黃 琲 陸永勝

黨的二十大報(bào)告精辟闡述了“兩個(gè)結(jié)合”的深刻內(nèi)涵和重大意義。今年7月，習(xí)近平總書記考察江蘇時(shí)提出“四個(gè)新”的重大要求，其中“在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上探索新經(jīng)驗(yàn)”，既是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略部署在江蘇的具體體現(xiàn)，也是江蘇全面推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的行動(dòng)指南。

近年來，江蘇貫徹落實(shí)中央決策部署，以高質(zhì)量發(fā)展為主題持續(xù)推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，文化建設(shè)不斷取得新成效。一方面把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，深入開展主題教育，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂。另一方面，廣泛傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文旅融合、文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)、文藝創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)等方面取得顯著成績，是提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力和傳播力的生動(dòng)實(shí)踐。

加強(qiáng)科學(xué)理論闡釋讓結(jié)合“活起來”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“‘結(jié)合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應(yīng)’，而是深刻的‘化學(xué)反應(yīng)’，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化。當(dāng)前既要加大對(duì)這一思想理論內(nèi)涵和重大意義的科學(xué)闡釋，又要深入研究闡釋中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，從馬克思主義發(fā)展史和中華文明史的角度去認(rèn)識(shí)這一理論成果的重要地位。深入剖析中國歷史上各思想流派的基本觀點(diǎn)、演進(jìn)脈絡(luò)、表現(xiàn)形式和歷史影響，深刻、全面地理解中華傳統(tǒng)文化，給予中華傳統(tǒng)文化以客觀公允的評(píng)價(jià)，才能將其中的優(yōu)秀因素充分地挖掘出來，進(jìn)行科學(xué)凝練，講清楚馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天然的、內(nèi)在的契合性，講清楚中國人民接受并信仰馬克思主義的深厚文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融會(huì)貫通，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色。

深挖本土傳統(tǒng)資源讓結(jié)合“亮起來”。傳統(tǒng)的本質(zhì)是精神文化，是歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。江蘇在民俗文化上處于長江流域風(fēng)俗文化圈的東部，北受黃河中下游淳樸如風(fēng)影響，西承神奇瑰麗的楚俗熏陶，南與熱烈詭譎的百越民風(fēng)相濡以沫，顯示出東西交融、南北兼容的鮮明特色，孕育了獨(dú)特的吳文化、運(yùn)河文化、長江文化等多樣文化形態(tài)。深挖本土傳統(tǒng)資源，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，傳承弘揚(yáng)歷史文化根脈，持續(xù)推進(jìn)江蘇大運(yùn)河文化、長江文化、江南文化、楚漢文化等保護(hù)建設(shè)與品牌培育，提煉打造特色文化標(biāo)識(shí)。深入推進(jìn)江蘇傳統(tǒng)文化節(jié)日實(shí)施工程，弘揚(yáng)江蘇傳統(tǒng)節(jié)日文化獨(dú)有的鮮明地域特色，依托傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦傳統(tǒng)文化惠民周等面向群眾、貼合實(shí)際、喜聞樂見的各類主題活動(dòng)。江蘇人文薈萃，立德立功立言的歷代名人遍布各領(lǐng)域。要善于挖掘出本土特色鮮明、符合時(shí)代要求、人民需要的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，從大歷史觀視角進(jìn)行歷史考證，持續(xù)推進(jìn)文脈整理研究與傳播工程。大力推動(dòng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，貫通幼、小、中、大各學(xué)段的教育體系，試點(diǎn)開展江蘇校本文化教材建設(shè)，探索組建由非遺傳承人、文化名人和社科大家等組成的多元化的師資儲(chǔ)備隊(duì)伍，推進(jìn)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與第二課堂有機(jī)結(jié)合。依托省內(nèi)智庫平臺(tái)、高等院校舉辦高層文化論壇等學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化傳播力和影響力。

強(qiáng)化價(jià)值觀念塑造讓結(jié)合“厚起來”。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有延續(xù)性和繼承性，其中包含的大量經(jīng)典道德文化有助于厚植道德情操，濃厚良好社會(huì)道德氛圍，是我國開展公民道德建設(shè)取之不盡用之不竭的寶庫。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持馬克思主義對(duì)人類美好社會(huì)的理想，繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造形成了引領(lǐng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)主義道德體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“第二個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐成果，是馬克思主義扎根中國文化土壤的具體實(shí)踐，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代呈現(xiàn)。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是繼續(xù)深入推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”的時(shí)代課題，江蘇可在《新時(shí)代公民道德實(shí)施綱要》指導(dǎo)下，進(jìn)一步結(jié)合省內(nèi)公民道德建設(shè)實(shí)際，充分發(fā)掘文化經(jīng)典、歷史遺存、文物古跡承載的豐厚道德資源，讓中華文化基因厚植人們的思想意識(shí)和道德觀念。全面推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德養(yǎng)成教育，持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，增進(jìn)認(rèn)知認(rèn)同、樹立鮮明導(dǎo)向、強(qiáng)化示范帶動(dòng)，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為明德修身、立德樹人的根本遵循，融入日常生活，成為日用而不覺的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)讓結(jié)合“強(qiáng)起來”。文化資源作為一種特殊的資源形態(tài)，面臨如何有效開發(fā)及利用的問題。文化產(chǎn)業(yè)作為具有價(jià)值導(dǎo)向的生產(chǎn)、消費(fèi)的文化業(yè)態(tài)，為實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”提供了有效路徑。江蘇要進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，深刻認(rèn)識(shí)繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中的重大意義。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，有效配置并合理開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)前，數(shù)字化把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展引向了新的階段，要順應(yīng)數(shù)字化、智能化發(fā)展趨勢，深化文化領(lǐng)域科技創(chuàng)新。既要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)，更要尋找傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的契合點(diǎn)，通過數(shù)字技術(shù)手段對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深度挖掘，促進(jìn)優(yōu)秀文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開發(fā)。通過文化引領(lǐng)、數(shù)智驅(qū)動(dòng)，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，拓展數(shù)字化文化消費(fèi)新場景，將江蘇文化產(chǎn)業(yè)打造成傳播民族文化的經(jīng)濟(jì)引擎，實(shí)現(xiàn)文化效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，呈現(xiàn)具有江蘇文化特色的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，具有核心競爭力的文化業(yè)態(tài)。以文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)文化強(qiáng)省建設(shè)，著力提升公共文化服務(wù)能力，完善文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，搭建文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化供給體系，為人民群眾提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，創(chuàng)作更多文藝作品和文化產(chǎn)品，滿足人民群眾的精神文化需求。