馬吉香

革命優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文課程內(nèi)容上的新特點(diǎn)和新變化，教學(xué)時(shí)貼近革命文化類選文的特質(zhì)，重建革命文化類選文的教學(xué)策略，有效跨越革命文化與小學(xué)生之間的代溝。

2022年語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感，建立文化自信，有著難以取代的重要作用。其中革命傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是語文課程內(nèi)容上的新特點(diǎn)和新變化。利用革命文化類篇目的課程可以為中小學(xué)開展革命文化啟蒙、植入紅色基因，對(duì)發(fā)揚(yáng)革命精神、培育發(fā)展建設(shè)者和接班人有著重要作用。但是由于革命文化教育有特定的歷史，對(duì)于中小學(xué)來說存在特定的距離感和陌生感，毫不夸張地說，兩者之間橫臥了一條代溝，這就導(dǎo)致了這類文本的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。

一、梳理：革命文化類選文教學(xué)存在的誤區(qū)

（一）忽視了其價(jià)值性

革命文化類選文是涵養(yǎng)學(xué)生精神品質(zhì)的基石，能營造積極奮斗的社會(huì)文化氛圍，更是弘揚(yáng)國家主流價(jià)值的關(guān)鍵，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生凝聚信仰，傳承文化，實(shí)現(xiàn)立德樹人。這是革命文化類選文的性質(zhì)決定了其獨(dú)有的意蘊(yùn)。然而很多教師在教學(xué)中簡單地等同于一般性選文的教學(xué)，而忽視了其獨(dú)特的價(jià)值。

（二）淡化了其語文性

當(dāng)然，所能入編的革命文學(xué)類選文首先是為語文課程而存在，其課程應(yīng)該扎根在“祖國語言文字運(yùn)用”的沃土當(dāng)中，通過對(duì)關(guān)鍵詞語的涵泳、對(duì)比、聯(lián)系、轉(zhuǎn)化等調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的情感，感悟革命精神，從而得到革命思維的啟發(fā)。但很多學(xué)校實(shí)際的教學(xué)都架空于文本語言，開啟了貼標(biāo)簽式地理解和挖掘，單純地只提煉出人物形象告訴給學(xué)生，簡單粗暴地把革命精神展示給學(xué)生，忽略了學(xué)生對(duì)文字語言的自主認(rèn)知，也削弱了對(duì)學(xué)生文字語言表達(dá)能力訓(xùn)練的重視。

（三）弱化了其有效性

革命文化教育就是讓其文本中所蘊(yùn)藏的紅色基因真正滲透到學(xué)生的血脈、浸入學(xué)生的心扉，引領(lǐng)他們自小就形成良好的理想信念和人生觀。課堂上滔滔不絕的孩子們似乎對(duì)革命精神的內(nèi)涵，革命理想的信念，革命戰(zhàn)士的風(fēng)范領(lǐng)悟得很透徹，實(shí)際生活在和平年代的學(xué)生們平時(shí)享受的是幸福與快樂，對(duì)于拋頭顱灑熱血、戰(zhàn)火紛飛等年代久遠(yuǎn)的為了革命而壯烈犧牲，為了家國情懷而舍棄自我，存在明顯的隔膜，難以產(chǎn)生共情。離開課堂后，這些精神熏陶會(huì)隨之拋之腦后，連勤奮刻苦、誠實(shí)守信都做不到，更何況“為中華之崛起而讀書”“全心全意為人民服務(wù)”等精神的落地生根。這種只限于課堂的革命文化教育其有效性值得掂量的。

二、解讀：革命文化類選文的特質(zhì)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)編版語文教材中革命文化類篇目共有34篇，所占比例約為11%，其呈現(xiàn)方式多元、內(nèi)容豐富。一至三年級(jí)主要是單篇散落在各個(gè)單元，以篇幅短小的革命領(lǐng)袖或偉人故事配以插圖，潤物細(xì)無聲式地滲透革命文化教育。四年級(jí)開始以單元模塊的方式設(shè)置，如四年級(jí)上冊(cè)第七單位設(shè)置了《古詩詞三首》《為中華之崛起而讀書》《梅蘭芳蓄須》《延安，我把你追尋》等篇目，意在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感知這些革命人物的偉大精神。到了五、六年級(jí)，又安排了以革命歷史事件為主體內(nèi)容的單元內(nèi)容。如六年級(jí)上冊(cè)第二個(gè)單元內(nèi)容中，以“重溫革命斗爭年代”為人文主旨，編排了《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國盛典》《燈光》等篇章，該主題單位內(nèi)容精學(xué)與略讀相得益彰，中國古體詩和當(dāng)代文學(xué)渾然一體，課外閱讀的也無縫鏈接，這樣的編排可以幫助孩子們熏陶道德情感，鑄牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣穿插與集中相結(jié)合的編排方式，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，既有整體規(guī)劃，又體現(xiàn)了有序推進(jìn)。其文體也由中低年級(jí)的故事和短小的詩歌所組成，到了中高年級(jí)則以不同體裁、不同風(fēng)格呈現(xiàn)革命文化教育內(nèi)容，有古體律詩《七律·長征》、新詩《延安，我把你追尋》；有追思張思德同志的演講稿《為人民服務(wù)》；回憶錄式的文章《十六年前的回憶》。這些篇目不僅蘊(yùn)藏著革命傳統(tǒng)精神，更是五彩斑斕的文學(xué)作品。因此，教學(xué)中不可偏廢任何一個(gè)方面，只有在浸潤式語文學(xué)習(xí)中，感悟語言特色、深入理解潛藏的革命精神內(nèi)核，才能真正獲得心靈的洗禮，實(shí)現(xiàn)革命文化教育。

三、重建：革命文化類選文教學(xué)策略

如何貼近革命文化類選文的特質(zhì)，有效跨越革命文化與小學(xué)生之間的代溝？我們有必要重建革命文化類選文的教學(xué)策略。

（一）緊扣要素，豐厚革命文化類教學(xué)的文化底蘊(yùn)

革命文化類教材首先要重視其語文性與人文性，既要觀照此類文章的內(nèi)容價(jià)值，更要思考承載這些文章內(nèi)容價(jià)值的文字形態(tài)。那么，我們就必須緊扣語文要素設(shè)計(jì)教學(xué)。如四年級(jí)上冊(cè)第七單元的語文要素為“關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”，這是對(duì)學(xué)生語文能力發(fā)展的長線目標(biāo)，此處有承上啟下的串聯(lián)作用，教學(xué)中要在鞏固三年級(jí)“概括一段話”的基礎(chǔ)上獲得提升，學(xué)習(xí)把握篇章的主要內(nèi)容。

1.概括與品析

《為中華之崛起而讀書》為精讀課文，著重指導(dǎo)學(xué)生首先搞清楚每件事說了什么，再把幾件事連起來把握文章的主要內(nèi)容。《梅蘭芳蓄須》是略讀文章，側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生自主地將在精讀閱讀課文中所學(xué)到的知識(shí)遷移與使用。而這些都是為了給他們充分的時(shí)間潛心會(huì)文，通過提煉與概括，在實(shí)踐中逐漸掌握文章的主要內(nèi)容。通過了解與人物相關(guān)的事件在腦海中形成對(duì)人物的初步印象：周恩來少年時(shí)就有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)；梅蘭芳先生有著堅(jiān)定的民族氣節(jié)。

而要真正走進(jìn)人物內(nèi)心，深入感受人物品質(zhì)，還必須品析文中的關(guān)鍵語句，在對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)、語言的揣摩中加深對(duì)人物的理解。如“那位同學(xué)站了起來，清晰而堅(jiān)定地回答道：‘為中華之興起而學(xué)習(xí)！這句話”，清晰而堅(jiān)定“一詞中折射出了周恩來小小年紀(jì)就有了明確而崇高的奮斗目標(biāo)，不為私利，只為千千萬萬勞苦大眾的幸福，只為祖國的繁榮富強(qiáng)。讀來怎不震撼人心！

2.講述與分享

統(tǒng)編教材中的革命文化作品多為革命故事，主要描述革命經(jīng)歷，講述革命英雄。這些震撼人心的故事，浸潤心靈的精神，只有在唇齒之間滾動(dòng)過，才能真正在學(xué)生心中植下革命情懷。教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情境或任務(wù)驅(qū)動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生講述革命故事，與同學(xué)分享自己閱讀革命文化作品的收獲。

（1）情境再現(xiàn)式講述教學(xué)《小英雄雨來》時(shí)，可以讓學(xué)生小組合作選擇其中最打動(dòng)自己的一幕排成課本劇進(jìn)行表演。學(xué)生在表演“掩護(hù)李大叔”這一片段時(shí)，被小雨來的機(jī)智、勇敢所深深折服；在表演面對(duì)日本軍官的威逼利誘時(shí)毫不懼怕時(shí)，又被雨來小小年紀(jì)就如此堅(jiān)強(qiáng)不屈所折服。這種情境再現(xiàn)式的講述，是品味語言后的內(nèi)化，是心靈撼動(dòng)后的外化。

（2）角色代入式敘述教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》中，可以讓孩子們扮演李元興，敘述自身在目睹邱少云的革命歷程中的心路經(jīng)歷，其敘述過程也就是把邱少云英勇無畏的革命英雄人物形象烙印在心里的過程。

（3）經(jīng)典流傳式講述教學(xué)《梅蘭芳蓄須》時(shí)，可以梳理出梅蘭芳蓄須明志的幾件事，讓學(xué)生回去后將梅蘭芳的故事講給父母或者兄弟姐妹聽，讓梅蘭芳先生京劇大師和民族戰(zhàn)士的形象永遠(yuǎn)流傳

（二）依托資料，豐潤革命文化類教學(xué)的精神基因

革命文化類選文與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)，與他們的真實(shí)體驗(yàn)存在著很大距離，在一定程度上影響著他們的讀書趣味和讀物質(zhì)量。所以，課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)善于借助材料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的欣賞體驗(yàn)，形成共感，從而汲取到其中飽含的革命精神。

1.適時(shí)運(yùn)用閱讀鏈接

統(tǒng)編版教材四年級(jí)開始設(shè)置革命文學(xué)專題單元，每個(gè)單元都會(huì)有相關(guān)閱讀鏈接。適時(shí)地運(yùn)用好閱讀鏈接，有利于從不同角度加深學(xué)生對(duì)革命精神、愛國情懷的認(rèn)識(shí)。如在四年級(jí)下冊(cè)《黃繼光》一文后，閱讀鏈接為《祖國，我終于回來了》，講述了錢學(xué)森艱難的回國路以及他為了歸國報(bào)效祖國做過的努力，表現(xiàn)出了其百折不撓、一心報(bào)國的愛國情懷，這與黃繼光英勇頑強(qiáng)、舍身為國的思想情感有著異曲同工之妙。

2.適度引用史料背景

革命文學(xué)類作品很多表現(xiàn)的都是特殊的歷史背景下發(fā)生的故事，必須放到特定的歷史背景下閱讀才能有真切地體會(huì)。如現(xiàn)代詩《延安，我把你追尋》一課中，“延河叮咚的流淌”“棗園的清香”“楊家?guī)X會(huì)場”“開荒的镢頭”等，每個(gè)詞語后面都隱藏著那段艱難而崇高的歲月，只有適度引用史料背景，學(xué)生才能讀懂詩人所要追尋的延安，其實(shí)指的是延安精神：全心全意為人民服務(wù)的精神、革命的樂觀主義精神、艱苦奮斗的精神等等。再讀這首詩，學(xué)生才能讀出詩中韻味，讀出深意，讀出力量。

3.適當(dāng)拓展影視作品

針對(duì)具有時(shí)代性的革命文化類作品，通過適當(dāng)拓展影視作品以及利用有關(guān)圖片等媒介資料，化抽象為具體，就能縮短與歷史和現(xiàn)實(shí)之間的距離，活化歷史人物形象，從而取得意想不到的教學(xué)效果。如在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，就可通過讓學(xué)生觀看《火燒圓明園》的片段，使學(xué)生親眼看見那段屈辱而痛心的歷史，深入了解圓明園的歷史、文化價(jià)值，感受作者的痛惜之情。平時(shí)可以拓展介紹學(xué)生觀看影片《長征》，體會(huì)革命者的大智慧、大無畏、大情懷，日后學(xué)生學(xué)習(xí)這一歷史背景的文章時(shí)，如《七律·長征》《金色的魚鉤》《延安，我把你追尋》等，都能起到深入淺出的作用。

（三）開展研學(xué)，豐碩革命文化類教學(xué)的成長效應(yīng)

革命文化類課文，內(nèi)容大多記敘了實(shí)實(shí)在在的革命歷史事情，所展示的都是實(shí)實(shí)在在的真實(shí)的歷史人物形象，有豐厚的歷史人文內(nèi)涵，具有極高的教育價(jià)值。然而，局限于課堂的革命文化類教學(xué)畢竟時(shí)“小語文”，學(xué)生往往對(duì)革命精神的體會(huì)是浮于課本，只感動(dòng)片刻的。因此，要充分挖掘身邊或生活中的革命文化教學(xué)資源，讓學(xué)生走進(jìn)生活大課堂，接觸生活“大語文”。

1.尋訪身邊的老紅軍。地處吳根越角，有很多當(dāng)年的老紅軍或其家人健在。學(xué)習(xí)了《七律·長征》一文后，可以開展“尋訪身邊的老紅軍”活動(dòng)，讓學(xué)生回家后或利用假日走進(jìn)社區(qū)，尋訪自己的父母、爺爺奶奶或左鄰右舍了解老紅軍的故事，請(qǐng)他們講講當(dāng)年的故事，回到課堂再分享給其他同學(xué)聽，讓學(xué)生在真人真事中受到觸動(dòng)。

2.參觀革命紀(jì)念館。通過親子活動(dòng)的形式，讓學(xué)生們游覽太湖邊的新四軍歷史革命紀(jì)念碑，進(jìn)一步了解身邊的革命斗爭歷程，體會(huì)家鄉(xiāng)人的革命文化傳統(tǒng)，在內(nèi)心深處升騰了一份責(zé)任心、使命感。

3.融合節(jié)日活動(dòng)。充分與建軍節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日相結(jié)合，制作英雄名冊(cè)，在一筆一畫中將革命精神融入血液。

4.聯(lián)系實(shí)際生活。只有貼近學(xué)生心臟的教育才是最有效的。學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》，文中五名壯士舍己為人、勇于奉獻(xiàn)的革命精神深深震撼了學(xué)生的心靈。這樣的精神當(dāng)今社會(huì)中也處處都能找到他們的影子，引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的原型，并嘗試給他們寫信，表達(dá)自己的欽佩之情。學(xué)生一下子就想到了抗擊疫情期間前赴后繼、無私奉獻(xiàn)的醫(yī)療工作者；無論多么危險(xiǎn)總是沖在最前方的消防員等，以此挖掘革命精神的現(xiàn)實(shí)意義，助力學(xué)生理解革命精神，感染學(xué)生將革命精神能內(nèi)化于心，外化于行，使歷史與現(xiàn)實(shí)有效對(duì)接，打通革命文化與小學(xué)生之間的鴻溝。