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李炳文教授從“肝”論治圍絕經(jīng)期烘汗癥的臨證經(jīng)驗(yàn)*

2023-10-22 00:58:03張兆星李秀玉
按摩與康復(fù)醫(yī)學(xué) 2023年11期
關(guān)鍵詞:芍藥絕經(jīng)期桂枝

陳 軍,張兆星,米 靖,李秀玉,李 靜△

(1.陜西中醫(yī)藥大學(xué),陜西 咸陽 712046;2.中國人民解放軍總醫(yī)院第六醫(yī)學(xué)中心,北京 100048)

李炳文(1941-),男,教授,主任醫(yī)師,博士研究生導(dǎo)師;原海軍總醫(yī)院中醫(yī)科學(xué)術(shù)帶頭人;享受國務(wù)院特殊津貼及軍隊(duì)特殊人才津貼,是第一批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,2007 年榮獲軍隊(duì)“國醫(yī)名師”,時(shí)任國務(wù)院副總理吳儀親自為他頒發(fā)證書。從事中醫(yī)理論研究60余年,擅長臨證中醫(yī)婦科以及內(nèi)科雜病,主研的“產(chǎn)婦康”新藥,已被推薦為國內(nèi)婦產(chǎn)科必備藥品。

中醫(yī)對“圍絕經(jīng)期”沒有明確定義,但有關(guān)于女性伴隨年齡增長而出現(xiàn)生理性衰退的可溯及徽文,如《素問·上古天真論》指出:“七七,任脈虛……天癸竭,地道不通”?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)定義圍絕經(jīng)期是指女性自四十歲左右開始至停經(jīng)后12 個(gè)月內(nèi)的時(shí)間階段,期間會(huì)出現(xiàn)內(nèi)分泌紊亂、植物神經(jīng)癥狀、情緒變化等與絕經(jīng)有關(guān)的臨床癥狀[1],其中特征性的潮熱汗出,即中醫(yī)所說的“烘汗癥”最為高發(fā)[2],據(jù)統(tǒng)計(jì)至2030 年我國圍絕經(jīng)期婦女人數(shù)將達(dá)2.8 億,其中80%左右會(huì)出現(xiàn)烘汗癥[3]。

圍絕經(jīng)期烘汗癥,指女性在圍絕經(jīng)期期間時(shí)常出現(xiàn)烘熱自胸部向頭面部潮水般上涌并伴有“大汗出”的臨床癥狀,同時(shí)伴發(fā)顏面發(fā)紅以及汗后畏寒,每次發(fā)作數(shù)秒或數(shù)分鐘,每日發(fā)作頻率不盡相同[4],其中約60%表現(xiàn)為單純潮熱汗出,約40%的患者伴有焦慮、抑郁、失眠等情緒障礙,而后者癥見多端、病機(jī)錯(cuò)雜,治療愈發(fā)困難。李炳文教授以“道之極于一”為其治學(xué)思想,認(rèn)為其病位定于肝膽,咎于氣機(jī)升降出入失調(diào),遂致相火不降,營衛(wèi)不和而成病?,F(xiàn)對李教授學(xué)術(shù)觀點(diǎn)總結(jié)如下:

1 西醫(yī)認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對圍絕經(jīng)期出現(xiàn)的潮熱汗出等癥狀的機(jī)制尚未完全闡明,目前認(rèn)為,雌激素、血漿吲哚類神經(jīng)遞質(zhì)、兒茶酚胺、β-內(nèi)啡肽、一氧化氮、內(nèi)皮素、降鈣基因相關(guān)肽等都參與了潮熱的調(diào)節(jié)[5]。雌激素水平的下降可引起下丘腦視前區(qū)的體溫調(diào)節(jié)中樞熱平衡區(qū)變窄,導(dǎo)致血管舒縮功能障礙,最終產(chǎn)生潮熱、汗出癥狀[6]。基于此,西醫(yī)多采用激素替代治療作為首選方案[7],但長期服用相關(guān)藥物可增加相關(guān)臟器的負(fù)擔(dān),并可誘發(fā)卵巢癌及加速卵巢癌死亡的風(fēng)險(xiǎn),同時(shí)也提高乳腺癌、子宮內(nèi)膜癌以及心腦血管疾病發(fā)生的危險(xiǎn)性[8]。

2 中醫(yī)認(rèn)識(shí)

圍絕經(jīng)期烘汗癥可歸屬于中醫(yī)的“汗癥”“潮熱”“臟燥”等范疇。古代文獻(xiàn)對此病有著較為豐富的論述,如《金匱要略·婦人雜病脈證并治》云:“婦人臟躁,喜悲傷欲哭,象如神靈所作,數(shù)欠伸……”,對于本病伴發(fā)情志障礙有精準(zhǔn)的描述?!杜浦敢吩啤瓣幪撋鷥?nèi)熱,陽升生外熱”,從病機(jī)上指出陰虛不能維陽而導(dǎo)致潮熱時(shí)作。《濟(jì)生方·諸汗門》云“人之氣血,應(yīng)乎陰陽,和則平,偏則病。陰虛陽必湊,故發(fā)熱自汗”,強(qiáng)調(diào)陰陽失衡是潮熱汗出的關(guān)鍵[9]。

現(xiàn)代醫(yī)家結(jié)合各自臨床經(jīng)驗(yàn)對圍絕經(jīng)期烘汗癥有著不同的認(rèn)識(shí),吳昆侖、夏桂成等認(rèn)為本病的發(fā)病機(jī)制為腎陰虧虛,心腎不交,虛火上越,熱迫汗出[10]。夏葉則認(rèn)為烘汗癥不單只因腎陰虧虛,與腎陽虛衰同樣密不可分,陽氣虛衰,衛(wèi)氣不固,營衛(wèi)失調(diào),腠理開合失常而汗出[11]。喬連厚則提出從瘀論治更年期烘汗癥的觀點(diǎn),以化瘀理氣為法[12]。夏天則認(rèn)為本病屬肝郁腎虛,肝郁為主,腎虛為本[2]。遣方用藥方面,付作昌提出桂枝加龍骨牡蠣湯加味,旨在滋陰清熱、固表止汗[13]。馬作峰等[14]采用桂枝湯合六味地黃丸加減治療圍絕經(jīng)期陰虛火旺證。李道五等采用玉屏風(fēng)散合桂枝湯加減,以達(dá)收斂固表之效[15]。張?zhí)m教授認(rèn)為烘汗癥主要責(zé)于心腎,選用交泰丸以達(dá)水火相濟(jì)[16]。于功浩等從“沖脈隸于陽明”立論,治以養(yǎng)陰清陽明熱為主,選用竹葉石膏湯和玉女煎加減治療本病[17]。

3 從肝論治

一吸一呼為一息,而生命全在這一吸一呼之間,呼主升,吸主降,而肝主升,膽主降,人身氣機(jī)全在肝膽升降之間。氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)正常則為生理,氣機(jī)升降失度則為病理,用藥物性味之偏以糾人體氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)失常則為醫(yī)理,知此理,則一本萬殊,頭頭是道,萬殊一本,滴滴歸源。李炳文教授認(rèn)為“升降相因”是人體功能的最佳狀態(tài),亦即穩(wěn)序態(tài)[18]。正所謂“出入廢則神機(jī)化滅, 升降息則氣立孤危”,氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)是生命的具體表現(xiàn),而“肝主疏泄”,對全身氣機(jī)的影響最為根本,正如葉天士《臨證指南醫(yī)案》指出“女子以肝為先天”,故李炳文教授提出以肝論治的觀點(diǎn),具體包括疏肝、養(yǎng)肝、降膽。

對于圍絕經(jīng)期烘汗癥李炳文教授認(rèn)為其病雖為腎精虧虛,但其病機(jī)為,腎陽不足,水不涵木,木失溫養(yǎng),肝失疏泄,郁而化熱,肝不升則膽不降,故熱浮于上,相火不降,熱迫于津,故而汗出,逐成烘汗癥。李教授認(rèn)為任脈虛、天癸竭是生命之自然規(guī)律,故而采用藥物以充腎精有悖于自然規(guī)律,這與西醫(yī)的激素替代療法所帶來的顧慮近乎相同。李炳文教授指出,人體各年齡階段的陰陽平衡是動(dòng)態(tài)變化的,但氣機(jī)升降是其根本,故在治療思路上,提出以肝論治?!端貑枴づe痛論》說:“怒則氣上”,“喜則氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利”,說明患者情志的異常波動(dòng)也可導(dǎo)致氣機(jī)失調(diào),致肝失疏泄,這與臨床上由于患者情緒波動(dòng)而加重癥狀完全吻合。據(jù)此,我們應(yīng)該著眼于患者自身腎精虧虛的真實(shí)基礎(chǔ)上,建立新的陰陽平衡,即恢復(fù)人體氣機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),應(yīng)該是治療該病的突破口。

在治療上,是以調(diào)肝、養(yǎng)肝之法一以貫之,主要藥物有桂枝、芍藥、烏梅、山茱萸、五味子、半夏、甘草。桂枝性溫,入足厥陰肝經(jīng),溫散發(fā)舒,性與肝合,得之臟氣調(diào)達(dá),是以善達(dá)肝郁。芍藥微寒,入足厥陰肝經(jīng)、足少陽膽經(jīng),入肝家而清風(fēng),走膽腑而瀉熱,桂枝、芍藥,一升一降、一溫一寒,通調(diào)氣機(jī)最為見效,又因患者以熱為主訴,故引火下行之芍藥應(yīng)重用,桂枝為升肝之藥,但水不涵木,肝氣不足,桂枝用量不可大過芍藥,否則有涸澤而漁之弊。烏梅性平,入足厥陰肝經(jīng),其功最補(bǔ)木氣,與腎陽不足,水不涵木,木氣不足之病機(jī)最為契合。山茱萸性澀,入足厥陰肝經(jīng),助壬癸蟄藏之令,以秘陽根,但此藥非補(bǔ)腎陽,而為斂固,減少消耗之用意。五味子性溫,入手太陰肺經(jīng),最下沖逆,金收則水藏,水藏則陽秘,陽秘則上清而下溫,正和該病之病機(jī)。半夏性溫,入足陽明胃經(jīng),該病日久則水寒土濕,脾胃不運(yùn),胃逆則膽無降,半夏即可燥濕降逆,又助芍藥引熱下行,且可中和芍藥之寒涼,可謂一舉三得。甘草氣平,入足太陰脾、足陽明胃經(jīng),培植中州,養(yǎng)育四旁。主方七味藥,其中一寒二平四溫,雖然芍藥用量最大,但整方性平,符合本病以虛為主的用藥原則。

4 典型病例

屈某,女,50歲,2019年3月5日初診。主訴:潮熱、汗出5 年余,加重半年?,F(xiàn)病史:2014 年患者出現(xiàn)月經(jīng)先后無定期,烘熱汗出,煩躁易怒,伴五心煩熱,平素腰膝酸痛,曾自服中成藥腎氣丸。近半年患者汗出加重,情緒波動(dòng)或熱餐飽食常引起頭面及胸背部烘熱,大汗淋漓,汗后畏冷,盜汗癥狀嚴(yán)重,晨起經(jīng)常汗?jié)褚卤弧,F(xiàn)潮熱、汗出,入睡困難,納呆,舌淡紅,苔薄白,脈沉弦細(xì)。中醫(yī)診斷:圍絕經(jīng)期綜合征-烘汗癥(證屬肝郁氣滯,氣郁發(fā)熱型);治以調(diào)暢氣機(jī),斂陰止汗為法。處方:白芍30g,桂枝15g,五味子20g,山茱萸20g,半夏10g,煅龍骨20g,煅牡蠣20g,酸棗仁10g,甘草10g,烏梅3 枚。7 劑,每日一劑,水煎分2 次飯后溫服。忌食辛辣、生冷、肥甘厚味之物。

2019 年3 月15 日二診:潮熱、汗出、不寐改善明顯,但仍食欲不佳,舌淡紅,苔白略膩,脈沉細(xì)。處方:初診方減煅龍骨、煅牡蠣,加山藥30g,白術(shù)15g,白扁豆10g,繼服7劑。

2019 年3 月30 日三診:患者自行守二診方抄方再服7 劑,諸癥基本消失。二診方減半夏,繼服7 劑以鞏固療效。

按語:肝郁氣滯為本病的主要矛盾。肝升膽降,本為一個(gè)事物之兩面,肝氣不升,必然導(dǎo)致膽氣不降,相火不降,腎水失養(yǎng),水寒木枯,木枯而生風(fēng),風(fēng)而化熱,熱迫津出,此為惡性循環(huán)。同時(shí),氣機(jī)升降失調(diào),脾胃升降亦亂之,生化之源不足,加重腎精虧虛。

患者以潮熱、汗出為主訴,故在主方上加煅龍骨、煅牡蠣以收斂固澀,以圖急則治其標(biāo)?;颊卟幻?,加酸棗仁,其味甘、酸,入手少陰心經(jīng)、足少陽膽經(jīng),酸收之性,斂攝神魂,善安睡眠,為養(yǎng)心安神之要藥,亦可收斂止汗,可謂一舉兩得。二診患者食欲不振較為突出,故加白術(shù)、山藥、白扁豆,白術(shù)為補(bǔ)氣健脾第一要藥;山藥補(bǔ)益脾腎、氣陰雙補(bǔ);白扁豆善補(bǔ)土氣,兼能除濕,配合半夏以達(dá)健脾燥濕之功。配伍之中,未用石膏、知母、黃芩、黃連、黃柏、牡丹皮等苦寒之藥,以上諸藥雖清熱更速,但本病腎精虧虛為本,虛實(shí)夾雜,運(yùn)用寒涼之藥,只為一時(shí)之效,后患無窮。脾胃為后天之本,氣血生化之源,正如《素問·寶命全形論》說“土得木而達(dá)”,《血證論·臟腑病機(jī)論》說:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化;設(shè)肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之證,在所不免”,說明脾胃運(yùn)化同樣依賴于肝氣暢達(dá)。肝膽為氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)之四維,脾胃為氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)之中樞。故李炳文教授的組方思路是調(diào)暢氣機(jī)為主,補(bǔ)益脾胃為輔,未用補(bǔ)腎、苦寒之藥,也正是李教授治病理念的具體體現(xiàn)。

《內(nèi)經(jīng)》曰“善言天者,必有驗(yàn)于人”。天地之氣,東升南浮,西降北沉,進(jìn)而出現(xiàn)春升夏浮,秋降冬沉;春溫夏熱,秋涼北寒;春生夏長,秋收冬藏。人與天地相參,天人相應(yīng),人體陰陽二氣,一升一降,一開一合,合而成圓,如環(huán)無端,升降而成氣機(jī),氣機(jī)調(diào)則健,氣機(jī)亂則病,故而調(diào)氣機(jī)為治病之本,然升降有序?qū)崬闅鈾C(jī)調(diào)暢之實(shí)質(zhì),運(yùn)動(dòng)過偏,遂患病,醫(yī)者用藥,實(shí)為以藥物之偏性調(diào)和人體氣機(jī)之偏,即糾氣之升降,李炳文教授的遣方用藥正是對以上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的具體闡釋。

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