■王昱程

教師要在課堂上教給學(xué)生一些東西?！敖獭边@個(gè)字隱含了一個(gè)前提：我們所講授的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生沒有掌握的。學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知有感性和理性兩個(gè)層面。在教學(xué)過(guò)程中，不能讓學(xué)生的認(rèn)知停留在感性層面，而要引導(dǎo)他們把所感知的內(nèi)容同書本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行思維加工，把握事物的本質(zhì)規(guī)律，將其上升到理性認(rèn)識(shí)。

比如，語(yǔ)文課教說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)生們都讀過(guò)各種物品的說(shuō)明書，他們知道說(shuō)明文大概就是那種簡(jiǎn)潔明了、一板一眼的文字；再如數(shù)學(xué)課教方程，學(xué)生見過(guò)天平，或者玩過(guò)蹺蹺板，知道左右兩邊各加相同重量，天平依然持平；又如物理課教浮力，學(xué)生也都有過(guò)把空水瓶“摁”進(jìn)水里的經(jīng)驗(yàn)，他們能感覺到浮力是向外“擠”的一個(gè)力。這都是學(xué)生從生活中得來(lái)的感性認(rèn)識(shí)。

教師的課堂不能停留于感性認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)，是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。如果一節(jié)課沒有幫助學(xué)生形成理性認(rèn)識(shí)，那么這節(jié)課就沒有講“透”。

如何從感性到理性？教師直接把答案告訴學(xué)生，效果通常是有限的。教育不是直接把學(xué)生帶到山頂，而是憑借前人的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地，登上高峰。在這個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中，有一個(gè)重要的原則：講話的主體必須是學(xué)生。拋出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生們自由地討論，這就是學(xué)生們交換自己的感性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。可不要以為這是在浪費(fèi)時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們同樣有收獲：知道了人們看待世界的角度不同，世上不僅有自己的這一種看法，還有別人的各種看法，才能激發(fā)反思，才能有所提升。

一節(jié)課，學(xué)生們先說(shuō)了自己的想法，教師才有引導(dǎo)的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)應(yīng)基于學(xué)情，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和有效性。為什么名師不管遇到什么課堂狀況都能應(yīng)對(duì)？因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)非常多樣，但最后形成的規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)是一致的。只要引導(dǎo)得當(dāng)，都能“條條大路通羅馬”。

“引導(dǎo)得當(dāng)”一般分為兩個(gè)步驟：一是將學(xué)生的感受整合起來(lái)；二是將整合后的結(jié)果進(jìn)一步提升。這和我們寫論文的步驟大體相同：調(diào)查、整合、提升、得出結(jié)論?！罢稀焙汀疤嵘边@兩個(gè)步驟，就是教師可以“推”學(xué)生一把的地方。對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，“整合”這個(gè)步驟也可以交給他們。一般來(lái)說(shuō)，“提升”這一步驟需要教師引導(dǎo)，課堂教學(xué)的難點(diǎn)往往就在于此，也是最考驗(yàn)教師的環(huán)節(jié)。

課堂教學(xué)，從知識(shí)層面來(lái)看，就是從感性到理性的過(guò)程。基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教師再進(jìn)行引導(dǎo)提升。師生配合，才有精彩的課堂。