蔣宗泰

【摘要】兩宋時期的文化教育事業(yè)達(dá)到了歷史發(fā)展的高峰，官學(xué)作為培養(yǎng)科舉人才、實現(xiàn)移風(fēng)易俗的官辦教育機構(gòu)在兩宋教育系統(tǒng)中扮演了舉足輕重的角色。軍學(xué)是立足于宋代“軍”這一地方行政區(qū)劃，在該地區(qū)設(shè)立的地方官辦學(xué)校。武岡軍軍學(xué)屢次重修以及重修前的軍學(xué)環(huán)境，可見武岡軍軍學(xué)經(jīng)費不足。在武岡軍軍事形勢嚴(yán)峻的情況下，其軍學(xué)走向寓武于文的發(fā)展模式，呈現(xiàn)出其獨特的官學(xué)發(fā)展模式，為研究宋代軍學(xué)和邊境地方官學(xué)提供了一個生動案例。

【關(guān)鍵詞】武岡軍；學(xué)記；重修

【中圖分類號】K244? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）41-0069-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.022

地方官學(xué)的研究成果豐富，在地方官學(xué)整體研究中，臺灣學(xué)者李弘祺《宋代官學(xué)教育與科舉》[1]簡要概述了地方官學(xué)的管理、師資、學(xué)生情況，其中重點梳理官學(xué)、書院與科舉之間的關(guān)系，但對地方官學(xué)本身研究不夠深入。石濤《北宋的官立地方學(xué)?！穂2]首先梳理了北宋地方學(xué)校的建立與沿革；其次，考述了地方學(xué)校的資金來源；最后總結(jié)了北宋政府地方辦學(xué)之概況，對宋代地方官學(xué)進(jìn)行了宏觀研究。但對官學(xué)內(nèi)部教學(xué)活動的研究較少。

宋代官學(xué)的地域研究呈現(xiàn)出地區(qū)不平衡性，研究地區(qū)多以經(jīng)濟發(fā)達(dá)的江南地區(qū)為主，集中在兩浙路、江西路等地。荊湖南路的州縣學(xué)發(fā)展水平穩(wěn)居全國前列，但對于荊湖南路官學(xué)的研究成果較少。武岡軍軍學(xué)位于荊湖南路，同時也屬于兩宋的邊境地區(qū)，通過對武岡軍軍學(xué)研究，有利于加深對于荊湖南路州縣學(xué)研究、兩宋邊境地區(qū)教育研究、軍級行政區(qū)劃官學(xué)研究等研究的繼續(xù)深入。近年來有關(guān)武岡軍軍學(xué)的研究成果，僅葉隨風(fēng)《宋代邊界地區(qū)的學(xué)校發(fā)展及士人參與》[3]碩士論文第三章提到兩次武岡軍軍學(xué)重修的史事，得出武岡軍軍學(xué)呈現(xiàn)出文武相濟的發(fā)展特點，但并沒有由此深入研究，從而為相關(guān)研究留下一定的空間。

一、軍學(xué)記文記錄的軍學(xué)重修情況

有宋以來進(jìn)行了三次大規(guī)模的興學(xué)活動，依次分別為仁宗慶歷興學(xué)時期、神宗熙寧興學(xué)時期、徽宗崇寧興學(xué)時期。武岡軍軍學(xué)是在武岡由縣升為軍之后，崇寧興學(xué)時期興建創(chuàng)辦的州軍級地方官學(xué)，武岡軍軍學(xué)的發(fā)展沿革可從下列一段史料略知梗概：

武岡之有學(xué)也，自崇寧五年始，時初置武岡軍，即建軍學(xué)于宣恩門外，教授陳沂主其事。紹興八年遷于譙門之西。淳熙二年知軍王可大及武岡縣主簿范堯譽重建。其后數(shù)年知軍何季羽增葺且別建武岡縣學(xué)，武岡縣之有學(xué)蓋自此仿也，湖南轉(zhuǎn)運判官鄧均為之記。嘉泰元年湖南提點刑獄陸世良修葺。嘉定七年知軍史彌寧修葺，教授王之制為之記。景定間，知軍趙希遇修葺[4]。

武岡軍軍學(xué)于崇寧五年（1106）創(chuàng)辦，在宋代大致經(jīng)歷了五次重修，辦學(xué)地址僅僅搬遷一次，從宣恩門外遷到譙門之西，其后一直在該地址的基礎(chǔ)上進(jìn)行大大小小的修繕。其時間點分別為紹興八年（1138），淳熙二年（1175），以及淳熙二年至紹熙年間，嘉泰元年（1201），嘉定七年（1214），景定年間（1260—1264）。其重建重修的時間點分布規(guī)律大致是每三四十年修繕一次。當(dāng)然以上只是見諸史料所載的重修次數(shù)，實際的重修次數(shù)以及小規(guī)模的修繕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五次。上段史料記載的軍學(xué)重修記錄主要是通過學(xué)記文的形式進(jìn)行留存，其中包括陳縝《改建學(xué)外門記》、鄧均《重修武岡軍學(xué)記》、王之制《武岡軍修學(xué)記》，除此之外，還有文天祥《武岡軍學(xué)奎文閣記》。下文，我們對上述學(xué)記略作分析。

淳熙年間，時任湖南轉(zhuǎn)運判官鄧均作《重修武岡軍學(xué)記》[4]，歌頌了時任知軍何季羽重修武岡軍軍學(xué)學(xué)舍的情況。根據(jù)軍學(xué)“規(guī)置維舊，而因陋就簡”的情況，新官上任的何季羽“顧瞻咨嗟，乃為之增新焉”，將學(xué)校的內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行修繕并改名，“門曰欞星，卑則崇之；梁曰采芹，圮則治之；堂曰振文，隘則辟之”。且又創(chuàng)辦了武岡縣學(xué)以及紫陽書院，這次興學(xué)活動引起了當(dāng)?shù)厥咳说淖⒁夂唾潎@，“懿乎斯舉也，未之前聞”，且興學(xué)活動也得到了當(dāng)?shù)厥咳说馁Y助支持，“邦邑之秀士，亦有出力相投者”。

淳熙十二年（1185），時任武岡軍軍學(xué)教授的陳縝撰《改建學(xué)外門記》[5]，該學(xué)記文中記載了武岡軍軍學(xué)改建外門的情況。重修前軍學(xué)“與中門相距不能數(shù)步”；紹興丁丑（1157年），“太守建安劉公祖始易之梁溪而南”；“紹興壬午（1162年），朝廷省教官，有言于郡，敞其宇為賈區(qū)，可以獲僦利者”，將學(xué)校部分房屋出租給商人進(jìn)行貿(mào)易活動，出現(xiàn)了“而學(xué)者昕夕往來出其傍，甚以為病”的弊病。淳熙乙未（1175年）時任知軍王可大對軍學(xué)進(jìn)行了重建，但仍然沒有解決病癥所在，“然向之僦居者尚雜處其中，檐卑巷隘，與民廬莫辯”。一系列的鋪墊后，太守四明林公祖對武岡軍軍學(xué)大門及其環(huán)境表達(dá)了惋惜，“于是始議改制”“昔之雜處者皆他徙，遂盡得教官故居之地”“自外而望，其勢閎以深；由內(nèi)而觀，其氣舒以達(dá)”，軍學(xué)的大門以及周邊環(huán)境大為改觀。

嘉定七年（1214年），時任武岡軍教授王之制的《武岡軍修學(xué)記》[4]記載了時任武岡知軍史彌寧重修武岡軍學(xué)的史事。文章提到知軍史彌寧剛一上任便著手進(jìn)行興學(xué)活動，“始下車，禮于先圣先師”，進(jìn)而對軍學(xué)的狀況發(fā)出感嘆，“學(xué)校，藏修之舍也，今頹靡若是，邦之秀子弟弗克肄業(yè)，辰輯酉散，甚非所以嘉惠吾黨”。于是史彌寧選定良辰對軍學(xué)進(jìn)行修繕。經(jīng)過此一修整，軍學(xué)內(nèi)部設(shè)施逐漸完善，且提到此次修繕費用是由官府往年財政盈余所出，“問費焉出，則取于羨金之入，不征于民，不告于有司”，并舉行學(xué)校祭孔活動，規(guī)制具備。

南宋武岡軍的奎文閣在舊學(xué)宮內(nèi)，用以藏高宗皇帝的御書。文天祥受當(dāng)時武岡知軍楊巽等人請求為奎文閣作記，文天祥欣然作《武岡軍學(xué)奎文閣記》[4]?！熬岸鬃樱?264年），大府寺臣楊巽來牧茲土，相夫子廟門，狹隘弗稱；視其閣，地方丈不足旋馬。”到任知軍楊巽感嘆軍學(xué)大門狹窄低矮不符規(guī)制，且御書閣更是小到?jīng)]有回旋的余地，于是楊巽準(zhǔn)備對軍學(xué)大門和御書閣進(jìn)行修繕，“乃議撤門，為閣五間”，而所用的支出來源于往年的積余。

囿于史料的局限性，僅找到以上四篇學(xué)記文作為管窺武岡軍軍學(xué)情況的史料。從上述四篇史料的內(nèi)容來看，都是有一定身份地位的地方文人為時任地方長官興學(xué)作記，通過對地方長官發(fā)展文教事業(yè)進(jìn)行歌功頌德，并闡明自己的治學(xué)思想。在軍學(xué)重修的具體情況方面，軍學(xué)大致每隔三四十年會進(jìn)行一次較大的修繕，修繕對象包括了對軍學(xué)大門的重建、軍學(xué)的實質(zhì)性設(shè)施的完善，如“講堂齋館，漸以復(fù)治”“庖湢庾庫，各當(dāng)攸處”，軍學(xué)象征性設(shè)施的完善，如“列繪七十二子于左右”“其日行鄉(xiāng)飲酒禮”；在軍學(xué)重修的主持方面，主要以時任地方長官知軍進(jìn)行主持修建，輔之以地方士人參與修建；在軍學(xué)重修的目的方面，是時任地方官初來乍到為了提升自己的威望進(jìn)行興學(xué)，也希望通過文飾地方起到移風(fēng)易俗的作用。

地方官員的興學(xué)態(tài)度影響了當(dāng)?shù)匚慕痰陌l(fā)展?fàn)顩r。王之制《武岡軍修學(xué)記》[4]提到從京城江浙等發(fā)達(dá)地區(qū)來偏遠(yuǎn)地區(qū)的地方官大多“手朱墨而心醉，目簿牒而昏花。大率以傳舍視官府，以羈寓眡吏民，以常程應(yīng)米鹽獄訟”，將收取賦稅、處理刑獄當(dāng)做自己為官的最大追求，郁郁寡歡的貶謫情緒使得地方官無心興學(xué)，任期一滿便迫不及待地離開此地。再如地方官員學(xué)術(shù)水平參差不齊，或是對學(xué)校發(fā)展不感興趣，或是累于公文案牘，這也是武岡軍軍學(xué)屢次重修前軍學(xué)環(huán)境長期簡陋破敗的人為因素。

二、軍學(xué)記文呈現(xiàn)的軍學(xué)辦學(xué)特征

（一）軍學(xué)經(jīng)費不足

武岡軍軍學(xué)多次重修，其原因可歸結(jié)于隨著年代久遠(yuǎn)房屋陳舊浸毀失修這類自然因素，這是各州縣學(xué)重修的主要原因。但根據(jù)以上軍學(xué)記文所提供的史料信息，武岡軍軍學(xué)在每次重修之前的學(xué)舍環(huán)境較為糟糕，有如“自是群小鱗集，而學(xué)者昕夕往來出其傍，甚以為病”[5]“今頹靡若是，邦之秀子弟弗克肄業(yè)，辰輯酉散，甚非所以嘉惠吾黨”[4]，學(xué)生在如此環(huán)境下當(dāng)然不能全心全意投入學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)勢必受到影響，其中的緣由可歸結(jié)到軍學(xué)的經(jīng)費問題上。

發(fā)展地方官學(xué)，其首先要務(wù)必須解決經(jīng)費問題，否則是徒有其興學(xué)美名，實質(zhì)上是巧婦難為無米之炊。北宋興學(xué)賜予地方官學(xué)大量學(xué)田，學(xué)田收入成為官學(xué)經(jīng)費的主要來源。此外還包括地方官學(xué)不動產(chǎn)租賃收入、地方政府財政資助、地方士紳捐贈等途經(jīng)。如上文的“朝廷省教官，有言于郡，敞其宇為賈區(qū)，可以獲僦利者”[5]就是朝廷為節(jié)省教育開支裁減教官人數(shù)，甚至將作為學(xué)校之地的房屋進(jìn)行租賃活動收取房租，此種做法直到幾十年后地方官才予以矯正，可見軍學(xué)教育場所長期受到外部環(huán)境的壓迫，這也是迫于軍學(xué)經(jīng)費短缺的無奈。

史料中未見武岡軍軍學(xué)的學(xué)田記載，從軍學(xué)屢次重修的經(jīng)費來源可見，武岡軍軍學(xué)的收入完全滿足不了軍學(xué)重修的開支。王之制《武岡軍修學(xué)記》中“問費焉出，則取于羨金之入”，此次重修軍學(xué)的費用來源于地方財政往年的盈余，且“不征于民，不告于有司”是否可以反推以前武岡軍出現(xiàn)重大開支事項時，武岡軍的財政也是捉襟見肘，凡是遇到重大開支，只能采取非常手段進(jìn)行科征或求助于上級?！坝谑羌诠茫菜氖迥曩嫗榫囧X二十萬歸于學(xué)，以豐廩粟，至渥也”，重修竣工之后，地方政府又撥出四十五年來的財政盈余緡錢二十萬給軍學(xué)充作學(xué)廩，一方面可見地方政府對教育投入的大力支持，另一方面可見軍學(xué)實在是沒有穩(wěn)定可觀的經(jīng)費來應(yīng)對軍學(xué)修葺的開支。文天祥《武岡軍學(xué)奎文閣記》中也記載了重修奎文閣的開支來源，“庶用積余”“民不知役”可見重修奎文閣的資金來源于政府的財政盈余，且沒有讓民眾承擔(dān)勞役。

武岡軍軍學(xué)在屢次重修前的糟糕情況可歸結(jié)于軍學(xué)經(jīng)費短缺，重修經(jīng)費主要來源于地方政府的財政撥款，本身并沒有足夠的財政力量以供軍學(xué)的修繕開支。而作為地方官學(xué)賴以生存的學(xué)田在武岡軍并沒有確切記載，學(xué)田、房屋租賃等收入僅能應(yīng)付軍學(xué)日常學(xué)廩、師俸的開支，軍學(xué)發(fā)展完全受制于地方的財政撥給，軍學(xué)的辦學(xué)獨立性不夠顯著。

（二）“寓武于文”的辦學(xué)特征

由于武岡特殊的地理環(huán)境，“旁通徼外，控帶粵蜀”[4]，周邊多溪洞蠻夷，宋代武岡歷史上經(jīng)常出現(xiàn)蠻夷燒殺搶掠的現(xiàn)象。隨著武岡社會經(jīng)濟的發(fā)展，人口逐漸增多，為了保持該地區(qū)的治安穩(wěn)定和控制少數(shù)民族，朝廷在崇寧五年（1106）將武岡由縣升為軍，“控制溪洞，彈壓諸蠻，疆境闊，戶口繁，市井稠密，商旅往還，可為軍，以制溪洞”[6]。發(fā)展武力、設(shè)置軍事要塞是穩(wěn)定武岡地區(qū)的重中之重。然僅僅通過武力不能保持該地區(qū)的長久治安，在武力的基礎(chǔ)上還要發(fā)展文教事業(yè)，“然文事武備，先后有敘”“蓋武尤必依文而后立”[4]，先文后武、寓武于文的文教思想是宋代以文立國政策下武岡軍特殊政治地理環(huán)境的現(xiàn)實反映。

陳縝《改建學(xué)外門記》“今儒者日眾，數(shù)十年來，夷人向化，聞其豪右有買經(jīng)教子者，豈非文德漸摩之效”說明武岡軍文教事業(yè)的發(fā)展不僅培養(yǎng)了當(dāng)?shù)馗嗟氖咳?，附近有地位的夷人也爭相買經(jīng)教其子弟，而作為傳道授業(yè)場所的地方學(xué)校便發(fā)揮了文化輸出滲透的功能。通過學(xué)校教育使周圍蠻峒潛移默化地受到中原文明的影響，達(dá)到“使人知忠孝，家傳仁義，俗尚教化，雖值患難而民不敢違者”的目的。王之制《武岡軍修學(xué)記》中關(guān)于軍學(xué)修繕細(xì)節(jié)中提到“講堂齋館，漸以復(fù)治，移正祿位于武庠之側(cè)”，武庠即武學(xué)，是用來培養(yǎng)專門軍事人才的學(xué)校，可知武岡軍軍學(xué)中不僅開設(shè)經(jīng)書文化課程，還存在著專門教授軍學(xué)教育課程的地方。

隨著南宋國力的恢復(fù)，朝廷開始經(jīng)略西南蠻峒地區(qū)，對蠻峒群體進(jìn)行羈縻政策，其中文化懷柔政策是一個重要手段。孝宗朝年間，朝廷在該地區(qū)鼓勵蠻峒子弟前往周邊學(xué)校就讀。淳熙元年（1174），“詔武岡軍溪峒子弟能向?qū)W人，許入軍學(xué)聽讀，將來愿應(yīng)舉人，令與本軍士人通用本軍解額取放”[7]。鼓勵愿意就學(xué)的溪峒子弟前往當(dāng)?shù)剀妼W(xué)就讀，若能夠參加科舉考試，也享有當(dāng)?shù)厥咳说慕忸~。解額上一視同仁為蠻峒弟子應(yīng)舉為官提供了條件，自然吸引當(dāng)?shù)匦U峒子弟前往就學(xué)。

與武岡處于同一地理環(huán)境的桂陽軍“有溪峒蠻傜，緣素不知書，縱略識字，亦莫曉義理，由是好喜暴亂”[7]，于是朝廷通過給予學(xué)員學(xué)廩等經(jīng)濟條件吸引蠻峒子弟前來軍學(xué)就讀，“說諭首領(lǐng)，擇其可教子弟前來軍學(xué)聽讀，依在學(xué)生員例，每月支破錢米養(yǎng)贍”[7]。桂陽軍初設(shè)縣學(xué)供周邊蠻峒就近入學(xué)，但由于縣學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施和師資不能實現(xiàn)日常的教學(xué)功能，自然也吸引不了蠻峒子弟入學(xué)。淳熙十一年（1184），時任桂陽知軍陳傅良提出在桂陽軍設(shè)立軍學(xué)，鼓勵蠻峒子弟就近入學(xué)，“誘進(jìn)義社豪民或邊峒子弟孫侄入學(xué)聽讀”[8]。軍學(xué)相比于縣學(xué)其建學(xué)規(guī)模、學(xué)廩、師資都有了一定的保障，更具備了吸引蠻峒子弟就學(xué)的條件。

在軍學(xué)中就地發(fā)展武庠教育，培養(yǎng)武舉生的軍事能力，鍛煉士子的身體素質(zhì)，有助于提高當(dāng)?shù)剡叿懒α浚灰詫W(xué)校的學(xué)廩收入與解額資格等優(yōu)待條件，吸引蠻峒子弟前往地方學(xué)校學(xué)習(xí)儒家文化，使“強暴子弟知有禮義，庶幾移風(fēng)易俗”[7]，二者正是武岡軍軍學(xué)寓武于文這一命題的應(yīng)有之義。

三、結(jié)語

學(xué)舍修建為士子提供了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而根據(jù)軍學(xué)屢次重修、時興時敗、軍學(xué)重修前環(huán)境破敗這一系列現(xiàn)象，可知武岡軍軍學(xué)修建所帶來的教育成效不夠顯著，軍學(xué)呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢，軍學(xué)發(fā)展命運與軍學(xué)經(jīng)費、官員態(tài)度密切相關(guān)。地方官學(xué)發(fā)展受限于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展水平，山多田少的武岡軍決定了軍學(xué)沒有足夠的學(xué)田充作學(xué)校經(jīng)費，這也是軍學(xué)頻繁重修的主要原因。宋代以文立國，統(tǒng)治者歷來重視學(xué)校教育的發(fā)展，歷次興學(xué)的目的是企圖將以學(xué)校取士替代科舉取士，實現(xiàn)“教之、養(yǎng)之、取之、任之”的教育目標(biāo)。自上而下的興學(xué)措施需要當(dāng)?shù)毓賳T的支持配合，官員態(tài)度向背決定了當(dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)的發(fā)展水平，也決定了朝廷文教政策是否在地方落實到位。

武岡軍多蠻峒少數(shù)民族的人文因素使得該地局勢不穩(wěn)，崇尚武力、加強武備是維護武岡軍地方秩序的重要舉措。吸引蠻峒子弟前來就學(xué)，學(xué)習(xí)儒家文化使其歸化為內(nèi)民，消弭該地區(qū)的潛在威脅因素；在軍學(xué)中發(fā)展武庠教育提高當(dāng)?shù)匚溲b力量，通過寓武于文的措施維護當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治秩序。宋代文教政策使得武岡邊陲之地并不是化外之地，興學(xué)措施對周邊少數(shù)民族也產(chǎn)生影響。武岡軍特殊的人文地理環(huán)境造就了其獨特的官學(xué)發(fā)展模式與特征，同時也為處于邊境地區(qū)的軍學(xué)研究提供了一個生動案例。

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