黃 鑫，林錦萍

（莆田學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，福建 莆田 351100）

勞動(dòng)教育作為“五育并舉”的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生全面發(fā)展的有效方式［1］，是高校深化教育改革、落實(shí)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要課題。2022 年4 月27日，習(xí)近平總書記致信祝賀首屆大國(guó)工匠創(chuàng)新交流大會(huì)的召開，強(qiáng)調(diào)技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要力量；我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，適應(yīng)當(dāng)今世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要，勤學(xué)苦練、深入鉆研，勇于創(chuàng)新、敢為人先，不斷提高技術(shù)技能水平，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量［2］。4 月21 日，教育部發(fā)布新修訂的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》，其中指出，將勞動(dòng)課程從綜合性教育實(shí)踐課程之中獨(dú)立出來，強(qiáng)調(diào)并明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)，有力推進(jìn)勞動(dòng)教育融入學(xué)校課程體系進(jìn)程，為新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值解讀及實(shí)踐路徑等方面提供指導(dǎo)［3］。新時(shí)代呼喚各大高校勞動(dòng)教育新作為，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，讓新時(shí)代青年理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，培育知行合一的時(shí)代新人。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

勞動(dòng)教育，作為五育之本，既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿［4］。學(xué)術(shù)界關(guān)于勞動(dòng)教育價(jià)值解讀的相關(guān)研究豐盈，縱觀勞動(dòng)教育的理論、歷史及實(shí)踐三重邏輯，新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，關(guān)乎教育制度的健全，涉及人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于立德樹人目標(biāo)的深化具有重要價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）新時(shí)代勞動(dòng)教育價(jià)值界定的三重邏輯

1.理論邏輯：勞育助力勞育核心價(jià)值體認(rèn)的內(nèi)化。勞動(dòng)貫穿著人類社會(huì)歷史，同人類社會(huì)歷史共始終，并對(duì)人類自身的起源與發(fā)展有著決定性的作用。馬克思在《資本論》中，對(duì)勞動(dòng)作了具體的論述，指出勞動(dòng)不僅僅是實(shí)現(xiàn)目的的手段，更是目的本身［5］。黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌［6］。為尋求新的發(fā)展出路，新時(shí)代勞動(dòng)教育需要?jiǎng)?chuàng)新性地繼承、發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)教育思想，實(shí)現(xiàn)由西方的譯介向理性的探索的轉(zhuǎn)向，從多維度、多視角拓寬勞動(dòng)教育的理論視野，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。以東北大學(xué)為例，該校高度重視勞動(dòng)教育，圍繞國(guó)家社科基金重大課題《東北（遼寧）老工業(yè)基地“勞模文化”史料編纂及當(dāng)代價(jià)值研究》，深入解讀課題中的思政元素，積極開展馬克思主義勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生崇尚、尊重勞動(dòng)，以真正地發(fā)揮勞動(dòng)教育所具備的獨(dú)特的育人價(jià)值［7］。

2.歷史邏輯：勞育助推社會(huì)主義教育制度的健全。追溯歷史古今，勞動(dòng)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展。“耕讀傳家”一詞歷來是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中追求的理想圖景，對(duì)我國(guó)的勞動(dòng)教育有著深刻的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期都十分重視發(fā)揮勞動(dòng)教育綜合育人的功能。國(guó)內(nèi)關(guān)于“勞動(dòng)教育”的研究可以追溯到20世紀(jì)中期，已有學(xué)者對(duì)勞動(dòng)教育研究進(jìn)行了總結(jié)歸納。周美云基于1949—2019年中國(guó)知網(wǎng)刊載的1 008篇?jiǎng)趧?dòng)教育研究，深入剖析新中國(guó)成立以來勞動(dòng)教育研究的“知識(shí)地圖”［8］；施廣東從新時(shí)代勞動(dòng)教育的邏輯起點(diǎn)著手，研究了高校勞動(dòng)教育新的歷史使命［9］。新時(shí)代的到來，賦予了勞動(dòng)教育新的時(shí)代內(nèi)涵，要求把握落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)，進(jìn)一步凸顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代教育體系中的重要地位，明晰勞動(dòng)教育在新時(shí)代的育人價(jià)值。

3.實(shí)踐邏輯：勞育助效知行合一時(shí)代新人的培育。我國(guó)明代著名思想家王陽明認(rèn)為，“知”就是“行”，二者不可割裂，強(qiáng)調(diào)理論同實(shí)踐相結(jié)合的重要性，主張“知行合一”。宋以國(guó)將勞動(dòng)教育在“五育并舉”中的角色定位由“獨(dú)立并列”轉(zhuǎn)向“融通綜合”，明晰了勞動(dòng)教育的價(jià)值地位，促進(jìn)勞動(dòng)教育與“五育并舉”在理論及實(shí)踐邏輯層面的耦合共振［10］。勞動(dòng)教育在教育體系中處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、驅(qū)動(dòng)性的地位，以日常生活勞動(dòng)為基點(diǎn)，生產(chǎn)勞動(dòng)為先導(dǎo)，服務(wù)性勞動(dòng)為驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而全面提升大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。由此可歸納為，勞動(dòng)教育可以實(shí)現(xiàn)“以勞促全”，具有強(qiáng)大的綜合育人功能。培育知行合一的時(shí)代新人，需建立完善的新時(shí)代中國(guó)特色勞動(dòng)教育體系，以勞融合德、智、體、美，以五育協(xié)同育人，將勞動(dòng)教育擺在突出位置。以山東省煙臺(tái)市為例，煙臺(tái)工會(huì)通過開展勞動(dòng)競(jìng)賽，引領(lǐng)廣大職工在賽中練，助推重點(diǎn)項(xiàng)目提質(zhì)增效。過程中，煙臺(tái)市在制造業(yè)等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)開展了40 個(gè)行業(yè)107 個(gè)工種的技能大賽，其中，約有1.8萬名職工技術(shù)等級(jí)晉升檔次［11］。

（二）新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展價(jià)值的三大層面

隨著新時(shí)代的到來，勞動(dòng)教育也被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2022年我國(guó)16—59歲勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限達(dá)到10.93 年，比2021年提高0.11 年，全員勞動(dòng)生產(chǎn)率比上年提高4.2%，人口素質(zhì)的提高將推動(dòng)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展［12］。孫丹基于蘇霍姆林斯基教育理論體系，剖析了勞動(dòng)教育與培育“真正的人”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)［13］；劉冬冬認(rèn)為，發(fā)展高校勞動(dòng)教育，需要厘清高校勞動(dòng)教育以“人的全面發(fā)展”為價(jià)值基礎(chǔ)、將“立德樹人”作為價(jià)值目標(biāo)、走向“具身化發(fā)展”的價(jià)值取向的價(jià)值意蘊(yùn)［14］。對(duì)高校勞動(dòng)教育發(fā)展價(jià)值意蘊(yùn)的解讀，可從“愛勞崇德”“悟勞明理”“善勞促全”三大發(fā)展階段予以關(guān)注，學(xué)生在此發(fā)展過程中，逐步走過從崇尚勞動(dòng)到綜合學(xué)習(xí)，再到全面發(fā)展的開悟歷程，見圖1。

圖1 高校勞動(dòng)教育發(fā)展價(jià)值意蘊(yùn)示意

1.愛勞崇德：崇尚生產(chǎn)勞動(dòng)，培育造就社會(huì)主義棟梁。在《中國(guó)大百科全書·教育》中，“勞動(dòng)教育”是促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀，養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)的一種教育活動(dòng)［15］。弘揚(yáng)勞模精神，以勞動(dòng)實(shí)踐中先進(jìn)的人與事來提供熱愛勞動(dòng)的情感激勵(lì)，讓時(shí)代青年在勞動(dòng)實(shí)踐中收獲更好的自己。

其一，勞動(dòng)模范促學(xué)習(xí)。2022 年，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心發(fā)布的“青少年眼中的科學(xué)和科學(xué)家精神”調(diào)查顯示，約93.7%的受訪青少年會(huì)將科學(xué)家作為人生榜樣［16］。躬耕隴畝守好糧倉(cāng)的全國(guó)勞模徐淙祥、艱苦奮斗敢想敢干的扶貧英雄楊寧、身殘志堅(jiān)創(chuàng)業(yè)濟(jì)困的阿甘廠長(zhǎng)陸鴻——?jiǎng)趧?dòng)楷模作為新青年學(xué)習(xí)的榜樣，不同時(shí)期的勞模身上閃耀著相同的精神光輝，激勵(lì)著當(dāng)代新青年向勞模學(xué)習(xí)，樹牢主人翁意識(shí)及激發(fā)忘我的勞動(dòng)熱情，在新時(shí)代踔厲奮發(fā)，篤行致遠(yuǎn)。

其二，勞動(dòng)事跡促感悟。宋立華認(rèn)為，勞動(dòng)事跡具有獨(dú)特的勞動(dòng)價(jià)值，為學(xué)生踐行勞動(dòng)提供榜樣示范，形成正確勞動(dòng)價(jià)值觀［17］。中國(guó)工程院院士沈忠芳，埋頭鑄盾60 余載。“風(fēng)華正茂奠基人，古稀之年開拓者”是我國(guó)這位現(xiàn)代防護(hù)工程理論奠基人的代名詞。勞動(dòng)模范以自己的人格力量，生動(dòng)詮釋著勞模精神，成為全社會(huì)學(xué)習(xí)和踐行的榜樣，引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)習(xí)勞模精神，錘煉人格，于實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。

其三，自我感受促認(rèn)同。高校將勞動(dòng)教育有機(jī)融入高校勞動(dòng)教育體系，讓時(shí)代青年真正地投入到勞動(dòng)實(shí)踐中去，借此可端正當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，感受勞動(dòng)價(jià)值真諦所在，學(xué)會(huì)尊重崇尚勞動(dòng)，最終培養(yǎng)造就社會(huì)主義接班人。合肥工業(yè)大學(xué)堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，帶領(lǐng)支部黨員走進(jìn)定點(diǎn)幫扶鄉(xiāng)村，了解并參與了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程，通過實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)觀念，以“勞”樹德、促全，將勞動(dòng)教育的種子撒在鄉(xiāng)村振興的沃土上［18］。

2.悟勞明理：聚焦“五育并舉”，蓄力提升高校教學(xué)質(zhì)量。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“人生育人，而勞動(dòng)則把人造就成真正的人［19］”。在五育中，勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)其他四育——德、智、體、美的有效途徑。加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育，達(dá)到“懂勞動(dòng)”這一高標(biāo)準(zhǔn)才能夠在真正意義上實(shí)現(xiàn)“五育并舉”，由此全面提升高校綜合教育質(zhì)量。勞動(dòng)教育幫助高校學(xué)生擺脫和糾正錯(cuò)誤的勞動(dòng)思想，樹立和端正無產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)價(jià)值取向，同時(shí)，注入了樹德、增智、強(qiáng)體和育美四者的多元價(jià)值，為勞動(dòng)教育相關(guān)課程的綜合化設(shè)立提供一定貢獻(xiàn)。當(dāng)然，勞動(dòng)教育并非一成不變，其內(nèi)容和形式會(huì)隨著社會(huì)及環(huán)境的變化而呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，社會(huì)仍需在未來接續(xù)挖掘勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)，發(fā)展“五育融合”新模式，重視高校學(xué)子勞動(dòng)素質(zhì)、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，助推大學(xué)教育質(zhì)量的提升。

3.善勞促全：促進(jìn)全面發(fā)展，筑牢立德樹人思想根基。在新時(shí)代洪流中，勞動(dòng)能力的提升成為大家共同的價(jià)值追求。新時(shí)代高校發(fā)揮勞動(dòng)教育在立德樹人中的重要作用，以勞動(dòng)教育筑牢立德樹人思想根基，培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，檢驗(yàn)人的全面發(fā)展成效，培育德智體美勞一體化全方位成長(zhǎng)發(fā)展的時(shí)代新人。勞育促進(jìn)大學(xué)生主動(dòng)參加到勞動(dòng)實(shí)踐中去，淬煉社會(huì)發(fā)展所需的勞動(dòng)素養(yǎng)，將學(xué)會(huì)的知識(shí)、技能、素養(yǎng)等融入勞動(dòng)，激勵(lì)著當(dāng)代高校學(xué)生以勞動(dòng)托起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈努力奮斗。以江西省吉安市吉州區(qū)為例，2021 年，吉州區(qū)成功創(chuàng)建全國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，并以此為契機(jī)開展特色活動(dòng)及課程，期間吉州區(qū)共發(fā)起志愿講解活動(dòng)61 次，為近1.3 萬人次游客講解534批次，讓學(xué)生志愿者在講解活動(dòng)的同時(shí)，筑牢立德樹人思想根基，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展［20］。

二、勞動(dòng)教育問題概況及成因分析

勞動(dòng)教育作為新時(shí)代高等教育體系的重要工作內(nèi)容之一，是培育德智體美勞一體化全方位成長(zhǎng)發(fā)展人才的育人體系的重要一環(huán)。勞動(dòng)教育現(xiàn)狀應(yīng)圍繞學(xué)生，從社會(huì)、學(xué)校及家庭三大角度予以邏輯剖析，總結(jié)實(shí)踐中“勞動(dòng)與教育相結(jié)合”的現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)，為后續(xù)實(shí)踐路徑探究提供支撐，見圖2。

（一）勞動(dòng)教育的社會(huì)認(rèn)同程度較低

勞動(dòng)和教育結(jié)合是提高社會(huì)生產(chǎn)強(qiáng)有力的手段之一，而想要成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，需將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合并充分發(fā)揮其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人”的陳腐思想雖已不再為今人認(rèn)同，但時(shí)至今日矮化甚至丑化體力勞動(dòng)的現(xiàn)象依然存在，重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象由此延伸到勞動(dòng)教育中，體力勞動(dòng)也隨之在這種社會(huì)風(fēng)氣中被邊緣化。同體力勞動(dòng)這一看得見的行為不同的是腦力勞動(dòng)，后者是以消耗腦力為主的實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)如今生長(zhǎng)在新時(shí)代的大學(xué)生們，所付出的腦力勞動(dòng)便是在學(xué)習(xí)生活中勤于思考，但由于勞動(dòng)的體驗(yàn)和收獲上仍存在不足，對(duì)于勞動(dòng)給人類帶來價(jià)值沒有一個(gè)深入的理解，在腦力勞動(dòng)上重模仿、輕創(chuàng)造的現(xiàn)象仍需致力改變。

（二）高校的勞動(dòng)教育體系亟待完善

現(xiàn)階段各大高校本身對(duì)于勞動(dòng)教育存在認(rèn)識(shí)偏差。雖然勞動(dòng)教育已被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，受到國(guó)家的高度重視，但由于部分高校在針對(duì)勞動(dòng)教育的政策文件的解讀和把握上存在差異，所以難免在認(rèn)知方面停留于表層。一方面，勞動(dòng)教育的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，具體體現(xiàn)于部分高校勞動(dòng)教育課程多停留于課程表中，很少能達(dá)到實(shí)質(zhì)上的落地踐行，雖然設(shè)置了相關(guān)的勞動(dòng)教育課程，但難以有計(jì)劃并全面地開展；另一方面，部分高?！爸刂禽p勞”現(xiàn)象仍舊存在，以選修課出現(xiàn)的勞動(dòng)課程，可能面臨讓位于必修課程的尷尬境地，從而在師資、課程、實(shí)踐、評(píng)價(jià)等方面存在弱化問題。勞動(dòng)教育沒有深刻地融入新時(shí)代育人體系之中。

（三）家庭教育家長(zhǎng)主體缺失

家庭中勞動(dòng)教育的實(shí)施對(duì)于樹立時(shí)代青年的勞動(dòng)價(jià)值觀具有相當(dāng)大的影響，然現(xiàn)階段許多家庭無法在勞動(dòng)教育中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，受應(yīng)試教育的影響，致使不屬于必考科目的勞動(dòng)教育處于邊緣化及日益削弱的狀態(tài)?！皩W(xué)歷文憑風(fēng)”“天才論”現(xiàn)象頻出，當(dāng)代家長(zhǎng)存在著重智輕德的傾向，即更為重視孩子知識(shí)及技能的學(xué)習(xí)，忽視了孩子品德的培塑。與之同時(shí)，現(xiàn)階段勞動(dòng)教育的實(shí)施過程中，部分家長(zhǎng)難免陷入將勞動(dòng)教育同諸如校園清潔等的體力勞動(dòng)劃等號(hào)的誤區(qū)。家長(zhǎng)忽視勞動(dòng)教育在家庭教育中的地位，理念偏差導(dǎo)致勞動(dòng)教育的缺失，認(rèn)為孩子從事社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐是浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)業(yè)的事情，在這樣的家庭氛圍中，孩子難免形成輕視勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀。

（四）學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知存在偏差

現(xiàn)階段大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀念認(rèn)知明確，但仍有一些狹隘、負(fù)面的文化思潮影響并侵蝕著當(dāng)代青年。一方面，在《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中便已指出，需加強(qiáng)過程性評(píng)價(jià)，將參與勞動(dòng)教育課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案中去［21］。這一將勞動(dòng)教育量化、課程化的做法，有效保證了高校學(xué)生積極參與勞動(dòng)，但也誘生了個(gè)別錯(cuò)誤認(rèn)知，即分?jǐn)?shù)異化，在一定程度上削弱了大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的深層認(rèn)知，導(dǎo)致對(duì)于學(xué)校勞動(dòng)教育的輕視，雖勞動(dòng)參與度較高，但勞動(dòng)習(xí)慣較差。另一方面，受西方的消費(fèi)主義及享樂主義的影響，部分學(xué)生的功利心較強(qiáng)，缺乏個(gè)人愛好，只注重理論學(xué)習(xí)，脫離實(shí)踐，缺乏生活自理能力，學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)難以滿足飛速發(fā)展的社會(huì)需求。

三、新時(shí)代勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑

探析現(xiàn)階段各大高校將勞動(dòng)教育融入教學(xué)體系現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，部分高校以學(xué)生全面發(fā)展為導(dǎo)向，推行戰(zhàn)略型、階梯式、實(shí)質(zhì)化的教學(xué)育人體系。通過剖析現(xiàn)階段高校勞動(dòng)與教育結(jié)合的現(xiàn)狀和成因，針對(duì)勞動(dòng)同教育相融合的三大難點(diǎn)，從課程設(shè)置、支持體系、氛圍營(yíng)造等方面尋求解圍，進(jìn)而探索出規(guī)范化、多元化、常態(tài)化，最終進(jìn)階可持續(xù)化的高校勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑，見圖3。

圖3 高校勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑

（一）課程體系：推進(jìn)規(guī)范化勞育課程設(shè)置

構(gòu)建思政勞育、課程勞育、專業(yè)勞育和實(shí)踐勞育相融合的課程體系，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化發(fā)展。

1.思政勞育：培育正確勞動(dòng)價(jià)值觀。勞動(dòng)教育在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，思政教育與勞動(dòng)教育相互協(xié)同所形成的教育體系對(duì)于大學(xué)生形成正確勞動(dòng)價(jià)值觀有著巨大的影響。形成正確新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀有助于滋養(yǎng)學(xué)生心靈，為學(xué)生成人成才培根鑄魂。高校需做好勞動(dòng)教育與思政教育的“乘法”，使得二者相互融合，從而形成教育協(xié)同效應(yīng)，將思政課融入相關(guān)教學(xué)，讓學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，形成正確勞動(dòng)價(jià)值觀，培育全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生，積極為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2.課程勞育：學(xué)深悟透勞動(dòng)價(jià)值觀。設(shè)立勞動(dòng)教育相關(guān)必修課程，讓馬克思主義勞動(dòng)觀，勞動(dòng)精神等走進(jìn)課堂、落地生根，借此讓大學(xué)生通過該課程以提高思想覺悟，學(xué)深悟透馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀。與之同時(shí)，保證課程的趣味性、引導(dǎo)性、現(xiàn)實(shí)性，即以培育大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀為主要目標(biāo)，以現(xiàn)實(shí)依據(jù)為基礎(chǔ)，尋求日常生活中的事跡、人物支撐課程的展開，通過勞動(dòng)教育專題模塊設(shè)計(jì)發(fā)掘趣味性，激發(fā)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)的精神動(dòng)力，確保學(xué)子在學(xué)深悟透勞動(dòng)價(jià)值觀的同時(shí)篤行力行，賦能教育事業(yè)發(fā)展。

3.專業(yè)勞育：“專業(yè)技能＋勞動(dòng)教育”人才培養(yǎng)方案。構(gòu)建好高校勞動(dòng)教育體系，需確立相關(guān)勞動(dòng)教育結(jié)合人才培養(yǎng)方案，將勞動(dòng)教育與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合、融合，開設(shè)勞動(dòng)教育實(shí)踐特色課程，提升實(shí)用性、綜合性，貫穿大學(xué)生勞動(dòng)教育生涯全過程。一方面，特色課程需將勞動(dòng)教育深入融合到專業(yè)課程中去，以充分發(fā)揮勞動(dòng)教育引導(dǎo)人、培塑人的功能，如在教育類學(xué)科的專業(yè)課程中，給予學(xué)生相關(guān)專業(yè)理論指導(dǎo)的同時(shí)培育學(xué)生的教學(xué)能力。另一方面，特色課程的建立要以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，專業(yè)知識(shí)積累為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造性思維，讓勞動(dòng)教育賦能大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力，培育知行合一的時(shí)代新人。如北京理工大學(xué)面向全學(xué)院開設(shè)“工程實(shí)踐”這一必修實(shí)踐課程，聚焦前沿學(xué)科及技術(shù)，課賽結(jié)合，培育學(xué)生思維與實(shí)踐協(xié)同發(fā)展，激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣［22］。

4.實(shí)踐勞育：“勞動(dòng)實(shí)踐＋人生價(jià)值”協(xié)同結(jié)合機(jī)制。蘇霍姆林斯基提出“只有那種把個(gè)人利益和公共利益恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來的生產(chǎn)勞動(dòng)才可以稱之為有教育意義的勞動(dòng)?！保?3］高校以志愿服務(wù)為載體，將志愿活動(dòng)融入勞動(dòng)教育，在兼?zhèn)鋵I(yè)和公益兩大性質(zhì)的基礎(chǔ)上，培育學(xué)生的專業(yè)技能和素養(yǎng)。通過創(chuàng)建校外實(shí)訓(xùn)基地、組織假期社會(huì)實(shí)踐、開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等相關(guān)“實(shí)習(xí)＋實(shí)踐”的活動(dòng)，培塑大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，涵養(yǎng)勞動(dòng)情懷，體悟勞動(dòng)樂趣。武漢商學(xué)院將面積3 000多畝，涵蓋600多個(gè)植物品種的三里香勞動(dòng)教育實(shí)踐基地作為勞育“課堂”，關(guān)注大學(xué)生成就感、獲得感的提升，將理論同實(shí)踐協(xié)同起來，讓學(xué)生在切實(shí)體悟勞動(dòng)樂趣的同時(shí)學(xué)思悟踐，在無垠大地上揮灑青春汗水，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值［24］。

（二）支持體系：建構(gòu)多元化勞育保障體系

通過修訂評(píng)價(jià)機(jī)制、促進(jìn)融入機(jī)制、推行示范機(jī)制這三大機(jī)制，建構(gòu)多元化勞動(dòng)教育保障體系。

首先，修訂評(píng)價(jià)機(jī)制，推進(jìn)勞動(dòng)素養(yǎng)培育。《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中，明確提出加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的要求，同時(shí)，建立健全常態(tài)化長(zhǎng)效追蹤評(píng)價(jià)體系為勞動(dòng)教育的實(shí)效提供保障，也是檢驗(yàn)勞動(dòng)教育是否融入教育機(jī)制下大學(xué)生受教育情況的重要指標(biāo)［25］。第一，確保評(píng)價(jià)內(nèi)容的科學(xué)性，評(píng)價(jià)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮著指揮棒的作用，全面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從宏觀、微觀、主客觀出發(fā)，以動(dòng)態(tài)形式真實(shí)地反映大學(xué)生的勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，幫助找尋薄弱環(huán)節(jié)，有目的地進(jìn)行相關(guān)練習(xí)；第二，提升評(píng)價(jià)方法的靈活性，評(píng)價(jià)方式作為評(píng)價(jià)機(jī)制中最重要的操作環(huán)節(jié)之一，需兼?zhèn)涔砸约办`活性，可通過個(gè)人自評(píng)、同行互評(píng)、教師評(píng)價(jià)三者相結(jié)合的方式，準(zhǔn)確反映高校勞動(dòng)教育實(shí)施情況及大學(xué)生在勞動(dòng)教育中的實(shí)際表現(xiàn)，培育大學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)；第三，保障評(píng)價(jià)機(jī)制的合理性，通過在大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)中合理增加勞動(dòng)教育效果占比，將大學(xué)生勞動(dòng)教養(yǎng)表現(xiàn)納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案，或者對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育成果進(jìn)行評(píng)級(jí)，以確保評(píng)價(jià)機(jī)制的合理性。

其次，促進(jìn)融入機(jī)制，構(gòu)筑創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。構(gòu)建勞動(dòng)教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)矩陣，即加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)以及進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)宣講，以提升高校學(xué)子勞動(dòng)素養(yǎng)；同時(shí)，通過拓展勞動(dòng)教育的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，給予學(xué)生深入基層進(jìn)行實(shí)地社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，令學(xué)生全身心地進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀體悟。

最后，推行示范機(jī)制，凸顯勞動(dòng)教育價(jià)值。以新媒體為抓手，宣傳相關(guān)勞模工匠先進(jìn)典型事例，凸顯勞動(dòng)教育成效，打造“勞模工匠+實(shí)踐”崇勞創(chuàng)新品牌，貫徹尊勞崇勞育人目標(biāo)，提升育人水平，凸顯勞動(dòng)教育價(jià)值。同時(shí)，通過勞模進(jìn)校開展專題講座，在勞動(dòng)者本人的視角下解讀實(shí)踐過程中對(duì)勞動(dòng)的體悟，并將自身在勞動(dòng)生產(chǎn)中積累的精神財(cái)富傳遞給高校學(xué)子，全方位體悟勞動(dòng)精神，感受勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)。

（三）文化氛圍：營(yíng)造常態(tài)化勞育文化氛圍

在校內(nèi)，整合師資力量，筑牢教師隊(duì)伍，加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍、基地、教材建設(shè)，結(jié)合育人理念，提升勞動(dòng)教育質(zhì)量，營(yíng)造濃厚的勞動(dòng)教育文化氛圍，充分利用勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)課堂，開辟“互聯(lián)網(wǎng)+勞動(dòng)教育”新形式，靈活應(yīng)用新媒體平臺(tái)，推出更多具備時(shí)代感的勞育作品，提升勞動(dòng)教育感染力。同時(shí)，開展勞動(dòng)教育主題社團(tuán)活動(dòng)，如舉辦勞動(dòng)技能競(jìng)賽，設(shè)立勞動(dòng)興趣小組，依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，提升大學(xué)生勞動(dòng)教育素養(yǎng)，積極投身創(chuàng)造性勞動(dòng)中。

在校外，開展黨團(tuán)活動(dòng)、志愿活動(dòng)，堅(jiān)持“活動(dòng)到支部，服務(wù)在身邊”的勞動(dòng)服務(wù)理念，以黨團(tuán)為引領(lǐng)，穩(wěn)妥推進(jìn)勞動(dòng)教育育人機(jī)制。同時(shí)，開展好勞動(dòng)教育第一堂課，家庭是關(guān)鍵，故家庭良好的勞動(dòng)氛圍塑造尤為重要，父母需肩負(fù)起孩子人生道路上的第一任導(dǎo)師的責(zé)任，從小進(jìn)行相關(guān)勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)思想熏陶滲透于孩子日常生活細(xì)節(jié)中，在潛移默化中培育孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)，使得孩子學(xué)會(huì)完成自己力所能及的事情。

綜上，針對(duì)勞育課程構(gòu)建，應(yīng)注重思政同專業(yè)課程相結(jié)合，培塑學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐協(xié)同，有針對(duì)性地發(fā)展創(chuàng)新型思維人才；對(duì)于勞育支持機(jī)制，構(gòu)筑科學(xué)性、靈活性、合理性有機(jī)結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制，將勞動(dòng)教育平臺(tái)融入日常教學(xué)中，并推行勞模工匠示范機(jī)制，激發(fā)學(xué)生服務(wù)社會(huì)動(dòng)力；針對(duì)校園文化氛圍的營(yíng)造，注重校內(nèi)效益同校外相一致，協(xié)同社會(huì)、高校、家庭三者，培育知行合一、明禮崇德的新時(shí)代青年。