倪顥帆 姚 惠上海工程技術(shù)大學(xué)

當我們沉浸在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的浪潮中，接受碎片化信息帶給我們的即刻滿足時，恰恰將文化娛樂化，將藝術(shù)商業(yè)化，容易將一些價值豐富的傳統(tǒng)文化進行形式改造，賦予它們所謂的標準，會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化失去原有的中國傳統(tǒng)特色。習(xí)近平總書記強調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。現(xiàn)代設(shè)計順應(yīng)了時代潮流，充滿活力，為非遺的傳播與發(fā)展提供了嶄新的呈現(xiàn)形式，同時，非遺也為現(xiàn)代設(shè)計提供了多元的文化符號和美學(xué)內(nèi)涵，因此雙方要互相結(jié)合，打破藝術(shù)的枷鎖，使非遺的保護與傳承融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當代價值，使中華文化生生不息。

一、非遺視覺元素與現(xiàn)代設(shè)計

（一）非遺視覺元素

非遺視覺元素匯聚了人類祖先在自然與歷史的互動中凝結(jié)的智慧，擁有非遺的無限力量，承載著傳統(tǒng)技藝、文化基因和民族精神的獨特符號，是中國的文化瑰寶。

非遺視覺元素的豐富多樣性是中國傳統(tǒng)歷史文化的生動寫照。它們以千姿百態(tài)的形式存在于各個地區(qū)，每一種非遺視覺元素都展現(xiàn)了特定地域和群體的獨特文化風(fēng)采。例如，陶瓷、刺繡、木雕、銀器鍛造等，展現(xiàn)了中國古代人民的智慧和精湛工藝；太極拳、心意拳、舞龍、舞獅等，體現(xiàn)了中國人民的生活態(tài)度和傳統(tǒng)價值觀。這些非遺視覺元素不僅是歷史的見證，更是中國文化傳承的活力之源。同時，非遺視覺元素也是當代社會文化傳承與創(chuàng)新的重要資源。在全球化和現(xiàn)代化的背景下，非遺面臨全新的挑戰(zhàn)。而非遺視覺元素通過在現(xiàn)代設(shè)計、藝術(shù)表現(xiàn)等領(lǐng)域的應(yīng)用，得到了更廣泛的傳播。不少設(shè)計師、藝術(shù)家將非遺視覺元素作為創(chuàng)作靈感和素材，賦予其全新的藝術(shù)表達和文化內(nèi)涵，使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)生機和活力。

（二）現(xiàn)代設(shè)計

現(xiàn)代設(shè)計在我們的生活中廣泛應(yīng)用，將非遺視覺元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中，充滿無限的創(chuàng)意和文化表達。在文創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域，非遺視覺元素為創(chuàng)意的發(fā)揮提供了豐富的素材。設(shè)計師通過對非遺視覺元素的深入研究和靈感汲取，將傳統(tǒng)的圖案、紋樣、色彩等非遺視覺元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中。這些非遺視覺元素不僅賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的文化內(nèi)涵，還為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計注入了鮮活的生命力。非遺視覺元素也為產(chǎn)品包裝注入了濃厚的文化氣息。在包裝設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師巧妙地運用傳統(tǒng)非遺圖案、色彩、材質(zhì)以及工藝，使產(chǎn)品包裝既具有現(xiàn)代時尚感，又蘊含傳統(tǒng)文化的溫暖和情懷。通過與非遺視覺元素的結(jié)合，產(chǎn)品包裝形成了與眾不同的設(shè)計風(fēng)格，讓消費者在選購商品時產(chǎn)生更深層次的文化認同和情感共鳴。同時，非遺視覺元素也為海報設(shè)計領(lǐng)域的視覺表達提供了新的思路。設(shè)計師可以將非遺視覺元素巧妙地融入海報設(shè)計中，與現(xiàn)代主題相結(jié)合，以傳遞特定的文化信息和主題意義，實現(xiàn)藝術(shù)與文化的有機融合。這種獨特的設(shè)計手法為海報帶來了豐富多樣的表現(xiàn)形式，增強了海報的傳播力和藝術(shù)價值。

現(xiàn)代設(shè)計在結(jié)合非遺視覺元素的過程中，展現(xiàn)了無限的創(chuàng)意和文化魅力。文創(chuàng)設(shè)計、包裝設(shè)計和海報設(shè)計等分支領(lǐng)域，都成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的交融之地。非遺視覺元素為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的資源和創(chuàng)作靈感，使藝術(shù)與文化相得益彰，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出了積極的貢獻。

（三）非遺視覺元素融入現(xiàn)代設(shè)計的意義

將非遺視覺元素融入現(xiàn)代設(shè)計，是一種跨越時空的文化對話，從非遺視覺元素如何融入現(xiàn)代設(shè)計，進一步提升其價值和內(nèi)涵的角度出發(fā)，利用現(xiàn)代設(shè)計擴大非遺的影響力。其意義體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，文化傳承與歷史傳承。非遺視覺元素代表著中國悠久的歷史與豐富的文化傳統(tǒng)，將這些元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，不僅使一些傳統(tǒng)文化得到傳承，更為人們提供了了解和認識傳統(tǒng)文化的新途徑。設(shè)計作品成為傳播媒介，其中蘊含著傳統(tǒng)文化的符號與精髓，讓人們更易于接觸和理解非遺，在現(xiàn)代設(shè)計中感受到歷史的延續(xù)與文化的傳承。第二，豐富設(shè)計內(nèi)涵與情感表達。非遺視覺元素為現(xiàn)代設(shè)計注入了獨特的文化內(nèi)涵與情感價值。這些傳統(tǒng)元素不僅擁有悠久的歷史，更富有人文關(guān)懷。在現(xiàn)代設(shè)計中融入非遺視覺元素，使作品不僅僅是物質(zhì)的表達，更成為文化的載體，賦予了現(xiàn)代設(shè)計深刻的意義和情感內(nèi)涵，提升了現(xiàn)代設(shè)計的價值和品質(zhì)。第三，提升品牌形象和市場競爭力。在現(xiàn)代商業(yè)競爭中，品牌形象和市場競爭力是企業(yè)獲得成功的重要因素。融入非遺視覺元素的現(xiàn)代設(shè)計，不僅使品牌產(chǎn)品具有獨特的文化標識，更賦予了產(chǎn)品與品牌獨特的情感體驗和故事性。例如，觀夏這一東方文化香氛品牌致力于用獨具東方風(fēng)格的傳統(tǒng)手工藝來承載東方香氣，以紀錄片的形式宣傳竹絲燈、開封木版年畫等非遺，或?qū)⒓妓圀w驗帶入品牌線下工作坊，讓普通群眾在實踐中感受傳統(tǒng)手工藝的溫度，同時又能體會到品牌的用意。與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使得品牌在市場中擁有更強的個性化特征和文化認同感，在一定程度上提高了品牌的影響力和市場競爭力。

毫無疑問，現(xiàn)代設(shè)計師要積極探尋傳統(tǒng)文化的音、形、色、行為，從中提煉出具有設(shè)計特點的元素符號，使作品擁有更深厚的底蘊與涵養(yǎng)，提升了設(shè)計的品質(zhì)與吸引力。非遺視覺元素融入現(xiàn)代設(shè)計不僅僅是設(shè)計領(lǐng)域的一種實踐，更是對中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的生動詮釋，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的和諧統(tǒng)一，是文化傳承與創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。

二、非遺視覺元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

（一）在品牌標志設(shè)計中的應(yīng)用

在品牌標志設(shè)計中創(chuàng)新運用非遺視覺元素意味著將代表歷史、文化和智慧的傳統(tǒng)元素融入品牌的視覺標識中，以創(chuàng)造出具有獨特文化內(nèi)涵的標志。在當今競爭激烈的市場環(huán)境中，品牌標志作為企業(yè)形象的核心視覺元素和重要象征，具有引導(dǎo)消費者認知、聯(lián)結(jié)情感的作用。以塔斯汀和霸王茶姬（見圖1）為例，作為年輕人熟知的餐飲品牌，在品牌營銷上極力貼合“中國式”標簽，并且迎合了近幾年被年輕消費者追捧的“國潮”概念。他們在品牌標志設(shè)計上都提取了非遺視覺元素，并且采用了以中國紅為基調(diào)的色彩，其中塔斯汀就運用了醒獅、祥云元素，整體形象似醒獅蹲坐，威嚴又不失可愛，還將中式鈴鐺和漢堡元素相結(jié)合，不僅象征著好運祥瑞，還體現(xiàn)了“中國漢堡”的文化神韻。霸王茶姬標志設(shè)計則運用了京劇花旦臉譜的形象，深度融合戲曲元素，展現(xiàn)出濃郁的東方美。由此可見，通過將非遺視覺元素融入品牌標志設(shè)計中，以圖案、符號、色彩等非遺視覺元素為媒介，能夠?qū)⑵放频膬r值觀和文化核心傳達給受眾。這樣的創(chuàng)新設(shè)計不僅使品牌標志獨具特色，更重要的是，它使品牌標志成為文化的載體，讓消費者在認識非遺品牌的同時，也能感受到品牌與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，進而使消費者建立對品牌的忠誠度。

圖1 塔斯汀、霸王茶姬標志設(shè)計

非遺視覺元素被賦予了現(xiàn)代時尚的表達方式，使其在品牌標志中煥發(fā)新的生命力。然而，在將非遺視覺元素應(yīng)用于品牌標志設(shè)計時，需要注意平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。設(shè)計師需要在保留傳統(tǒng)元素的韻味的同時，巧妙地將其融入現(xiàn)代設(shè)計語境中。塔斯汀和霸王茶姬的標志設(shè)計案例中都將原本冗雜的非遺形象提煉出來，形成了簡約而飽滿的圖案，這樣的創(chuàng)新運用能夠為品牌注入文化內(nèi)涵，同時也保持了品牌標志的易識別性。

非遺視覺元素在品牌標志設(shè)計中的創(chuàng)新運用是文化傳承與創(chuàng)新的有機結(jié)合，是品牌形象的文化升華。它不僅賦予品牌標志以深刻的文化內(nèi)涵，還使其在市場中確立獨特的形象和競爭優(yōu)勢。這種設(shè)計實踐既是對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，也是品牌在時代變遷中的積極回應(yīng)和創(chuàng)新探索。

（二）在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

如今，越來越多的品牌致力于將非遺視覺元素與其包裝設(shè)計相結(jié)合，進行創(chuàng)新運用，使消費者在觀看和觸摸包裝的同時，感受傳統(tǒng)文化的靈性和生命力?！叭輧赡尽弊鳛橹袊落J國民護膚品牌，努力在中華傳統(tǒng)文化中尋覓與品牌理念相契合的非遺韻味。其東方非遺系列產(chǎn)品之一——走進煙雨江南，以江南最具代表性的非遺油紙傘為靈感，通過跨界聯(lián)名來喚醒國人對東方美的認知。包裝呈現(xiàn)清新淡雅的天青色油紙傘印花，色調(diào)溫和沉靜、高雅素凈。層層疊疊的傘面像水中蕩起的朵朵漣漪，讓人仿佛置身于江南古巷的蒙蒙煙雨中?！凹埫嬷窆?，薄如蟬翼；控油貼膚，輕似云煙”的廣告語將非遺油紙傘輕盈光潤的特征與產(chǎn)品定妝蜜粉柔和絲滑的特征相結(jié)合，仿佛取非遺之美，糅東方美人的一顰一笑。這樣設(shè)計不僅凸顯了非遺油紙傘的特點，也使產(chǎn)品包裝充滿非遺視覺元素的藝術(shù)魅力。

在當代市場競爭日益激烈的背景下，產(chǎn)品包裝作為品牌形象的重要組成部分，對吸引消費者的注意力和樹立品牌形象具有至關(guān)重要的作用。非遺視覺元素作為中華文化的瑰寶，其獨特的藝術(shù)形式和文化價值賦予了產(chǎn)品包裝獨特的魅力和吸引力。同時，非遺視覺元素的創(chuàng)新運用也要求設(shè)計師巧妙構(gòu)思，將傳統(tǒng)視覺元素與現(xiàn)代設(shè)計要求相結(jié)合，發(fā)揮各自的功能，在保持其獨特性的同時又不失現(xiàn)代美感和人文氣息，在非遺視覺元素的運用過程中，設(shè)計師需要細致入微地考慮不同產(chǎn)品的特點和消費者的喜好，加強非遺的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，以確保包裝設(shè)計與產(chǎn)品相得益彰，實現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合，使非遺重新走入人們的生活。

總體而言，非遺視覺元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用是一種文化傳承與創(chuàng)新的有益嘗試。它不僅豐富了產(chǎn)品包裝的設(shè)計形式，更為中華傳統(tǒng)文化在當代社會中的傳播與發(fā)展做出了積極的貢獻。在未來的設(shè)計實踐中，我們相信，非遺視覺元素將繼續(xù)在產(chǎn)品包裝設(shè)計中發(fā)揮重要的作用，通過總結(jié)和衍生文化寓意，不斷激活非遺視覺元素的藝術(shù)價值，為消費者帶來更加豐富多彩的視覺體驗和文化享受。

三、非遺視覺元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的發(fā)展

如今，非遺已經(jīng)從博物館、圖書館的展架逐漸融入我們的日常生活中，不斷地在元素的結(jié)構(gòu)重組中蓬勃發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)興盛的當下，非遺視覺元素通過與現(xiàn)代藝術(shù)、科技的融合，擁有了更多承載文化、傳遞文化、詮釋文化的展示媒介。這種跨越時空和領(lǐng)域的設(shè)計，使非遺成為新的潮流，同時也使現(xiàn)代藝術(shù)和科技得到更深層次的文化表達。

第一，融合傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新表達。將非遺視覺元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，是最常見的應(yīng)用方法，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更賦予了其新的生命。非遺作為設(shè)計靈感源泉，其圖案、紋樣、色彩等元素可以在現(xiàn)代繪畫、雕塑和裝置藝術(shù)中得到重新表達，以形式與內(nèi)在的銜接轉(zhuǎn)化為前提，通過解構(gòu)、重構(gòu)等創(chuàng)新手段轉(zhuǎn)化非遺承載的文化內(nèi)核，以前所未有的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。例如，設(shè)計師石大宇擅長利用非遺竹編工藝，結(jié)合竹材本身的特性，進行現(xiàn)代風(fēng)格的竹椅制作，解決了傳統(tǒng)工藝與當代設(shè)計融合的問題，賦予傳統(tǒng)工藝時尚感，創(chuàng)造出融合古老智慧和現(xiàn)代審美的藝術(shù)作品。

第二，科技的賦能與拓展?，F(xiàn)代科技為非遺視覺元素提供了新的創(chuàng)意空間。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)使人們能夠身臨其境地體驗非遺。通過科技手段，設(shè)計師可以創(chuàng)造出充滿創(chuàng)意和互動性的藝術(shù)作品，使非遺更貼近年輕一代，更易于理解和傳播。

第三，文化傳承與創(chuàng)新的平衡。在將非遺視覺元素與現(xiàn)代藝術(shù)融合時，保持文化傳承與創(chuàng)新的平衡至關(guān)重要。設(shè)計師需要尊重傳統(tǒng)文化的根基，同時也要在創(chuàng)新中保持對非遺的真實表達。這種平衡不僅使作品具有時代感，更能夠使傳統(tǒng)文化具有持久的生命力。

四、結(jié)束語

在當代社會，非遺在傳承與創(chuàng)新的道路上不斷發(fā)展，不僅激發(fā)了人們的民族自信和文化自信，還促進了中華文化的傳播。設(shè)計者要肩負起保護、傳承和革新非遺視覺元素的責(zé)任和使命，努力挖掘非遺中獨具代表性的民族文化元素，創(chuàng)作出具有非遺特色的藝術(shù)設(shè)計作品，使非遺視覺元素的文化價值和藝術(shù)價值得到凸顯。