陳 哲 井培瑤

鄭州理工職業(yè)學(xué)院

一、歷經(jīng)風(fēng)雨的河南總修院

顧長衛(wèi)電影《孔雀》的取景地——河南總修院，被遺落在歲月的角落里。開封在一千多年前曾是全國的中心，現(xiàn)在大街小巷都是北宋文化遺留下來的景象，沒想到在開封東郊的角落里，還有一座如此美麗的建筑，它靜靜地坐落在這里，被世人淡忘。當(dāng)它驚艷地出現(xiàn)在我眼前時，好像是一位歷經(jīng)歲月滄桑卻依舊散發(fā)光芒的美人，雖然斑駁的木柱上看不到曾經(jīng)的繁華，但依舊能看出它之前是多么的輝煌高貴。老舊的磚瓦和雜草叢生的院子似乎在敘述著那些冗長的歷史。

站在總修院的正門前，正墻面上用紅色的行楷寫著“河南總修院”五個大字。在《開封市文史資料》上有記載，曾經(jīng)還有幾個小字，是當(dāng)年開封市著名的書法家關(guān)百益寫的“北宋大花園故址”，字跡依稀可見。

二、河南總修院的中式藝術(shù)表現(xiàn)

河南總修院的建筑格局遵循著中式建筑的傳統(tǒng)——中軸對稱，建筑中的裝飾圖案雕刻大多為浮雕或者透雕，植物紋是建筑中出現(xiàn)最多的紋飾，雖然建筑莊重嚴(yán)肅，但在不一樣的位置上，總能看到很多中式民俗元素。

（一）封火山墻

河南總修院的大門是封火山墻式。中國人信奉“千仞之墻，禍不入門”，認(rèn)為高高的墻不僅可以防止好運向外流，還可以擋住門外的煞氣。作為傳統(tǒng)的一種建筑形式，封火山墻是指屋頂與墻山的組合，外形似階梯狀，一旦發(fā)生火災(zāi)，高大的墻便可以阻止火勢的蔓延，同時大火產(chǎn)生的熱量在空心的墻體中會比實體墻傳播得慢，由于墻體本身很厚，可以對房屋起到保護的作用。封火墻還兼有遮陽、防風(fēng)、防盜等功能。在中式建筑中，封火山墻多建在皖南、江南、嶺南地區(qū)，高高的白墻灰瓦則是典型的南方建筑。在戰(zhàn)亂年代，河南總修院的墻體采用封火山墻，人們或許希望高高的封火山墻可以擋住戰(zhàn)火，將總修院視為安全的庇護所。

河南總修院的封火墻的主色調(diào)為灰白色，白色在五行中對應(yīng)的是“金”，而“金”可以生“水”，這也反映了建造者希望建筑防火。封火山墻的翹腳上有灰塑的辟邪神獸獅子，寓意是保佑人們平安吉祥。

墻體為老式灰磚、空心，這樣不僅能夠增加建筑的安全性，還能增強其美觀度，使原本簡約的人字屋面顯得更加有層次感。如果將這座建筑看成是平面的，錯落的房屋則扮演著增強畫面感和色彩感的角色。

正面墻體的圖案紋飾上依舊采用傳統(tǒng)的吉祥紋樣——祥云，在古代神話傳說中是神仙所駕的彩云。大門墻體上的祥云紋樣用浮雕手法制作，總修院正門墻體上的祥云做工精良、線條流暢、婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，展現(xiàn)著人們對神仙與自然的崇敬之情，也是對未來的一種美好祝愿。

河南總修院雖為西方人主持建造，但在細(xì)節(jié)處無不體現(xiàn)著中國人特有的文化與傳統(tǒng)，封火山墻也是一種文化意象，是一個民族的精神象征，是傳統(tǒng)文化的縮影，蘊含著人們對美好生活的期望。

（二）雀替

雀替，也是在河南總修院的裝飾設(shè)計中隨處可見的中式元素。雀替最早可追溯到北魏的云岡石窟，雕刻手法有浮雕、透雕、圓雕等。在建筑中，它是柱子的頂端與柱子一同承受上部建筑力量的部件。原本作為一件力學(xué)的構(gòu)件，在漫長的中華建筑史的發(fā)展中逐漸將人們對生活的一些美好期望也寄予其中。它像一對翅膀插在柱子的兩端，既有建筑力學(xué)的作用，也有裝飾的作用。

河南總修院的雀替以花紋卷草為主進行雕刻（見圖1），樣式大多為纏枝牡丹紋，又被稱為“萬壽藤”，因其造型設(shè)計連綿不斷，花朵盛開，枝葉繁茂，布滿雀替，所以有生生不息的含義，也是繁榮幸福的象征。在戰(zhàn)亂時期，纏枝牡丹紋的雀替，體現(xiàn)了著人民努力尋求一種精神歸屬與安全感。

圖1 主樓雀替（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

河南總修院不僅有灰塑的雀替，在二樓的木柱兩端伸展著彩塑的雀替（見圖2），紅底金紋，雖然歷經(jīng)多年的風(fēng)吹雨打，卻依舊鮮艷奪目，金色的纏枝紋散發(fā)著耀眼的光芒，似乎在訴說著總修院曾經(jīng)的輝煌。運用卷曲多變的線條，以浮雕的手法雕刻出栩栩如生的葉片，有旋轉(zhuǎn)、有翻滾，富有動感與層次感。雀替整體的設(shè)計飽滿而舒暢，莊嚴(yán)中帶著華麗，反映了當(dāng)時工藝美術(shù)的精湛技藝。

圖2 主樓彩色雀替（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

（三）瓦當(dāng)

瓦當(dāng)是建筑房檐最前端筒瓦的遮擋。在中國古建筑中，瓦當(dāng)?shù)膱D形設(shè)計有云紋、饕餮紋、幾何紋等，最初的主要功能是防水、排水，但在歷史的發(fā)展中，逐漸將保護飛檐與美化建筑的作用合二為一。

河南總修院的瓦當(dāng)以虎頭圖案造型、灰陶材質(zhì)為主（見圖3）。總修院現(xiàn)存的瓦當(dāng)采用浮雕的手法制作而成，先用模具做第一次加工，做出模型之后再由人工對其進行修飾雕刻，使得所有的瓦當(dāng)制作精良、紋理清晰。制作者秉承著“圖必有意，意必吉祥”的中國傳統(tǒng)思想，將瑞獸雕刻在瓦當(dāng)上，建筑中的瓦當(dāng)圖案設(shè)計以虎為主，虎是吉祥的瑞獸，是天上東、西、南、北四個方位中的白虎星宿，具有避邪祛災(zāi)、懲善揚惡、祈福承喜的寓意。

圖3 主樓瓦當(dāng)（圖片來源：作者自攝）

人們將雄健與充滿力量的虎頭雕刻于瓦當(dāng)上，放于屋脊之上，總修院的瓦當(dāng)雖造型古樸，但虎嘯風(fēng)生，張口圓睛，氣勢威猛，彰顯著神秘與威嚴(yán)。白虎的圖案紋樣寄托著人們起居平安的愿望。

（四）鐵藝窗花

在中式建筑中海棠窗并不少見。海棠是我國傳統(tǒng)的吉祥紋樣，花開明艷動人。海棠窗由四個半圓相圍，在古人的觀念中，“棠”與“堂”同音，傳說中“玉堂”是神仙居住的場所，所以也有滿堂富貴的吉祥寓意。在中式園林的設(shè)計中，海棠與玉蘭、牡丹、桂花搭配，有玉堂富貴的含義。河南總修院出現(xiàn)頻率最高的窗戶造型便是海棠窗（見圖4），整個窗戶的造型以海棠花的形式建造，最中間的圖案是牡丹，寓意“花開富貴”。

圖4 主樓鐵窗（圖片來源：作者自攝）

圖案延續(xù)著中式吉祥紋樣的設(shè)計方式，但在中國古建筑中花格門窗是木質(zhì)的，經(jīng)過長年累月的風(fēng)吹日曬，容易斑駁掉漆，沒有人工維護的話后期不能刷漆或更換。而河南總修院的海棠窗采用鐵藝，與傳統(tǒng)元素結(jié)合，多年的風(fēng)雨洗刷使得窗戶極具滄桑感。鐵藝窗戶運用了點線，作為公共設(shè)施，強調(diào)以人為本，同時兼具防盜的功能，集優(yōu)美與變化于一體。

具有裝飾功能的鐵藝，一直被人們用來裝飾庭院和家具。一些喜歡鐵藝的人，會在自家的裝飾設(shè)計里添置上鐵藝的家具或者燈具等，這樣的裝飾使整體家居設(shè)計具有滄桑感，給人一種古香古色的感覺。鐵藝的家具裝飾，有堅固穩(wěn)定的特點，經(jīng)歷多年之后，沒有經(jīng)過精心的保護也依舊精美。

河南總修院海棠窗中形似樂符的造型設(shè)計、鐵藝與石磚形成材質(zhì)上的對比，多年后仍能感受到做工的精良，仿佛可以看到工匠為營造出良好的公共空間而付出的努力與汗水。

三、河南總修院的獨特價值

（一）藝術(shù)價值

在抗戰(zhàn)時期，一部分建筑延續(xù)著清朝時期的傳統(tǒng)風(fēng)格，另一部分則吸收了西方建筑風(fēng)格。民國初期的許多著名建筑都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑和西方現(xiàn)代建筑的融合。

走進殘破的河南總修院，其設(shè)計構(gòu)造融合了中西方建筑的風(fēng)格，呈現(xiàn)中軸對稱形式，建筑情調(diào)無不給人們帶來精神或是情緒上的感染，是中西文化交流的重要見證，不僅融合了中西方文化，更是將南北方建筑特點相融合，構(gòu)成了其特有的兼容中外、融匯南北的建筑風(fēng)格。河南總修院的設(shè)計風(fēng)格、藝術(shù)特色、技藝，都存在美感。雖然是根據(jù)西方理念進行建造的，但也融入了中華傳統(tǒng)文化。

河南總修院的建筑設(shè)計呈現(xiàn)出多元化和國際化的趨勢，它既延續(xù)了中國傳統(tǒng)建筑文化，又吸納了西方現(xiàn)代建筑的文化特點，是中國現(xiàn)代建筑發(fā)展中里程碑式的代表。

（二）技術(shù)價值

關(guān)于河南總修院的文字記載并不多，但從建筑中，我們依舊能看到當(dāng)時的社會風(fēng)貌和技術(shù)價值。新技術(shù)與新文化傳入中國在河南總修院上得到很好的體現(xiàn)。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代，中國多地的建筑在風(fēng)格與藝術(shù)特色上一度受到西方新科技、新材料的影響，呈現(xiàn)出“中國古典復(fù)興建筑”的風(fēng)格。在當(dāng)時的社會背景下，中西合璧式的建筑成為一種潮流，中式建筑融入了西方技藝、裝飾線條等，但細(xì)部的圖案裝飾依舊是傳統(tǒng)的中式風(fēng)格特色。

河南總修院在藝術(shù)創(chuàng)造上對河南整體的建筑風(fēng)格是一種創(chuàng)新。在那個年代，普通民眾的房屋大多用以河沙、黏土為原料燒制而成的紅磚作為墻體，這樣的磚瓦房有保溫的特點，少數(shù)的有錢人會用到灰磚等建筑材料，但是河南總修院使用了水泥和混凝土，這在當(dāng)時的中國是少有的。在河南總修院里看到了電線的鋪設(shè)，這在當(dāng)時的中國也是比較超前的。

（三）歷史價值

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方人不遠(yuǎn)萬里地來到中國，一些新的思想觀念蓬勃發(fā)展，河南總修院即將登上這個風(fēng)云舞臺，在劇烈的動蕩中不斷接受洗禮。秉持中原文化思想的人們沒有排斥西方觀念，而是以兼收并蓄的開闊心胸與氣度，培育了深厚溫和的文化土壤。

這個時期正是建筑史上的折中主義思潮出現(xiàn)的時期，以西方建筑的造型，加上中國傳統(tǒng)的裝飾，建造出了影響后世的“中國風(fēng)”建筑。這樣的建筑并不是在西式化的建筑上堆砌中國元素，而是在傳承中國本土的建筑技藝上，將自己的工藝和裝飾手法，包括本土的、傳統(tǒng)的思想觀念與西方技藝相結(jié)合。

河南總修院見證了戰(zhàn)爭與和平、探索與建構(gòu)，東西方文化的交融與碰撞也讓它變得博大寬容。