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江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)調(diào)查

2023-11-17 08:47金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
天工 2023年19期
關(guān)鍵詞:代表性人為民間藝術(shù)

宋 湲 金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

一、江蘇民間藝術(shù)形成的地理與歷史因素

江蘇省地形以平原為主,也有低山丘陵,水系眾多,各地域人群之間既聯(lián)系,又由于地理隔離、交通不便,形成了民俗文化的“大同”和“小異”格局,經(jīng)過千百年的發(fā)展,江蘇民間藝術(shù)形成品類繁多、各具特色的狀態(tài)。

中國(guó)歷史上幾次著名的文明南遷,都有把全國(guó)的工匠集中在江蘇的記載。東晉末年劉裕北伐滅秦,把秦地的諸多工匠帶到建康(今南京),在建康設(shè)立錦署,為南京云錦的形成奠定了基礎(chǔ);南朝宋郡守山謙之從蜀地引領(lǐng)織錦工匠三百余人,建立官府織錦作坊,成為蘇州宋錦的開端;南宋政權(quán)南遷,很多能工巧匠被帶到南方,緙絲在松江、蘇州一帶流行并得到發(fā)展,成為蘇州緙絲的起源;明洪武二十六年(1393年),朱元璋“集天下工匠于京師(南京)”,江南一帶“硝皮工匠多為江寧人”,于是南京江寧便成為當(dāng)時(shí)毛皮加工制作水平最高的地方,使南京祿口擁有“皮毛之鄉(xiāng)”的美稱。

綜上所述,江蘇民間藝術(shù)的繁榮是有地理與歷史原因的,地形、水系的復(fù)雜,為民間藝術(shù)的成長(zhǎng)創(chuàng)造了條件,而歷史上定都或南遷這樣重大的歷史事件,會(huì)集天下能工巧匠于江蘇,為江蘇民間藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了條件。

二、江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)分類

江蘇的歷史名城、古鎮(zhèn)老街、名人勝跡、民俗風(fēng)情等文化資源成為承載民間藝術(shù)的肥沃土壤,以南京為代表的金陵文化、以揚(yáng)州為代表的維揚(yáng)文化、以太湖周邊蘇錫常為代表的吳文化、以徐州為代表的楚漢文化等各具特色的文化類型給予民間藝術(shù)以豐富的滋養(yǎng),民間藝術(shù)與母體文化交相輝映,形成了江蘇省優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)。

濃厚的歷史文化衍生出豐富的民間藝術(shù)資源,江蘇民間藝術(shù)(造型藝術(shù)類)可以分為織繡印染類、繪刻雕塑類、民俗工藝類三大類型,包含幾十個(gè)品類。

(一)織繡印染類

1.南京云錦。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)四大名錦之一,中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝的最高成就,目前有胡德銀等多位傳承人,擁有南京云錦傳習(xí)基地、南京云錦學(xué)院、南京云錦博物館等。

2.蘇州宋錦。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)四大名錦之一,代表性傳承人為錢小萍,擁有蘇州絲綢博物館等。

3.蘇州緙絲。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華,代表性傳承人為王金山、王嘉良等,擁有緙絲文化公益基金。

4.蘇繡。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)四大名繡之一,傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華,代表性傳承人為姚建萍、顧文霞等,擁有中國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館。

5.南通藍(lán)印花布。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)傳統(tǒng)工藝印染品,傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華,代表性傳承人為吳元新,擁有南通藍(lán)印花布博物館。

(二)繪刻雕塑類

1.蘇州桃花塢年畫。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),源于雕版印刷術(shù),具有江南民間藝術(shù)風(fēng)格,是中國(guó)傳統(tǒng)審美的代表之一,代表性傳承人為華黎靜。蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)雕刻與美術(shù)專業(yè),形成桃花塢年畫傳承鏈接,蘇州文化局組建桃花塢年畫博物館。

2.六合農(nóng)民畫。集粗獷豪放與秀麗婉約于一體,具有時(shí)代氣息,代表性傳承人為王林山、繆華俊等,擁有六合農(nóng)民畫畫院。

3.徐州剪紙。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有很高的藝術(shù)價(jià)值與人文價(jià)值,代表性傳承人為王桂英,已建成徐州剪紙博物館,具有產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

4.南京皮影。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),代表性傳承人為米艷,擁有金陵皮影造館。

5.邳州年畫。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),吸收傳統(tǒng)雕刻技法,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,代表性傳承人為沙敬朔。

6.金陵刻經(jīng)。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)雕版印刷技藝,代表性傳承人為馬萌青,擁有金陵刻經(jīng)處。

7.揚(yáng)州漆器。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)漆藝代表之一,代表性傳承人為趙如柏、張宇等,揚(yáng)州市有規(guī)模相對(duì)較大的工廠,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。

8.蘇揚(yáng)玉器。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包含蘇州玉器、揚(yáng)州玉器,代表性傳承人有顧永駿等,是中國(guó)玉器的代表,優(yōu)秀作品層出不窮,產(chǎn)品享譽(yù)海外。

9.惠山泥人。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),來自中國(guó)泥人之鄉(xiāng),代表性傳承人為徐根生,由民俗用品轉(zhuǎn)為旅游紀(jì)念品,具有收藏價(jià)值。

10.沛縣泥模。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),徐州地區(qū)兒童的玩具之一,印制類玩具的前身。

11.宜興紫砂。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),來自中國(guó)泥人之鄉(xiāng),代表性傳承人有徐秀棠、周桂珍、蔣蓉等,宜興紫砂產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì),發(fā)展勢(shì)頭良好。

12.東海水晶。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國(guó)內(nèi)水晶市場(chǎng)的引領(lǐng)者,東海水晶城為中國(guó)最大的水晶交易市場(chǎng),水晶節(jié)的舉辦增加了東海水晶的名氣。

(三)民俗工藝類

1.南通板鷂。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),代表性傳承人為郭承毅,板鷂的娛樂性使其至今不衰。

2.常州梳篦。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),代表性傳承人為金松群,擁有篦箕巷、宮梳名篦藝術(shù)館等,從實(shí)用品漸漸發(fā)展為工藝收藏品。

3.靖江竹編。市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要為日常用品和工藝品,代表性傳承人為張建國(guó)。

4.蘇州燈彩。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),代表性傳承人為陳柏華、汪筱文等,在全國(guó)舉辦過多場(chǎng)燈會(huì),影響深遠(yuǎn)。

5.南京絨花。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),世界青年眼中的最美中國(guó)手工藝,代表性傳承人為趙樹憲,擁有南京市民俗博物館。

6.徐州香包。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是表達(dá)喜慶的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品,代表性傳承人為井秋紅、王振俠等,逐漸成為旅游紀(jì)念品和禮品。

三、江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)

(一)江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)知名度高

江蘇民間藝術(shù)由于質(zhì)量上乘,在歷史上常被皇家宮廷所采用,這使江蘇民間藝術(shù)在質(zhì)量上更加精益求精,同時(shí),江蘇民間藝術(shù)經(jīng)歷了從民間到宮廷、再?gòu)膶m廷到民間的過程,這也使民間藝術(shù)獲得了更廣泛的關(guān)注。從歷史來看,江蘇民間藝術(shù)中的云錦、宋錦、緙絲、蘇繡等,都走入過宮廷,成為皇親國(guó)戚的專用之物,這一方面提高了民間藝術(shù)的技藝水平,另一方面也擴(kuò)大了民間藝術(shù)的知名度,成為被世人所熟知的民間藝術(shù)品。

(二)江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)特色明顯

文化魅力在于特色,賣點(diǎn)也在于特色。江蘇地域文化豐富多元,吳文化、楚漢文化、金陵文化、維揚(yáng)文化各有特色,江海文化、運(yùn)河文化別具風(fēng)情。要從各地特色文化中挖掘資源,推進(jìn)差異化發(fā)展,著力培育特色,彰顯個(gè)性,提升區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。比如,蘇州宋錦、南京云錦、宜興紫砂、無(wú)錫泥人、東海水晶等,都是江蘇富有特色、不斷出新的歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)。再如,南京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、蘇州的歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)、無(wú)錫的數(shù)字電影、常州的動(dòng)漫游戲等,都代表著現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,可以大做文章,打造江蘇區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)特色和優(yōu)勢(shì)。

四、江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)調(diào)查

民間藝術(shù)的地域性決定了民間藝術(shù)的傳承與開發(fā)也帶有明顯的地域色彩。在江蘇居民具有較高的文化消費(fèi)能力的背景下,民間藝術(shù)有廣泛的市場(chǎng)受眾,這是江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的前提。筆者曾經(jīng)到南京、揚(yáng)州、蘇州、無(wú)錫、南通、徐州、鹽城等地進(jìn)行了田野考察,調(diào)查江蘇省較有影響力的民間藝術(shù)品種的知名度和受眾市場(chǎng),共涉及民間藝術(shù)品類16項(xiàng),調(diào)查對(duì)象涵蓋企事業(yè)單位職工、工商個(gè)體戶、教師、農(nóng)民等各個(gè)職業(yè),發(fā)放問卷1 000份,收回有效問卷756份。內(nèi)容包含四類問題,統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下。

(一)江蘇民間藝術(shù)知名度調(diào)查

為了獲得江蘇民間藝術(shù)知名度的相關(guān)信息,項(xiàng)目組做了大量的調(diào)查問卷,對(duì)江蘇各民間藝術(shù)品類的知名度有了一定程度的了解(見圖1)。

圖1 江蘇民間藝術(shù)知名度調(diào)查

(二)江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)品的購(gòu)買意向調(diào)查

為了獲得民間藝術(shù)產(chǎn)品的購(gòu)買意向的信息,做了大量的調(diào)查問卷,對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)品的購(gòu)買意向程度的調(diào)查結(jié)果如下:南京云錦購(gòu)買意向?yàn)?6%,蘇州宋錦購(gòu)買意向?yàn)?5%,蘇州緙絲購(gòu)買意向?yàn)?0%,南通藍(lán)印花布購(gòu)買意向?yàn)?4%,蘇繡購(gòu)買意向?yàn)?2%,東臺(tái)發(fā)繡購(gòu)買意向?yàn)?2%,徐州剪紙購(gòu)買意向?yàn)?1%,六合農(nóng)民畫購(gòu)買意向?yàn)?8%,常州梳篦購(gòu)買意向?yàn)?5%,惠山泥人購(gòu)買意向?yàn)?7%,宜興紫砂購(gòu)買意向?yàn)?3%,秦淮燈彩購(gòu)買意向?yàn)?5%,南京絨花購(gòu)買意向?yàn)?8%,沛縣泥模購(gòu)買意向?yàn)?4%。

(三)江蘇民間藝術(shù)裝飾生活的愿望程度調(diào)查

為了獲得民間藝術(shù)裝飾生活的愿望程度的信息,做了大量的調(diào)查問卷,根據(jù)調(diào)查結(jié)果,有意愿用江蘇民間藝術(shù)及其衍生品來裝飾生活的人所占比例較大(見圖2)。

圖2 民間藝術(shù)裝飾品購(gòu)買意愿調(diào)查

(四)江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的支持程度調(diào)查

為了獲得江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的支持程度的信息,做了大量的調(diào)查問卷,根據(jù)調(diào)查結(jié)果,支持江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人群所占比例較大(見圖3)。

圖3 民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)支持度調(diào)查

五、江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)

文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的文化形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài),是以滿足人們的精神生活和文化需要為目標(biāo),以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為手段,以文化本身來創(chuàng)作和銷售。江蘇民間藝術(shù)也是文化產(chǎn)業(yè)的一部分,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值源于它的文化價(jià)值。近年來,江蘇省大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化強(qiáng)省成為總體戰(zhàn)略目標(biāo),在政策、資金、科技等方面進(jìn)行引導(dǎo),實(shí)施文化建設(shè)計(jì)劃,江蘇文化產(chǎn)業(yè)總量不斷增加,內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷得到優(yōu)化,文化產(chǎn)業(yè)在總體規(guī)模、發(fā)展速度和發(fā)展?jié)摿Ψ矫婢尤珖?guó)前列。

在當(dāng)今的國(guó)家發(fā)展大局中,文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)了顯著的地位,當(dāng)前全球正經(jīng)歷著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,數(shù)字化時(shí)代催生了新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新創(chuàng)意的發(fā)展浪潮,文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出許多新的趨勢(shì)和特點(diǎn)。以新發(fā)展理念為引領(lǐng)的文化產(chǎn)業(yè),更加富有創(chuàng)造性,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),體現(xiàn)了時(shí)代性。新的文化產(chǎn)業(yè)不僅在規(guī)模、速度上全面提升,更注重了質(zhì)量、效益的增長(zhǎng)。

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