謝濤

備考2023

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

唐代杜甫在《戲為六絕句》中說，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，認(rèn)為去偽存真，兼取眾長，是寫好詩歌的基礎(chǔ)；宋代戴復(fù)古在《論詩十絕》中說，“須教自我胸中出， 切忌隨人腳后行”，認(rèn)為寫詩應(yīng)自出機(jī)杼，表現(xiàn)個性和風(fēng)格，切忌一味因襲模仿。

以上材料中，兩位詩人倡導(dǎo)的寫詩理念，或兼取眾長，或自出機(jī)杼，都是他們?nèi)〉迷姼璩删偷脑颉＿@個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這是一道思辨型材料作文題，這類作文題側(cè)重于對考生思辨能力的考查，符合當(dāng)下我國重視對學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的大趨勢，因此越來越受到大家的關(guān)注。

這道試題共分三部分。第一部分材料可分為兩層：第一層引述杜甫在《戲為六絕句》中的詩句，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”的意思是：區(qū)別和裁剪、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng)，虛心向先賢學(xué)習(xí)，這才是你們真正的老師。材料中做了解釋和提示，“認(rèn)為去偽存真，兼取眾長，是寫好詩歌的基礎(chǔ)”這個觀點本身就帶有思辨性——繼承和學(xué)習(xí)不是全盤接收和一味因襲模仿，而是要求去其虛假、取其真實，去其糟粕、取其精華；同時，“轉(zhuǎn)益多師”才能兼取眾長，這需要詩人創(chuàng)造性的繼承和借鑒，但同時也要學(xué)會舍棄。第二層引述戴復(fù)古在《論詩十絕》中的詩句“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”?！白晕摇迸c“隨人”是兩個既對立又統(tǒng)一的概念?！白晕摇?，是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，也是對其社會角色進(jìn)行自我評價的結(jié)果?！白晕摇北仨毞喜⒆裱陀^規(guī)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的珍貴文化遺產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能展現(xiàn)出真正的“自我”。

第二部分是在對前面的內(nèi)容做了總結(jié)之后進(jìn)行的拓展，且明確了寫作要求“這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”。其中，“更廣泛的領(lǐng)域”才是寫作重點。作文題目取材古代詩歌創(chuàng)作理念，那么“更廣泛的領(lǐng)域”可以延伸到文化發(fā)展領(lǐng)域，也可以指向?qū)W習(xí)領(lǐng)域、工作領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域，等等?？忌稍谶@些領(lǐng)域?qū)Α凹嫒”婇L”“自出機(jī)杼”進(jìn)行辯證地思考與說理，寫出立意更佳的文章。材料中“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗”，提示考生結(jié)合青年成長實際，談出切身體會。

第三部分是常規(guī)要求，其中的“選準(zhǔn)角度”與以前的“自選角度”還是有區(qū)別的。“選準(zhǔn)”帶有價值觀的考量，是在寫作能力考查中有機(jī)融入“立德樹人”的教育本質(zhì)。這要求考生在確定主題時應(yīng)注重弘揚主旋律、傳遞正能量，不能寫奇談怪論。文體方面的要求是“明確”，意思是考生可以寫記敘文，也可以寫議論文，甚至可以寫小說、戲劇，但如已選定了一種文體，就要按文體本身的要求進(jìn)行寫作，切不可模棱兩可、似是而非。

參考立意

1.沒有繼承，何來創(chuàng)新；

2.傳承不守舊，創(chuàng)新不離根；

3.以傳承為基，造自我大廈；

4.接他木之枝，開個性之花；

5.兼取眾長作基礎(chǔ)，自出機(jī)杼書華章；

6.博采眾長，集各家精華；自出機(jī)杼，創(chuàng)獨家風(fēng)范。

佳作展示

博采眾長，集各家精華自出機(jī)杼，創(chuàng)獨家風(fēng)范

⊙ 安徽省太和中學(xué)2020級304班 隋濠宇

“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，依杜甫之見，去偽存真，博采眾長，方為作詩基礎(chǔ)；“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”，戴復(fù)古認(rèn)為，自出機(jī)杼，獨領(lǐng)風(fēng)范，方可寫出佳作。

兩種看法，各有千秋，均對我們有指導(dǎo)作用。其實，不只是作詩，在生活中的方方面面都有這些思想的體現(xiàn)。故曰：我們當(dāng)博采眾長，集各家精華；亦自出機(jī)杼，創(chuàng)獨家風(fēng)范。

博采眾長，兼收并蓄，以各家精華豐盈自身羽翼。

魯迅先生有言：“沒有拿來，人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝。”誠哉斯言，我們當(dāng)秉持拿來主義，博采眾家所長，用以豐盈自身的羽翼，助我們飛向夢想中的“南溟”。君不見，戲曲藝人集黃梅戲、昆曲等眾家之長，終創(chuàng)出一個新劇種——京劇，成就了今日之國粹；君不見，在物理學(xué)家為光是波動還是粒子而爭得面紅耳赤之時，一位學(xué)者兼取兩家學(xué)說，提出光兼有兩種性質(zhì)，終得出普適真理。我們亦應(yīng)如他們一般，集眾家精華，融會貫通而為自己所用。圣人孔子，尚且“師郯子、萇弘、師襄、老聃”，更何況我們這些后生小子呢？

自出機(jī)杼，銳意創(chuàng)新，以獨家風(fēng)范筑就破浪之楫。

教育家陶行知曾道：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！蔽覀儺?dāng)謹(jǐn)記先生教誨，適時自出機(jī)杼，創(chuàng)造出自己的成果。且看那蒼穹之上，中國自主研發(fā)建造的空間站正環(huán)宇飛行；且看那密林之中，我國自主建造的“天眼”正時刻諦聽著星空的密語。林占熺自出機(jī)杼，開創(chuàng)新的領(lǐng)域，成為“世界菌草技術(shù)之父”；袁隆平打破學(xué)術(shù)界固有看法，不隨波逐流，終培育出了“東方魔稻”。“茍日新，日日新，又日新?！弊猿鰴C(jī)杼，走自己的路，讓我們以獨特的風(fēng)范行走在人生的征途上。

借鑒與創(chuàng)新齊飛，助我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)，奔赴燦爛的未來。

雖說借鑒能助我們學(xué)習(xí)成長，但一味借鑒他人的長處，不加以自己的思考，人就永遠(yuǎn)不會有所突破；而人若只強(qiáng)調(diào)自出機(jī)杼，抵觸一切模仿，也會失去學(xué)習(xí)經(jīng)驗的機(jī)會，因為適度地“拿來”更促進(jìn)個人的成長和進(jìn)步。毛澤東在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市的思路，終帶領(lǐng)中國人民走向解放；張偉麗兼采西方格斗和中國柔術(shù)，并巧加融合形成自己的戰(zhàn)術(shù)，終力克強(qiáng)敵，獲得金腰帶。由此觀之，借鑒和創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，讓我們找到更適合自己的“鞋子”，從而走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)。

放眼當(dāng)下，萬物互聯(lián)為我們提供了更多博采眾長的機(jī)會，但同時我們也應(yīng)注意到，芯片、國防重器等核心技術(shù)是只能靠自己來創(chuàng)造的。

博采眾長，海納百川，把涓涓細(xì)流匯成滾滾洪流；自出機(jī)杼，推陳出新，靠個人之成筑就破浪之楫。兼兩種思想，駕人生之船，乘長風(fēng)破萬里浪，直抵心中的“南溟”！

點 評

文章開篇用整句概述材料，順勢提出中心論點“我們當(dāng)博采眾長，集各家精華；亦自出機(jī)杼，創(chuàng)獨家風(fēng)范”。接著圍繞“借鑒與創(chuàng)新”這個關(guān)鍵詞引出三個分論點：“博采眾長，兼收并蓄，以各家精華豐盈自身羽翼”“自出機(jī)杼，銳意創(chuàng)新，以獨家風(fēng)范筑就破浪之楫”“借鑒與創(chuàng)新齊飛，助我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)，奔赴燦爛的未來”。三個分論點充分挖掘了材料所給的信息，有力地論證了中心論點。倒數(shù)第二段聯(lián)系現(xiàn)實，強(qiáng)調(diào)了“自出機(jī)杼”的重要性，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實意義。結(jié)尾強(qiáng)化中心論點，照應(yīng)開篇，簡潔有力。此外，全文多處引用名人名言，并精準(zhǔn)地列舉相關(guān)事例加以佐證，使文章極具說服力。從中可以看出作者平時有著廣泛的涉獵和豐厚的積累，且能學(xué)以致用，值得學(xué)習(xí)。