李翔宇
文化類節(jié)目具備獨(dú)特的價(jià)值引領(lǐng)性,影響著公眾的價(jià)值判斷與選擇。同時(shí)其與傳統(tǒng)文化高密度結(jié)合,建構(gòu)著公眾的文化認(rèn)同并最終上升到民族認(rèn)同、國家認(rèn)同,使得文化類節(jié)目具有普適的社會凝聚力及教育意義。隨著物質(zhì)水平的提升,公眾開始追逐更高的文化需求,在如今信息爆炸的泛娛樂化時(shí)代,制作優(yōu)質(zhì)的文化類節(jié)目顯得愈發(fā)重要。所喜的是,一大批火爆出圈的文化類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生,多維度的創(chuàng)新引發(fā)了收視熱潮,對節(jié)目生態(tài)現(xiàn)狀起到了扶正門檻的積極作用。本文將對現(xiàn)今文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展趨勢進(jìn)行分析總結(jié),并針對文化類節(jié)目在新發(fā)展語境下存在的困局提出可行性的建議,為后續(xù)節(jié)目的發(fā)展提供參考與借鑒。
總體來說,我國文化類節(jié)目的發(fā)展經(jīng)歷了起步期、發(fā)展期和高潮期三個階段。
提及文化類節(jié)目的起步,學(xué)界公認(rèn)最早可以追溯到上世紀(jì)80年代的《觀察與思考》和《話說長江》兩檔節(jié)目。當(dāng)時(shí)正值新的社會思潮解放期,在這樣的歷史背景下精英話語再次發(fā)軔,與主流意識形態(tài)融匯貫通到電視節(jié)目之中。此時(shí)的文化類節(jié)目旨在對公眾進(jìn)行文化教育以提高其素養(yǎng),具有明顯的官方性質(zhì)與傾向。
20世紀(jì)90年代,隨著電視普及率的提高,各類電視節(jié)目迎來“事業(yè)春天”,文化類節(jié)目也不例外,正式步入發(fā)展期。該時(shí)期的文化類節(jié)目一改起步階段“自上而下”的精英化表達(dá),是以一種通俗化、群眾化的風(fēng)格定位進(jìn)入到觀眾的視野中,《走近科學(xué)》《百家講壇》《開心辭典》等都是這一時(shí)期文化類節(jié)目的杰出代表,其中有些節(jié)目至今仍在播出,足見其在公眾心中的位置之重以及節(jié)目形式創(chuàng)新的成功。發(fā)展期的文化類節(jié)目消解了以往精英話語的主導(dǎo)地位,結(jié)合了更多元的大眾化因素,一改往日僵硬的“說教式”表達(dá),拉近了與受眾之間的心理距離。
自2014年起,政府部門先后發(fā)布了推動文化類節(jié)目發(fā)展的一系列政策,在官方文件的指導(dǎo)和互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新渠道的加持下,文化類節(jié)目發(fā)展進(jìn)入高潮期,并呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的上升態(tài)勢。這一階段的文化類節(jié)目在內(nèi)容上、形式上、技術(shù)上等相比過往的同類型節(jié)目都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,各類節(jié)目創(chuàng)新模式層出不窮。一大批技術(shù)手段先進(jìn)、展現(xiàn)形式新穎、有思想深度和文化高度且又深受觀眾喜愛的文化類節(jié)目火熱出爐,如《中國詩詞大會》《典籍里的中國》《國家寶藏》《國樂大典》等,多季播出以來依舊收視長虹、贊譽(yù)頗高。新時(shí)期的文化類節(jié)目多維度、多角度地開展創(chuàng)新,力圖覆蓋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方方面面,呈現(xiàn)出穩(wěn)步推進(jìn)的良好發(fā)展態(tài)勢。
1.“文化+”模式運(yùn)作突破節(jié)目邊界限制
“文化+”模式是在新發(fā)展語境下流行起來的文化類節(jié)目運(yùn)作方式,即堅(jiān)持以“文化”為節(jié)目主導(dǎo)性地位,并與多種元素相融合,以期形成各式類別與形態(tài)的新式文化類節(jié)目。做出正確“加法”的“文化+”創(chuàng)新模式能不斷突破節(jié)目邊界,拓展節(jié)目的粉絲群體,塑造出一大批“熱門IP”,產(chǎn)生良好的社會效應(yīng),而這些良好的反饋又將成為反哺節(jié)目的創(chuàng)新動能,加倍有利于文化類節(jié)目弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)文化,最終形成一個良好的雙向循壞。例如:廣東衛(wèi)視推出的文化類節(jié)目《國樂大典》,其首創(chuàng)性地將“民族古典樂器”元素加入到了文化類節(jié)目之中,滿足了受眾的多元文化訴求,喚醒大眾對國樂認(rèn)知的同時(shí),也引爆了節(jié)目的關(guān)注度,促使“國樂熱”等傳統(tǒng)文化新風(fēng)象的出現(xiàn)。再如《端午奇妙游》《清明客》《隴上踏歌行》等節(jié)目的推出,這一系列“文化+文旅”模式節(jié)目的火爆出圈,帶火了取景地的旅游經(jīng)濟(jì),二者實(shí)現(xiàn)良性聯(lián)動,同時(shí)也有利于節(jié)目團(tuán)隊(duì)后續(xù)加強(qiáng)對文旅品牌節(jié)目的融創(chuàng)建設(shè)。這些妥善采用“文化+”模式運(yùn)作的文化類節(jié)目都展現(xiàn)出了多元藝術(shù)因素融合的創(chuàng)新之美,使得文化類節(jié)目的傳統(tǒng)認(rèn)知邊界不斷被打破[1]。
2.“文化+科技”,技術(shù)賦能驅(qū)動節(jié)目變革
隨著5G、AR、VR、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的成熟發(fā)展,“眼球經(jīng)濟(jì)”和各類智能技術(shù)越發(fā)融合捆綁在一起,眾多文化類節(jié)目借助技術(shù)賦能,從而驅(qū)動節(jié)目在內(nèi)容及形式上的變革。例如:部分節(jié)目基于大數(shù)據(jù)技術(shù)對網(wǎng)友的節(jié)目討論與評析進(jìn)行抓取分析,從而根據(jù)觀眾態(tài)度對后續(xù)的節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。同時(shí),大數(shù)據(jù)技術(shù)也使得文化類節(jié)目更容易更精準(zhǔn)地定位受眾。在如今網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代,以往的“全民式無差別科普”方式難以再適用,極易消散在龐雜的信息流之中,因此用戶細(xì)分成為節(jié)目走向成功的必由之路。此外,還有部分節(jié)目融合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)等技術(shù),將節(jié)目形式打造成一場高沉浸式的奇觀盛宴。比如:《典籍里的中國》豐富運(yùn)用先進(jìn)影像技術(shù)手段,塑造了一個古今對話、虛實(shí)結(jié)合的景觀時(shí)空,從而使觀眾獲得儀式化、沉浸式的觀看體驗(yàn)。
1.全媒介矩陣宣傳,注重大小屏結(jié)合
伴隨著媒介深度融合的不斷推進(jìn),各文化類節(jié)目的傳播渠道都從原本的單一媒介轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣斗?,更有制作方積極布局全媒體矩陣,立足線上與線下、大屏與小屏,從而全方位、多層次地對節(jié)目進(jìn)行更廣泛的傳播。對流媒體平臺宣發(fā)的良好運(yùn)用將對節(jié)目播出產(chǎn)生明顯的正向作用,“先網(wǎng)后臺”的運(yùn)營模式已成為眾多節(jié)目的首選,即通常在節(jié)目正式播出前制作團(tuán)隊(duì)對節(jié)目內(nèi)容二次創(chuàng)作,生產(chǎn)出幾分鐘長度的短視頻,投放到全媒體終端,以達(dá)到引領(lǐng)話題的作用,實(shí)現(xiàn)用戶多輪次傳播擴(kuò)散的宣傳預(yù)熱效果。其次,節(jié)目與全媒體平臺用戶的互動已成為影響持續(xù)性創(chuàng)新的原動力之一,與受眾的互動頻次越高,就越能接觸到節(jié)目反饋意見,結(jié)合“彈幕互動”“評論互動”的用戶數(shù)據(jù),對后續(xù)播出內(nèi)容做迭代升級。
同時(shí),如今“小屏預(yù)覽”已成為了眾多年輕群體的首選。小屏不單單僅是大屏的附庸與切片,事實(shí)上大小屏各有其優(yōu)勢,大屏使內(nèi)容更為飽滿,而小屏則更容易觸及受眾。現(xiàn)階段火熱的文化類節(jié)目無一不是注重大小屏結(jié)合構(gòu)建宣發(fā)生態(tài),如《朗讀者》的新媒體產(chǎn)品《朗讀亭:一平方米》,該子產(chǎn)品在各社交媒體平臺上累計(jì)了過億次的視頻播放量與話題閱讀量,不僅高質(zhì)量融合了大小屏特性,還實(shí)現(xiàn)了小屏反哺大屏的創(chuàng)新節(jié)目樣態(tài),給文化節(jié)目的宣發(fā)提供可供參考效仿的新路徑。
2.拓展海外傳播渠道,對外“講好中國故事”
電視對國家形象具有強(qiáng)大的表現(xiàn)能力與重構(gòu)能力,文化類節(jié)目通過塑造正面的中國國家形象,在激發(fā)中國人民的民族自尊心和自信心的同時(shí),也給予了海外受眾一個新的途徑與方式來認(rèn)識中國、了解中華文化。在YouTube中進(jìn)行檢索,可以發(fā)現(xiàn)在全球性的視頻社交網(wǎng)站上不難看到中國文化類節(jié)目相關(guān)視頻的身影,且大部分有著可觀的播放量,這其中節(jié)目組與播出方功不可沒,各大衛(wèi)視以及制作團(tuán)隊(duì)紛紛積極出海,在海外社交媒體上拓展傳播渠道,順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求和承擔(dān)“講好中國故事”的使命責(zé)任。如廣東衛(wèi)視在YouTube上高頻率推送其文化類節(jié)目《國樂大典》,對外塑造了一個文明雅致、和諧統(tǒng)一、開放包容的中國形象。尤其是第二季視頻中,東方管弦樂團(tuán)成員來自不同的國度,并以中國樂器演奏了經(jīng)典動畫音樂《天空之城》,這讓世界觀眾看到了中國音樂巨大的影響力,也反映了中國強(qiáng)大的融合力與兼容性。隨著我國文化類節(jié)目成功對外傳播案例越來越多,不但有利于節(jié)目的資源整合以及同外部平臺優(yōu)勢互補(bǔ),同時(shí)也開辟了中國文化中國故事走向國際視野的新征程[2]。
民族文化記憶是一個民族對本民族文化的共同記憶,其對于傳承民族文化、建構(gòu)身份認(rèn)同、強(qiáng)化國家認(rèn)同有著重要作用。民族文化記憶是抽象的,需要借助載體進(jìn)行建構(gòu),而電視節(jié)目則是視覺時(shí)代文化記憶建構(gòu)的媒介載體。
現(xiàn)階段優(yōu)質(zhì)的文化類節(jié)目常使用“傳統(tǒng)文化元素”進(jìn)行創(chuàng)新傳播,為觀眾建構(gòu)起民族文化記憶,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。其將觀眾置身于擬態(tài)環(huán)境中,通過對于傳統(tǒng)文化的傳播,強(qiáng)化大眾對中國傳統(tǒng)文化和文化價(jià)值觀念的認(rèn)同,以影像折射中國社會的歷史變遷,用傳統(tǒng)文化元素喚起國人的文化記憶,牢牢構(gòu)筑民族共同體的家國情懷意識與國家認(rèn)同感,這是新時(shí)期文化類節(jié)目的價(jià)值取向創(chuàng)新。
1.同質(zhì)化問題嚴(yán)重
在文化類節(jié)目快速發(fā)展的背景下同質(zhì)化問題也越發(fā)凸顯,其主要體現(xiàn)在題材內(nèi)容和形式模式兩個維度中。內(nèi)容同質(zhì)化主要體現(xiàn)在部分文化類節(jié)目的原創(chuàng)性不足,當(dāng)某款節(jié)目成為“爆款”后,其題材則會被大批制作團(tuán)隊(duì)跟風(fēng)模仿,形似的節(jié)目產(chǎn)品高頻出現(xiàn),長此以往終會使公眾視覺疲勞。再者就是節(jié)目模式的同質(zhì)化,市面上大多數(shù)文化類節(jié)目“真人秀”的成分高,較多采用“競技問答+專家嘉賓評析”的形式,敘事模式單調(diào),舞美場景雷同,如此難以為節(jié)目積累核心粉絲群。
2.收視率不佳,難以走出小眾化怪圈
對所有類型的節(jié)目而言,收視率都是其可持續(xù)性發(fā)展的重要指標(biāo)。近幾年來,隨著國人綜合素質(zhì)的提高,部分“現(xiàn)象級”文化節(jié)目受到公眾的追捧。但從整體的市場份額來看,文化類節(jié)目與綜藝娛樂化等其他類型的節(jié)目還存在著不小的差距。文化類節(jié)目的整體數(shù)量與日俱增,但大部分節(jié)目的收視率不佳,收益甚微。一些地方臺的文化類節(jié)目甚至難以走出小眾化怪圈,缺乏科學(xué)的創(chuàng)新體系做指導(dǎo),為求節(jié)目區(qū)隔一味地追求“陽春白雪”,內(nèi)容上的“晦澀小眾”,最終只會導(dǎo)致節(jié)目越來越冷門,形成惡性循環(huán)。
1.個性化與本土化的融合創(chuàng)新
文化類節(jié)目應(yīng)當(dāng)以更廣闊的視角和思路來探尋不同傳統(tǒng)文化因素的最佳表達(dá)形式,而不是一味追逐市面高熱度的節(jié)目模式,落腳內(nèi)容理念和表現(xiàn)形式等維度對節(jié)目進(jìn)行原創(chuàng)性的制作,打破原有的單一節(jié)目模式以挖掘個性化的特征。節(jié)目除了要有個性化特點(diǎn),還應(yīng)賦予其符合主流價(jià)值觀引領(lǐng)的本土化特質(zhì)。按照以往出圈的文化類節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)來看,越是本土性文化因素鮮明、主流價(jià)值意識凸顯的節(jié)目越受到公眾的喜愛,收視率和討論度也越高。這對地方臺和中小節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)更有啟發(fā)意義,不同的地域有著不同的人文特色,從地方資源中挖掘傳統(tǒng)文化元素來優(yōu)化節(jié)目是其獨(dú)特的在地優(yōu)勢。總體來講,個性化與本土化的融合創(chuàng)新更有利于文化類節(jié)目開拓出豐富的原創(chuàng)類型,是新時(shí)代節(jié)目強(qiáng)化生命周期的制勝法寶。
2.傾力打造節(jié)目IP
將文化類節(jié)目重點(diǎn)打造成“現(xiàn)象級”IP,可以高幅度增加節(jié)目的辨識度和市場效應(yīng)。IP模式的說法最早來源于電影領(lǐng)域,而文化類節(jié)目同樣作為視覺傳達(dá)產(chǎn)品,塑造出高品質(zhì)、差異化IP同樣至關(guān)重要。一個關(guān)注高、反饋好的IP節(jié)目,除了要秉承“內(nèi)容為王”的基底創(chuàng)作理念,還要順應(yīng)時(shí)代背景利用好各項(xiàng)融媒體新技術(shù),以“服務(wù)觀眾”為前提,注重與受眾之間的互動并悉心聽取其反饋,完善自身,從而實(shí)現(xiàn)有效性發(fā)展。一旦節(jié)目IP塑造成功,便鎖定了穩(wěn)定的粉絲群體,發(fā)展流量和發(fā)展資源準(zhǔn)備就緒,文化類節(jié)目收視率和小眾化的問題自然迎刃而解。
在融媒體快速發(fā)展和群眾文化訴求日益增長的時(shí)代背景下,文化類節(jié)目發(fā)展已然蒞臨高潮期階段??v觀文化類節(jié)目的發(fā)展趨勢,現(xiàn)階段其從內(nèi)容形式、傳播路徑和價(jià)值取向三個維度進(jìn)行創(chuàng)新變革,實(shí)現(xiàn)著高質(zhì)量的發(fā)展。但文化類節(jié)目也面臨著同質(zhì)化和收視率不佳等問題,這就需要節(jié)目創(chuàng)作者走個性化與本土化融合創(chuàng)新之路,完善優(yōu)化節(jié)目生產(chǎn)機(jī)制、流程,將節(jié)目傾力打造成IP。同時(shí),積極發(fā)揮文化類節(jié)目的社會教育意義,從而為我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的“中國夢”提供有力支撐。