周曉敏

北方民族大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 銀川科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

鄉(xiāng)村振興除了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興，鄉(xiāng)村文化的振興也是重要的環(huán)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于鄉(xiāng)村特色文化的傳播、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展、鄉(xiāng)村環(huán)境的優(yōu)化等有著重要的助力作用。

在我國(guó)，有歷史悠久的古村落建筑群，這些集悠久歷史、非物質(zhì)文化、原始自然生態(tài)于一體的村落，地域特色保存完整、分布集中，為美術(shù)工作者提供了廣闊的社會(huì)實(shí)踐空間。通過(guò)寫生，在了解、體驗(yàn)和表現(xiàn)鄉(xiāng)村的同時(shí)，讓鄉(xiāng)村居民加深對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)同感，增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村的自豪感，進(jìn)而在鄉(xiāng)村與城市、古樸與現(xiàn)代之間架起一座美的橋梁，讓更多的人感受到山川田園之美、鄉(xiāng)土人情之美、鄉(xiāng)村文化之美。鄉(xiāng)土題材的研究包含了對(duì)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化、歷史建筑、自然景觀、民俗民風(fēng)等獨(dú)特的文化特色和風(fēng)貌的研究。鄉(xiāng)土題材不同于城市的繁華與時(shí)尚，而是以自然、樸實(shí)、純粹的文化氣質(zhì)取勝。結(jié)合現(xiàn)階段鄉(xiāng)村建設(shè)的需求，基于對(duì)鄉(xiāng)土文化的功能與價(jià)值進(jìn)行重新定位與深入認(rèn)識(shí)，保護(hù)傳承鄉(xiāng)土之美，助力鄉(xiāng)土文化的發(fā)展及人民文化認(rèn)同感的增強(qiáng)，進(jìn)行了鄉(xiāng)土題材風(fēng)景油畫的研究。實(shí)踐創(chuàng)作以寧夏地區(qū)的古村落為源頭，力求挖掘西北地區(qū)鄉(xiāng)村獨(dú)有的地域?qū)徝捞卣?，表現(xiàn)具有西北地域特色的村落風(fēng)景。

一、鄉(xiāng)村的生態(tài)現(xiàn)狀

本文立足藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的油畫創(chuàng)作研究與實(shí)踐，創(chuàng)作素材主要來(lái)源于寧夏地區(qū)的鄉(xiāng)村，筆者主要針對(duì)寧夏地區(qū)的鄉(xiāng)村進(jìn)行了實(shí)地考察，重點(diǎn)考察了鄉(xiāng)村的地貌特征、建筑群、村落分布、旅游文化、民間藝術(shù)傳承等方面。由于地勢(shì)地貌的影響，加之部分農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，寧夏很多的村落保留了農(nóng)耕文化的痕跡，很多村落的房屋建設(shè)仍舊保留著黃土夯筑的外貌。在自然條件方面，寧夏地區(qū)氣候干旱，全年降水量少，蒸發(fā)量大，日照時(shí)間長(zhǎng)，且多風(fēng)沙天氣，古村落往往呈現(xiàn)出蕭條的視覺(jué)特征，這種蕭條的視覺(jué)形象從藝術(shù)的角度看別有一種審美個(gè)性，在實(shí)地調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)部分村落具有一定的特色景觀，尤其在建筑造型及黃土夯筑外觀等方面都有所體現(xiàn)。以寧夏中衛(wèi)地區(qū)的北長(zhǎng)灘傳統(tǒng)村落為例，該村落沿黃河分布，共有黃石漩、榆樹(shù)臺(tái)、下灘村和上灘村4 個(gè)自然村，村民們種田養(yǎng)殖，放羊砍柴，怡然自得。北長(zhǎng)灘古村落因地勢(shì)變化，房屋高低錯(cuò)落，院落布局和房屋結(jié)構(gòu)多為“四梁八柱式”土木結(jié)構(gòu)建筑，這里的傳統(tǒng)民居建筑群是具有寧夏地區(qū)地方特色的、保存最為完整、最為集中的村落。在文化方面，寧夏地區(qū)許多村落的文化受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，旅游資源的開(kāi)發(fā)滯后，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)流失比較嚴(yán)重，近幾年隨著鄉(xiāng)村振興政策的支持，寧夏的民間藝術(shù)逐步得到重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了相應(yīng)的保護(hù)。

二、藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的意義

針對(duì)村落生態(tài)的油畫藝術(shù)創(chuàng)作，面向鄉(xiāng)土挖掘素材，將藝術(shù)創(chuàng)作聚焦在鄉(xiāng)土景觀上，在研究實(shí)踐方向上與國(guó)家鄉(xiāng)村振興政策保持一致。面向鄉(xiāng)土地域的藝術(shù)創(chuàng)作旨在積極參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，以藝術(shù)作品為載體記錄鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史進(jìn)程，通過(guò)創(chuàng)作體現(xiàn)本土藝術(shù)，反映鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌，同時(shí)也有助于社會(huì)美育水平的提升。

另外，將藝術(shù)研究與鄉(xiāng)土題材相結(jié)合，從創(chuàng)作題材方面極大地拓展了油畫的表現(xiàn)空間，豐富了油畫創(chuàng)作的題材維度及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了風(fēng)景油畫的地域性文化內(nèi)涵。同時(shí)，以鄉(xiāng)土為主題的油畫創(chuàng)作極大地影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)于研究油畫藝術(shù)創(chuàng)作有著重要意義。面向鄉(xiāng)土題材的藝術(shù)創(chuàng)作，描繪“山鄉(xiāng)巨變”的壯闊圖景，用藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村新面貌，講述鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外的鄉(xiāng)情故事，有利于宣傳、活化在地鄉(xiāng)土文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值的輸出，有利于地域性特色文化的傳播，促進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，吸引游客，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、古村落的視覺(jué)審美特征

古村落包含了村落的自然環(huán)境、民俗風(fēng)情、農(nóng)田村莊等代表性內(nèi)容，同時(shí)具有歷史性、人文性、藝術(shù)性的審美特征。對(duì)古村落審美特征的分析，應(yīng)結(jié)合村落景觀之美與村落人文之美兩個(gè)方面展開(kāi)。古村落的景觀包含了山水景觀與田園景觀，山水景觀的動(dòng)靜靈韻，體現(xiàn)著一種自然恬靜的意境；田園景觀的清新寧?kù)o，蘊(yùn)含著村民的勞動(dòng)智慧與樸素精神。寧夏位于我國(guó)西北部的黃河中上游地區(qū)，是絲綢之路要道，素有“塞上江南”“大漠長(zhǎng)河”“魚米之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，寧夏地區(qū)的地形高低起伏，有黃土高原與洪積沖積平原，還有以六盤山、羅山、賀蘭山南北中三段為代表的山地。

（一）古村落的自然景觀之美

從繪畫藝術(shù)的角度分析，寧夏古村落在景觀特點(diǎn)上，呈現(xiàn)出一種廣闊而磅礴的自然之美。位于寧夏中衛(wèi)66 號(hào)公路上的北長(zhǎng)灘古村落，是黃河邊的自然村落，富有淳樸的鄉(xiāng)土氣息，很多古民居群充滿歷史感，村落依山而建，房屋高低錯(cuò)落，每戶院落的布局和房屋結(jié)構(gòu)仍保留了明清時(shí)期當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑風(fēng)格，并且都是泥石混合的土木結(jié)構(gòu)建筑，而院墻則是用一些河卵石塊堆砌建成。村落里零散分布的粗壯的老梨樹(shù)和棗樹(shù)，點(diǎn)綴了整個(gè)古樸的村落。村落里的很多建筑已經(jīng)閑置，透過(guò)破損的窗戶，可以在墻上的掛畫及標(biāo)語(yǔ)上看出居住痕跡。村落的周邊被沙漠環(huán)繞，與村落建筑的土黃墻色共同形成了濃郁的土黃色調(diào)，呈現(xiàn)出一片荒涼與蕭條的意境，加上村落旁邊奔騰而來(lái)的黃河水，更加營(yíng)造出一種大氣磅礴的景觀之美。位于固原涇源縣的冶家村，已經(jīng)在國(guó)家的幫扶下順利實(shí)現(xiàn)了新農(nóng)村的轉(zhuǎn)化與建設(shè)，但村里還有散落的古建筑，是當(dāng)?shù)鼐用駨U棄的房屋，房屋一律用黃土澆筑而成，在不同季節(jié)，呈現(xiàn)出不同的色彩調(diào)性。

（二）古村落的人文之美

除了自然景觀之美，鄉(xiāng)村地區(qū)的民居、廟宇、古跡等人文景觀也展現(xiàn)著鄉(xiāng)村文化的魅力。當(dāng)?shù)鼐用竦淖≌ㄖ休d了當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，也蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。寧夏地區(qū)的古村落中還散落著許多寺廟、道觀、歷史古跡等，這些代表性的建筑記錄著寧夏豐富的歷史文化。村落中的歷史文化使每個(gè)村落有了自己獨(dú)特的文化特色及意義。人們對(duì)古村落的人文之美的感受，調(diào)動(dòng)了人的審美感官參與審美體驗(yàn)。當(dāng)你設(shè)身處地地體會(huì)古村落的景觀，將自己的主觀情感投射到古村落中，去透視社會(huì)生活、歷史文化、社會(huì)觀念等，就從感官愉悅的審美初級(jí)層面達(dá)到“物我兩忘，情景交融”的審美高級(jí)層面。陶淵明曾用“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的詩(shī)句來(lái)贊美村落之美，來(lái)表達(dá)遠(yuǎn)離塵囂和私欲，親近山居和田園的淡泊無(wú)爭(zhēng)的心理境界。孟浩然在《過(guò)故人莊》中寫道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！泵鑼懥宿r(nóng)家恬靜閑適的生活情景，意境清新雋永?！坝昀镫u鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花?！碧拼?shī)人王建在《雨過(guò)山村》中描寫了山村的靜謐之美。對(duì)古村落的審美體驗(yàn)，蘊(yùn)藏著融入自然、感受自然的人文觀念。

（三）古村落的情感之美

從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的視角審視鄉(xiāng)村這個(gè)概念，總是圍繞著故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)愁這樣的主題，中華兒女對(duì)故土的眷戀向來(lái)是很多文學(xué)藝術(shù)作品表達(dá)的主題，“一磚一瓦講述歷史，一石一木承載鄉(xiāng)愁”，古村落是中華民族聚族而居農(nóng)耕活動(dòng)的歷史證明，承載了中華兒女對(duì)故土訴不盡的眷戀與鄉(xiāng)愁。我國(guó)自古就有詩(shī)人歌詠村落之美，暢抒胸中情感?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！瘪R致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中，描述了蕭條而安詳?shù)拇迓湟饩?，同時(shí)也營(yíng)造了景中有情、情中有景、情景妙合的藝術(shù)境界。同樣，在我國(guó)鄉(xiāng)土油畫發(fā)展的過(guò)程中，羅中立、陳丹青等藝術(shù)家在其鄉(xiāng)土題材作品中也蘊(yùn)含了對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)之情。

四、鄉(xiāng)土題材油畫作品研究

筆者在創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，研究了以白羽平、段正渠、毛岱宗、崔國(guó)強(qiáng)等人為代表的創(chuàng)作鄉(xiāng)土題材油畫的藝術(shù)家，從構(gòu)圖方式、色調(diào)表現(xiàn)、筆觸形式等方面展開(kāi)分析并學(xué)習(xí)借鑒。在藝術(shù)家白羽平的作品中，充滿了對(duì)鄉(xiāng)土大地的生動(dòng)描寫，動(dòng)態(tài)感的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，充滿節(jié)奏感的筆觸，充分地表達(dá)了他對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)。在對(duì)鄉(xiāng)土題材藝術(shù)的思考中，藝術(shù)家往往將自己對(duì)鄉(xiāng)土的感受融入畫面中。

在藝術(shù)家段正渠的作品《陜北》中，作品整體構(gòu)圖呈現(xiàn)出空間穿插的布置，通過(guò)對(duì)山體、小路、行人、農(nóng)田等元素的高度提煉與概括，將這些形象用黑色的、粗獷的線條統(tǒng)一在畫面中，使得整個(gè)畫面充滿趣味性，黃土的顏色與植被的淡綠色豐富了畫面的色彩層次，使得畫面簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。段正渠對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)景的描繪，強(qiáng)調(diào)了自身對(duì)該景觀的感受，對(duì)于畫面的呈現(xiàn)，運(yùn)用了較為夸張的藝術(shù)表達(dá)方式，形成了較為主觀的藝術(shù)創(chuàng)作，提高了繪畫作品的思想性與藝術(shù)性。

而藝術(shù)家毛岱宗的諸多鄉(xiāng)土題材作品用較為疏松的筆觸，用點(diǎn)、劃、涂等方法，描繪了抑揚(yáng)頓挫、張弛有度的鄉(xiāng)土風(fēng)景。尤其是其色彩特征，明暗有度，知白守黑，用色高調(diào)卻不張揚(yáng)，畫面中的色彩表現(xiàn)充滿了浪漫主義的風(fēng)格，時(shí)而夸張，時(shí)而冷靜，讓整個(gè)畫面充滿了視覺(jué)上的節(jié)奏跳躍。毛岱宗對(duì)于鄉(xiāng)土的表達(dá)，充分地突破了鄉(xiāng)土的固有蕭條色調(diào)，轉(zhuǎn)而充分地融入了個(gè)人的主觀感受，使靜謐而安詳?shù)墓糯迓溲葑喑隽撕椭C而有趣的鄉(xiāng)村小曲。

在鄉(xiāng)土題材的創(chuàng)作中，古村落作為較有代表性的視覺(jué)形象，有著自身固有的氣質(zhì)，藝術(shù)家崔國(guó)強(qiáng)的作品中便充分地尊重了這種氣質(zhì)，無(wú)論是描繪險(xiǎn)峻巍峨的西華山，還是錯(cuò)落的陜北村落，都體現(xiàn)了這種氣質(zhì)。

鑒于以上分析與研究，對(duì)于鄉(xiāng)土題材的創(chuàng)作，不僅要基于描繪對(duì)象進(jìn)行概括提煉，更應(yīng)該充分去感受鄉(xiāng)土的風(fēng)土人情，結(jié)合主觀的藝術(shù)感受與風(fēng)景自身的特色，充分地設(shè)計(jì)畫面，最終形成個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格。

五、鄉(xiāng)土題材油畫創(chuàng)作構(gòu)思

在進(jìn)行《古村落印象》藝術(shù)創(chuàng)作之前，筆者在前期考察的基礎(chǔ)上，選擇要表達(dá)的題材以及描繪對(duì)象，并且內(nèi)心對(duì)所表達(dá)的審美理念以及所體現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，這種針對(duì)主體的創(chuàng)作表達(dá)的思考，最終將決定油畫作品的思想廣度和創(chuàng)作深度。對(duì)于寧夏鄉(xiāng)土題材的油畫創(chuàng)作，筆者在創(chuàng)作構(gòu)思上，希望能通過(guò)油畫表現(xiàn)出寧夏地區(qū)古村落所獨(dú)有的審美特色，表達(dá)寧夏古村落的蕭條感、廣闊感、磅礴感。在這樣的前期構(gòu)思的基礎(chǔ)上，筆者選擇了初春季節(jié)的寧夏中衛(wèi)北長(zhǎng)灘作為代表性的村落建筑群進(jìn)行描繪。

布面油畫《村落印象》 周曉敏/作（60 cm×120 cm）

六、鄉(xiāng)土題材油畫創(chuàng)作實(shí)踐

在油畫創(chuàng)作的構(gòu)圖方面，筆者采用了對(duì)角式構(gòu)圖、鳥(niǎo)瞰式的角度去呈現(xiàn)村落的建筑群，采取了60cm×120cm 橫長(zhǎng)的畫布去呈現(xiàn)畫面。對(duì)角式的構(gòu)圖以略微傾斜的角度，將整個(gè)村落的大部分建筑呈現(xiàn)在畫面的主體范圍內(nèi)，提取村落中的民居、街巷、窩棚、柴堆、電線桿、樹(shù)木等物質(zhì)形象進(jìn)行布景表達(dá)。在村落的背景布置上，將畫面約三分之一的范圍表現(xiàn)為遠(yuǎn)處的山景，用山體的高去對(duì)比村落的低，反襯出村落的靜謐和安靜。以鳥(niǎo)瞰的角度去布置村落，能夠?qū)⒋迓涞姆课荨γ?、街道等不同的物象進(jìn)行充分的畫面表現(xiàn)。橫長(zhǎng)的布局，從觀畫的角度看是水平的角度，視覺(jué)特征上呈現(xiàn)出開(kāi)闊的畫面視野，能夠更好地表達(dá)古村落的開(kāi)闊感。山體的橫向分布，也體現(xiàn)出一種綿延不絕的延伸感，與村落的分布方向一致，營(yíng)造出視覺(jué)上的統(tǒng)一性。

在油畫的色彩方面，充分考慮到畫面色彩的對(duì)比與調(diào)和。對(duì)于村落的建筑物的描繪，尊重原有的建筑墻體色調(diào)，以暖色調(diào)的赭石色為主，尋找同類色的層次變化，在細(xì)節(jié)的色彩表現(xiàn)上，將街道的色調(diào)與民居的色調(diào)進(jìn)行了適度的冷暖對(duì)比，突出村落建筑群的層次感。對(duì)于山體的色彩表現(xiàn)，除了呈現(xiàn)遠(yuǎn)山的固有色，使山體的色調(diào)偏向冷色，還穿插了部分青色與藍(lán)色調(diào)，使山體視覺(jué)上后退，與暖色的民居建筑形成冷暖對(duì)比，實(shí)現(xiàn)畫面的遠(yuǎn)近布置，營(yíng)造出畫面的空間感。

七、總結(jié)

通過(guò)實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)土風(fēng)景作為油畫的創(chuàng)作題材有著自身潛在的審美價(jià)值，無(wú)論是從繪畫語(yǔ)言上，還是從情感表達(dá)方面，都顯得獨(dú)特而富有魅力。在《古村落印象》的創(chuàng)作實(shí)踐中，以油畫藝術(shù)作為媒介，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土民俗文化的新時(shí)期發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化與外界進(jìn)行交流與融合，有利于幫助鄉(xiāng)村人民增強(qiáng)家園情感，推動(dòng)鄉(xiāng)村與城市文化的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)藝術(shù)智慧。