韋愛(ài)蓮 王秀麗

摘要：“淄博燒烤”爆火，一些市民無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱膭趧?dòng)，只為游客有一個(gè)美好的體驗(yàn)。正是這些人的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、勞動(dòng)最光榮、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的觀念和行為使得“淄博燒烤”受到廣大游客的歡迎。這帶給我們很多啟示：一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為勞動(dòng)創(chuàng)造幸福保駕護(hù)航；二是堅(jiān)持以人民為中心，守住勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的核心；三是營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣，厚植勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的土壤，用辛勤的勞動(dòng)為自己和他人創(chuàng)造幸福。

關(guān)鍵詞：“淄博燒烤”；勞動(dòng)幸福；誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)；辛勤勞動(dòng)

“淄博燒烤”爆火，而且在淄博出現(xiàn)了市民主動(dòng)免費(fèi)接送游客、主動(dòng)撿垃圾等無(wú)私奉獻(xiàn)的現(xiàn)象，他們無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱膭趧?dòng)，并在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到了幸福感，有力地詮釋了 “勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！薄?/p>

一、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的理論淵源

勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的理論淵源是馬克思勞動(dòng)幸福觀，馬克思勞動(dòng)幸福觀對(duì)勞動(dòng)幸福是什么、勞動(dòng)何以實(shí)現(xiàn)人的幸福做出了闡釋。

（一）勞動(dòng)幸福的內(nèi)涵

馬克思勞動(dòng)幸福觀認(rèn)為勞動(dòng)是一件幸福的事情，人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中會(huì)收獲愉悅的心理感受。勞動(dòng)是自由的一種行為，是生活的樂(lè)趣。這是一種 “自愿的勞動(dòng)”，在這種勞動(dòng)中，人能夠 “肯定自己”“感到幸?！薄坝X(jué)得舒暢”。[1]人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性、發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，使自己的體力和智力得到全面的發(fā)展，勞動(dòng)成為勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種途徑，人在勞動(dòng)的過(guò)程中就會(huì)感到舒適、愉悅和滿足。馬克思勞動(dòng)幸福觀認(rèn)為只有為全人類(lèi)的幸福而勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)幸福。真正的、高層次的幸福是在為他人服務(wù)、為全人類(lèi)的幸福付出努力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。為人類(lèi)而工作也就是為人類(lèi)付出自己的勞動(dòng)，而且不圖回報(bào)，在這個(gè)過(guò)程中勞動(dòng)者會(huì)產(chǎn)生自豪感、崇高感，精神世界變得更加豐富，感受到的幸福程度更高。

（二）勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富

勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。勞動(dòng)創(chuàng)造人們賴(lài)以生存的物質(zhì)條件，而物質(zhì)條件是人們創(chuàng)造精神財(cái)富的前提。恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！盵2]勞動(dòng)創(chuàng)造了使人的生命得以延續(xù)的物質(zhì)條件，整個(gè)人類(lèi)的歷史就是人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的歷史。而且人在不斷的創(chuàng)造中使物質(zhì)產(chǎn)品更加豐富，人們的物質(zhì)水平得以不斷提高。勞動(dòng)是精神財(cái)富的源泉。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類(lèi)歷史而且創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。人的需要是多元的，不僅有滿足基本生活的需要，還有滿足政治、文化等方面的需要。勞動(dòng)涉及人與人的交往、配合，人在勞動(dòng)過(guò)程中通過(guò)為他人付出可以收獲真摯的感情。人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，體會(huì)到成就感，收獲精神上的愉悅。

（三）從異化勞動(dòng)中解放實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)幸福

在資本主義條件下，工人被剝削被壓榨，勞動(dòng)是被動(dòng)的、痛苦的。工人拼命地勞動(dòng)，工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值卻被資本家占有，自己僅僅得到微薄的收入。他們被當(dāng)作 “機(jī)器”，只是被要求生產(chǎn)財(cái)富，精神需求得不到滿足，感到非常痛苦。工人超負(fù)荷地勞動(dòng)，幾乎沒(méi)有時(shí)間從事其他活動(dòng)，自身得不到全面的發(fā)展。

馬克思勞動(dòng)幸福觀認(rèn)為勞動(dòng)幸福的本質(zhì)在于勞動(dòng)解放。馬克思致力于使人脫離被剝削被壓榨的悲慘境遇，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放。要使人脫離被剝削被壓榨的悲慘境遇就要建立共產(chǎn)主義社會(huì)。到了共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)將不再是人眼中的極其辛苦的事情，勞動(dòng)將成為人的第一需要。勞動(dòng)將成為人們自覺(jué)的活動(dòng)，是滿足自我需求、完善自我的一種活動(dòng)，是一種自由的、收獲愉悅的心理感受的活動(dòng)。人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中滿足自身的精神需求、實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，每個(gè)人都得到自由而全面的發(fā)展。

二、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的內(nèi)涵

“淄博燒烤”中一些市民無(wú)償為游客提供幫助，無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱膭趧?dòng)，反映了他們的勞動(dòng)幸福價(jià)值觀。

（一）勞動(dòng)是幸福的源泉

“淄博燒烤”中一些市民之所以能夠無(wú)償為游客付出勞動(dòng)，是因?yàn)樗麄冊(cè)跒樗朔?wù)的過(guò)程中體會(huì)到獲得感、幸福感，這種獲得感、幸福感激勵(lì)著他們繼續(xù)為他人提供幫助而不求任何回報(bào)。

其一，勞動(dòng)可以創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。人所取得的成就是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，想要取得成功、收獲幸福就要付出勞動(dòng)。

其二，勞動(dòng)可以使人體會(huì)到獲得感。如果自己創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)成果對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有益，自己也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到獲得感、幸福感。勞動(dòng)是為人民服務(wù)的方式，勞動(dòng)本身就是幸福，在為他人服務(wù)的過(guò)程中也體會(huì)到幸福。

其三，在勞動(dòng)中能夠改善人的社會(huì)關(guān)系。人生活在這個(gè)世界上必然要與人交往，如果在勞動(dòng)過(guò)程中人與人的關(guān)系和諧、融洽，那么自己也會(huì)產(chǎn)生精神上的愉悅。

（二）勞動(dòng)最光榮

“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最崇高?！盵3]淄博的當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識(shí)到 “勞動(dòng)最光榮”，他們認(rèn)為勞動(dòng)是一件非常光榮的事情。“淄博燒烤”中有的市民之所以熱情地、不計(jì)回報(bào)地為游客提供幫助，除了對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，還因?yàn)樯綎|人有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，他們認(rèn)為勞動(dòng)是一件光榮的事情。他們真心地希望全國(guó)各地的游客在他們那里能玩得開(kāi)心，所以他們熱心地、無(wú)私地為這些游客服務(wù)。有人用私家車(chē)接送游客、自費(fèi)給游客送水、贈(zèng)送當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等，這些暖心的服務(wù)讓全國(guó)各地的游客感到了山東人的熱情、善良。他們主動(dòng)地付出，主動(dòng)地為游客解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，來(lái)維護(hù)淄博公平、誠(chéng)信、正直的形象。他們不是為了得到任何的物質(zhì)利益，而且最后也沒(méi)有因此得到任何物質(zhì)報(bào)酬，但是他們把這件事做得很好。表面上人們?cè)谙M(fèi) “淄博燒烤”，實(shí)際上是在消費(fèi)淄博公平、誠(chéng)信、正直的城市品質(zhì)和人間溫情。正是淄博的一些熱心群眾的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓 “淄博燒烤”受到廣大游客的認(rèn)可。

（三）辛勤勞動(dòng)是幸福的基礎(chǔ)

“生命不息、奮斗不止”等詞句都在詮釋辛勤勞動(dòng)、終身奮斗的重要性。辛勤的勞動(dòng)能創(chuàng)造幸福的果實(shí)，“淄博燒烤”中那些為人民服務(wù)并收獲幸福的人很好地詮釋了這一句話。雖然到淄博吃燒烤的游客很多，接待很繁忙，但是從當(dāng)?shù)卣矫總€(gè)市民都堅(jiān)持奮斗。“幸福都是奮斗出來(lái)的。”[4]

在新時(shí)代，奮斗是獲得成就、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必要途徑。奮斗的過(guò)程本身就是一種幸福，勞動(dòng)的過(guò)程就是體會(huì)幸福的過(guò)程。一切幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。唯有通過(guò)不懈的努力，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、獲得人生的幸福。只有愿意付出自己的勞動(dòng)、不辭辛勞才能克服困難、解決問(wèn)題，成就精彩的人生。我們要尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)，只有這樣才能創(chuàng)造幸福、美好的生活，才能在社會(huì)上營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的良好社會(huì)氛圍。

（四）誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福的準(zhǔn)則

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是人們開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)代表不欺騙、遵守法律法規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)。“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”[5]只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能取得成就?，F(xiàn)在一些人為獲取暴利跨越法律和道德的紅線，偷工減料、坑蒙拐騙，最后受到法律的制裁，也失去了人民的信任。

因此，要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的收益就要秉持誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)守信、合法合規(guī)獲得經(jīng)濟(jì)效益。全國(guó)各地的游客前往淄博吃燒烤，但是淄博當(dāng)?shù)氐纳碳也](méi)有大幅提高燒烤的價(jià)格，燒烤仍然物美價(jià)廉，獲得了游客的一致好評(píng)。越來(lái)越多的游客來(lái)到淄博吃燒烤，淄博取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，這是淄博的人們誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的結(jié)果。與那些為了獲取個(gè)人利益而偷工減料、利用熱度大肆提高價(jià)格不同，他們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，而且在勞動(dòng)的過(guò)程中收獲了很多幸福。

三、“淄博燒烤”的啟示

“淄博燒烤”能得到廣大游客的喜愛(ài)，“淄博燒烤”中無(wú)償提供勞動(dòng)的人能體會(huì)到幸福，得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想以及崇尚勞動(dòng)的良好社會(huì)氛圍。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為勞動(dòng)創(chuàng)造幸福保駕護(hù)航

黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)勞動(dòng)者在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生的意義、獲得幸福具有至關(guān)重要的作用。淄博的領(lǐng)導(dǎo)干部起了帶動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)作用，淄博市政府針對(duì)游客來(lái)到淄博的一些需要以及可能面臨的問(wèn)題采取了一系列措施，包括開(kāi)通燒烤專(zhuān)列、免費(fèi)開(kāi)放207家單位的廁所和停車(chē)場(chǎng)、管控酒店價(jià)格、開(kāi)展食品質(zhì)量安全檢測(cè)等。[6]政府的一系列有力的舉措，保證了游客極好的消費(fèi)體驗(yàn)。當(dāng)?shù)卣嬲`行了為人民服務(wù)的宗旨，做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，如此政通人和的氛圍，才是淄博這座城市能夠吸引到這么多游客的根本原因。因此，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為勞動(dòng)創(chuàng)造幸福保駕護(hù)航。面對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)，我們要毫不猶豫地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為國(guó)家更加繁榮昌盛、人民生活更加幸福而不懈努力。

（二）堅(jiān)持以人民為中心，守住勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的核心

“淄博燒烤”中那些無(wú)私為游客提供服務(wù)的市民能感受到幸福，一個(gè)重要原因是這些人堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分考慮人民利益?！白筒尽眲傞_(kāi)始火就是因?yàn)闉槿嗣穹?wù)。疫情期間，淄博接待來(lái)自山東大學(xué)的眾多大學(xué)生，對(duì)他們熱情招待，“飯菜不重樣，水果吃不完”，而且在他們離開(kāi)的時(shí)候還請(qǐng)他們吃了一頓燒烤，讓這些大學(xué)生在異鄉(xiāng)感受到溫情。這就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的體現(xiàn)。淄博的市民自發(fā)為游客服務(wù)、免費(fèi)為游客送水、免費(fèi)用私家車(chē)接送游客等主動(dòng)、不計(jì)回報(bào)的付出是一種為人民服務(wù)的行為?！白筒尽北鹨院螅筒┱推胀ㄊ忻癫](méi)有利用這個(gè)機(jī)會(huì)大幅漲價(jià)獲取高額利潤(rùn)，而是保持價(jià)格不變甚至降價(jià)。同時(shí)，政府還加強(qiáng)監(jiān)管，保證燒烤的質(zhì)量，充分維護(hù)人民的利益。因此，我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣我們才能抓住實(shí)現(xiàn)人生幸福的核心，讓我們的勞動(dòng)開(kāi)出幸福之花。

（三）營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣，厚植勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的土壤

“淄博燒烤”中一些市民在無(wú)私付出勞動(dòng)的過(guò)程中也收獲了很多幸福。這帶給我們一個(gè)重要的啟示，那就是我們要堅(jiān)持正確的勞動(dòng)觀念，營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣。讓人人都尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，營(yíng)造勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的環(huán)境，讓人人都在勞動(dòng)中收獲幸福。環(huán)境對(duì)人的思想和行為的影響具有至關(guān)重要的作用。社會(huì)上一些人有好逸惡勞的思想觀念，他們逃避勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng)，如有的人已經(jīng) “躺平”。淄博市民持有正確的勞動(dòng)觀念，尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，無(wú)償?shù)貫閬?lái)淄博吃燒烤的游客提供幫助。我們也要向 “淄博燒烤”中無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)者學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正確的勞動(dòng)觀念，通過(guò)拼搏奮斗、辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生的幸福，為營(yíng)造尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的社會(huì)氛圍貢獻(xiàn)自己的力量。

四、結(jié)束語(yǔ)

“淄博燒烤”中的一些市民無(wú)私地奉獻(xiàn)、無(wú)償?shù)貫橛慰吞峁椭?，不?jì)任何回報(bào)地付出自己的勞動(dòng)，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中體會(huì)到了獲得感、幸福感，向我們?cè)忈屃藙趧?dòng)是幸福的源泉。我們要秉持勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的觀念，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而辛勤勞動(dòng)、拼搏奮斗，并在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值、獲得人生的幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：159.

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[5] 習(xí)近平.在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-04-29（2）.

[6] 王曉璐.淄博燒烤：從流量變“留量”[J].中國(guó)品牌，2023，20（05）： 56-59.