趙純

(成都理工大學馬克思主義學院,四川 成都 610059)

習近平總書記在黨的二十大報告中指出,“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走,懷抱夢想又腳踏實地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年,讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花”[1]。隨著數(shù)字化和信息化的發(fā)展,新的勞動形式產(chǎn)生,在這一條件下青年人樹立正確的勞動觀念尤為重要。中共中央、國務(wù)院于2020年3月印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》明確提出勞動教育在實踐育人方面已經(jīng)取得了一定的成效,但是青少年對勞動教育的價值重視程度不夠,必須重視勞動教育的重要育人價值[2]。勞動教育是樹立正確勞動觀念的重要途徑,思政教育是發(fā)揮育人作用的主陣地,教育者應(yīng)將勞動教育與思政教育有效融合,引導(dǎo)青年群體樹立正確價值觀念,成為有理想、有擔當、肯吃苦、肯奮斗的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。

一、唯物史觀中的勞動教育思想

勞動教育在馬克思主義理論中占據(jù)著重要地位。深刻理解勞動教育的價值內(nèi)涵,要“在深刻把握馬克思主義科學勞動觀基礎(chǔ)上,挖掘勞動的內(nèi)在價值,理解勞動本身蘊含的人與社會發(fā)展的雙維教育旨趣,彰顯人以勞動為基本存在方式的價值關(guān)懷”[3]。馬克思和恩格斯從當時社會發(fā)展的現(xiàn)實條件出發(fā),在《共產(chǎn)黨宣言》這一經(jīng)典著作中指出,實現(xiàn)教育與生產(chǎn)性活動二者的結(jié)合是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后的任務(wù)之一。

(一)馬克思主義勞動教育思想

馬克思主義勞動教育思想基于唯物史觀的“勞動”發(fā)展而來,從“現(xiàn)實的人”出發(fā)考察人的本質(zhì)。

從個人與自然之間的關(guān)系來看,人類通過勞動實現(xiàn)與自然之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)換,進而滿足個人的生存之需,以此作為個人發(fā)展的前提條件。通過具體的勞動過程,人的體力和智力等各方面都得到鍛煉和發(fā)展,在這一過程中也發(fā)生了教育活動。勞動在使人實現(xiàn)自我本質(zhì)的同時,促進了人身心等多方面發(fā)展,這種有目的性的實踐活動將人同動物區(qū)別開來。

從個人與社會的關(guān)系來看,社會關(guān)系正是由人通過自身具體的實踐活動建立起來的,同時個人的勞動實踐也只有在一定的社會關(guān)系中得以進行。隨著生產(chǎn)工具的發(fā)展,工人必須通過提高勞動技能來維持自身生存和發(fā)展,并且生產(chǎn)關(guān)系也在具體實踐中得以建立。在資本主義時期,社會觀念由掌握著資本和權(quán)利的資產(chǎn)階級控制,而“勞動教育是避免工人階級淪為資產(chǎn)階級生產(chǎn)工具的‘最必要的抵御之策’,是改造現(xiàn)代社會最強有力的手段”[4]。工人階級通過接受勞動教育意識到要維護自身權(quán)益,進而推動社會變革,實現(xiàn)社會發(fā)展進步。

從個人的發(fā)展來看,勞動是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動教育是促使個人全面發(fā)展的關(guān)鍵,通過勞動提高個人勞動技能,使其加深對勞動的內(nèi)涵和意義的理解,進而擺脫生產(chǎn)工具對自身的控制;人的自主能動性不再被異化勞動所壓制,通過勞動實踐實現(xiàn)個人能力、個性的全面發(fā)展。所以,勞動作為人的實踐活動不僅是維持生存的基本前提,也是實現(xiàn)自我本質(zhì)的基本途徑,“通過勞動使自己的審美能力、道德判斷能力等得到提升”[5]。

因此,馬克思勞動教育的內(nèi)在含義是生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合,實現(xiàn)個人身心的協(xié)調(diào)發(fā)展?！敖虅诮Y(jié)合”則是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的唯一途徑,“這是馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原本含義,也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本內(nèi)涵”[6]。

(二)新時代勞動教育思想

新時代我國勞動教育思想在繼承馬克思主義勞動教育思想的基礎(chǔ)上,扎根中國現(xiàn)實土壤,已經(jīng)形成了系統(tǒng)、完備且具有民族特色的理論特征,主要可概括為以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美和以勞創(chuàng)新五大層面。雖然馬克思主義經(jīng)典作家還未明確提到德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)容,但他們的論述已涉及了智力、體力甚至道德觀念協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容。基于當時的社會現(xiàn)狀,通過對社會歷史發(fā)展的考察,馬克思認為,不合理的社會勞動分工會阻礙人的全面發(fā)展,由此提出了實現(xiàn)個人的全面發(fā)展是未來社會的最終目的。這里的發(fā)展主要是指勞動技能的提高,由此擺脫資產(chǎn)階級的控制,消滅階級分化。因此,生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合的觀點是勞動教育思想的重要基石,也是“社會主義教育的根本原則”[7]。

新時代,勞動不僅是實現(xiàn)個人生存和發(fā)展的基本方式,更是實現(xiàn)美好生活的必然途徑,勞動教育在這一過程中的重要性尤為突出。新時代強化勞動教育就是要讓大學生通過具體實踐掌握并提高勞動技能,深刻理解勞動的重要價值,增強個人道德感和責任感,堅定通過勞動才能實現(xiàn)美好生活的信念,形成正確的人生價值觀,置身于社會和國家現(xiàn)代化建設(shè)中,成為德智體美勞全面發(fā)展的新時代新青年。

新時代的勞動教育要始終堅持以馬克思主義勞動教育思想為指導(dǎo),以時代發(fā)展的新變化、新特征為立足點,不斷促成勞動教育的守正創(chuàng)新,“自覺探索出一條體現(xiàn)民族特色的新時代勞動教育發(fā)展道路”[8]。堅持馬克思主義的理論指導(dǎo),結(jié)合當今產(chǎn)業(yè)變革和數(shù)字技術(shù)發(fā)展,將勞動教育融入“大思政課”的構(gòu)建中,實現(xiàn)馬克思主義勞動教育思想的時代化發(fā)展。

二、當前勞動教育融入高校思政教育的現(xiàn)實困境

新時代高校勞動教育與思政教育在立德樹人方面具有內(nèi)在統(tǒng)一性,應(yīng)以馬克思主義勞動教育思想為指導(dǎo),將新時代勞動教育思想與思想政治教育有機融合,明確勞動教育的政治性和理論性,豐富高校思政教育的內(nèi)涵和形式。當前勞動教育融入高校思政教育的現(xiàn)實困境主要有:

(一)對勞動的價值認識不深

針對當前提出的加強對學生進行勞動教育的重要決定,大多數(shù)人在思想觀念上存在誤區(qū),將其簡單理解為勞動活動或者勞動技能的學習。受應(yīng)試教育影響,人們大多認為與學習成績相比,勞動知識或技能的掌握無關(guān)緊要。學生對勞動內(nèi)涵及價值的認識不足,勞動觀念和意志都較為薄弱。在實際教學中,以勞樹德的重要作用被淡化。因此,教育者應(yīng)將馬克思主義勞動教育思想與時代精神相結(jié)合,深刻認識勞動教育本身以及將勞動教育融入思政育人過程的重要價值。

(二)勞動教育流于形式

2018年9月,習近平總書記在全國教育大會中指出,“要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[9]。如今,將勞動教育融入育人全過程,是在“三全育人”與“五育融合”目標下,立足時代需求培育創(chuàng)新型勞動人才的重要舉措。但是,由于受傳統(tǒng)教育觀念和“重知識、輕能力”思想的束縛,針對高校大學生的勞動教育多以開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程或者創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程等為主,且此類課程與思政教學實踐結(jié)合較少。高校應(yīng)將勞動教育與思政教育有機結(jié)合,充分發(fā)揮二者的育人作用,加大實踐教學的課程比重,有效發(fā)揮育人實效,實現(xiàn)以勞樹德、以勞促學、以德育人。

(三)勞動資源開發(fā)不足

在思政教育實踐過程中,教育者應(yīng)充分挖掘可利用的勞動資源,發(fā)揮勞動教育的最大效能。由于人們對勞動教育的內(nèi)涵及價值認知存在一定誤區(qū),對勞動資源開發(fā)的重要性認識不足,隱性資源在勞動育人過程中的重要作用易被忽視。例如:課本中的勞動教育案例、家庭中的勞動教育環(huán)境、社會中的勞動教育氛圍以及相關(guān)活動中的勞動精神弘揚等并沒有得到重視。因此,對勞動教育資源的開發(fā)利用力度有待增強。

(四)評價體系有待完善

有效的評價體系能夠更全面反饋和診斷教學活動,反映勞動教育過程中存在的問題,有利于發(fā)揮勞動教育的育人價值。目前,勞動教育評價形式多以終結(jié)性評價為主,大多通過考試判斷教學效果。在實際生活中,掌握勞動知識和技能更為重要。終結(jié)性的評判在判斷勞動教育效果時存在一定短板?？梢?現(xiàn)有的勞動教育評價體系仍有很大的改進空間,應(yīng)進一步完善評價標準,使評價標準明確、可操作,完善勞動教育評價體系,從而有效地反饋教學效果,增強以勞育人的實效。

三、勞動教育融入高校思政教育的路徑

立足于新的時代特點和人才發(fā)展需要,高校應(yīng)通過理論教育和勞動實踐等多種形式切實發(fā)揮“以勞樹德”和“以德育人”的育人實效,引導(dǎo)學生形成科學勞動觀念,培養(yǎng)良好品德,樹立遠大理想,明確人生目標,成長為德才兼?zhèn)涞男聲r代高素質(zhì)勞動人才。

(一)理解勞動的本質(zhì)內(nèi)涵,認識勞動的價值意蘊

教育者應(yīng)引導(dǎo)學生深刻理解勞動教育的本質(zhì)內(nèi)涵,充分認識勞動教育融入思政育人實踐的價值意蘊,有效結(jié)合思政教育的育人主渠道作用,實現(xiàn)以德育人和以勞育人的雙向同行,引導(dǎo)學生樹立正確的勞動觀念,通過奮斗實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

從馬克思主義唯物史觀來看,“教勞結(jié)合”是實現(xiàn)個人與社會發(fā)展的重要途徑。勞動教育具有豐富的價值內(nèi)涵,“需要在完整的馬克思主義歷史唯物論立場上深層地、歷史性地把握其整體性、全面性的促進人性升華的價值內(nèi)涵”[10]。教育者應(yīng)引導(dǎo)學生學深悟透馬克思勞動思想和新時代勞動教育思想的深層價值意蘊,充分認識到參加勞動教育的目的并不僅僅局限于掌握勞動知識和技能,勞動教育對個人的品德修養(yǎng)和全面發(fā)展更起著至關(guān)重要的作用。

從中華民族的悠久歷史來看,重視勞動教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！按喝舨桓?秋無所望;寅若不起,日無所辦;少若不勤,老無所歸?！薄熬又幨酪?甘惡衣粗食,甘艱苦勞動,斯可以無失矣?！笨梢?崇尚勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在勞動教育中,教育者要引導(dǎo)學生加深對崇尚勞動這一民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,增強勞動意識。

(二)強化實踐教學活動,實現(xiàn)全方位育人

高校應(yīng)將勞動教育有效融入思政教育,引導(dǎo)學生樹立正確的勞動觀念。在課前教學設(shè)計階段,教育者應(yīng)認真研讀教學大綱,深入分析教材,明確教學目的,突出教學重難點,根據(jù)所在高校特點和學生的實際情況有針對性地確定教學目標,科學設(shè)置教學內(nèi)容、教學方法以及理論教學和實踐教學二者的比例。教育者應(yīng)不斷提高教學能力,優(yōu)化教學實踐,避免勞動教育形式化。

在具體的教學實踐中,教育者應(yīng)利用“線上+線下”的授課方式開展教學活動,通過創(chuàng)新教學方法,實現(xiàn)教學方式和內(nèi)容的與時俱進,豐富高校思想政治教育的內(nèi)容和形式。教育者應(yīng)關(guān)注學生身心發(fā)展狀況,有效開展實踐教學活動,實現(xiàn)勞動育人和思政育人的雙向發(fā)力,強化實踐活動對理論課程學習的促進作用。

課程教學活動結(jié)束后,科技文化活動、校企合作開展的社會實踐等一系列勞動實踐活動,能促使學生形成正確的勞動觀念。教育者應(yīng)鼓勵學生參與科研活動,提高他們利用所學知識發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

(三)利用多方資源,促進協(xié)同發(fā)展

教育實踐不能僅停留在學校教育層面,學校、社會、家庭等都會對教育教學產(chǎn)生影響,要深刻理解“大思政課”教學理念的重要意義,重視多方融合與協(xié)同發(fā)展的作用。

校內(nèi)教育資源方面,教育者要加強自我教育,利用多方資源。教學層面,作為教學活動的組織者和實施者,教育者應(yīng)當不斷加強自我學習,利用培訓(xùn)活動、網(wǎng)絡(luò)課程等提升自身勞動素養(yǎng)和教學能力,在教學過程中有效利用網(wǎng)絡(luò)等新興技術(shù),增強大學生對勞動教育的認同感。校園建設(shè)層面,凸顯校園文化的熏陶作用,挖掘校史中的勞動資源,通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺等多渠道宣傳優(yōu)秀勞動文化,通過講座、班會、社團以及校園文化節(jié)等多途徑促使學生獲得更多勞動情感,營造人人勞動的校園氛圍。

校外教育資源方面,協(xié)同構(gòu)建勞動教育大課堂,發(fā)揮隱性資源的作用。首先,家長應(yīng)認識到勞動教育在個人成長發(fā)展過程中的重要價值,在日常生活中以身作則,形成崇尚勞動的良好家庭氛圍。其次,堅持正確的思想文化的引導(dǎo),發(fā)揮社會大課堂的教育作用。通過官方媒體宣傳勞動模范的優(yōu)秀事跡,借助節(jié)日弘揚勞動精神等優(yōu)秀文化,增強人們對勞動觀念的認同感,在全社會形成尊重勞動、熱愛勞動的氛圍。最后,加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺的文化宣傳,加強工匠精神等優(yōu)秀文化對人的正向引導(dǎo),幫助學生形成正確的勞動價值觀念。

(四)完善評價機制,實現(xiàn)全過程育人

一方面,完善評價體系。教育者應(yīng)綜合使用多種評價方法,通過測試、訪談、觀察和聽課等多種途徑評價勞動教育實效;利用高新技術(shù)進行有效評價,監(jiān)測育人實效,及時反饋教學不足;發(fā)揮多主體的評價作用,有效評價學生的勞動素養(yǎng)。另一方面,探索多層次、多主體的“大評價觀”。打破傳統(tǒng)評價機制中主體、時間以及環(huán)境等因素的限制,“探索形成教師與學生、課堂與社會、理論與實踐、歷史與現(xiàn)實廣泛結(jié)合的高校思政課評價體系”[11]。有效發(fā)揮教學評價對教學實踐活動的診斷、激勵和調(diào)解等作用,實現(xiàn)新時代勞動教育和思想政治教育的雙向育人價值,促進育人實踐的豐富和發(fā)展。