■玉曉新 廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深入，文化越來越成為國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)博弈的聚焦點(diǎn)，越來越成為國(guó)家綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化是民族的傳承血脈，是人民的精神家園，在歷史發(fā)展進(jìn)程中起著教化民眾、激勵(lì)民心、凝聚民族的重要作用。黨的二十大以來，高質(zhì)量發(fā)展逐漸成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，黨中央對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了具體闡述并做出了重要戰(zhàn)略部署。國(guó)家層面的發(fā)展是由地區(qū)層面的經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)的，因此在廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中，相關(guān)財(cái)經(jīng)院校在現(xiàn)代商貿(mào)人才的人力資源配給當(dāng)中起到了重要的作用，即在融合了桂商當(dāng)?shù)鼐裎幕那疤嵯?，為?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的人才支持。

一、桂商文化與商貿(mào)人才融合的時(shí)代要求

在新時(shí)代背景下，企業(yè)文化成為行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)力所在，對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)有著無比的重要性。廣西為了促進(jìn)商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也應(yīng)該重視對(duì)優(yōu)良桂商文化的繼承，是新時(shí)代廣西經(jīng)貿(mào)發(fā)展的必然需要。桂商文化是近幾年來經(jīng)過對(duì)廣西商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷整理與補(bǔ)充所總結(jié)出來的對(duì)廣西經(jīng)貿(mào)文化的深刻反映，所以，新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要繼承優(yōu)良的桂商文化，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需要。

1.提升桂商品牌效應(yīng)

品牌建立工程是企業(yè)品牌迅速成長(zhǎng)的必要手段，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度建立有著重大作用，是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵措施，所以，在桂商品牌傳播與成長(zhǎng)過程中，還需要形成屬于桂商文化自己的企業(yè)名牌，從而利用名牌經(jīng)濟(jì)，提高桂商品牌的社會(huì)效益。一個(gè)桂商的文化品牌具有以下含義。

首先，能夠給桂商品牌傳播帶來重要的司法保障。品牌價(jià)值是企業(yè)成長(zhǎng)過程中維權(quán)能力的主要表現(xiàn)，所以，設(shè)立桂商文化品牌，對(duì)桂商品牌開發(fā)與傳播也能夠產(chǎn)生一定的司法保障效果。當(dāng)前的商業(yè)市場(chǎng)中，還存在著非常嚴(yán)重的假冒偽劣商品問題，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的整體利益造成了很大的負(fù)面影響，再加上現(xiàn)在的社會(huì)是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，如果有大量假冒偽劣商品存在，就會(huì)給原有的企業(yè)經(jīng)營(yíng)造成很大影響，而如果缺乏對(duì)品牌的合法保障，就會(huì)造成企業(yè)無法維權(quán)，而品牌是在企業(yè)糾紛問題中主要的維權(quán)方式，所以，為了促進(jìn)桂商文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，就需要建立桂商文化產(chǎn)業(yè)的新品牌體系，為桂商文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造一定的法制保障。

其次，品牌價(jià)值可以顯著增強(qiáng)桂商文化的社會(huì)意義。由于品牌價(jià)值本來就具備很強(qiáng)的社會(huì)增值作用，是企業(yè)在商品領(lǐng)域的一個(gè)無形增值表現(xiàn)。所以品牌價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)是商業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)活動(dòng)中最主要的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力之一，對(duì)商業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)而言也具備著很強(qiáng)的增值作用。新時(shí)代的商業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)中，在很大程度上可以表現(xiàn)為品牌價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)，反映出品牌價(jià)值對(duì)商業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)的社會(huì)價(jià)值屬性。同種類的企業(yè)產(chǎn)品由于品牌差異，其本身的市場(chǎng)價(jià)格也就會(huì)產(chǎn)生較大的不同，如同為手機(jī)，小米與華為就由于其產(chǎn)品的差異，市場(chǎng)價(jià)格也會(huì)出現(xiàn)不同，所以，企業(yè)如果為了繼續(xù)推廣桂商文化的價(jià)值發(fā)展，就必須做好品牌的打造工作，以進(jìn)一步增強(qiáng)桂商產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)力。

2.秉承桂商文化精神

桂商文化通過長(zhǎng)期的企業(yè)文化傳承與弘揚(yáng)，通過與世界優(yōu)秀文化理念的融合，形成了極深的文化核心內(nèi)涵，對(duì)桂商發(fā)展有著巨大的文化指導(dǎo)意義。所以，在對(duì)現(xiàn)代商貿(mào)人才的培育過程中，就必須重視對(duì)先進(jìn)桂商文化精神的繼承，而文化精神繼承又是培育現(xiàn)代商業(yè)人才的重要基礎(chǔ)與根本，唯有對(duì)先進(jìn)桂商文化內(nèi)涵的繼承，才可以在既有桂商文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融合商業(yè)現(xiàn)代氛圍與傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化的精神，以提高現(xiàn)代桂商人文的核心品質(zhì)。在對(duì)廣西地區(qū)現(xiàn)代商業(yè)人才的培育過程中，最為關(guān)鍵的便是對(duì)商業(yè)精神的繼承與培育，而對(duì)商業(yè)精神的主要體現(xiàn)便是桂商文化，人們唯有全面認(rèn)識(shí)到桂商文化的基本內(nèi)容與價(jià)值，才可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到桂商文化的核心內(nèi)涵，才可以根據(jù)中國(guó)新時(shí)代市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和商業(yè)模式發(fā)展演變的形勢(shì)，為桂商文化賦予全新的價(jià)值內(nèi)涵與時(shí)代精神，從而促進(jìn)桂商的文明成長(zhǎng)。

二、桂商文化與商貿(mào)人才融合的有機(jī)聯(lián)系

所謂桂商文化，通俗來說就是由廣西地區(qū)商幫在經(jīng)商過程當(dāng)中產(chǎn)生的商業(yè)文化與區(qū)域文化相結(jié)合的一種精神表現(xiàn)。從縱向的角度來看，桂商的文化可以從現(xiàn)在一直回溯到秦朝，在從西南地區(qū)逐漸向沿海地區(qū)不斷發(fā)展的過程當(dāng)中經(jīng)年不衰。從橫向的角度來看，對(duì)比湘商“敢為人先”的果敢精神，桂商擁有的品質(zhì)更多是像東部沿海的浙商一樣具有“團(tuán)結(jié)、合作、創(chuàng)新”的精神。

商學(xué)屬于一門職業(yè)課程，它涉及商務(wù)活動(dòng)中的商業(yè)理論與管理技術(shù)。在當(dāng)前現(xiàn)代商貿(mào)人才的培養(yǎng)中，復(fù)合型商科人才需要兼具較好的理論功底和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，立體化的人才培養(yǎng)模式注重使人才具備對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題進(jìn)行解決的能力，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用型商業(yè)人才培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性技能。簡(jiǎn)言之，該模式注重的是人才在企業(yè)管理業(yè)務(wù)上的實(shí)操能力，以及專業(yè)知識(shí)運(yùn)用技能，能夠不斷為廣西乃至周邊地區(qū)輻射性發(fā)展提供源源不斷的人力資源支持。

當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的完善滿足了人民在物質(zhì)層面的需求。物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展帶來的結(jié)果是精神文明地位不再式微，而桂商文化的存在與持續(xù)正高度契合了當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展需求。因此，實(shí)現(xiàn)桂商文化與現(xiàn)代商貿(mào)人才的深度融合，就是開辟了一條廣西地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的可行性途徑。

三、桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與問題

1.桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

目前，各地區(qū)的現(xiàn)代商幫等都將自己扎實(shí)的歷史地理優(yōu)勢(shì)，以及深厚積淀的商業(yè)人文素質(zhì)滲透到了商科等專門財(cái)經(jīng)學(xué)校的人才培養(yǎng)當(dāng)中，當(dāng)前高等學(xué)院特別是財(cái)經(jīng)院校對(duì)現(xiàn)代化商貿(mào)人才培養(yǎng)的重視程度不斷加深，并且也已經(jīng)收到了不錯(cuò)的反響。其一是更加有力促進(jìn)了學(xué)校的人文發(fā)展。高等院校通過教學(xué)的方式將有關(guān)桂商的文化融入院校人才的培訓(xùn)課程當(dāng)中，學(xué)生在課程“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式下被自己的商業(yè)人文建設(shè)素質(zhì)所影響，從一定意義上促進(jìn)了學(xué)校的人文發(fā)展。其二是促進(jìn)了財(cái)經(jīng)學(xué)校商幫文化在學(xué)校中更加有效、完整的運(yùn)用。把商幫文化滲透到學(xué)生自身品質(zhì)的養(yǎng)成當(dāng)中，同時(shí)在課堂中開展全方位的品德教育，院校在對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)的過程當(dāng)中，由于教育自身存在的雙向性與廣泛性的特點(diǎn)，這些本來由學(xué)生所吸收的知識(shí)同樣可以影響到教師，這恰如其分地說明了商幫文化目前在財(cái)經(jīng)學(xué)校里有著良好的土壤?？傊?，實(shí)現(xiàn)桂商文化與現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)的深度融合，其一能夠滋潤(rùn)廣西地區(qū)高等院校學(xué)生特別是商科學(xué)生的精神土壤，充沛人文內(nèi)涵；其二能夠推動(dòng)人才隊(duì)伍對(duì)發(fā)展廣西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的靶向建設(shè)。

2.桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)融合產(chǎn)生的問題

桂商文化在財(cái)經(jīng)商貿(mào)類人才培養(yǎng)模式中的應(yīng)用雖然已經(jīng)取得了不小的成果，但是一些傳統(tǒng)的文化觀念有時(shí)會(huì)和新時(shí)代的教育產(chǎn)生矛盾，并且桂商文化帶有明顯的地域性特征，所以在融合之中也產(chǎn)生了許多亟待解決的問題。

（1） 桂商文化與商科學(xué)生的品行涵養(yǎng)沒有進(jìn)行有機(jī)對(duì)接

當(dāng)前，桂商文化在商科學(xué)生的品格培養(yǎng)層面存在一定的缺失，在桂商文化與商科人才的培養(yǎng)當(dāng)中，財(cái)經(jīng)院校更多是注重經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)、運(yùn)營(yíng)管理知識(shí)與桂商文化精神的結(jié)合，對(duì)于企業(yè)品質(zhì)上固然也有所研究，但依然缺少有機(jī)結(jié)合。主要表現(xiàn)為缺乏對(duì)商幫文化教育體系進(jìn)行全面的理解，就很難建立一個(gè)暢通的商幫文化教育體系。而商業(yè)人員的吃苦耐勞、開拓包容和不斷進(jìn)取的精神，都需要經(jīng)過一種潛移默化的養(yǎng)成過程，所以需要進(jìn)行桂商教育與商業(yè)人才培養(yǎng)之間的有機(jī)銜接。桂商文化的教育與商業(yè)型人才培養(yǎng)的有機(jī)銜接是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的新要求，是對(duì)商學(xué)素養(yǎng)培育的新要求，沒有形成暢通的有機(jī)培育體制和機(jī)制，則難以培育商科學(xué)生吃苦耐勞、敢闖敢拼、樸實(shí)親和、開放包容的商業(yè)人格與精神，進(jìn)而會(huì)影響當(dāng)?shù)氐貐^(qū)經(jīng)濟(jì)的輻射性發(fā)展。

（2） 桂商文化傳承和商科學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有待深度融合

桂商文化在財(cái)經(jīng)商貿(mào)專業(yè)培養(yǎng)中尚處于萌芽階段，兩者的深入結(jié)合才是未來最為關(guān)鍵的方面。目前，財(cái)經(jīng)商務(wù)專業(yè)學(xué)科關(guān)于桂商文化的研究淺嘗輒止，通常對(duì)形式的重視大于內(nèi)涵，也未能建立自己的框架。另外，高校對(duì)商幫教育的探索沒有開展，部分高校對(duì)商幫文化教育不甚了解，在教育監(jiān)管方面還存在欠缺。所以，通過互動(dòng)培養(yǎng)方式能夠有力推動(dòng)桂商教育與財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)專業(yè)培養(yǎng)方式的結(jié)合。

四、桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合應(yīng)用模式研究

1.以融合推動(dòng)精神文明的建設(shè)

基礎(chǔ)教育是中華民族復(fù)興和現(xiàn)代化前進(jìn)的重要基礎(chǔ)，立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù)。儒家經(jīng)典《大學(xué)》將修身養(yǎng)德視為首要綱領(lǐng)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民”。對(duì)于當(dāng)前的財(cái)經(jīng)院校而言，在人才培養(yǎng)過程當(dāng)中，在課程內(nèi)容的安排層面可以將宣揚(yáng)桂商文化、傳統(tǒng)桂商歷史作為學(xué)院人文內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容。對(duì)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，財(cái)經(jīng)院校的學(xué)生大多數(shù)都涉及廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，能夠?yàn)閺V西地區(qū)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)層面提供智力支持。在人才隊(duì)伍建設(shè)提供的智力支撐層面，不僅要求財(cái)經(jīng)院校的學(xué)生具備充分的經(jīng)濟(jì)與管理層面的知識(shí)，還需要具備相應(yīng)的桂商精神文化儲(chǔ)備，這樣可以從文化認(rèn)同的層面提升現(xiàn)代化商貿(mào)人才對(duì)當(dāng)前地區(qū)的認(rèn)同感與歸屬感，才會(huì)吸引人才留在廣西地區(qū)，減少人才的外流，為廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷貢獻(xiàn)自己的力量，服務(wù)于廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

2.以融合推動(dòng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)

財(cái)經(jīng)院校作為培養(yǎng)現(xiàn)代商貿(mào)人才的重要支柱，在推動(dòng)桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)秉承桂商文化的精神內(nèi)涵，借助桂商文化的精神動(dòng)力，弘揚(yáng)桂商文化的精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)在培養(yǎng)現(xiàn)代商貿(mào)人才與桂商文化的融合下，以人才為引導(dǎo)的創(chuàng)新化發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的建設(shè)。在具體舉措層面，財(cái)經(jīng)院校在辦學(xué)定位上，將“構(gòu)建形成現(xiàn)代商業(yè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代流通領(lǐng)域技術(shù)技能人才培養(yǎng)示范性項(xiàng)目基地，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代流通領(lǐng)域和聯(lián)合經(jīng)濟(jì)急需人才培養(yǎng)示范性項(xiàng)目基地，供銷社產(chǎn)業(yè)和聯(lián)合經(jīng)濟(jì)科學(xué)技術(shù)咨詢服務(wù)示范性項(xiàng)目基地，桂商傳統(tǒng)文化研發(fā)、繼承、創(chuàng)新性示范性項(xiàng)目基地”（四個(gè)示范基地）作為發(fā)展的總體目標(biāo)，努力推進(jìn)培養(yǎng)、科研、社會(huì)、企業(yè)文化傳承創(chuàng)新的深入融合與發(fā)展，以提升學(xué)校的整體實(shí)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)院校的可持續(xù)發(fā)展。

3.以融合推動(dòng)財(cái)院文化建設(shè)

基于上述提到的桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合能夠推動(dòng)精神文明的建設(shè)，兩者融合的發(fā)展可以從文化認(rèn)同的層面提升現(xiàn)代化商貿(mào)人才對(duì)當(dāng)前地區(qū)的認(rèn)同感與歸屬感，才會(huì)吸引人才留在廣西地區(qū)，減少人才的外流，為廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷貢獻(xiàn)自己的力量，服務(wù)于廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前對(duì)桂商文化的革故鼎新是廣西地區(qū)財(cái)經(jīng)院校的戰(zhàn)略舉措，在桂商文化的革故鼎新層面，學(xué)院應(yīng)當(dāng)對(duì)桂商文化進(jìn)行深入分析，將學(xué)院的辦學(xué)理念與桂商文化進(jìn)行深度融合，形成獨(dú)具特色的辦學(xué)與教學(xué)理念，以堅(jiān)持“商學(xué)”為財(cái)經(jīng)院校的主要發(fā)展理念，并將“商學(xué)”與“桂商文化”相結(jié)合，推動(dòng)桂商文化走進(jìn)校園。在具體的措施層面，可邀請(qǐng)成功的桂商人士來到學(xué)校進(jìn)行商貿(mào)知識(shí)的宣講與論壇互動(dòng)，拉近學(xué)生與桂商之間的距離，感受桂商文化，拓寬學(xué)生的視野。同時(shí)，財(cái)經(jīng)院校也可以與桂商進(jìn)行校企合作，通過為學(xué)生提供到桂商企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，切實(shí)感受桂商企業(yè)當(dāng)中的桂商文化，提升學(xué)生對(duì)桂商文化的認(rèn)知水平。

4.以融合提升現(xiàn)代商貿(mào)人才的職業(yè)素養(yǎng)

桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合，能夠提升現(xiàn)代商貿(mào)人才的職業(yè)素養(yǎng)。財(cái)經(jīng)院校通過校企結(jié)合的形式以科學(xué)的協(xié)同育才模式，解決現(xiàn)代化商貿(mào)人才在后期的擇業(yè)或?qū)嵙?xí)層面存在的困難，財(cái)經(jīng)院校對(duì)校企合作的方式應(yīng)當(dāng)采取優(yōu)中取優(yōu)的篩選模式，對(duì)桂商企業(yè)加以甄別，選擇出優(yōu)秀的桂商企業(yè)，為財(cái)經(jīng)院校的學(xué)生提供更加廣闊的平臺(tái)與實(shí)踐實(shí)習(xí)的保障。

財(cái)經(jīng)院校的學(xué)生可以在校企結(jié)合的模式下進(jìn)入桂商企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，通過了解不同的職能與不同的工作崗位以提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐水平，為現(xiàn)代化人才培養(yǎng)提供相應(yīng)的平臺(tái)保障。在課程改革上，積極融入桂商文化元素，增加優(yōu)秀桂商文化的課程內(nèi)容，使其貫穿專業(yè)人才培養(yǎng)的全過程。

五、結(jié)語

綜上所述，融合商幫文化的高職商務(wù)專業(yè)學(xué)科培養(yǎng)方式，不僅為國(guó)家輸出了大量具備良好文化素質(zhì)和商貿(mào)知識(shí)的人才，而且也為廣西“富民強(qiáng)桂”全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的支撐，為社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。當(dāng)前，桂商文化教育和高等商業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)該注重研究的緊密結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際能力。在桂商文化與現(xiàn)代商貿(mào)人才的深度融合當(dāng)中，相關(guān)財(cái)經(jīng)院校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變當(dāng)前的發(fā)展模式，改變傳統(tǒng)的以單一經(jīng)濟(jì)理論的教導(dǎo)為導(dǎo)向的桂商文化與財(cái)經(jīng)高校的融合式發(fā)展，在商貿(mào)人才吸收相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)人才進(jìn)行桂商文化的普及以及桂商精神的供給，從而從人才隊(duì)伍的建設(shè)層面為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展源源不斷地提供地區(qū)文化認(rèn)同與智力支持。