于鳳靜 王文權(quán)

(1.武漢東湖學(xué)院,湖北 武漢 430212;2.長(zhǎng)江師范學(xué)院傳媒學(xué)院,重慶 408100)

我國(guó)朝鮮族主要分布在東北地區(qū)。朝鮮族是東北亞地區(qū)最大的跨境民族,[1]其動(dòng)態(tài)直接關(guān)系到東北亞地區(qū)乃至世界的整體局勢(shì)。同一民族跨境居住引起的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題往往關(guān)乎國(guó)家與民族的關(guān)系,影響國(guó)家的國(guó)防安全、文化安全、邊疆與民族的穩(wěn)定。[2]東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體是我國(guó)跨境傳播的重要力量,一方面擔(dān)負(fù)面向國(guó)內(nèi)朝鮮族受眾的對(duì)內(nèi)傳播任務(wù),另一方面也跨境開展面向境外朝鮮族民眾的傳播活動(dòng)。在東北亞地區(qū)輿論爭(zhēng)鋒“外強(qiáng)我弱”的環(huán)境中,我國(guó)東北邊境地區(qū)跨境民族朝鮮族已成為外部傳播勢(shì)力競(jìng)相爭(zhēng)奪的對(duì)象。[3]因此,東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體的跨境傳播對(duì)維護(hù)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和政治安全、文化安全、信息安全,以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)都具有十分重大的意義。

在韓中國(guó)朝鮮族受眾是指身處韓國(guó)的中國(guó)籍朝鮮族公民。目前境外中國(guó)朝鮮族人數(shù)占中國(guó)朝鮮族總?cè)丝诘慕?0%,主要分布在韓國(guó)、日本、朝鮮、俄羅斯。截至2021年10月末,在韓國(guó)的中國(guó)朝鮮族共計(jì)617224人,[4]占中國(guó)朝鮮族總?cè)丝诘?/3,遠(yuǎn)超中國(guó)朝鮮族在日本、俄羅斯以及朝鮮的人數(shù),在我國(guó)跨境民族中極具影響力和典型性,是東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播最重要的目標(biāo)受眾,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)不可忽視的群體。

截至2020年,東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文廣播、電視等傳播機(jī)構(gòu)共18個(gè),報(bào)紙有9種,期刊有17種,朝鮮語(yǔ)文圖書、音像出版機(jī)構(gòu)6家,備案的朝鮮語(yǔ)文網(wǎng)站近20家,這些媒體運(yùn)行的朝鮮語(yǔ)文客戶端、微信公眾號(hào)等有50余個(gè)。①東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文傳播所使用的媒介從傳統(tǒng)的廣播、電視、電影、報(bào)紙、期刊、圖書、音像制品到“三微一端”(微信、微博、微視頻和客戶端)等新興媒介,幾乎涵蓋了當(dāng)代信息傳播運(yùn)用的所有媒介種類,且不同類型的媒體在東北三省都有分布。東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體已形成了省、市(自治州)、縣三級(jí)傳播體系。[5]目前東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體的對(duì)內(nèi)傳播取得了一定的成效,但跨境傳播的效果明顯減弱,其原因一方面緣于“薩德風(fēng)波”對(duì)中韓文化交流的沖擊,更重要的是因?yàn)闁|北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播輕視了境外受眾的代際更迭與需求變化,受眾定位有失精準(zhǔn),傳播內(nèi)容及渠道與受眾需求錯(cuò)位,跨境傳播的覆蓋面受到了嚴(yán)重的壓縮,導(dǎo)致其在境外中國(guó)朝鮮族受眾心目中的地位和影響力下降。

受眾是傳播的出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn),更是東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播方略制定的依據(jù)和基礎(chǔ)。目前,鮮有跨境傳播視域下對(duì)在韓中國(guó)朝鮮族受眾基本特征的研究。[6]總體而言,我們對(duì)在韓中國(guó)朝鮮族受眾的認(rèn)知基本還停留在20世紀(jì)八九十年代的思維定式上:在韓中國(guó)朝鮮族受眾基本都從事所謂“3D”行業(yè)(Diffcult-重活、Dirty-臟活、Dangerous-險(xiǎn)活)、國(guó)家認(rèn)同較為強(qiáng)烈、對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體的跨境傳播有親近感等。[7]伴隨時(shí)代的變遷,很多表征昭示上述認(rèn)知已與現(xiàn)實(shí)不甚恰切,我們對(duì)當(dāng)下在韓中國(guó)朝鮮族受眾的自然特征、社會(huì)特征和媒體認(rèn)知特征等還缺乏系統(tǒng)的了解、深刻的認(rèn)識(shí)。在全球化和媒介化的當(dāng)下,在韓中國(guó)朝鮮族哪個(gè)年齡群體是東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播的核心受眾?他們大部分從事的職業(yè)有哪些特征?其境外當(dāng)?shù)厣鐣?huì)融入、國(guó)家和民族認(rèn)同的思維認(rèn)知有哪些趨勢(shì)?他們對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播有哪些認(rèn)知和期許?所有這一切是構(gòu)成描繪和把握在韓中國(guó)朝鮮族受眾基本特征的重要因素。只有了解這些因素,才能發(fā)現(xiàn)當(dāng)下在韓中國(guó)朝鮮族受眾與20世紀(jì)八九十年代的區(qū)別所在,進(jìn)而可以更有針對(duì)性地把握東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播在信息選擇、內(nèi)容訴求和表現(xiàn)方式等環(huán)節(jié)的弱項(xiàng)及存在的問(wèn)題,找出造成跨境傳播困境的原因,并尋求解決對(duì)策。

2019年8月-2020年5月,課題組針對(duì)境外中國(guó)朝鮮族受眾的基本特征進(jìn)行了專題調(diào)研,歷時(shí)近一年。調(diào)研方式為線上問(wèn)卷和實(shí)地訪談。調(diào)研對(duì)象主要是我國(guó)居住或旅居在韓國(guó)3個(gè)月以上的朝鮮族受眾。受訪對(duì)象的選擇兼顧了不同地區(qū)、年齡、性別、學(xué)歷和職業(yè)等因素。

調(diào)查問(wèn)卷分為5部分:基本信息、社會(huì)特征、媒介認(rèn)知、媒介接觸、媒介效果等。根據(jù)境外朝鮮族受眾的實(shí)際情況,問(wèn)卷選擇了家庭經(jīng)濟(jì)、居住環(huán)境、媒介話題、媒體使用、媒介感受等影響因子共110個(gè)感知變量,根據(jù)李克特量表進(jìn)行1-5級(jí)評(píng)分,分?jǐn)?shù)越高程度也相對(duì)遞增。樣本數(shù)據(jù)使用SPSS25.0軟件從樣本的受眾特征、媒體使用的特點(diǎn)、媒體的內(nèi)容與形式、受眾效果等方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。課題組共獲取樣本732份,全部為有效樣本。課題組在韓國(guó)共設(shè)置了5個(gè)實(shí)地訪談小組,對(duì)相關(guān)樣本進(jìn)行了實(shí)地個(gè)別或集中訪談。本文的具體數(shù)據(jù)以問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)為主,以小組深度訪談的結(jié)果為輔,以保證調(diào)查結(jié)果的客觀性和合理性,能夠比較全面地反映東北地區(qū)朝鮮族語(yǔ)文媒體所覆蓋的境外中國(guó)朝鮮族受眾的媒體接觸、接受情況。本次調(diào)查中在韓中國(guó)朝鮮族受眾的參與程度,也與韓國(guó)是境外中國(guó)朝鮮族最主要的聚居地的實(shí)際情況相符。

基于此,本文以當(dāng)下在韓國(guó)的中國(guó)朝鮮族受眾為研究對(duì)象,在跨境傳播視域下重點(diǎn)探析和廓清他們的自然特征、社會(huì)特征和媒體認(rèn)知及需求變化等基本特征,以期為東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播的策略制定與完善提供依據(jù)和借鑒,更好地發(fā)揮東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的促進(jìn)作用。

一、在韓中國(guó)朝鮮族受眾的自然特征

(一)來(lái)源地特征

在韓中國(guó)朝鮮族受眾中,來(lái)自于東北地區(qū)的占比87.81%,其中來(lái)源地為延邊州的占35.37%,除延邊州外吉林省其他地區(qū)的占了27.44%,遼寧省占比14.02%,黑龍江省占比10.98%。這些比值與全口徑統(tǒng)計(jì)中的境外中國(guó)朝鮮族來(lái)源地的比值相差無(wú)幾。因此,無(wú)論是從全口徑的境外中國(guó)朝鮮族受眾角度,還是從在韓國(guó)的中國(guó)朝鮮族受眾的角度,東北地區(qū),尤其是吉林省、延邊州等地是在韓中國(guó)朝鮮族最主要的來(lái)源地。

這不僅明確了東北地區(qū)尤其是延邊州朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播的重要價(jià)值和意義,也厘清了東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播在受眾地域、接受內(nèi)容和表現(xiàn)特色等定位方面的重要指向。

(二)年齡特征

在韓中國(guó)朝鮮族受眾的年齡平均值為31.53歲,21-30歲的受眾為391人,占總?cè)藬?shù)的53.41%,31-40歲的受眾為101人,占比13.8%,41-50歲的受眾為100人,占比13.7%,51-60歲的受眾為74人,占比10.1%?？梢?jiàn),年輕人是東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播的主要受眾群體。據(jù)調(diào)查,這些人中有87.2%的父母已有在韓國(guó)打工的經(jīng)歷,有的甚至有兩三次之多?？梢哉f(shuō),他們是赴韓務(wù)工者的第二代或第三代。

(三)居住在韓國(guó)的時(shí)間

在韓中國(guó)朝鮮族受眾平均在韓國(guó)居住時(shí)間接近5年半,其中居住3個(gè)月至5年的為495人,占總?cè)藬?shù)的67.6%,6年至10年的129人,占比17.6%,11年至15年和16年至20年的均為45人,占比6.1%,21年至25年的13人,26年到30年的5人。

從韓國(guó)居住5年以內(nèi)的具體時(shí)限來(lái)看,中國(guó)朝鮮族受眾平均在韓國(guó)居住時(shí)間接近3年,其中居住3個(gè)月至1年的116人,占比23.4%,1年以上至2年的120人,占比24.2%,2年以上至3年的116人,占比23.4%,3年以上至4年的58人,占比11.7%,4年以上至5年的85人,占比17.2%。

參與本次調(diào)研的中國(guó)朝鮮族受眾基本以在韓居住3個(gè)月至3年的時(shí)限為主。這也是在韓中國(guó)朝鮮族受眾思想觀念和生活習(xí)慣經(jīng)歷沖擊、磨合到適應(yīng)較為明顯的時(shí)段。

(四)學(xué)歷特征

參與調(diào)查的受眾學(xué)歷較高,研究生和本科生占比42.07%,有的本科和研究生教育就是在韓國(guó)完成的。他們的平均年齡31歲,生活和工作上都有較大的上升和拓展的機(jī)會(huì)與空間。另外,初中畢業(yè)占比15.85%,中?；蚋咧挟厴I(yè)占比14.63%,大專畢業(yè)占比6.1%。

(五)職業(yè)特征

我們還對(duì)在韓中國(guó)朝鮮族受眾所從事的行業(yè)及職業(yè)情況進(jìn)行了專題調(diào)研。根據(jù)目前通用的職業(yè)分類,我們把在韓中國(guó)朝鮮族受眾所從事的職業(yè)共劃分為16種。當(dāng)然,對(duì)這種不同職業(yè)的劃分結(jié)合了我國(guó)對(duì)職業(yè)和行業(yè)的一些分類方法,并不是嚴(yán)格意義上的職業(yè)類別。調(diào)查結(jié)果顯示,從事公共服務(wù)業(yè)包括教育(學(xué)生)/文化和廣播電影電視業(yè)、商務(wù)/咨詢服務(wù)業(yè)/旅游/餐飲/娛樂(lè)業(yè)、批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)的人數(shù)較多,占比57.6%,而從事制造、電力/供應(yīng)業(yè)的人數(shù)占比7.31%。由此看來(lái),在韓的中國(guó)朝鮮族受眾從事第三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)不僅超過(guò)了總?cè)藬?shù)的一半,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從事制造、電力/供應(yīng)業(yè)的第二產(chǎn)業(yè)的人數(shù)。

在改革開放初期,赴韓勞務(wù)的中國(guó)朝鮮族民眾從事“3D”行業(yè)的居多。[8]但目前已經(jīng)發(fā)生變化。一般說(shuō)來(lái),境外旅居者所從事的職業(yè)對(duì)其民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同會(huì)有一定的影響。

(六)在韓國(guó)居住地分布

這一子項(xiàng)考察的是受眾在首爾居住的地區(qū)。

問(wèn)卷顯示,中國(guó)朝鮮族受訪受眾有384人居住在首爾,占總?cè)藬?shù)的52.42%,另有22.56%居住在京畿道,在釜山居住的接近10%。圖1所列的首爾6區(qū)位于首爾西南圈,是中國(guó)朝鮮族居住最多的區(qū)域,有69.5%的受訪中國(guó)朝鮮族受眾居住在這里。雖然這一地區(qū)勞動(dòng)密集型經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大,但相關(guān)行業(yè)已是20世紀(jì)八九十年代所從事的低端無(wú)技術(shù)含量的“3D”行業(yè)無(wú)法同日而語(yǔ)的。當(dāng)下從事公共服務(wù)業(yè)包括教育/文化和廣播電影電視業(yè)、商務(wù)/咨詢服務(wù)業(yè)/旅游/餐飲/娛樂(lè)業(yè)、批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)的人數(shù)較多,已與韓國(guó)社會(huì)密不可分。

圖1 受眾在首爾居住的地區(qū)分類

二、在韓中國(guó)朝鮮族受眾的社會(huì)特征

(一)融入特征

我們從入境身份、族群關(guān)系、語(yǔ)言口音、工作職業(yè)、技術(shù)能力、居住環(huán)境、地位階層、其他等8個(gè)方面考察了中國(guó)朝鮮族受眾“較困難融入韓國(guó)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的主要原因”。數(shù)據(jù)顯示,族群關(guān)系(32.88%)和語(yǔ)言口音(30.59%)是影響中國(guó)朝鮮族受眾較難融入韓國(guó)社會(huì)的兩個(gè)主要因素,而 “族群關(guān)系”因素的影響略大于“語(yǔ)言口音”。在實(shí)地訪談中了解到,族群關(guān)系——因民族、地域、親屬等因素帶來(lái)的聯(lián)系,在韓國(guó)雖很少涉及,卻往往都涉及到國(guó)家的因素。在某些韓國(guó)人看來(lái),盡管中國(guó)的朝鮮族和他們大韓民族同宗同源,但他們認(rèn)為“兩個(gè)”民族本身還是有區(qū)別的。

另外,中國(guó)朝鮮族的語(yǔ)言發(fā)音與韓語(yǔ)有明顯的差異。因此,大多數(shù)在韓中國(guó)朝鮮族人不得不模仿韓國(guó)人的口音,以盡快融入韓國(guó)人的社交圈子和社會(huì)交往。

需要指出的是,因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)后朝鮮半島南北長(zhǎng)期分裂,使得韓語(yǔ)與朝鮮語(yǔ)也出現(xiàn)差異?，F(xiàn)今韓國(guó)的“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”是以韓國(guó)中部方言的首爾話為基礎(chǔ),吸收了大量現(xiàn)代英語(yǔ)和日語(yǔ)詞匯,外來(lái)語(yǔ)很多。朝鮮的官方語(yǔ)言是以平壤標(biāo)準(zhǔn)音為基礎(chǔ)的朝鮮語(yǔ),全部采用諺文②字母拼寫,很少用外來(lái)語(yǔ)。中國(guó)的朝鮮語(yǔ)也是以平壤標(biāo)準(zhǔn)音為基礎(chǔ),吸收了部分現(xiàn)代漢語(yǔ)、俄語(yǔ)、滿語(yǔ)和蒙古語(yǔ)詞匯。由此可見(jiàn),韓語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、中國(guó)朝鮮語(yǔ)及其方言等在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法方面是有區(qū)別的。一方面東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體傳播時(shí)所使用的語(yǔ)言和文字對(duì)跨境傳播受眾有重要影響,另一方面中國(guó)的朝鮮族民眾,尤其是延邊朝鮮族,對(duì)朝鮮語(yǔ)文媒體傳播特色的認(rèn)識(shí),涉及在韓中國(guó)朝鮮族受眾的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題。

我們?nèi)詮那拔?個(gè)方面考察了中國(guó)朝鮮族受眾“較容易融入韓國(guó)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的主要原因”。與“較困難融入韓國(guó)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的主要原因”的認(rèn)知相同,“語(yǔ)言口音”和“族群認(rèn)同”依然是影響融入韓國(guó)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的最主要因素,只不過(guò)“語(yǔ)言口音” 與“族群認(rèn)同”相比,其更容易習(xí)得、見(jiàn)效,因此在考慮容易融入韓國(guó)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的主要因素是“語(yǔ)言口音”的占比(46.2%) 相較于“族群認(rèn)同”的占比(27.4%)有大幅度上升。

(二)認(rèn)同特征

我們主要考察在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)國(guó)籍和民族身份理解。需要一提的是,永住身份即獲得韓國(guó)永久居留權(quán)資格簽注的人員,沒(méi)有入籍韓國(guó),享受部分投票權(quán)利,但是其他待遇與韓國(guó)國(guó)民一樣。

圖2數(shù)據(jù)可反映出以下特點(diǎn):第一,民族認(rèn)同感強(qiáng)烈。本項(xiàng)調(diào)查涉及到三個(gè)方面的內(nèi)容,主要是公民身份、永住身份和朝鮮族的身份。受眾對(duì)朝鮮族民族身份有強(qiáng)烈突出感和歸屬感?！矮@得公民身份的人是韓國(guó)人”突出的是韓國(guó)人身份,“獲得公民身份的人是韓籍華人”突出的是國(guó)家的身份,“獲得公民身份的人是朝籍中國(guó)朝鮮族人”身份是大多數(shù)中國(guó)朝鮮受眾選擇的、突出的是朝鮮族的民族身份有41.46%的受眾選擇。43.29%的受眾選擇“獲得永住身份的人是韓國(guó)的中國(guó)朝鮮族人”,同樣突出的是朝鮮族的民族認(rèn)同。第二,國(guó)家認(rèn)同感與民族認(rèn)同感的聯(lián)系較為復(fù)雜?！矮@得公民身份的人是韓籍華人”“獲得永駐身份的人是韓國(guó)華人”——這兩個(gè)選項(xiàng)都突出了國(guó)家意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同感。但是,在“朝鮮族”選項(xiàng)的參與下,這兩個(gè)子項(xiàng)的選擇人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“朝鮮族”的認(rèn)同選項(xiàng)。

圖2 在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)國(guó)籍和民族身份的理解

來(lái)自長(zhǎng)春的劉先生今年65歲,居住韓國(guó)已有14年,入籍韓國(guó)8年。他選擇“獲得公民身份的人是韓籍中國(guó)朝鮮族人”和“獲得永駐身份的人是韓國(guó)的中國(guó)朝鮮族人”。他認(rèn)為自己以前是中國(guó)人,但是入籍韓國(guó)之后就是韓國(guó)人了。然而,朝鮮族不管住在哪一個(gè)國(guó)家,朝鮮族人的(民族)身份永遠(yuǎn)不會(huì)變,都是一家人。樸小姐2018年畢業(yè)于韓國(guó)的慶熙大學(xué),目前在永登浦區(qū)的一家較大型藥店打工。樸小姐目前持有的是H2——被稱為“訪問(wèn)就業(yè)”群體的簽注,在藥店負(fù)責(zé)策劃、文宣和商務(wù)推廣工作。她說(shuō),她們?cè)谌粘Ｉ钪?尤其是同中國(guó)人在一起時(shí)就不避諱自己的中國(guó)國(guó)籍。然而,一旦邁出居住的民宿,她們還是很在意周圍鄰居或顧客的眼光。

有論者指出,朝鮮族在與韓國(guó)社會(huì)和韓國(guó)人接觸交往過(guò)程中,其身份認(rèn)同受到強(qiáng)烈沖擊,呈現(xiàn)出多重性、可變性和敏感性特點(diǎn)。[9]不可否認(rèn)的是,流動(dòng)到國(guó)外的朝鮮族受中國(guó)的影響日趨弱化,致其國(guó)家認(rèn)同表現(xiàn)出一定的復(fù)雜性。[10]

三、在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)媒體的認(rèn)知特征

我們重點(diǎn)關(guān)注在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)媒體,尤其是對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播的基本認(rèn)知。

(一)媒介語(yǔ)言

在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)媒體跨境傳播使用單一朝鮮語(yǔ)或韓語(yǔ)也不完全認(rèn)同,他們認(rèn)為媒體“最好使用朝鮮語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)”見(jiàn)圖3。這一調(diào)查結(jié)果既是中國(guó)朝鮮族受眾多年來(lái)漢朝雙語(yǔ)教育成果的體現(xiàn),也是境外中國(guó)朝鮮族受眾,尤其是青年受眾語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)狀的真實(shí)反映。

圖3 受眾“對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播使用語(yǔ)言的傾向性”統(tǒng)計(jì)

境外中國(guó)朝鮮族受眾的年齡明顯偏于年輕化,有的人在國(guó)內(nèi)上學(xué)時(shí),漢語(yǔ)的氛圍濃厚,所以朝鮮語(yǔ)運(yùn)用起來(lái)并不熟練。來(lái)到韓國(guó)后,一方面要熟悉韓國(guó)的社會(huì)環(huán)境和韓語(yǔ),另一方面也離不開同中國(guó)朝鮮族同胞的交往和交流,因而他們幾乎都是用朝漢雙語(yǔ)溝通。因此,他們也希望東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體,尤其是延邊衛(wèi)視及其網(wǎng)絡(luò)媒體和社交媒體能使用朝漢雙語(yǔ)傳播,使他們的生活、工作和交流更便利。

(二)媒介內(nèi)容

我們把境外中國(guó)朝鮮族受眾通過(guò)媒體愿意了解的信息涉及的區(qū)域分成了國(guó)際信息、東北亞(日、韓、朝、蒙等國(guó)家)信息、國(guó)內(nèi)信息和家鄉(xiāng)信息4大類別,見(jiàn)圖4。數(shù)據(jù)顯示,受眾最想了解的是國(guó)內(nèi)信息,其次是國(guó)際信息與家鄉(xiāng)信息數(shù)據(jù)幾乎一致。因?yàn)槲覀兊木W(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷針對(duì)的是境外的中國(guó)朝鮮族受眾,因此,他們對(duì)國(guó)內(nèi)信息、家鄉(xiāng)信息格外看重,這是合情合理的。在此基礎(chǔ)上,我們進(jìn)一步考察他們對(duì)國(guó)內(nèi)信息、家鄉(xiāng)信息內(nèi)容的具體需求,見(jiàn)圖5。

圖4 境外中國(guó)朝鮮族受眾通過(guò)媒體愿意了解的信息涉及的區(qū)域

圖5 在韓中國(guó)朝鮮族受眾通過(guò)媒體愿意了解的信息內(nèi)容

圖5顯示,“日常實(shí)用信息”和“經(jīng)濟(jì)信息”的受眾興趣度最高。具體的調(diào)研訪談顯示,這些信息涉及教育、法律、就業(yè)、學(xué)習(xí)、房地產(chǎn)及房屋租售、交通、醫(yī)療、收繳費(fèi)、天氣預(yù)報(bào)乃至婚姻交友等便民、利民信息,也涉及美食料理、文體娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、民俗文化、就業(yè)輔導(dǎo)等信息,這些信息與在韓中國(guó)朝鮮族年輕受眾的工作和生活需求息息相關(guān)。

(三)媒介地位

調(diào)查顯示,東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體在韓國(guó)的中國(guó)朝鮮族受眾心目中地位不高。這一選項(xiàng)目的是考察在韓中國(guó)朝鮮族受眾了解國(guó)內(nèi)信息的渠道。問(wèn)卷設(shè)置了5種渠道供受訪者選擇:各類媒體、比較了解中國(guó)的外國(guó)人、了解情況的中國(guó)人、了解情況的家鄉(xiāng)人和朋友、家人和親戚。

調(diào)查結(jié)果顯示, 家人和親戚”的數(shù)值最高為4.19。“各類媒體”則處于第二順位, 數(shù)值為4.04。在李克特的5級(jí)量表中,4則代表“一般” 以上的“較高贊同” 或“較高的程度”。由此可見(jiàn),其一,家人和親戚關(guān)于國(guó)內(nèi)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和家鄉(xiāng)的看法,對(duì)在韓中國(guó)朝鮮族受眾的思想和認(rèn)知影響極大?？缇硞鞑サ幕A(chǔ)尤其是在韓中國(guó)朝鮮族民眾國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的改善,首先與國(guó)內(nèi)的社會(huì)關(guān)系——家人和親戚有著直接而密切的關(guān)系,或者說(shuō),某種程度上,在韓中國(guó)朝鮮族受眾的思想認(rèn)知就是建立在國(guó)內(nèi)家人和親戚的思想認(rèn)知基礎(chǔ)上。這也證明跨境傳播不僅要重視對(duì)外傳播,也要重視對(duì)內(nèi)傳播。其二,跨境傳播離不開傳播信息的各類媒體。因此重視跨境傳播、注重受眾在跨境傳播中愿意接受的媒介十分必要。

為厘清在韓中國(guó)朝鮮族受眾通過(guò)各類媒體了解國(guó)內(nèi)情況的認(rèn)知狀況,問(wèn)卷在設(shè)置了3大類共14個(gè)子項(xiàng)目,供受訪者選擇。第一大類是韓國(guó)媒體共4項(xiàng):韓國(guó)的電視、廣播或報(bào)紙;韓國(guó)的相關(guān)書籍;韓國(guó)的網(wǎng)站;韓國(guó)的社交媒體。第二大類是國(guó)內(nèi)媒體共3項(xiàng):國(guó)內(nèi)的電視、廣播或報(bào)紙(除東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體) ;國(guó)內(nèi)的網(wǎng)站;國(guó)內(nèi)的社交媒體。第三大類是東北地區(qū)的朝鮮語(yǔ)文媒體共7項(xiàng):延邊衛(wèi)視、延邊朝鮮語(yǔ)廣播、延邊日?qǐng)?bào)(朝鮮語(yǔ))、延邊的相關(guān)刊物和書籍、延邊的相關(guān)網(wǎng)站、延邊的相關(guān)社交媒體以及黑龍江、吉林、遼寧的朝鮮語(yǔ)電臺(tái)和報(bào)刊。分析調(diào)研數(shù)據(jù),我們了解到在韓中國(guó)朝鮮族受眾通過(guò)各類媒體了解國(guó)內(nèi)情況的認(rèn)知有三方面物點(diǎn)。

其一,國(guó)內(nèi)社交媒體占位第一。此處的“國(guó)內(nèi)媒體”指國(guó)內(nèi)除東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體之外的媒體。對(duì)在韓中國(guó)朝鮮族受眾來(lái)說(shuō),了解國(guó)內(nèi)情況的最重要媒體是國(guó)內(nèi)媒體。其中,國(guó)內(nèi)的社交媒體數(shù)值達(dá)到了3.89。這說(shuō)明中國(guó)的社交媒體在跨境傳播之中處于重要的位置,在韓的中國(guó)朝鮮族受眾與家人、朋友溝通的主要渠道就是通過(guò)國(guó)內(nèi)的社交媒體。由此可見(jiàn),社交媒體與在韓中國(guó)朝鮮族受眾的關(guān)系十分密切,在跨境傳播中必須予以重視。

其二,韓國(guó)媒體占位第二。在韓國(guó)的中國(guó)朝鮮族受眾了解國(guó)內(nèi)情況的第二位重要媒體是韓國(guó)媒體。而且韓國(guó)媒體雖然處于第二順位,但調(diào)查的4個(gè)子項(xiàng)都接近或超過(guò)了中值。其中,韓國(guó)的電視影響力較大,比值是3.27,高于其他三項(xiàng)的數(shù)值,這說(shuō)明韓國(guó)的電視對(duì)境外中國(guó)朝鮮族受眾的思想認(rèn)知影響較大。對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)信息尤其是對(duì)家鄉(xiāng)信息的了解,重要性排在第二的是韓國(guó)傳媒,而不是東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體。

其三,東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體占位最低。東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體數(shù)值較低,都在中值以下。但是其中延邊衛(wèi)視的比值較高,達(dá)到了2.79,趨向中值。這說(shuō)明,在眾多東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文跨境傳播的媒體中,延邊衛(wèi)視的作用在跨境傳播中應(yīng)予以重視。

(四)新媒體占位

調(diào)查顯示,在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文傳統(tǒng)媒體開辦的網(wǎng)絡(luò)媒體和社交媒體基本不接觸。

我們對(duì)在韓中國(guó)朝鮮族受眾關(guān)于延邊新聞網(wǎng)(延邊日?qǐng)?bào)社主辦)、延吉新聞網(wǎng)(由延吉市委、延吉人民政府主辦)、延邊州人民政府網(wǎng)、延邊廣播電視網(wǎng)(朝鮮語(yǔ),延邊廣播電視主辦)和延邊信息港(漢語(yǔ),延邊廣播電視主辦)等幾個(gè)較有名氣的網(wǎng)站的接觸情況也進(jìn)行了調(diào)研。 但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,該子項(xiàng)調(diào)查得分的平均分值為2,連“一般”的中值也沒(méi)有達(dá)到,說(shuō)明受眾“較少登陸”。而延吉新聞網(wǎng)(由延吉市委、延吉人民政府主辦)、延邊州人民政府網(wǎng)、延邊廣播電視網(wǎng)(朝鮮語(yǔ), 延邊廣播電視主辦)等三個(gè)網(wǎng)站的得分值連2也沒(méi)有達(dá)到,可見(jiàn)受眾對(duì)這些網(wǎng)站的接觸程度。在移動(dòng)媒體飛速發(fā)展的今天,這些傳統(tǒng)網(wǎng)站到了必須整改和轉(zhuǎn)型的時(shí)候了。

圖6是考察境外中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)延邊傳統(tǒng)朝鮮語(yǔ)文媒體開辦的社交媒體的接觸情況。這些媒體有屬于延邊廣播電視臺(tái)的延邊新聞(朝鮮語(yǔ))APP、延邊發(fā)布 APP和報(bào)刊的公眾號(hào):延邊日?qǐng)?bào)公眾號(hào)、黑龍江新聞(朝鮮語(yǔ)公眾號(hào))、吉林朝鮮文報(bào)公眾號(hào)、遼寧朝鮮文報(bào)公眾號(hào)以及出版社的公眾號(hào):黑龍江朝鮮民族出版社公眾號(hào)、延邊教育出版社公眾號(hào)、延邊人民出版社公眾號(hào)。

圖6 社交媒體的接觸情況

從圖6可見(jiàn),它們的平均分值為1.92,同樣連“較少登陸”的數(shù)值2也沒(méi)有達(dá)到,說(shuō)這些傳統(tǒng)媒體開辦的社交媒體,在跨境傳播中發(fā)揮的作用較弱。

由此可見(jiàn),在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)媒體尤其是對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播評(píng)價(jià)不高。探討這一認(rèn)知背后的原因,肯定不僅是傳播的因素,也有復(fù)雜的社會(huì)因素。這更需我們的跨境傳播尤其是東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體的跨境傳播要與時(shí)俱進(jìn),仔細(xì)總結(jié)定位受眾和核心受眾的基本特征,深入分析當(dāng)下受眾期許和急需的信息內(nèi)容、形式、傳播渠道等,全面探究富有針對(duì)性和成效性的跨境傳播策略,才能更好地發(fā)揮跨境傳播的功能。

四、結(jié)論與思考

基于線上與線下的調(diào)查實(shí)據(jù),本文在跨境傳播視域下對(duì)當(dāng)前在韓中國(guó)朝鮮族受眾的自然特征、社會(huì)特征、媒體認(rèn)知特征做了形貌概述和表象分析,研究發(fā)現(xiàn)的情況與我們以往對(duì)在韓中國(guó)朝鮮族受眾的認(rèn)知多有不同。東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體在跨境傳播中必須清醒、明確地認(rèn)識(shí)到受眾的代際更迭及其新的變化與需求,方能在跨境傳播中取得實(shí)效。

(一)代際更迭引發(fā)新的傳播期許

同以往在韓中國(guó)朝鮮族受眾的自然特征相比,當(dāng)下在韓中國(guó)朝鮮族受眾呈現(xiàn)出年輕化、高學(xué)歷、境外居住時(shí)限較短、工作條件較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在韓中國(guó)朝鮮族受眾以青年為主,他們學(xué)歷高,來(lái)韓國(guó)留居時(shí)間基本都在3個(gè)月至3年左右,從事的工作以學(xué)生、公共服務(wù)業(yè)包括教育/文化和廣播電影電視業(yè)、商務(wù)/咨詢服務(wù)業(yè)/旅游/餐飲/娛樂(lè)業(yè)為主。

更為重要的,當(dāng)下在韓的中國(guó)朝鮮族受眾基本上是在韓務(wù)工者的第二代或第三代,在家庭乃至家族的支持下,已不用為基本的物質(zhì)生活基礎(chǔ)操心和勞累。雖然他們也需要初步的財(cái)富積累,但他們不再完全以打工掙錢為主要目標(biāo),而是追求安逸的物質(zhì)生活和豐富的精神生活。他們學(xué)歷較高,職業(yè)環(huán)境較好,樂(lè)于接受新鮮事物,對(duì)工作和生活的認(rèn)識(shí)有自己的主見(jiàn),職業(yè)發(fā)展和生活提升的余地較大。

為了揭示在韓中國(guó)朝鮮族職業(yè)分化對(duì)社會(huì)融入的影響,以及不同職業(yè)群體在社會(huì)融入過(guò)程中的具體狀態(tài),有學(xué)者把在韓中國(guó)朝鮮族分為普通務(wù)工群體(H2、大部分F4、F2、F1)和中高端職業(yè)群體(少部分F4、F5)兩大類。③認(rèn)為那些已成為韓國(guó)大型企業(yè)的職員和管理人員,或從事個(gè)人投資、貿(mào)易經(jīng)營(yíng)、技術(shù)指導(dǎo)等工作,或者主要從事教育、醫(yī)療、公務(wù)、新聞、法律等“公共職業(yè)”,包括私營(yíng)業(yè)主的那些“中高端職業(yè)群體”,他們因自身教育水平、知識(shí)技能、個(gè)人資質(zhì)等綜合素質(zhì)遠(yuǎn)高于普通務(wù)工群體,會(huì)很快融入韓國(guó)社會(huì)。普通務(wù)工群體大多數(shù)人在韓國(guó)低端行業(yè)中就業(yè),對(duì)韓國(guó)社會(huì)的融入較為困難。[11]如前文所述,當(dāng)下在韓國(guó)從事公共服務(wù)業(yè)包括教育/文化和廣播電影電視業(yè)、商務(wù)/咨詢服務(wù)業(yè)/旅游/餐飲/娛樂(lè)業(yè)、批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)的中國(guó)朝鮮族人數(shù)較多,而這些行業(yè)已是20世紀(jì)八九十年代在韓中國(guó)朝鮮族所從事的低端無(wú)技術(shù)含量的“3D”行業(yè)無(wú)法同日而語(yǔ)的。有學(xué)者指出,“第二代的新生代,他們?cè)诋?dāng)?shù)卦?與父輩的生活環(huán)境大不相同,他們心目中的家園與父輩就注定有所不同。加上本來(lái)屬于同一民族和文化,被同化的腳步會(huì)更快捷?！盵12]

作為在韓務(wù)工者的第二代、第三代,生活和工作條件的優(yōu)渥使他們對(duì)傳播媒介有更多的接觸機(jī)會(huì)和時(shí)間,對(duì)傳播的媒介、平臺(tái)、語(yǔ)言、內(nèi)容和特色也都有自己獨(dú)特的需求、興趣和鑒別能力。從傳播媒介上講,圖15顯示,當(dāng)下在韓中國(guó)朝鮮族受眾對(duì)國(guó)內(nèi)信息的接受已較少依賴廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體,而是普遍依靠網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體;從傳播內(nèi)容上講,結(jié)合上圖13的數(shù)據(jù)和其他統(tǒng)計(jì)分析可見(jiàn),“日常實(shí)用信息”和“經(jīng)濟(jì)信息”是受眾關(guān)注度最高的信息,這與他們的父輩對(duì)“政治信息”“旅游信息”和“軍事安全信息”的需求度和興趣度已有明顯差異;在跨境傳播的語(yǔ)言上,與第一代在韓務(wù)工者希望使用朝鮮語(yǔ)形成明顯差異,當(dāng)下在韓中國(guó)朝鮮族受眾更希望使用朝鮮語(yǔ)與漢語(yǔ)進(jìn)行雙語(yǔ)跨境傳播。這些與他們父輩不同的受眾特征,對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體傳播尤其是跨境傳播提出了更多、更高、更有針對(duì)性的要求。

(二)融入的漸變正在重構(gòu)傳播認(rèn)知與態(tài)度

20世紀(jì)八九十年代,在韓中國(guó)朝鮮族受眾受社會(huì)地位、職業(yè)條件、生活水平等限制,對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感較為強(qiáng)烈。而如今,當(dāng)前述條件有所改變和提升時(shí),在韓中國(guó)朝鮮族受眾在國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同的關(guān)聯(lián)上出現(xiàn)了游移性和復(fù)雜性。

社會(huì)環(huán)境和社會(huì)階層的代際變化會(huì)引起融入的漸變,這種融入的漸變又會(huì)促進(jìn)對(duì)異域國(guó)家認(rèn)同的加速。融入和認(rèn)同實(shí)際上是一對(duì)相互影響、相互促進(jìn)的因素。調(diào)查顯示,“語(yǔ)言口音”和“族群認(rèn)同”是對(duì)中國(guó)朝鮮族受眾融入韓國(guó)社會(huì)影響較大的因素。毋庸諱言,這兩個(gè)因素水平的提高、融合程度的契合等,都離不開對(duì)韓國(guó)文化和韓國(guó)人社會(huì)交往的模仿、學(xué)習(xí)。在這一交往和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,為了提高語(yǔ)言的熟練和文化融合的程度,盡快消除異國(guó)他鄉(xiāng)的陌生感和隔閡感,中國(guó)朝鮮族受眾有時(shí)就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地模糊、磨滅或者放棄一些對(duì)國(guó)家認(rèn)同和歸屬的傾向,這對(duì)中國(guó)朝鮮族受眾的國(guó)家認(rèn)同會(huì)產(chǎn)生極大的影響。更為重要的是,作為在韓中國(guó)朝鮮族受眾主體的青年人,他們的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)正處于涌動(dòng)的漸變之中,在強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感參與下,其域外生活、工作、居住環(huán)境、文化影響和社會(huì)融入都對(duì)他們的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)形成強(qiáng)弱不同的沖擊。

筆者之所以指出這一點(diǎn),不僅是想說(shuō)明當(dāng)下的受眾已不是20世紀(jì)八九十年代的受眾,他們的融入水平和認(rèn)同差異影響著他們對(duì)傳播媒體尤其是東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播的接觸態(tài)度和接受機(jī)會(huì),也促發(fā)他們對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播形成自己的認(rèn)知和行為特點(diǎn)。對(duì)延邊衛(wèi)視一項(xiàng)調(diào)查顯示,對(duì)延邊衛(wèi)視跨境傳播特色的認(rèn)知如宣教特色、娛樂(lè)特色、服務(wù)特色、民族特色等,在韓的老一輩中國(guó)朝鮮族受眾與當(dāng)下在韓的中國(guó)朝鮮族受眾的認(rèn)知截然不同。在韓的老一輩中國(guó)朝鮮族受眾認(rèn)可“宣教特色”的較多,而當(dāng)下在韓的中國(guó)朝鮮族受眾持“說(shuō)不清”態(tài)度者甚眾。很明顯,隨著在異國(guó)他鄉(xiāng)生活的全面展開、融入和認(rèn)同的漸變,在韓的中國(guó)朝鮮族受眾的傳播認(rèn)知正在經(jīng)歷著重構(gòu),而這一重構(gòu)對(duì)東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播的內(nèi)容、方式、特色和策略必然產(chǎn)生重大影響。

(三)受眾主體意識(shí)凸顯促動(dòng)其社交媒體偏倚

因互聯(lián)網(wǎng)的興起而促發(fā)的第二媒介時(shí)代,以其平等性、互動(dòng)性、多向性和散點(diǎn)性傳播不同于以傳統(tǒng)媒體為代表的第一媒介時(shí)代。如前文所述,在韓的中國(guó)朝鮮族年輕受眾已占比一半以上,這些受眾所處的媒體環(huán)境與自己長(zhǎng)輩所處的媒體環(huán)境截然不同,傳播主體意識(shí)顯現(xiàn)的程度迥異。

他們的長(zhǎng)輩是在第一媒介時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的,無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在韓國(guó)務(wù)工,對(duì)傳播信息基本上還是被動(dòng)接收,缺乏主動(dòng)傳播信息的媒體和平臺(tái),因此單向性、灌輸性和被動(dòng)性幾乎成了長(zhǎng)輩信息接收的特質(zhì)。但是對(duì)年輕的在韓中國(guó)朝鮮族受眾來(lái)說(shuō),他們?cè)谛旅襟w的壯大中成長(zhǎng)起來(lái),始終受到新媒體的熏染。移動(dòng)終端尤其是智能手機(jī)已成為他們隨身不離的傳播媒介,手機(jī)中的國(guó)內(nèi)社交軟件如微信、QQ、微博、抖音、快手、小紅書、嗶哩嗶哩等已成為他們傳播信息、娛樂(lè)交友的重要平臺(tái)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,他們中91.3%的人每天常用的社交軟件已達(dá)5種以上。在社交媒體上實(shí)時(shí)發(fā)布自己的信息、見(jiàn)解,表達(dá)喜怒哀樂(lè),同廣大網(wǎng)友或用戶平等互動(dòng)與交流,已成為他們傳播的常態(tài)。他們既有主體意識(shí)需求,也有傳播的手段和能力,所以他們對(duì)社交手段、社交傳播就更為重視。因此,在第二媒介時(shí)代尤其是自媒體發(fā)達(dá)的今天,他們主動(dòng)、多向、互動(dòng)的傳播過(guò)程其實(shí)就是傳播主體意識(shí)凸顯的過(guò)程。由于東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文傳統(tǒng)媒體落地境外的困難,在韓的中國(guó)朝鮮族中老年受眾也逐漸開始使用國(guó)內(nèi)社交媒體接受和傳播信息,他們使用的社交媒體多集中在微信、QQ、抖音、快手等,他們的社交主體意識(shí)實(shí)際上也在凸顯。

在韓中國(guó)朝鮮族受眾因主體意識(shí)凸顯促動(dòng)的社交媒體偏倚,其實(shí)也是在韓中國(guó)朝鮮族受眾在媒介使用方面的變化與需求,東北地區(qū)朝鮮語(yǔ)文媒體跨境傳播要高度關(guān)注這一需求與變化,在傳統(tǒng)媒體境外落地空間被嚴(yán)重?cái)D壓的情況下,有針對(duì)性地加快建設(shè)、開發(fā)和推展跨境傳播的社交媒體,應(yīng)對(duì)和滿足在韓中國(guó)朝鮮族受眾的傳播需求,以鑄牢其中華民族共同體意識(shí)。

注釋:

①數(shù)字來(lái)源于本課題組2019-2020年對(duì)東北地區(qū)少數(shù)民族新聞傳播的實(shí)地調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

②諺文是朝鮮王世宗1444年1月創(chuàng)造的拼音字,最初稱為“訓(xùn)民正音”,簡(jiǎn)稱“正音文”,俗稱“諺文”,后改稱朝鮮文。

③目前,韓國(guó)把簽證類型以到韓目的的不同分為9類:其中以學(xué)業(yè)目的、居住探親婚姻就業(yè)打工目的、商務(wù)目的、普通長(zhǎng)期滯留資格的類型最為常用。而在這些類型中,以“居住探親婚姻就業(yè)打工目的”的類別最多,而該類別簽證中,短期就業(yè)(C-4),訪問(wèn)同居(F-1),居住(F-2),隨同(F-3),在外同胞(F-4),永駐(F-5),訪問(wèn)就業(yè)(H-2)的具體簽證類別較為集中。H2被稱為“訪問(wèn)就業(yè)”群體。這是在韓中國(guó)朝鮮族中人數(shù)最多的群體。F5是擁有永久滯留資格且不受就業(yè)種類限制的朝鮮族,也被稱為“永駐”群體。F4被稱為“在外同胞”群體,獲得該簽證一般要具備大學(xué)畢業(yè)兩年以上,或在專業(yè)技術(shù)資格、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)歷文憑等方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。