劉鑫
(廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東佛山 528041)
香云紗是嶺南地區(qū)有著近千年歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承了嶺南地區(qū)的文化氣息。香云紗是一種精美的絲織面料,具有環(huán)保、健康、舒適、涼爽的特點(diǎn),在中外時裝界占有一席之地。香云紗的傳統(tǒng)工藝繁復(fù),受天氣和環(huán)境因素的限制,生產(chǎn)數(shù)量有限,從業(yè)人員整體素質(zhì)不高且從業(yè)人員日益減少。因此,利用現(xiàn)代信息數(shù)字化手段對香云紗非遺進(jìn)行傳承與傳播具有重要的意義,不僅能有效緩解非遺傳承人的時間和精力投入過多的壓力,還能突破時間、場地、設(shè)備等限制,讓更多的人更直觀地了解香云紗非遺文化。
在數(shù)字化信息技術(shù)快速發(fā)展的今天,通過數(shù)字信息化方式激活傳統(tǒng)非遺的活生態(tài)數(shù)字活力,已經(jīng)深深改變了非遺文化的傳承方式。例如,文霞[1]研究數(shù)字化技術(shù)對香云紗非遺文化的保護(hù)路徑與模式;姚國章等[2]論述國外非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承對我國的啟示;盧毅[3]利用數(shù)字化虛擬技術(shù)對云錦織造技藝實(shí)現(xiàn)了技術(shù)模擬和傳承;周興海等[4]開展虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué),對坭興陶非遺文化的保護(hù)與傳播方式進(jìn)行研究與探索;白德靈[5]研究國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目共享平臺在音樂類非遺數(shù)字化傳承的應(yīng)用。以上研究均利用數(shù)字信息化手段進(jìn)行非遺的保護(hù)與傳承,為本文提供了參考,也印證了虛擬仿真技術(shù)和香云紗非遺數(shù)字化傳承融合的可行性。本文嘗試將虛擬仿真實(shí)驗(yàn)融入香云紗非遺的活生態(tài)記錄,進(jìn)行數(shù)字化傳承,利用仿真實(shí)驗(yàn)具有的沉浸式體驗(yàn)、交互性強(qiáng)、傳播效率高等優(yōu)勢,推動香云紗非遺的數(shù)字化傳承工作,探索虛擬仿真交互技術(shù)應(yīng)用于紡織類非遺數(shù)字化傳承中的可行性。
虛擬仿真實(shí)驗(yàn)集成多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù),搭建相對逼真、還原度高的虛擬化情景,借助電子顯示屏等設(shè)備提供更加真實(shí)的視覺與聽覺效果,通過模擬真實(shí)場景、情境和過程,讓學(xué)習(xí)者在虛擬環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作,提升學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。因?yàn)樵谔摂M實(shí)訓(xùn)過程中所使用到的設(shè)備、儀器、工具等都是通過虛擬建模設(shè)計(jì)出來的,所以虛擬仿真實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)習(xí)者突破空間、場地、設(shè)備的限制,足不出戶進(jìn)行反復(fù)的技能練習(xí),還可以充分利用虛擬仿真交互技術(shù)和實(shí)驗(yàn)參數(shù)的設(shè)置,創(chuàng)設(shè)出不同的虛擬實(shí)驗(yàn)情景。虛擬仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)操作簡便、穩(wěn)定可靠,可以利用VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))內(nèi)容編輯器、VR 課件、實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)等資源平臺實(shí)現(xiàn)“教、練、考”的一體化。
虛擬仿真實(shí)驗(yàn)技術(shù)具備安全性高、靈活性強(qiáng)、成本相對較低、互動性強(qiáng)、實(shí)驗(yàn)效率高的特點(diǎn)。因此,虛擬仿真實(shí)驗(yàn)技術(shù)在傳統(tǒng)紡織類非遺工藝、技術(shù)等方面的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用中具備一定的優(yōu)勢,通過合理的建模系統(tǒng)搭建與界面交互設(shè)計(jì),借助動作捕捉和數(shù)字化仿真分析,讓學(xué)習(xí)者更好地了解和掌握傳統(tǒng)紡織類非遺技藝要領(lǐng),并在虛擬情景中進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,以多感知性、交互性等學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)習(xí)者的求知欲與創(chuàng)新力。
國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程共享平臺是全球第一個匯聚全部學(xué)科專業(yè)、覆蓋各個層次高校、直接服務(wù)于學(xué)生和社會學(xué)習(xí)者的實(shí)驗(yàn)教學(xué)公共服務(wù)平臺,是國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目共享服務(wù)體系建設(shè)支撐平臺。為了推進(jìn)國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程的開發(fā)和充分利用,按照共享資源的服務(wù)范圍、服務(wù)對象及空間聯(lián)系,構(gòu)建了國家級、省級、校級的3 級共享虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺,針對不同教育類型形成層次分明的有機(jī)整體,達(dá)到虛擬仿真教學(xué)項(xiàng)目廣泛共享的最終目標(biāo)[6]。本文立足于校級的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺,將香云紗非遺的數(shù)字化傳承與傳播制作成可操作的軟件程序,不斷完善與豐富后再與國家平臺對接,實(shí)現(xiàn)資源共享,助力香云紗非遺數(shù)字化的傳承與創(chuàng)新。
非遺數(shù)字化主要是利用數(shù)字化信息手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型元素、符號、技藝等素材進(jìn)行編碼、解碼的過程,通常是利用信息手段對非遺的文字、圖形、音頻、視頻等各類資料進(jìn)行數(shù)字化建檔、保存、展示、傳承與傳播。非遺數(shù)字化傳承與傳播是非遺文化與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合的時代產(chǎn)物,是國家文化戰(zhàn)略層面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作深入開展的必然要求。然而,利用信息數(shù)字化手段對香云紗進(jìn)行傳承與創(chuàng)新的工作一直進(jìn)展緩慢。隨著現(xiàn)代數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展以及人們對非遺文化的日益關(guān)注,目前香云紗非遺數(shù)字化傳承與傳播主要可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)。
對香云紗非遺傳承人的相關(guān)信息和制作技藝進(jìn)行整理、分類、編碼,對香云紗制作工藝流程、影像視頻(例如薯莨材料、曬莨工藝、過烏工藝等)借助信息技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)字化處理。搭建香云紗非遺數(shù)據(jù)庫,收錄香云紗染整技藝中的工藝流程和香云紗虛擬設(shè)計(jì)產(chǎn)品,讓公眾能隨時學(xué)習(xí)香云紗傳統(tǒng)工藝以及欣賞香云紗的文創(chuàng)產(chǎn)品,同時提供平臺給公眾進(jìn)行香云紗非遺文化的交流。
利用3D 虛擬技術(shù),再現(xiàn)香云紗染整技藝的全過程,并進(jìn)行數(shù)字化信息處理加工,將其轉(zhuǎn)化為可進(jìn)行虛擬仿真實(shí)驗(yàn)的軟件程序。同時,可以利用虛擬技術(shù)開發(fā)香云紗非遺虛擬博物館,讓傳統(tǒng)非遺技藝再現(xiàn)為數(shù)字化活化技藝。利用香云紗非遺元素進(jìn)行虛擬時尚設(shè)計(jì),例如開發(fā)虛擬香云紗服裝、虛擬香云紗箱包等,讓公眾真切感受香云紗的非遺魅力。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,非遺傳播的舞臺更大,不再以地區(qū)為界,而是擴(kuò)大至全省、全國甚至全世界。因此,通過開發(fā)相關(guān)香云紗App、公眾號、視頻號等數(shù)字化新媒體資源進(jìn)行非遺傳播,讓公眾通過移動終端就可以觀看香云紗非遺的圖文介紹、VR 全景等,并且能直接對話非遺傳承人,給人們帶來不一樣的非遺文化體驗(yàn)。
虛擬仿真實(shí)驗(yàn)與香云紗非遺的融合主要體現(xiàn)在以下2個方面:一方面是將虛擬仿真交互技術(shù)應(yīng)用到傳統(tǒng)的香云紗染整技藝中,讓學(xué)習(xí)者了解采用天然染料薯莨進(jìn)行絲綢染色的傳統(tǒng)制作工藝,學(xué)習(xí)并傳承傳統(tǒng)技藝;另一方面是運(yùn)用香云紗非遺元素進(jìn)行虛擬時尚設(shè)計(jì)及創(chuàng)新,拓展香云紗的應(yīng)用范圍。
(1)香云紗染整技藝方面。借助虛擬仿真實(shí)驗(yàn)可以全面、完整地觀看和學(xué)習(xí)香云紗染整技藝的“三蒸九煮十八曬”全部工藝,打破傳統(tǒng)的教與學(xué)模式。例如,由于傳統(tǒng)的曬莨、過烏等操作手法不同,對于香云紗的染色效果存在差異,在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中可以根據(jù)曬莨次數(shù)等實(shí)驗(yàn)參數(shù)的設(shè)置,盡可能全面還原香云紗染整色彩的各種可能性。虛擬的實(shí)驗(yàn)過程可以突破時空限制,讓學(xué)習(xí)者較快地認(rèn)知香云紗染整所需要的原料及操作中的注意事項(xiàng)。
(2)香云紗非遺元素的虛擬時尚設(shè)計(jì)及創(chuàng)新方面。虛擬時尚設(shè)計(jì)可以讓傳統(tǒng)香云紗的應(yīng)用更加多元化、虛擬化、數(shù)字化[7]。例如,香云紗虛擬服裝賦予服裝產(chǎn)品更多的社會和文化價值,讓香云紗服裝可以以數(shù)字虛擬的狀態(tài)存在,直接展示香云紗的非遺之美;或在游戲中將香云紗非遺文化中的薯莨、曬莨、過烏等非遺符號和元素融入游戲的界面、皮膚和積分中,將游戲和香云紗非遺特有的色彩及材質(zhì)進(jìn)行跨界融合。
虛擬仿真技術(shù)與非遺數(shù)字化傳承的融合可以讓學(xué)習(xí)者在虛擬現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)及互動學(xué)習(xí)。香云紗非遺通過虛擬仿真實(shí)驗(yàn)進(jìn)行數(shù)字化傳承具有如下優(yōu)勢。
3.2.1 沉浸式體驗(yàn)
通過虛擬仿真交互技術(shù),香云紗非遺傳承人只需要在前期參與,后期的虛擬場景開發(fā)由技術(shù)人員在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中構(gòu)建,還原香云紗染整技藝的工作場景。借助VR 等設(shè)備,從香云紗染整的工藝入手搭建沉浸式虛擬空間,不僅減輕了非遺傳承人的工作壓力,同時讓學(xué)習(xí)者有沉浸式體驗(yàn)的認(rèn)知與興趣。例如,學(xué)習(xí)薯莨染色,通過虛擬仿真實(shí)驗(yàn)將薯莨進(jìn)行榨汁染色,并進(jìn)行曬莨,可以讓學(xué)習(xí)者直觀了解香云紗色彩中褐色的來源;學(xué)習(xí)過烏工藝,通過虛擬仿真實(shí)驗(yàn)?zāi)M涂泥的工藝,能夠真實(shí)還原香云紗從褐色變?yōu)楹谏倪^程。在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中,沉浸式的第一視角具有強(qiáng)烈的角色代入感,讓學(xué)習(xí)者能夠沉浸式體驗(yàn)虛擬場景,并結(jié)合交互設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與熱情。
3.2.2 交互性學(xué)習(xí)
在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中,可以讓學(xué)習(xí)者根據(jù)虛擬場景中的交互引導(dǎo)按步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)操作,如同有老師親自指導(dǎo),學(xué)習(xí)互動性強(qiáng)。以香云紗漢服虛擬設(shè)計(jì)為例,首先,借助Style3D 服裝軟件建立虛擬人體模特,在制版軟件中對漢服的款式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)并形成版片后導(dǎo)入Style3D 軟件;其次,模擬香云紗色彩及面料的屬性特征;最后,進(jìn)行虛擬的成品展示。Style3D的虛擬設(shè)計(jì)功能能在線解決香云紗裁剪和樣衣制作問題,在此過程中虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺還提供交互指導(dǎo)、數(shù)據(jù)采集、生成報告等環(huán)節(jié),讓學(xué)習(xí)者在進(jìn)行香云紗非遺時尚交互設(shè)計(jì)的過程中有指導(dǎo)、有數(shù)據(jù)、有記錄??梢?,在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中不僅可以實(shí)現(xiàn)香云紗面料色彩及材質(zhì)的虛擬仿真、虛擬時尚設(shè)計(jì),還能讓學(xué)習(xí)者有較好的交互感知體驗(yàn)。
由廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院牽頭建設(shè)的基于紡織服裝全產(chǎn)業(yè)鏈的職業(yè)教育虛擬仿真實(shí)訓(xùn)基地目前已建成現(xiàn)代紡織技術(shù)虛擬仿真實(shí)訓(xùn)中心、印染加工技術(shù)虛擬仿真實(shí)訓(xùn)中心、高性能纖維及復(fù)合材料虛擬仿真實(shí)訓(xùn)中心、服裝智能制造仿真實(shí)訓(xùn)中心、服裝設(shè)計(jì)虛擬仿真實(shí)訓(xùn)中心、服裝新零售虛擬仿真實(shí)訓(xùn)中心。本文嘗試基于現(xiàn)有虛擬仿真實(shí)訓(xùn)基地的各類資源,搭建校級的香云紗非遺虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺,助推香云紗非遺數(shù)字化傳承,其主要設(shè)計(jì)思路如下。
基于現(xiàn)有的虛擬仿真數(shù)字信息資源,完善香云紗非遺的相關(guān)資料信息,構(gòu)思香云紗非遺的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn):①圖片。采用系列性圖片(工藝制作過程的全景及特寫)進(jìn)行靜態(tài)展示,系列全景圖能全面還原香云紗曬莨的大場面,靜態(tài)圖片可展示香云紗獨(dú)有的色彩魅力及材質(zhì)紋理。②色彩及材質(zhì)。色彩整體采用香云紗獨(dú)有的褐色和黑色,配上薯莨的特征及香云紗獨(dú)有的龜裂紋材質(zhì),真實(shí)、全面地展示出香云紗的非遺魅力。③音頻。建立非遺傳承人的口述、香云紗文化發(fā)展歷程等音頻材料庫,并且基于音頻庫實(shí)現(xiàn)個性化編輯,讓學(xué)習(xí)者可以自行換音。④動畫。將香云紗染整技藝過程、非遺傳承人的工藝制作過程、香云紗非遺知識問答采用動畫形式展示。⑤虛擬實(shí)驗(yàn)。進(jìn)行香云紗薯莨染色、曬莨、過烏等染整工藝及香云紗非遺虛擬時尚設(shè)計(jì)闖關(guān)的虛擬實(shí)驗(yàn),并生成香云紗虛擬產(chǎn)品成果進(jìn)行展示,在虛擬實(shí)驗(yàn)過程中抓取學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)反饋給學(xué)習(xí)者,增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的獲得感。⑥交互設(shè)計(jì)。針對不同年齡學(xué)習(xí)者展示不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容模式,通過漫游、觀看動畫、VR 手柄操作等沉浸式交互學(xué)習(xí)方式提高學(xué)習(xí)者的互動參與體驗(yàn)。
4.2.1 實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)部分
實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)部分主要流程如下:①結(jié)合VR 程序軟件選定角色及學(xué)習(xí)模式(如闖關(guān)模式);②借助VR 眼鏡等進(jìn)行一體化訓(xùn)練,結(jié)合圖片、音頻、動畫學(xué)習(xí)香云紗染整技藝的全部流程(開綢—備綢—上莨水—染色—曬莨—掃色—下竹—踢竹—曬綢—過泥—過泥反應(yīng)—洗綢—洗污泥—曬綢—浸泡—封莨水曬—拆綢—封莨水)及香云紗非遺文化歷程;③利用VR手柄等進(jìn)行虛擬操作,在模擬環(huán)境中利用虛擬實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)染色、曬莨、過烏等香云紗染整的核心工藝;④在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺進(jìn)行香云紗服裝、包、絲巾等相關(guān)產(chǎn)品的虛擬時尚設(shè)計(jì),并進(jìn)行成品的虛擬展示。
實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)者根據(jù)自身情況選擇學(xué)習(xí)模式。首先,學(xué)習(xí)香云紗非遺的基礎(chǔ)知識;其次,在虛擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境中掌握香云紗染整技藝的核心工藝、進(jìn)行香云紗非遺虛擬時尚設(shè)計(jì);最后,進(jìn)行設(shè)計(jì)成品的虛擬展示。在實(shí)驗(yàn)過程中有交互式指導(dǎo),將香云紗非遺知識融入每個流程的實(shí)驗(yàn)操作中,構(gòu)建從了解、認(rèn)知香云紗染整技藝到虛擬設(shè)計(jì)、展示香云紗產(chǎn)品的學(xué)習(xí)路徑。
4.2.2 實(shí)驗(yàn)考核部分
以闖關(guān)模式為例,學(xué)習(xí)者依次完成香云紗染整工藝的學(xué)習(xí)和香云紗虛擬時尚設(shè)計(jì)關(guān)卡及成品的虛擬展示,實(shí)驗(yàn)平臺在此過程中抓取學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),并對香云紗虛擬設(shè)計(jì)成品進(jìn)行評分,形成學(xué)習(xí)成果報告。學(xué)習(xí)者據(jù)此可以觀看闖關(guān)的考核成果,可反復(fù)練習(xí)并自行分析,查找在學(xué)習(xí)過程中存在的不足。
互聯(lián)網(wǎng)時代,通過數(shù)字化傳承與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅能提高非遺傳承與傳播的效率,還革新了非遺傳承與創(chuàng)新的方式。虛擬仿真實(shí)驗(yàn)和香云紗非遺的融合,是現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝完美結(jié)合的產(chǎn)物,讓人們在虛擬環(huán)境中感受傳統(tǒng)香云紗的工藝織造魅力與現(xiàn)代香云紗的虛擬時尚之美,讓虛擬仿真技術(shù)內(nèi)化成香云紗非遺傳承與發(fā)展的方式。本文通過將虛擬仿真實(shí)驗(yàn)應(yīng)用于香云紗非遺的傳播與應(yīng)用中,豐富了香云紗非遺數(shù)字化傳承的途徑,創(chuàng)新和拓寬了香云紗非遺數(shù)字化傳承與應(yīng)用的渠道,為紡織類非遺的數(shù)字化傳承與傳播提供可借鑒的參考。