水墨與漢字都是中華文明的優(yōu)秀寶藏，漢字不僅僅是傳遞信息的視覺符號載體，它的造型、意境、審美同樣擁有深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)代的平面水墨設(shè)計具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，不僅能夠吸引大眾的目光，還能展現(xiàn)中華文化的底蘊(yùn)。中國設(shè)計要在國際設(shè)計舞臺立足，應(yīng)該探索中華民族文化的個性，讓水墨語言成為一種文化身份，而設(shè)計師對傳統(tǒng)的繼承就是要將傳統(tǒng)符號轉(zhuǎn)化為當(dāng)代設(shè)計語言，展示給廣大受眾。

一、獨特的水墨語言

水墨畫對于物體的抽象概括以及深刻的意蘊(yùn)內(nèi)涵，構(gòu)成了其獨特的氣韻。在水墨畫中，通過筆墨技法，將所描繪對象的神韻刻畫得淋漓盡致，達(dá)到氣韻生動的境地。水墨畫更加注 重“以形寫神”，更加注重自我情懷的表達(dá)。它能夠觸動觀者，引發(fā)觀者的共鳴。在字體設(shè) 計中，主要通過形的塑造來維持水墨所擁有的氣韻，為設(shè)計注入文化底蘊(yùn)。意境在水墨畫中 被稱為“畫之靈魂”。水墨畫具有情景交融的意境之美。中國水墨畫以毛筆、墨、宣紙為工具，于水墨相調(diào)之中產(chǎn)生變化，筆墨語言至關(guān)重要。筆法有平、圓、留、變、重等變化， 墨也有濃、淡、破、焦等區(qū)別，通過不同的作畫技巧，能產(chǎn)生渾厚、通透、輕薄、整齊、凌亂等多種畫面效果，從而引發(fā)蒼勁、老辣、柔美、樸拙等多種審美體驗。這是十分巧妙的變化，也是水墨畫所獨 有的美感。字體設(shè)計從水墨意境中汲取創(chuàng)作靈? 感，可以在更好地展現(xiàn)作品特色的同時，給受眾提供更加廣闊的想象空間，實現(xiàn)對作品意境的領(lǐng)會。

二、水墨藝術(shù)與漢字設(shè)計之間的聯(lián)系

（一）文化底蘊(yùn)

水墨藝術(shù)與漢字設(shè)計都是以中國本土文化為精神支撐發(fā)展而來的，都是對中華文明的傳承，是同氣連枝的關(guān)系。水墨不僅蘊(yùn)含著中國人對“本源”的追求，同時具有極強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力和意境美，而漢字在設(shè)計思想與設(shè)計呈現(xiàn)上也離不開中國文化思維的演繹，并且漢字本 身就具有符號性特征，因此水墨與漢字在一定程度上蘊(yùn)含相同的文化底蘊(yùn)。漢字創(chuàng)新設(shè)計離不開傳統(tǒng)的支持，從水墨中汲取靈感也符合繼往開來的精神。

（二）為漢字設(shè)計開辟新的方向

字體設(shè)計要不斷創(chuàng)新，就要廣泛學(xué)習(xí)其他藝術(shù)的特征，水墨藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，其獨特的表達(dá)技巧上尤為突出。字體設(shè)計可以多去借鑒水墨藝術(shù)的用筆、用墨、留白等規(guī)則，對水墨藝術(shù)的借鑒可以令字體更 加具有靈動感，水墨藝術(shù)為字體設(shè)計提供了大量的思路與素材。

（三）相似的審美訴求

水墨與漢字同樣蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)思想和美學(xué)精神，它們代表著古與今的轉(zhuǎn)折，更是現(xiàn)在對未來鋪墊的文化基石。它們來自中國古文化，始終肩負(fù)傳承文化根脈的使命，并且不斷跟隨時代演進(jìn)而更加豐富。水墨語言能通過現(xiàn)代藝 術(shù)設(shè)計傳達(dá)出其他方式所不能傳遞的精神內(nèi)涵，給字體設(shè)計帶來一定的啟示與影響，從本質(zhì)上 突破了傳統(tǒng)水墨語言停留在宣紙上的狀態(tài)，也 在無意中促進(jìn)了設(shè)計師對傳統(tǒng)設(shè)計的拓展，為 設(shè)計注入新活力，使讀者能切身體會其文化氛 圍。

三、水墨語言在字體設(shè)計表現(xiàn)中的策略方法

（一）形態(tài)與內(nèi)容相結(jié)合

水墨作為一種形態(tài)，在操作實踐、方法和呈現(xiàn)上不受形式的束縛，可以通過各種方式和 技法來表現(xiàn)。在字體設(shè)計中，注重作品的內(nèi)涵更容易吸引觀者的目光，從而起到傳遞信息的目的。水墨通過漢字符號來表現(xiàn)，不僅為水墨增加可讀性，也可以通過水墨形態(tài)的多元化表達(dá)為漢字增添意蘊(yùn)，豐富漢字的表達(dá)。

只有水墨形態(tài)與文字內(nèi)涵相融合時，才可以呈現(xiàn)形神合一的作品。因此，設(shè)計首先應(yīng)以中國傳統(tǒng)詩句作為主要的設(shè)計內(nèi)容，認(rèn)真分析文字所表達(dá)的內(nèi)涵和情感，將所要傳達(dá)的意象賦予文中的每個漢字，得到作品的立意。將主旨立意與水墨形態(tài)特征相結(jié)合，并以獨特的方法呈現(xiàn)。

（二）加強(qiáng)水墨形式美感

任何藝術(shù)都少不了形式美的體現(xiàn)，點、線、面是藝術(shù)和設(shè)計中不可或缺的重要成分，圖形、意象等也由此構(gòu)成。豐富的材料帶給畫面無限的可能性，墨性的黑白、虛實、濃淡都影響著作品形式及接受者的直觀感受。

通常我們在漢字設(shè)計中比較注重漢字筆畫結(jié)構(gòu)的形態(tài)，用點、線、面來說就是更加注重點與線的塑造。水墨本身帶有強(qiáng)烈的形式感，在本次設(shè)計中保留水墨的虛實變化以及肌理特征，以水墨的方法與理念對漢字進(jìn)行設(shè)計，根據(jù)漢字的意義與水墨表現(xiàn)相結(jié)合，傳遞信息的同時使作品具有民族靈魂意象性的展示，增強(qiáng)觀者的視覺感受。

（三）色彩的秩序

中國畫講究“以意賦色”“借色抒情”， 水墨畫的水墨色彩語言雖不符合自然色彩的規(guī) 律，卻在色彩表現(xiàn)上具有民族文化中對色彩的認(rèn)同感。水墨色彩在視覺效果的表達(dá)上有著不同于其他色彩的飄逸感和視覺體驗感， 黑、白、灰三種色彩元素就是水墨藝術(shù)中的墨的五色， 能夠體現(xiàn)出自己的視覺體驗特色。本文列舉的設(shè)計實踐就是將水墨語言與漢字圖形符號的形 態(tài)對比和組合，把握了墨色的焦、濃、重、淡、清的變化，視覺效果強(qiáng)烈，使畫面呈現(xiàn)幽深縹緲、虛實相生的意境。在作品中添加紅點代表日落，與詩句內(nèi)容搭配得宜，體現(xiàn)設(shè)計巧思。

四、水墨語言在漢字創(chuàng)新設(shè)計中的創(chuàng)新實踐

（一）《見山》設(shè)計實踐

本次設(shè)計作品名稱為《見山》，靈感來自中國古代山水畫，將中國傳統(tǒng)山水與漢字結(jié)合。

古人云：“不識廬山真面目， 只緣身在此山中?！睂⑸剿螒B(tài)及理念融入整套字體設(shè)計之中，希望能夠通過水墨為作品添加視覺性、創(chuàng)新性。

水墨山水千變?nèi)f化，有形又似無形。將這種形態(tài)表現(xiàn)在《見山》的文字設(shè)計中，意境美與內(nèi)容相結(jié)合，傳達(dá)出漢字意蘊(yùn)的同時展現(xiàn)文化底蘊(yùn)。字體設(shè)計的內(nèi)容選用了唐代詩人李白《關(guān)山月》的其中一句： “明月出天山，蒼茫云海間?！痹姷拈_頭四句描寫關(guān)、山、月三種景色 呈現(xiàn)在遼闊邊塞的圖景：皎潔的月亮從祁連山緩緩升起，輕輕飄浮在迷茫的云海里。在此基礎(chǔ)上將國畫山水與漢字內(nèi)容結(jié)合，在中國風(fēng)的框架體系里做探索，分析文字所表達(dá)的內(nèi)涵和情感，將所要傳達(dá)的意象賦予文中的每個漢字，彰顯作品的立意。

將山水技巧與現(xiàn)代電腦技術(shù)結(jié)合，表現(xiàn)水 墨山石的形態(tài)，保留水墨的虛實感。山水畫的 技法有勾、皴、擦、染、點五法。在具體實踐中，對應(yīng)山水畫中的勾采用鋼筆工具勾畫出山石的 框架；對應(yīng)皴、擦則是加入肌理以使山石更有 立體感；染則是在墨色的基礎(chǔ)上，采用漸變的 手法使其更有層次感。

此次設(shè)計作品以水墨形態(tài)和漢字意蘊(yùn)表現(xiàn)為設(shè)計理念， 對文字內(nèi)涵、思想實現(xiàn)準(zhǔn)確詮釋，以當(dāng)代思維和形式完成對傳統(tǒng)理念的表達(dá)，達(dá)到形神兼?zhèn)涞囊曈X效果。

（二）《見山》設(shè)計作品呈現(xiàn)

將以上方法作為《見山》字體的整體創(chuàng)新方式，對詩句“明月出天山，蒼茫云海間”的所有內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中，由于漢字結(jié)構(gòu)、造型的不同，雖運用相同方法，但達(dá)到的效果卻都是獨一無二的，每個漢字都呈 現(xiàn)出獨有的魅力。

在主視覺海報的《見山》系列作品（見圖1）中，每個單獨的大字占據(jù)整體畫面，被放大的水墨山石與漢字相互交織，形成和諧的狀態(tài)，增加視覺沖擊力的同時更具獨特韻味。在海報

設(shè)計中加入紅色襯線字體，突破字體的沉悶感，同時也更具有現(xiàn)代特征。作品中的題款也與中國繪畫息息相關(guān)，形成獨特的肌理美，為設(shè)計 畫龍點睛，增添意趣。紅點不僅是一個視覺元素，同時也代表東方精神，與詩句內(nèi)容相得益彰，傳遞深層次的韻味。

五、結(jié)語

在現(xiàn)代設(shè)計中彰顯中國優(yōu)秀文化底蘊(yùn)尤為重要，作品《見山》的設(shè)計以水墨語言與漢字設(shè)計相結(jié)合，通過水墨形態(tài)表達(dá)漢字意蘊(yùn)，是將傳統(tǒng)符號轉(zhuǎn)化為當(dāng)代設(shè)計語言的嘗試，不僅使?jié)h字設(shè)計形成獨特的風(fēng)格，同時也豐富了水墨的表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)文化元素融入字體設(shè)計，不能一味奉行“拿來主義”，要重點挖掘民族文化內(nèi)涵，推陳出新，革故鼎新，給傳統(tǒng)文化內(nèi)涵賦予新的意義，將新舊文化內(nèi)涵在文字設(shè)計中產(chǎn)生碰撞，形成與時俱進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格。

[ 作者簡介 ] 張炳霞，女，漢族，山西運城人，福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向為視覺傳達(dá)設(shè)計。