkinson)等學(xué)者提出的“檔案證據(jù)性”的基礎(chǔ)上進(jìn)行批判性反思,從檔案與社會(huì)記憶的關(guān)系重新思考檔案的社會(huì)價(jià)值,形成關(guān)于檔案與檔案價(jià)值的新理念。這種關(guān)于檔案與記憶的認(rèn)知來(lái)源于“世界記憶工程”的實(shí)踐和檔案管理新對(duì)象電子文件的出現(xiàn),并反過(guò)來(lái)作用于“世界記憶工程”中檔案作為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理,以及對(duì)電子文件的管理和長(zhǎng)期保存,為其提供理論支持。另一方面,檔案記憶觀的內(nèi)容體現(xiàn)了聯(lián)系與發(fā)展、意識(shí)的能動(dòng)作用等思想。檔案與社會(huì)記憶的雙向與影響、檔案記憶與身份認(rèn)同和情感的緊密聯(lián)系、以及檔案工作者建構(gòu)社會(huì)記憶的主觀能動(dòng)性均為馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下形成。
1.3.2 思辨方法和實(shí)證方法并重發(fā)展
思辨方法和實(shí)證方法在檔案學(xué)研究中的占比基本均等,表明這兩種方式在檔案學(xué)研究方法體系中均具有重要地位。一方面,思辨方法在檔案學(xué)研究中不可或缺,其中又以感悟性思辨法最普遍使用。感悟性思辨法的應(yīng)用主要體現(xiàn)在學(xué)科基礎(chǔ)、本質(zhì)理論構(gòu)建研究、全新技術(shù)突破和學(xué)科發(fā)展研究三個(gè)方向。學(xué)科基礎(chǔ)理論構(gòu)建研究離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)性的思考探索;理論的構(gòu)建是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)上升到概念與結(jié)論的過(guò)程,其中問(wèn)題的提出、假設(shè)的建立、成果的驗(yàn)證均為知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程,建立在充分的思辨基礎(chǔ)之上;除此之外,新興事物的出現(xiàn)如全新技術(shù)的突破(在當(dāng)今體現(xiàn)為元宇宙、chatGPT等新概念、新技術(shù)的出現(xiàn)),以及建立在新政策、新形勢(shì)上的學(xué)科發(fā)展研究均沒(méi)有系統(tǒng)確切的資料作為研究基礎(chǔ),只能依靠學(xué)者對(duì)非系統(tǒng)和零散的資料進(jìn)行思維加工,抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn),開(kāi)辟新概念、技術(shù)和新政策、形勢(shì)背景下檔案學(xué)領(lǐng)域的研究思路。
另一方面,實(shí)證方法在檔案學(xué)研究中也得到了較多的應(yīng)用,且表現(xiàn)出應(yīng)用多元化、豐富化的特征,具體體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法等多種方法的多元應(yīng)用。這些實(shí)證方法的多元應(yīng)用促使檔案學(xué)研究基于多重的資料基礎(chǔ)、多方的來(lái)源途徑、多維的研究過(guò)程對(duì)研究問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行揭示,不斷完善檔案學(xué)知識(shí)體系和推動(dòng)檔案學(xué)理論創(chuàng)新;第二,檔案學(xué)研究對(duì)圖書(shū)情報(bào)學(xué)領(lǐng)域?qū)iT(mén)研究方法進(jìn)行借鑒。檔案學(xué)與圖書(shū)情報(bào)學(xué)研究方法的交叉應(yīng)用對(duì)推動(dòng)信息資源管理一級(jí)學(xué)科的發(fā)展具有重要意義;第三,在具體研究中,同一篇文章往往不局限于使用單一研究方法,而是選用多種研究方法從不同維度對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行分析,增加結(jié)論的信度和效度。
1.3.3 具有檔案學(xué)特征的專(zhuān)門(mén)研究方法開(kāi)始形成
檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法是檔案學(xué)保持學(xué)科獨(dú)立性的重要體現(xiàn),檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法的發(fā)展和創(chuàng)新也是檔案學(xué)自主創(chuàng)新的體現(xiàn)。目前,檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法可以總結(jié)為檔案資源分析法。該研究方法在檔案學(xué)領(lǐng)域取得了一定的應(yīng)用,并逐漸擴(kuò)展到其他學(xué)科領(lǐng)域,產(chǎn)生一定影響。
檔案資源分析法是指根據(jù)檔案資源的形成規(guī)律和特點(diǎn),對(duì)檔案資源的內(nèi)容、背景、結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)、深入地分析,揭示檔案資源的特征和管理方式方法,探討其所反映的現(xiàn)象的方法。檔案資源分析法主要的應(yīng)用層面包括:一是對(duì)檔案資源的解構(gòu),結(jié)合檔案資源所處歷史情境,對(duì)檔案資源的背景、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)信息進(jìn)行深入分析,以探討在當(dāng)今時(shí)代的意義;二是從現(xiàn)今的視角對(duì)檔案資源進(jìn)行觀察,結(jié)合檔案資源特性,為同類(lèi)檔案資源的管理提供參考,為當(dāng)今檔案管理工作提供啟示。
從發(fā)展性視角來(lái)看,檔案資源分析法的應(yīng)用包含形成與發(fā)展完善兩個(gè)階段。第一階段,檔案資源分析法是基于歷史分析法與本學(xué)科交叉融合而產(chǎn)生的。自20世紀(jì)80年代起,中國(guó)就有學(xué)者[7]提出應(yīng)對(duì)歷史檔案整理挖掘,并對(duì)歷史檔案的價(jià)值與背景進(jìn)行分析。檔案學(xué)研究天然與歷史分析法緊密相連,具體表現(xiàn)為:一方面,檔案學(xué)對(duì)歷史分析法具有適用性。檔案歷史性的特征決定了檔案資源可以作為歷史分析法的研究對(duì)象,作為一種歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析。歷史主義思想作為檔案學(xué)的根本遵循,要求在檔案學(xué)研究與實(shí)踐中注意維護(hù)檔案本質(zhì)屬性,遵循檔案形成規(guī)律以及維護(hù)歷史本來(lái)面貌,而歷史分析法對(duì)還原歷史本來(lái)面貌的追求與歷史主義理念不謀而合;另一方面,檔案資源分析法具有區(qū)別于歷史分析法的特征。檔案與其來(lái)源和形成背景具有天然聯(lián)系的特點(diǎn)使得在檔案資源分析中不僅關(guān)注檔案形成、管理和利用的背景,還要關(guān)注所隱含的社會(huì)政治、文化和經(jīng)濟(jì)背景。第二階段,檔案資源分析法在形成之后不斷地發(fā)展和完善,其在檔案學(xué)研究中的范圍不斷擴(kuò)展,并逐漸被其他學(xué)科所借鑒,特別是在人類(lèi)學(xué)、民族志等學(xué)科之中,有學(xué)者[8]將檔案場(chǎng)所作為田野場(chǎng)域進(jìn)行觀察,研究特定現(xiàn)象的歷史、現(xiàn)狀與變遷過(guò)程。
本次調(diào)查顯示,檔案學(xué)仍然是以思辨方法為主的研究范式,這在某種程度上代表著在該學(xué)科領(lǐng)域,仍然存在方法意識(shí)單薄,重思辨、輕實(shí)證的問(wèn)題。思辨作為一種特殊的認(rèn)識(shí)方法,在研究中具有重要的作用。檔案學(xué)領(lǐng)域的思辨研究并不是脫離實(shí)踐的純邏輯思辨,它以感悟性思辨為主,研究者個(gè)人的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),洞察力和想象力,都是科學(xué)研究取得創(chuàng)新突破的重要要素。思辨方法在檔案學(xué)中的使用有其存在的必要性,中國(guó)出現(xiàn)的一批具有中國(guó)特色的檔案學(xué)理論成果,大多來(lái)源于學(xué)科帶頭人、資深學(xué)者以其廣博學(xué)識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)和睿智思想為基礎(chǔ),闡述其關(guān)于這種檔案現(xiàn)象的深刻見(jiàn)解。但是思辨方法的使用需要謹(jǐn)慎,“想象力不等于知識(shí)本身”,以個(gè)人思考感悟?yàn)橹鳎灰钥陀^的事實(shí)為依據(jù)使得檔案學(xué)研究缺乏科學(xué)精準(zhǔn)的論證,不利于檔案學(xué)的“科學(xué)化”發(fā)展。
同時(shí),我們必須認(rèn)識(shí)到,檔案管理帶有鮮明的解決問(wèn)題成分和實(shí)踐應(yīng)用特征,可以說(shuō),實(shí)踐本體是檔案學(xué)研究方法的基本出發(fā)點(diǎn),這也凸顯其對(duì)實(shí)證范式的強(qiáng)烈訴求。檔案學(xué)的“科學(xué)化”發(fā)展離不開(kāi)實(shí)證方法的使用,實(shí)證化是檔案學(xué)科科學(xué)化的重要步驟,實(shí)證研究是檔案學(xué)走向科學(xué)的必要途徑。實(shí)證方法以“理性”“科學(xué)”等為思想根源,實(shí)證研究是社會(huì)科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)、學(xué)科發(fā)展的主要途徑。[9]回顧所有社會(huì)科學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程,幾乎所有學(xué)科的成熟和深化,都和實(shí)證研究聯(lián)系在一起。但是本次調(diào)查表明,目前檔案學(xué)研究在實(shí)證范式上仍然關(guān)照不夠。隨著學(xué)科交叉融合深入發(fā)展,檔案學(xué)與圖書(shū)情報(bào)等平行二級(jí)學(xué)科,以及數(shù)字人文、數(shù)據(jù)科學(xué)、管理科學(xué)和信息技術(shù)等學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)愈加緊密,學(xué)科融合發(fā)展也對(duì)檔案學(xué)研究的實(shí)證化發(fā)展提出了新要求。
在檔案學(xué)的研究中,雖然研究方法應(yīng)用呈現(xiàn)多元化、豐富化的特征,但是其使用中還存在著規(guī)范性和交叉性不足的問(wèn)題,為推進(jìn)檔案學(xué)研究的規(guī)范性、研究成果的準(zhǔn)確性和檔案學(xué)學(xué)科的交叉融合發(fā)展造成了不利影響。
一方面,研究方法缺少規(guī)范性應(yīng)用。首先,思辨方法應(yīng)當(dāng)建立在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,而不是缺乏事實(shí)的亂發(fā)議論。既有檔案學(xué)研究中存在有一定數(shù)量的文章屬于完全主觀性的論述,不重視數(shù)據(jù)搜集與分析,甚至存在武斷、暢想、宣泄等各種完全主觀的表達(dá),在思辨方法的使用上也存在概念混亂、缺乏邏輯等問(wèn)題。其次,在實(shí)證方法的使用上,既有研究中有一定研究存在著數(shù)據(jù)搜集手段單一、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不規(guī)范、分析方法粗略等方法范式不規(guī)范的問(wèn)題。這些問(wèn)題導(dǎo)致當(dāng)下檔案學(xué)研究雖然使用了新方法,且學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的新名詞、新概念和新術(shù)語(yǔ)層出不窮,但研究結(jié)論中并未體現(xiàn)出特別新穎的內(nèi)容或者深刻的理論。實(shí)證方法的應(yīng)用需要研究者具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)積累,基于客觀的事實(shí)基礎(chǔ)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面的把握,從數(shù)據(jù)而非個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及觀念得出結(jié)論,因此也對(duì)研究者提出了更高的要求。在檔案學(xué)領(lǐng)域應(yīng)加強(qiáng)研究方法的教育和訓(xùn)練,促使研究者掌握科學(xué)的研究方法和規(guī)范。
另一方面,研究方法的應(yīng)用交叉性不足。根據(jù)研究結(jié)果,文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、案例分析法、政策分析法、案例分析法等方法在檔案學(xué)中都得到了很好的應(yīng)用,但與圖情學(xué)科的交叉融合中,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、引文分析法的應(yīng)用較少。除此之外,民族志、敘事研究、行動(dòng)研究方法等研究方法的應(yīng)用性研究尚未起步。[10]檔案學(xué)是一門(mén)具有內(nèi)在包容性的學(xué)科,且新的學(xué)術(shù)問(wèn)題無(wú)法僅依托單一學(xué)科的知識(shí)體系得到解決。[11]因此,檔案學(xué)科的交叉融合是檔案學(xué)發(fā)展的必由之路。其中,檔案學(xué)研究對(duì)其他學(xué)科研究方法的借鑒和應(yīng)用是檔案學(xué)學(xué)科交叉融合的體現(xiàn),也為檔案學(xué)提供了創(chuàng)新的視角,使檔案學(xué)領(lǐng)域的研究視野更加開(kāi)闊。但是,交叉研究方法的應(yīng)用并不意味著濫用,交叉學(xué)科研究方法的應(yīng)用必須建立在適用于檔案學(xué),能為檔案學(xué)領(lǐng)域提供貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,而非僅為了體現(xiàn)方法和成果的創(chuàng)新而使用。
在檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法的應(yīng)用中,存在著檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法應(yīng)用少的問(wèn)題,檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法有待推廣和豐富。
一方面,檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法有待推廣。根據(jù)研究中發(fā)現(xiàn),雖然有72篇文章應(yīng)用了檔案資源分析法,但是在其研究成果的摘要及全文中并未體現(xiàn)。原因在于檔案學(xué)雖然在發(fā)展過(guò)程中形成了具有學(xué)科特色的研究方法,但這些方法并未引起重視,缺乏系統(tǒng)的梳理和歸納。以檔案學(xué)基礎(chǔ)教材《檔案學(xué)概論》(第三版)為例,從通用研究方式和從其他領(lǐng)域借鑒并改造的研究方式兩個(gè)方面對(duì)檔案學(xué)研究的基本方式進(jìn)行了梳理,體現(xiàn)了檔案學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的一般方法和學(xué)科交叉借鑒方法的應(yīng)用,但并未對(duì)檔案學(xué)的專(zhuān)門(mén)研究方法進(jìn)行提及。[12]除此之外,關(guān)于檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法有學(xué)者進(jìn)行總結(jié)和梳理,但并未在學(xué)術(shù)界引起重視,達(dá)成共識(shí)。如丁海斌提到檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法豐富,中國(guó)檔案分類(lèi)法、全宗理論與來(lái)源原則分析法、檔案學(xué)之歷史主義方法、文件生命周期分析法、檔案內(nèi)容分析法等均為本學(xué)科的專(zhuān)門(mén)研究方法。[13]檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法還有待學(xué)術(shù)共同體進(jìn)行系統(tǒng)研究,得出公認(rèn)的結(jié)論。
另一方面,檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法有待豐富。根據(jù)研究對(duì)檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法的梳理,僅得出檔案資源分析法。圖書(shū)情報(bào)學(xué)在與其他學(xué)科的交叉融合中逐漸形成了代表性的具有專(zhuān)業(yè)特征的研究方法,并成為圖書(shū)情報(bào)學(xué)領(lǐng)域公認(rèn)的特殊研究方法,相比之下,檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法還較為缺乏。檔案學(xué)領(lǐng)域應(yīng)加強(qiáng)對(duì)檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法的探討,厘清具有中國(guó)特色的檔案學(xué)專(zhuān)門(mén)研究方法。
中國(guó)檔案學(xué)主要采用的哲學(xué)方法是馬克思主義哲學(xué)方法。它為檔案學(xué)研究者提供了認(rèn)知檔案管理本質(zhì)與規(guī)律的方式模式,并潛移默化的內(nèi)化為基本的方法意識(shí),促使其自覺(jué)地接收馬克思主義哲學(xué)方法論的引導(dǎo)。實(shí)踐證明,堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)對(duì)檔案學(xué)的指導(dǎo)是應(yīng)當(dāng)遵循的真理。自新中國(guó)成立以來(lái),馬克思主義就成為了中國(guó)檔案學(xué)的指導(dǎo)思想,對(duì)中國(guó)檔案學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。[14]馬克思?xì)v史唯物主義、辯證唯物主義等思想指導(dǎo)檔案學(xué)者不斷開(kāi)展檔案學(xué)理論研究,探索檔案學(xué)的基本問(wèn)題和實(shí)踐應(yīng)用,為檔案學(xué)研究樹(shù)立了正確的引導(dǎo)方向。以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)開(kāi)展中國(guó)檔案學(xué)研究實(shí)踐,這是中國(guó)特色檔案學(xué)研究的最本質(zhì)特征,是對(duì)中國(guó)檔案實(shí)際、中國(guó)檔案制度、中國(guó)檔案本土的體現(xiàn),具有鮮明的中國(guó)特色,也是中國(guó)檔案學(xué)研究區(qū)分于其他國(guó)外檔案學(xué)研究的根本所在。在此基礎(chǔ)上,中國(guó)檔案學(xué)形成了具有中國(guó)特色的檔案學(xué)話語(yǔ)體系,如檔案學(xué)領(lǐng)域的檔案治理等。在中國(guó)自主知識(shí)體系建設(shè)的背景下,我們更應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)方法為最高綱領(lǐng)。
隨著新興信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)巨大變革的出現(xiàn),學(xué)科間交叉融合已成學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì),檔案學(xué)研究也應(yīng)順應(yīng)學(xué)科交叉融合的潮流,在更廣闊的學(xué)科體系中尋找自己的位置。檔案學(xué)研究不僅借鑒、采用了其他學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展中的研究方法,并反向推動(dòng)了不同學(xué)科領(lǐng)域間多種研究方法的融合。在中國(guó)特色研究方法體系的構(gòu)建中,要注重方法體系的多元發(fā)展和廣泛融合。一方面,要繼續(xù)對(duì)其他學(xué)科研究方法的應(yīng)用,這是檔案學(xué)拓展學(xué)科邊界,促進(jìn)學(xué)科交叉融合的重要體現(xiàn)。只要是能夠?yàn)槲宜玫目茖W(xué)方法都是好方法,積極主動(dòng)探索其他學(xué)科領(lǐng)域研究方法在本學(xué)科的應(yīng)用,一定程度上能夠推動(dòng)檔案學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)創(chuàng)新;另一方面,在一般方法的具體應(yīng)用中,一則要規(guī)范使用思辨方法,特別是加強(qiáng)哲學(xué)性思辨法和批判性思辨法的應(yīng)用,提升思辨方法在檔案學(xué)研究中的應(yīng)用價(jià)值;二則要大力推進(jìn)使用實(shí)證方法,堅(jiān)持融合應(yīng)用定性與定量、分析與綜合等多種研究方法,同時(shí)不斷推進(jìn)計(jì)算機(jī)仿真模擬方法等新型研究方法的應(yīng)用,推動(dòng)檔案學(xué)學(xué)科的科學(xué)化發(fā)展。
每一門(mén)學(xué)科都有自身的特點(diǎn)和研究對(duì)象,否則該門(mén)學(xué)科就難以獨(dú)立存在。在學(xué)科發(fā)展中,檔案學(xué)能保持獨(dú)立性,形成了學(xué)科專(zhuān)門(mén)研究方法,對(duì)其他學(xué)科產(chǎn)生了一定的影響。學(xué)科專(zhuān)門(mén)研究方法通常通過(guò)兩種方式形成:一種是在對(duì)本學(xué)科不斷探索、創(chuàng)新,進(jìn)行學(xué)科研究的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)完善以致契合本學(xué)科特征,并逐漸在其他學(xué)科領(lǐng)域發(fā)揮影響,如調(diào)查研究法起源于社會(huì)學(xué)研究,后逐漸發(fā)展成為社會(huì)科學(xué)的一般方法,為其他學(xué)科所借鑒[15]。另一種是從其他學(xué)科引進(jìn),但適用于本學(xué)科研究且衍生出獨(dú)立特征的方法,檔案資源分析法即為檔案學(xué)將歷史分析法與本學(xué)科交叉融合而形成的方法,并對(duì)民族志、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生一定影響。無(wú)論何種方式形成的學(xué)科專(zhuān)門(mén)研究方法,均為學(xué)科的獨(dú)特性提供了方法基礎(chǔ)。在檔案學(xué)研究中,要注重構(gòu)建方法體系的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。一門(mén)學(xué)科在縱深發(fā)展過(guò)程中,肯定會(huì)形成自己專(zhuān)門(mén)的研究方法,只不過(guò)是被零散地、偶然地使用,而缺乏理論上的總結(jié)和歸納。[16]但是也不能否認(rèn),目前檔案學(xué)科的專(zhuān)門(mén)方法還處在發(fā)展之中,許多方法還未完全定型,這需要我們?nèi)ブ鸩桨l(fā)展完善,不僅要應(yīng)用并標(biāo)示在學(xué)術(shù)成果中,還需要形成系統(tǒng)的概括和總結(jié)。因此,要加快從理論上總結(jié)和歸納檔案學(xué)科的專(zhuān)門(mén)方法,推進(jìn)專(zhuān)門(mén)方法的發(fā)展與推廣應(yīng)用,這既是學(xué)科方法體系建設(shè)的重要任務(wù)和使命,也是推進(jìn)新時(shí)代背景下檔案學(xué)走向成熟與完善的題中之義。
研究方法是指導(dǎo)探索學(xué)科理論的方法實(shí)踐。任何一門(mén)學(xué)科的建立和發(fā)展都離不開(kāi)研究方法的支撐,當(dāng)越來(lái)越多的研究方法被運(yùn)用到檔案學(xué)的理論研究和學(xué)科建設(shè)中時(shí),必然面臨的重要議題就是研究方法的體系化。對(duì)中國(guó)特色檔案學(xué)的方法體系進(jìn)行梳理與總結(jié)具有重要意義:一方面,從宏觀角度而言,研究方法體系的歸納能夠構(gòu)建中國(guó)特色檔案學(xué)話語(yǔ)體系,推進(jìn)理論創(chuàng)新;另一方面,從微觀角度,方法體系能夠提供研究方法類(lèi)型的基本框架,為推進(jìn)檔案學(xué)研究提供方法指導(dǎo)與借鑒。本研究在分析研究方法體系的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)調(diào)查、研究和內(nèi)容分析,建構(gòu)檔案學(xué)的方法體系,并歸納其特征與發(fā)展趨勢(shì),為規(guī)范檔案學(xué)的研究方法、推進(jìn)該學(xué)科發(fā)展提供些許思路。需要說(shuō)明的是,本研究雖然提出了檔案學(xué)的方法體系框架,但是所依托的數(shù)據(jù)廣度和分析的深度都還有不足,關(guān)于研究方法體系的研究,還需要整個(gè)檔案領(lǐng)域更多的共同努力。