劉瀟

清爽飄逸的漢服、烏黑的長(zhǎng)發(fā)和須髯，讓人一眼就能認(rèn)出人群中的張超。虛擬城市古建設(shè)計(jì)師與中國(guó)甲胄復(fù)原者的雙重身份，給了他一種文武雙全的強(qiáng)大氣場(chǎng)。

穿著中國(guó)甲胄的張超，既能是“紅光罩體困龍飛，征馬沖開長(zhǎng)坂圍”的趙子龍，也能是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的邊塞將軍。他制作的甲胄復(fù)原視頻一經(jīng)上線，便引來眾多網(wǎng)友評(píng)論，“這才是中國(guó)熱血鐵男兒”“感受到了古代武將的氣勢(shì)”。

作為虛擬城市設(shè)計(jì)師，2020年，張超使用虛擬引擎軟件復(fù)原《紅樓夢(mèng)》中的大觀園，并將其“搬到”了西湖南岸的玉皇山腳下，他也因此成為第一個(gè)在虛擬世界中重現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》場(chǎng)景的人。2021年，他用5000個(gè)小時(shí)制作出杭州數(shù)字孿生城市，讓杭州南北高架橋橫跨南宋御花園，設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的理想城市，獲得好評(píng)無數(shù)。

這兩年，張超越來越忙，馬不停蹄地參加了《華裳九州》《國(guó)風(fēng)大賞》《國(guó)風(fēng)大典》等多個(gè)具有影響力的“漢服秀”。由于中國(guó)甲胄的加入，以女性為主的漢服圈一下子多了鐵血英氣，而張超穿著中國(guó)甲胄須髯飄逸的形象也圈粉無數(shù)，獲得很多00后的關(guān)注。

張超畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。上大學(xué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)風(fēng)靡世界的電影《星球大戰(zhàn)》中，黑武士這一角色的頭盔設(shè)計(jì)采用了典型的日式兜鍪。為此，他深入研究后吃驚地發(fā)現(xiàn)，在清朝時(shí)期就有日本將古代甲胄作為國(guó)禮朝貢中國(guó)的記錄。如今，全世界不少收藏愛好者不惜花重金收藏日本甲胄。

一向?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的張超深感惋惜，“歷史上，中國(guó)文化早早就風(fēng)靡世界，一件瓷器、一把扇子都能成為尊貴的象征，卻獨(dú)獨(dú)看不到甲胄”。通過查閱書籍，他找到了原因所在，“中國(guó)自漢代以來就不允許民間私藏甲胄，加之朝代更迭，無法讓甲胄文化具有延續(xù)性，所以中國(guó)至今尚未發(fā)現(xiàn)保留完整的清朝以前的甲胄”。

張超下決心要把這個(gè)遺憾彌補(bǔ)上，把中國(guó)甲胄之美帶向全世界。

由于幾乎沒有現(xiàn)存的甲胄可供參考，他走遍大小寺廟，從造像和壁畫中獲取靈感。為了復(fù)原趙云“子龍甲”，他詳盡翻閱了號(hào)稱宋朝武備百科全書的《武經(jīng)總要》，了解到中國(guó)甲胄是模塊式的，添加穗子綴珠并非純粹出于美觀，而是實(shí)現(xiàn)甲胄各模塊快速固定的部件。改良復(fù)原的“子龍甲”采用尖利的令型嵌珠雙層穗子，錯(cuò)落布局，搭配龍鱗甲風(fēng)格，“趙子龍的氣場(chǎng)撲面而來”。

張超穿著中國(guó)甲胄表演的視頻在海外平臺(tái)上發(fā)布后，引發(fā)了不小的轟動(dòng)，國(guó)外網(wǎng)友的評(píng)論尤其熱烈，“這是一場(chǎng)能令我肅然起敬的文化展示”“這是真正的藝術(shù)”。張超努力的方向就是讓中國(guó)甲胄不斷“破圈”，讓全世界看見?！皫资锝饘俸推じ锏闹亓?，承載的是中國(guó)文化和中國(guó)審美的重量?！?/p>

除了復(fù)原甲胄，張超還使用虛擬引擎復(fù)原中國(guó)古建。

2021年，張超耗費(fèi)5000小時(shí)，打造出杭州的“數(shù)字孿生城市”，所謂“數(shù)字孿生城市”，是指在虛擬世界里建設(shè)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)應(yīng)的城市。而張超的“孿生杭州”則有所不同，他將南宋時(shí)期的臨安皇城與園林融入現(xiàn)代杭州城中，打造出一座繁忙時(shí)尚，又獨(dú)具國(guó)風(fēng)特色的虛擬都市。古今合璧，展現(xiàn)出“人間天堂”的前世今生。

感動(dòng)網(wǎng)友的，除了這座虛擬杭州城耗時(shí)之久、做工之細(xì)、規(guī)模之大，更因?yàn)閺埑瑢ⅰ都t樓夢(mèng)》中的大觀園精心地安插其間，在“杭州西湖”邊再造了一座“大觀園”。

張超說，自少年時(shí)在被窩里讀完《紅樓夢(mèng)》起，他就一邊品味賈府中的悲歡離合，一邊想象大觀園的模樣。他也由此認(rèn)識(shí)到了建筑的意義，不僅在于居住，更在于它所承載的情感與文化價(jià)值。

從2017年開始，張超就利用閑暇時(shí)間，在虛擬世界中為大觀園打下了第一個(gè)地基。2020年，他重讀《紅樓夢(mèng)》，全身心地投入大觀園的虛擬重現(xiàn)工作中。

為了精準(zhǔn)還原大觀園中各個(gè)建筑的位置與形態(tài)，他一邊細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》，一邊查找古建書籍。在張超看來，大觀園中各式各樣的景觀是進(jìn)入小說人物內(nèi)心的入口，每一處亭臺(tái)掩映，每一景庭院花木，都需要在用心揣摩人物性格與命運(yùn)之后精心安排。比如，黛玉的瀟湘館是“臺(tái)基上小小正房，雖是三間，卻很小巧，一明兩暗”，張超搭建的瀟湘館，俯瞰下去，梨花和芭蕉填滿了后院，既靈動(dòng)又內(nèi)斂。在重現(xiàn)探春的秋爽齋時(shí)，張超故意讓庭院的采光更好，“其主人如宅，曹雪芹寫瀟湘館就是寫黛玉的性格，寫秋爽齋就是寫探春，而我的工作便是通過再現(xiàn)庭院，把黛玉的七竅玲瓏和探春的明朗蔚然帶到人們面前?！?/p>

在將庭院與人物氣質(zhì)融合的同時(shí)，作為“細(xì)節(jié)狂”的張超未曾將書中細(xì)節(jié)落下。張超依照書中所寫“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)”的景象，將泉水藏在芭蕉葉與梨花下；而位于大觀園東北角的黛玉葬花之地，他更是仔細(xì)考證，以草木的位置安排，刻畫出黛玉的心境。正因如此，張超的大觀園在驚艷了眾多“紅迷”的同時(shí)，還引來“紅學(xué)家”的關(guān)注。

相對(duì)復(fù)原帶來的挑戰(zhàn)，通過制作視頻來呈現(xiàn)虛擬大觀園同樣耗時(shí)耗力。任何一個(gè)看起來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾分鐘的視頻，背后都是數(shù)月的堅(jiān)持和心血。這也難怪視頻一上線，就俘獲眾多海內(nèi)外網(wǎng)友的心。

張超是土生土長(zhǎng)的杭州人。從清華美院畢業(yè)后，他入職一家互聯(lián)網(wǎng)大廠，過起了“996”的生活。十幾年下來，雖然積累了經(jīng)驗(yàn)，業(yè)務(wù)能力出眾，但張超覺得這并不是自己追求的人生。

從大廠辭職后，張超去了浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，邀請(qǐng)世界各國(guó)名師來浙大講課，他也得以有機(jī)會(huì)游歷了全世界150多個(gè)城市。

2015年，張超到巴黎游學(xué)。一次，他穿著一身漢服參加巴黎時(shí)裝周，很多人上前和他打招呼：“你來自日本嗎？這是日本的和服嗎？”他不得不解釋這是中國(guó)的漢服。那次經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到國(guó)風(fēng)傳播的重要性，“我們?cè)谙蛲饪吹耐瑫r(shí)，更需要建立起強(qiáng)大的文化自信，把我們自己的東西傳播出去”。回國(guó)后，張超索性辭去了浙江大學(xué)的工作，開設(shè)工作室。個(gè)性奔放的他，留起長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)須。他將自己的工作方向定位為中國(guó)甲胄復(fù)原和模擬城市設(shè)計(jì)。一片一甲、“一磚一瓦”，一點(diǎn)一點(diǎn)地復(fù)原重現(xiàn)。

如今，已有多家海內(nèi)外視頻平臺(tái)、虛擬引擎開發(fā)公司找到張超，與他聯(lián)合打造中國(guó)甲胄形象視頻和虛擬城市空間。對(duì)于肉眼可見的“破圈”速度，張超感到很欣慰：“國(guó)風(fēng)復(fù)原就像建造萬里長(zhǎng)城，今天，我們只是剛剛砌上一塊磚，但只要堅(jiān)持下去，古建筑、甲胄等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必然在青年群體中傳播開來。國(guó)風(fēng)文化已經(jīng)蘇醒?！?/p>

（摘自《環(huán)球人物》2022年第24期）