胡文娟 孫志成 阮將軍

(湖南工業(yè)大學(xué) 湖南株洲 412007)

在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中， 不僅要深入田野對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查、 記錄、 整理、 立檔與研究， 而且要關(guān)注傳統(tǒng)工藝的活態(tài)傳承。 調(diào)研發(fā)現(xiàn)， 湖南省邵陽(yáng)市新邵縣迎光鄉(xiāng)曾經(jīng)家家戶戶都會(huì)竹編工藝， 制作與修繕生活用品，職業(yè)篾匠曾達(dá)約200 人， 而如今該鄉(xiāng)職業(yè)篾匠僅剩不足20 人， 且都在50 歲以上， 沒(méi)有年輕從業(yè)者， 也未發(fā)現(xiàn)有50 歲以下愿意學(xué)習(xí)竹編者， 竹編工藝的傳承堪憂。 隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步， 產(chǎn)品的批量化、 標(biāo)準(zhǔn)化與機(jī)械化生產(chǎn)給當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)了便利與實(shí)惠， 而傳統(tǒng)手工藝高昂的學(xué)習(xí)沉默成本與制作周期長(zhǎng)的時(shí)間成本逐漸于現(xiàn)代生活節(jié)奏所背離。 如何對(duì)傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、 再利用、再設(shè)計(jì)， 使其回歸并適應(yīng)現(xiàn)代生活， 進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工技藝， 是當(dāng)前亟待解決的重要課題。

2022 年6 月文化和旅游部、 教育部、 科技部等10 部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》 強(qiáng)調(diào)， 要健全傳承體系， 鼓勵(lì)具備條件的普通高等學(xué)校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)的專業(yè)課程， 培養(yǎng)有技能、 會(huì)設(shè)計(jì)、 懂理論的專業(yè)技術(shù)人才和技術(shù)技能人才。 為此， 我們?cè)诤瞎I(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的空間思維訓(xùn)練課程中開(kāi)展了竹編工藝的相關(guān)教學(xué)工作， 課程參與學(xué)生有60 余人， 課程主題為“二十四節(jié)氣” 竹編工藝， 旨在培養(yǎng)學(xué)生在竹編工藝表現(xiàn)形式中提高對(duì)空間的理解能力， 進(jìn)而達(dá)到拓展新時(shí)代傳統(tǒng)竹編工藝發(fā)展渠道的目的。

1 空間思維訓(xùn)練課程概述

空間思維訓(xùn)練課程屬于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中必不可少的課程之一。 通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)， 學(xué)生能夠了解空間思維訓(xùn)練的基本原則， 學(xué)會(huì)空間模型制作方法， 掌握空間形態(tài)設(shè)計(jì)等技能。 高校課堂除了要傳授必備基礎(chǔ)知識(shí)外， 還要肩負(fù)傳承文化的使命。 在該課程教學(xué)中引入傳統(tǒng)竹編工藝并以“二十四節(jié)氣” 為題材進(jìn)行主題設(shè)計(jì)， 不僅能夠幫助學(xué)生從多角度理解材料本身的屬性， 掌握基本的編織技巧， 還可以將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中進(jìn)行生動(dòng)呈現(xiàn)， 在提高學(xué)生審美能力、增強(qiáng)民族文化自信的同時(shí)， 傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

2 湖南傳統(tǒng)竹編工藝挖掘

中國(guó)被稱為“竹子文明的國(guó)度”， 也是世界上竹資源最為豐富的國(guó)家， 中國(guó)擁有竹子種類37屬500 余種[1]， 占世界已知竹子種類的近一半。中國(guó)傳統(tǒng)竹編工藝歷史悠久， 其演變與發(fā)展是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、 低級(jí)到高級(jí)、 粗糙到精細(xì)、 制約到自由的過(guò)程。 2004 年3 月19 日在湖南高廟文化遺址中出土的距今約7 400 年的竹編墊子， 是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的竹編制品。 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中， 竹編工藝在湖南這塊土地上孕育和成長(zhǎng)有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1 傳統(tǒng)竹編技法

竹編工藝的技法多種多樣， 不同匠人的制作工藝也略有不同， 大體上可以分為“制篾” “編織” 和“組裝” 3 步， 可制作出 “平面竹編”“立體竹編” 和“扣瓷竹編” 3 種竹編類型。 “制篾” 是將竹子制作成編織的基礎(chǔ)單位“竹篾”，整體為由寬到窄、 由厚到薄、 由粗糙到光滑的逐步過(guò)程； 分為選材、 卷節(jié)、 對(duì)開(kāi)、 破節(jié)、 開(kāi)條、起層、 刮篾和抽篾8 個(gè)步驟， 制作出長(zhǎng)度、 寬度、厚度合適的竹篾。 “編織” 是根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的草圖選擇相應(yīng)的編織方法， 編織出器物的結(jié)構(gòu)部分與裝飾紋樣部分， 如十字編、 六角眼等。 最后為“組裝”， 平面竹編需要將編制好的圖案與畫(huà)框、卷軸等進(jìn)行組合， 立體竹編需要將器物結(jié)構(gòu)部分與裝飾紋樣部分組合在一起， 扣瓷竹編則需要調(diào)整竹篾之間的空隙將竹篾與模具組合起來(lái)。

根據(jù)竹編工藝技法側(cè)重點(diǎn)的不同而演化出來(lái)的平面竹編、 立體竹編和扣瓷竹編， 其功用與形式美感大不相同。 平面竹編側(cè)重以相同厚度不同寬度的竹篾為材料， 經(jīng)過(guò)篾匠經(jīng)緯交錯(cuò)編織形成不同的圖案。 最初的平面竹編是形成有著一定規(guī)律的圖案紋樣， 如十字編、 萬(wàn)字編、 山字編等，隨后慢慢演化出來(lái)了文字紋樣， 如福字編、 祿字編、 壽字編、 喜字編、 財(cái)字編等， 最后在此基礎(chǔ)上又演變出了書(shū)法編與肖像編。 立體竹編側(cè)重以不同厚度、 不同寬度的竹篾為材料， 制作出結(jié)實(shí)耐用的生活用品。 立體竹編最初是以單獨(dú)紋樣圖案制作生活器皿， 之后隨著使用者需求的不斷提高以及人們對(duì)品質(zhì)生活的追求， 逐漸出現(xiàn)了由多種圖案組合的器皿以及精細(xì)美麗的器具裝飾層。扣瓷竹編側(cè)重使用竹篾來(lái)保護(hù)原有器皿不受損傷，最初保護(hù)的器物如湖南地區(qū)常用的暖水壺內(nèi)膽等，之后竹編的保護(hù)功能逐漸弱化， 而裝飾功能逐漸增強(qiáng)， 一些茶具上出現(xiàn)了扣瓷竹編的身影， 最后又發(fā)展到編織人像等更精致的竹編。

2.2 傳統(tǒng)竹編紋樣

通過(guò)在湖南省邵陽(yáng)市新邵縣迎光鄉(xiāng)的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)， 當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)竹編紋樣的編織技法按照編織順序可分為2 類: 第1 類為竹篾主體呈現(xiàn)橫縱垂直的形態(tài)， 稱之為“經(jīng)緯編織”； 第2 類竹篾主體呈現(xiàn)螺旋或多邊形的形態(tài)， 稱之為“旋轉(zhuǎn)編織”。

1) 經(jīng)緯編織。 經(jīng)緯編織主要由橫縱垂直的竹篾編織而成， 由最基礎(chǔ)的編織方法十字編演變而來(lái)(圖1)。 若使用染色后的竹篾則會(huì)出現(xiàn)像素塊的形態(tài)， 在理論上可編織所有像素圖案。

圖1 經(jīng)緯編織紋樣Fig.1 Bamboo warp and weft weaving pattern

2) 旋轉(zhuǎn)編織。 不同于僅有橫縱2 個(gè)方向的經(jīng)緯編織， 旋轉(zhuǎn)編織在編織過(guò)程中以順時(shí)針或逆時(shí)針進(jìn)行旋轉(zhuǎn)編織， 旋轉(zhuǎn)一周為一個(gè)循環(huán)， 每個(gè)循環(huán)的竹篾數(shù)量并不固定。 最初是紋樣中心孔洞為正六邊形的六角眼(圖2 左)， 隨后在六角眼上增加裝飾層如梅花編(圖2 右) 等， 最后旋轉(zhuǎn)編織逐漸增加了裝飾的功能。

圖2 旋轉(zhuǎn)編織紋樣Fig.2 Bamboo rotary weaving pattern

3 傳統(tǒng)竹編工藝在空間思維訓(xùn)練課程教學(xué)中的應(yīng)用

空間思維訓(xùn)練教學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容為空間中形態(tài)要素的基本概念、 構(gòu)成規(guī)律、 形式法則等理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)[2]， 旨在培養(yǎng)學(xué)生空間思維與空間設(shè)計(jì)能力。 傳統(tǒng)竹編有著獨(dú)特的形態(tài)感、肌理感與構(gòu)成感， 在空間中極具表現(xiàn)張力與親和性， 其材料工藝和構(gòu)造方式與空間思維訓(xùn)練教學(xué)的模型建造、 實(shí)踐設(shè)計(jì)較為契合， 并有著強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)東方審美視覺(jué)特質(zhì)。 在商業(yè)化應(yīng)用中，也有較多的案例將傳統(tǒng)竹編工藝應(yīng)用于空間設(shè)計(jì)。因此， 在教學(xué)中引入傳統(tǒng)竹編工藝， 不僅可以結(jié)合當(dāng)代審美滿足商業(yè)化應(yīng)用的市場(chǎng)需要， 而且可以傳承傳統(tǒng)工藝， 構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系。

3.1 傳統(tǒng)竹編工藝進(jìn)課堂的意義

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人們對(duì)品質(zhì)生活要求的提高， 傳統(tǒng)竹編工藝因需要手工制作且制作時(shí)間長(zhǎng)， 已無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)生活的需求， 目前正處于一種被動(dòng)生存狀態(tài)[3]。 在此背景下， 將傳統(tǒng)竹編工藝融入高校課堂， 探索傳統(tǒng)竹編的創(chuàng)新之路， 可以為竹編工藝注入新生力量。 同時(shí)，運(yùn)用竹編具有的獨(dú)特色彩、 肌理、 形態(tài)和觀感，制作出既富有民族文化內(nèi)涵又具有當(dāng)代設(shè)計(jì)美感的作品， 可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感， 提高他們的審美意識(shí)， 為傳統(tǒng)竹編工藝的傳承和發(fā)展培養(yǎng)人才。

3.2 傳統(tǒng)竹編工藝的教學(xué)實(shí)踐

通過(guò)傳統(tǒng)竹編工藝豐富基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容， 結(jié)合空間思維訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生敢于突破傳統(tǒng)、 拓展題材、探索技法、 更新觀念的意識(shí)和能力。 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同媒介搜集傳統(tǒng)竹編紋樣和技法， 感受竹編工藝中立體與平面的形式構(gòu)成之美， 最后在“二十四節(jié)氣” 的題目下通過(guò)竹編作品表達(dá)自己對(duì)于空間的理解。

3.2.1 設(shè)置教學(xué)案例， 講授竹編基礎(chǔ)技法

傳統(tǒng)竹編工藝需要一定的沉默時(shí)間進(jìn)行基礎(chǔ)工藝學(xué)習(xí)， 才能使學(xué)生將之應(yīng)用到課程作業(yè)設(shè)計(jì)中， 因此在有限的課程課時(shí)內(nèi)設(shè)置快速、 全面且容易上手的教學(xué)案例尤其重要。 基于竹編工藝整體上可分為平面竹編、 立體竹編與扣瓷竹編3 類，而且每節(jié)課程都應(yīng)保證學(xué)生能制作出一個(gè)成品，因此設(shè)置了“竹編兔子” “竹編發(fā)簪” “竹筐” 和“竹編扣瓷” 4 個(gè)案例教授學(xué)生學(xué)習(xí)竹編基本技藝(圖3)。

圖3 竹編教學(xué)案例Fig.3 Bamboo weaving teaching case

第1 個(gè)案例“竹編兔子” 為破冰案例， 主要是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)竹編的興趣， 使學(xué)生初步了解竹編工藝， 該案例不僅編織難度低、 所需編織時(shí)間短， 而且可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到平面竹編和立體竹編的基礎(chǔ)編織工藝。 第2 個(gè)案例“竹編發(fā)簪” 是在不增加編織難度的前提下， 承接上一個(gè)案例的平面竹編紋樣與立體竹編結(jié)構(gòu)教學(xué)， 使竹編與竹器結(jié)合， 呈現(xiàn)竹編的多種可能性； 該案例的編織難度與“竹編兔子” 相當(dāng)， 增加了竹器發(fā)簪， 拓展了竹編產(chǎn)品形式。 第3 個(gè)案例“竹筐” 是使學(xué)生學(xué)習(xí)立體竹編的收口方法， 竹筐的基礎(chǔ)圖案編織部分難度沒(méi)有增加， 加入了竹編收口工藝， 增加了立體結(jié)構(gòu)工藝難度。 第4 個(gè)案例“竹編扣瓷”是使學(xué)生學(xué)習(xí)竹編模具的制作與使用， 優(yōu)秀的竹編制品形態(tài)各異， 但在初步加工時(shí)由于竹篾的材料特性難以編織出雛形， 因此需要制作模具進(jìn)行輔助編織。

在經(jīng)過(guò)上述4 個(gè)案例的教學(xué)之后， 學(xué)生可掌握平面竹編和立體竹編的編織基礎(chǔ)、 竹編與其他材料的結(jié)合以及竹編模具的制作與使用， 為完成后續(xù)的設(shè)計(jì)制作奠定了基礎(chǔ)。

3.2.2 提出設(shè)計(jì)思路， 結(jié)合主題進(jìn)行創(chuàng)作

在這一階段， 學(xué)生首先需要分解并提煉傳統(tǒng)竹編紋樣元素， 根據(jù)不同的形式法則， 如二方連續(xù)、 四方連續(xù)等方式， 重塑已提取的元素， 使其形成新的樣態(tài)。 隨后使用新設(shè)定的樣態(tài)將傳統(tǒng)竹編工藝與“二十四節(jié)氣” 相結(jié)合， 繪制出樣稿。最后， 根據(jù)樣稿分析最終作品的內(nèi)部形式與結(jié)構(gòu)，以確定相對(duì)應(yīng)的竹編材料、 竹編工藝等， 并制作小樣測(cè)試制作成品的可行性。

3.2.3 學(xué)以致用， 完成設(shè)計(jì)創(chuàng)作

空間思維訓(xùn)練是一門(mén)基礎(chǔ)課程， 學(xué)生應(yīng)將理論與實(shí)際相結(jié)合， 將所學(xué)的知識(shí)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐，做到學(xué)以致用。 在空間思維訓(xùn)練的教學(xué)中， 需要引導(dǎo)學(xué)生從研究空間模塊感拓展到專業(yè)設(shè)計(jì)。 為此， 需要讓學(xué)生完成對(duì)竹編紋樣的視覺(jué)形態(tài)、 色彩、 空間的再塑造之后， 將成果運(yùn)用于實(shí)際作品制作， 讓學(xué)生積極嘗試并從中獲得成就感[4]。

4 傳統(tǒng)竹編工藝的教學(xué)效果

4.1 教學(xué)成果

將“二十四節(jié)氣” 題材應(yīng)用于竹編文化教學(xué)中， 創(chuàng)作出了24 個(gè)優(yōu)秀作品。 其中一類以“大暑、 小暑” 和“處暑” 作品為主， 使用竹編編織技法與節(jié)氣元素特色結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作， 其肌理明顯，視覺(jué)張力強(qiáng)， 并具有一定的裝飾性； 另一類以“白露” 和“小雪” 作品為主， 將竹編自身的材料特性與節(jié)氣中的具象事物相結(jié)合， 以表現(xiàn)竹編特有的張力與溫暖， 給人一種體驗(yàn)感(圖4)。 完成后的作品在湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)樓崇美樓229 室進(jìn)行了展示。

圖4 竹編與“二十四節(jié)氣” 融合的創(chuàng)意作品Fig.4 Creative works combining bamboo weaving with Twenty-four Solar Terms

4.2 教學(xué)成果評(píng)價(jià)

將“二十四節(jié)氣” 題材融入竹編工藝在一定程度上豐富了傳統(tǒng)竹編工藝的文化內(nèi)涵， 拓展了竹編工藝的表現(xiàn)領(lǐng)域， 賦予了作品獨(dú)特的文化氣息。 同時(shí)， 學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅傳承和弘揚(yáng)了竹編技藝， 還傳播了中國(guó)歲時(shí)節(jié)令文化。 該課程的教學(xué)思路也可為其他相關(guān)課程的創(chuàng)新提供借鑒。

課程教學(xué)， 是將傳統(tǒng)竹編工藝融入到高校教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)， 是連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的橋梁。 將竹編工藝結(jié)合地域特色作為一種本土特色教學(xué)資源， 對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再理解、 再認(rèn)識(shí)與再設(shè)計(jì)， 賦予其新的生命力， 可提高高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和對(duì)本土身份的認(rèn)同感， 了解家鄉(xiāng)的竹編文化， 培養(yǎng)他們獨(dú)立的審美意識(shí)。

通過(guò)讓學(xué)生親身設(shè)計(jì)與制作竹編產(chǎn)品， 感受竹編工藝的魅力， 理解竹編工藝背后的地域文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)竹文化的喜愛(ài)度， 使他們自覺(jué)樹(shù)立起保護(hù)、 傳承和弘揚(yáng)竹文化的責(zé)任心和自信心， 進(jìn)而引導(dǎo)他們將竹編非遺傳承與保護(hù)的理念融入到未來(lái)的事業(yè)發(fā)展中[5]。 只有這樣， 竹編非遺才能真正獲得生命力， 才能實(shí)現(xiàn)從田野到高校， 從高校到社會(huì)的教育生態(tài)循環(huán)。

5 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)竹編工藝歷史悠久， 隨著科技和設(shè)計(jì)理念的發(fā)展， 現(xiàn)代竹編工藝需要在傳承的基礎(chǔ)上不斷融入新生力量， 并拓展到其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中。 在空間思維訓(xùn)練教學(xué)中， 結(jié)合傳統(tǒng)竹編開(kāi)展教學(xué)， 不僅能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容帶來(lái)創(chuàng)新元素， 而且可以讓中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的魅力進(jìn)入課堂，使學(xué)生在具體學(xué)習(xí)實(shí)踐中感受民族傳統(tǒng)文化的魅力， 在促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、 積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，為傳統(tǒng)文化傳承培養(yǎng)新生力量。