○董娟 胡欣婷 高英

黨的二十大報(bào)告指出：青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年大學(xué)生是否擁有積極向上的生命觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生對(duì)個(gè)體生命關(guān)懷與否，還關(guān)系到教育的成敗與否，更關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)。新時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會(huì)思潮的多元化，大學(xué)生的思想行為出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，這對(duì)高校生命教育帶來(lái)全新的挑戰(zhàn)［1］。尤其是新一輪網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起，5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等正在重塑網(wǎng)絡(luò)空間，生命教育模式創(chuàng)新勢(shì)在必行。生命教育正是以其獨(dú)有的教育形式，強(qiáng)調(diào)生命節(jié)奏的完美契合［2］。而借助網(wǎng)絡(luò)開展生命教育，改變了傳統(tǒng)思想政治教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上“理性人”的假設(shè)，關(guān)注不同階段學(xué)生的生命情感和生命困惑，才能真正使教育的內(nèi)推力扎根于受教育者心中，培養(yǎng)出有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。

一、高校開展網(wǎng)絡(luò)生命教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)實(shí)需求：大學(xué)生生命教育亟待加強(qiáng)

大學(xué)階段作為學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，面臨著現(xiàn)實(shí)的生存壓力和生活模式變化，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種各樣的生命困頓。因?yàn)閷W(xué)習(xí)水平的差異，部分學(xué)生社會(huì)認(rèn)可度較低、生命獲得感差、生命觀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)；部分學(xué)生生命知識(shí)欠缺、生命意識(shí)淡漠、生命價(jià)值迷失，暴力事件、漠視生命時(shí)有發(fā)生。尤其是在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的背景下，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)度依賴導(dǎo)致生命關(guān)系冷漠化，網(wǎng)絡(luò)信息碎片化造成學(xué)生生命精力分散化，網(wǎng)絡(luò)規(guī)范隱性化引發(fā)學(xué)生生命價(jià)值混亂化。著名學(xué)者朱永新教授指出：教育應(yīng)該以生命為原點(diǎn)，回歸生命的本體，向內(nèi)審視生命的本質(zhì)，讓生命回歸自身價(jià)值；向外構(gòu)建教育的場(chǎng)域，鑄造生命的精神家園。教育不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命的超越，更要以個(gè)體生命本身的存在為基礎(chǔ)，強(qiáng)化生命理念。否則，教育就會(huì)成為抽象的、冰冷的道德概念，最終遠(yuǎn)離人的現(xiàn)實(shí)生活?；诖耍訌?qiáng)高職學(xué)生生命教育迫在眉睫。

（二）時(shí)代趨勢(shì)：生命教育日益受到重視

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》提出要“重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”［3］。2020 年，教育部黨組在《關(guān)于統(tǒng)籌做好教育系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控和教育改革發(fā)展工作的通知》中指出：“將防疫知識(shí)、戰(zhàn)‘疫’先進(jìn)事跡教育、生命教育、公共安全教育、心理健康教育等融入在線學(xué)習(xí)?！?021年，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康管理工作的通知》，強(qiáng)調(diào)要注重安排形式多樣的生命教育；同年，教育部等五部門發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校衛(wèi)生與健康教育工作的意見》，強(qiáng)調(diào)要開展生命教育、親情教育，增強(qiáng)學(xué)生尊重生命、珍愛生命意識(shí)。這些不僅為我國(guó)生命教育的開展提供了制度和政策的支持，也表明國(guó)家對(duì)生命教育的重視程度不斷提升。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)的生命教育在理論研究及實(shí)踐探索方面都積累了一定的成果。當(dāng)下，生命教育在我國(guó)無(wú)論是作為一種教育理念、教育模式還是教育類型，都是關(guān)乎學(xué)生生命成長(zhǎng)的、實(shí)踐性極強(qiáng)的“樹人”的事業(yè)［4］。

（三）技術(shù)支持：“互聯(lián)網(wǎng)+”為網(wǎng)絡(luò)生命教育提供新的機(jī)遇

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)的生命教育在理論研究及實(shí)踐探索方面都積累了一定的成果。網(wǎng)絡(luò)正以前所未有的深度和廣度滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，也成為大學(xué)生的主要生活方式，并且不斷地影響著他們的思想，塑造者他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)因?yàn)槠鋫鞑サ目旖菪浴⒍鄻有?，為生命教育形態(tài)由平面到立體、由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、由現(xiàn)實(shí)到網(wǎng)絡(luò)的豐富深化提供了廣闊空間。就高?，F(xiàn)狀而言，因?yàn)檎n時(shí)限制等多種原因，鮮有線下全覆蓋開展生命教育相關(guān)課程，但都具備開展網(wǎng)絡(luò)生命教育的硬件條件，而且網(wǎng)絡(luò)教育以其良好的靈活性、開放性和便捷性能很好地彌補(bǔ)線下教育不足，為生命教育的開展帶來(lái)全新的機(jī)遇。

（四）現(xiàn)實(shí)困惑：高校網(wǎng)絡(luò)生命教育急需改善

目前，我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)生命教育依然存在很多問(wèn)題。如：對(duì)網(wǎng)絡(luò)生命教育關(guān)注度不高，網(wǎng)絡(luò)生命教育開展較少；教育載體質(zhì)量不高，專門的生命教育網(wǎng)站數(shù)量不多，規(guī)模不大，網(wǎng)絡(luò)作品較少；內(nèi)容缺少針對(duì)性，缺乏特色，很少對(duì)網(wǎng)民做詳細(xì)的劃分，設(shè)計(jì)合適的內(nèi)容針對(duì)不同的群體；教育形式單一，缺乏吸引力，文字較多，頁(yè)面多為新聞和鏈接，缺少互動(dòng)，關(guān)注度和點(diǎn)擊率不高；專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)不到位，得不到及時(shí)維護(hù)。對(duì)生命教育內(nèi)容進(jìn)行挖掘，推動(dòng)教育方法的創(chuàng)新，能有效彌補(bǔ)高校教育中對(duì)生命教育的缺失，使教育更加回歸人的本質(zhì)。

二、高校網(wǎng)絡(luò)生命教育的必要遵循

（一）學(xué)理基礎(chǔ)：內(nèi)在邏輯與歷史邏輯并存的“生命學(xué)”

生命教育是以生命教育生命，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)包括所有類型的關(guān)于生命的學(xué)問(wèn)，以“生命學(xué)”為學(xué)理基礎(chǔ)。它包括以生命教育知識(shí)為前提的生命學(xué)和以生命自身的“歷史邏輯”為線索的生命學(xué)。以生命知識(shí)為前提的生命學(xué)主要包括生命科學(xué)、心理學(xué)、生命哲學(xué)等。以生命自身的“歷史邏輯”為線索的生命學(xué)主要包括生命起源學(xué)、生命誕生學(xué)、生命成長(zhǎng)學(xué)、生命意義學(xué)、生命境遇學(xué)、生命死亡學(xué)等。以生命知識(shí)為前提的生命學(xué)和以生命自身的“歷史邏輯”為線索的生命學(xué)共同構(gòu)成生命教育的學(xué)理基礎(chǔ)，避免生命教育成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，保證生命教育成為實(shí)踐性強(qiáng)的教育形式。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生生命觀異化現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展推動(dòng)著人們的價(jià)值觀念、行為方式的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生能更方便地接收信息，豐富知識(shí)，提高自身生命文化素養(yǎng)。但網(wǎng)絡(luò)也會(huì)對(duì)人們的生命價(jià)值觀帶來(lái)挑戰(zhàn)，使人們的思想觀念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。尤其對(duì)學(xué)習(xí)能力較低、社會(huì)認(rèn)可度不高的高職學(xué)生而言，生命成長(zhǎng)過(guò)程中極易遭遇“生命異化”。“生命異化”是指生命主體擁有的生命轉(zhuǎn)化為與其相異的、對(duì)立的，反過(guò)來(lái)壓抑生命甚至毀滅生命的現(xiàn)象。如生命關(guān)系的冷漠化、生命精力的分散化、生命素質(zhì)的失衡化和生命價(jià)值的混亂化，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這些都是大學(xué)生生命教育必須密切關(guān)注的問(wèn)題。

（三）關(guān)鍵點(diǎn)：新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生命教育的價(jià)值導(dǎo)向

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、成熟及應(yīng)用，人們進(jìn)入物與物、人與人、人與物互聯(lián)互通的智能時(shí)代?？萍嫉母镄聦?duì)生命、教育的影響都在迅速放大，甚至出現(xiàn)人類自然生命形態(tài)改變的現(xiàn)象。所以，新時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)生命教育中，需要研究科技發(fā)展與生命進(jìn)化、科學(xué)素養(yǎng)與人本素養(yǎng)、科技教育與生命教育的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展與生命進(jìn)化的協(xié)調(diào)發(fā)展，科學(xué)素養(yǎng)與人本素養(yǎng)的共同提升，科技教育與生命教育齊頭并進(jìn)的價(jià)值追求［5］。

三、高校網(wǎng)絡(luò)生命教育的路徑建構(gòu)

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)原住民的大學(xué)生，圍繞生命教育“預(yù)防”和“發(fā)展”兩個(gè)層次的目標(biāo)，應(yīng)本著實(shí)現(xiàn)生命教育內(nèi)容精準(zhǔn)化設(shè)定、可視化呈現(xiàn)、互動(dòng)化傳播、差異化推送的原則，開展路徑建構(gòu)。

（一）內(nèi)容整合

我國(guó)目前對(duì)生命教育缺乏統(tǒng)一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注點(diǎn)主要集中在中小學(xué)階段，高校的生命教育氛圍不濃，焦點(diǎn)分散，理論支持不強(qiáng)，成果零散，對(duì)內(nèi)容建構(gòu)帶來(lái)一定難度。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教育特點(diǎn)，圍繞現(xiàn)有研究成果及高校學(xué)生生命觀現(xiàn)狀整合內(nèi)容體系，以增強(qiáng)教育的針對(duì)性。

結(jié)合“四重生命”的理念，即自然生命、社會(huì)生命、精神生命、價(jià)值生命為切入點(diǎn)來(lái)展開內(nèi)容建構(gòu)，開展四個(gè)模塊的內(nèi)容建構(gòu)。

第一模塊：自然生命模塊，主要進(jìn)行生命知識(shí)教育。如生命的起源、成長(zhǎng)等科學(xué)知識(shí)，各種生物之間、生物與環(huán)境之間相互關(guān)系等內(nèi)容。面對(duì)自然災(zāi)害，通過(guò)生存教育提高人們應(yīng)對(duì)地震、海嘯、泥石流、龍卷風(fēng)、雪崩等自然災(zāi)難的能力。面對(duì)突發(fā)生命事件，培養(yǎng)海姆立克急救法、心肺復(fù)蘇、急救包扎等能力。自然生命部分的教育內(nèi)容目的在于通過(guò)生命知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，延展生命的長(zhǎng)度。

第二模塊：精神生命模塊，主要進(jìn)行生命信仰和生命幸福感教育兩個(gè)部分。生命信仰主要回答學(xué)生關(guān)于“何以為生”的現(xiàn)實(shí)困惑，幫助學(xué)生找到精神生命的最終依托，解決信仰缺失、精神迷茫的問(wèn)題。生命幸福感模塊，主要傳遞馬克思關(guān)于幸福是主客觀相統(tǒng)一、物質(zhì)追求和精神追求相統(tǒng)一、個(gè)人幸福與社會(huì)幸福相統(tǒng)一的思想，提升學(xué)生幸福的層次，培養(yǎng)正確的幸福觀，拓寬生命的寬度。

第三模塊：社會(huì)生命模塊，主要設(shè)計(jì)珍惜生命之存在、追求生命之和諧、欣賞生命之美好、承擔(dān)生命之責(zé)任等相關(guān)內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)生命包括個(gè)人生命，亦包括他人生命及自然界的其他生命。針對(duì)社會(huì)生命開展生命意識(shí)的教育，幫助學(xué)生科學(xué)、正確完整地對(duì)生命進(jìn)行認(rèn)識(shí)，形成對(duì)生命的熱愛，珍惜尊重、敬畏欣賞并能主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增加生命的高度［6］。

第四模塊：價(jià)值生命模塊，主要進(jìn)行挫折教育、死亡教育、遵紀(jì)守法等內(nèi)容教育。針對(duì)精神生命開展生命價(jià)值的教育，意在通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生超越對(duì)生命的功利性和工具性認(rèn)識(shí)取向，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)生命的追求升華到價(jià)值生命層面，構(gòu)建更有意義的生命，點(diǎn)亮生命的亮度。

生命教育四個(gè)模塊內(nèi)容，相互呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣。缺乏生命知識(shí)及基本生存能力，就失去了生命的再燃載體，就失去了生命意識(shí)的轉(zhuǎn)化通道，談不上生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。缺乏生命意識(shí)，人生沒(méi)有追求和目標(biāo)，就沒(méi)有生存的動(dòng)力，自殘自殺也就成為可能。沒(méi)有生命價(jià)值的追問(wèn)，活著僅僅是為了生存，生命就失去了意義。生命的意識(shí)越明確，生存的能力越強(qiáng)，生命的價(jià)值也就越大，生命也就活得越出彩。

（二）課程開設(shè)

課程始終是教育的核心。當(dāng)前，我國(guó)高校生命教育迫切需要打造有生命活力的教學(xué)課堂，設(shè)置專門的生命教育課程。生命教育課堂分為兩類，第一類是“生命化”課堂。比如，在思政課程中借助網(wǎng)絡(luò)快捷、高效的特點(diǎn)開展學(xué)生參與式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者在教學(xué)中的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生的生命參與感。借助先進(jìn)的信息技術(shù)軟件，如學(xué)生喜愛的AR、VR 技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行沉浸式教學(xué)，通過(guò)“身臨其境”的感覺(jué)增加學(xué)生的生命體驗(yàn)感，讓學(xué)生在對(duì)生命的感性認(rèn)知和理性思考中加深對(duì)生命的理解。

第二類是專門的生命教育課程。按照我國(guó)目前高等教育的實(shí)際，全覆蓋的線下生命教育課程開設(shè)尚有難度，可以適當(dāng)開展生命教育的選修課程。為增加生命教育的覆蓋面，可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建線上生命教育課程。通過(guò)制作高質(zhì)量的生命教育線上課程、講座，上傳生命教育資料等，開展豐富的線上生命教育教學(xué)活動(dòng)，各高校應(yīng)著力推動(dòng)構(gòu)建校際生命教育線上優(yōu)質(zhì)課程資源共享，借助中國(guó)大學(xué)MOOC、學(xué)銀在線、微助教、云課堂等線上開放學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生生命教育課程資源的互通互補(bǔ)，助推校際生命教育資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。

基于生命教育的特殊性，在網(wǎng)絡(luò)生命教學(xué)中，教師要防止自我講授為主，缺乏與學(xué)生之間的有效互動(dòng)，只是一味要求學(xué)生能夠高度自覺(jué)地在屏幕前認(rèn)真聽課。這只會(huì)降低學(xué)生對(duì)課程的參與度和積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生不良的生命體驗(yàn)。因此，在網(wǎng)絡(luò)生命課程教學(xué)中，教師絕不能只是“視頻錄制者”的角色，而應(yīng)充分考慮學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)課堂中的參與性，創(chuàng)新互動(dòng)方式，增強(qiáng)學(xué)生良好的生命體驗(yàn)。

（三）載體拓寬

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大學(xué)生交流情感、溝通思想、學(xué)習(xí)知識(shí)創(chuàng)建了便捷的平臺(tái)，也創(chuàng)建了豐富的生命教育資源庫(kù)，是思想政治工作發(fā)力的沃土。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜、真假難辨，不同思想文化交流交融交鋒，對(duì)青年學(xué)子的思想產(chǎn)生著一定的誤導(dǎo)作用。因此，有效加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生命教育工作載體建設(shè)就顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)生命教育載體的開發(fā)，要實(shí)現(xiàn)生命教育從枯燥的理論說(shuō)教到生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)形式的轉(zhuǎn)變，以增強(qiáng)生命教育的實(shí)際效果。比如開展生命教育線上社團(tuán)活動(dòng)、制作生命教育微視頻、開展網(wǎng)絡(luò)生命教育主題沙龍、創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)生命教育互動(dòng)社區(qū)以及通過(guò)微信公眾號(hào)、自媒體賬號(hào)、B站、生命教育網(wǎng)站等開展生命教育。

（四）師資提升

生命教育是以生命影響生命、以生命引領(lǐng)生命的過(guò)程，生命教育者本身必須是生命教育的實(shí)踐者。所以，生命教育應(yīng)該是每一位教師的核心素養(yǎng)，教師必須有充分的生命意識(shí)、高度的生命責(zé)任感、高尚的生命追求尤其是要有生命教育的理念，真正使教育回歸生命的原點(diǎn)。值得注意的是，在生命教育中，教育者和受教育者其實(shí)都是生命教育這個(gè)過(guò)程的受益方，生命教育也是師生雙方生命成長(zhǎng)的過(guò)程。所以說(shuō)，生命教育的教育者應(yīng)該既是“經(jīng)師”，也是“人師”，而絕不僅是一個(gè)生命知識(shí)的傳授者。此外，生命教育者要懂得生命教育的方法，注重豐富生命教育資源的收集應(yīng)用，進(jìn)行體驗(yàn)性活動(dòng)的設(shè)計(jì)，加強(qiáng)生命情感的激發(fā)。

隨著網(wǎng)絡(luò)生命教育載體的拓寬，高校網(wǎng)絡(luò)生命教育對(duì)教育者的信息化教學(xué)能力提出了更高的要求。教育者要善于運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)資源、信息化教學(xué)手段和方法，開展生命化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。高校應(yīng)組織教師根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)組建網(wǎng)絡(luò)教育團(tuán)隊(duì)，不同類別的網(wǎng)絡(luò)生命教育者可以探索建立協(xié)作團(tuán)隊(duì)，打造網(wǎng)絡(luò)生命教育名師，提升網(wǎng)絡(luò)生命教育的吸引力和實(shí)效性。

綜上所述，高校開展生命教育是一項(xiàng)關(guān)系學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)、社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展等多方面的系統(tǒng)性工程。基于高校生命教育的現(xiàn)實(shí)情況，網(wǎng)絡(luò)生命教育必將成為高校生命教育的重要形式。高校只有充分重視網(wǎng)絡(luò)生命教育，協(xié)同各方密切聯(lián)系學(xué)生生命觀實(shí)際，探索教育內(nèi)容及方式，拓寬教育載體，創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷提升教育者的生命教育素養(yǎng)，才能使真正使教育回歸生命的原點(diǎn)，幫助學(xué)生建立健康向上的生命觀，引導(dǎo)他們通過(guò)對(duì)生命的管理，把生命中的愛和亮點(diǎn)全部展現(xiàn)出來(lái)，為社會(huì)煥發(fā)出自己的光彩。