譚舒懷 曾 理 方 園 常小榮
(湖南中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410208)
近年來,在黨中央的高度重視下,我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展有目共睹,如中醫(yī)藥法的頒布、各層領(lǐng)導(dǎo)的重視、人民群眾的認(rèn)可。這些變化是令人欣喜的,然而不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是,在事物發(fā)展的過程中難免遭遇瓶頸。不可否認(rèn),中醫(yī)目前還很難作為患者看病的首選,因此還具有非常大的發(fā)展空間。此文旨在論述中醫(yī)藥發(fā)展過程中遇到的瓶頸及對(duì)策,本文從藥與醫(yī)兩方面論述中醫(yī)藥發(fā)展中的瓶頸及對(duì)策。
1.1 藥材好藥才好療效是中醫(yī)的招牌。臨床治療是否有效果與醫(yī)生水平有關(guān),更與藥材息息相關(guān)。醫(yī)者用藥,如將用兵,手下一堆老弱病殘,即使將軍再善于謀略,想打勝仗也是難上加難?!爸嗅t(yī)將毀于中藥”這句話絕不是危言聳聽,如果藥材在源頭上出問題,炮制不當(dāng)或因生產(chǎn)過程污染嚴(yán)重,影響療效,砸了中醫(yī)的口碑不說,還對(duì)患者健康有害。
1.2 藥材不到位申遺沒機(jī)會(huì)中醫(yī)藥申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屢屢受挫,其中一個(gè)大問題出在藥材上。藥材質(zhì)量不過關(guān),藥效就上不去。于是大力發(fā)展道地藥材,在最適合的環(huán)境拿最優(yōu)的條件去培養(yǎng)中藥。即使這樣,中藥還是會(huì)因?yàn)橛行С煞州腿÷实偷仍虿皇苷J(rèn)可。這些年,我國(guó)發(fā)展中藥超微顆粒制劑似乎取得了一定的進(jìn)展,但令人遺憾的是,就以我國(guó)目前的中藥超微顆粒制劑的水平,還難以望見鄰國(guó)日本之項(xiàng)背。要得到國(guó)際認(rèn)可都?jí)螂y了,何況中醫(yī)藥申遺?
1.3 日本漢方藥 精準(zhǔn)見療效我們可以參考日本全球聞名的漢方藥模式。漢方藥以《傷寒雜病論》為骨架,并高度簡(jiǎn)單化,重視古方并“方證對(duì)應(yīng)”[1],生產(chǎn)的小柴胡湯、桂枝湯等中成藥制劑遠(yuǎn)比我國(guó)市面上的中成藥制劑藥效顯著。日本漢方得以快速發(fā)展原因有三個(gè)。
1.3.1 對(duì)藥材原料的重視例如,日本津村株式會(huì)社于1995 年就推出了一項(xiàng)專利:“一項(xiàng)由萃取完后的藥材殘?jiān)瞥傻亩逊省薄猅sumuland[2]。該專利能改善土質(zhì),還能盡量避免使用農(nóng)藥與化肥。
1.3.2 對(duì)科研的重視日本從事科學(xué)技術(shù)研究的人才有60%在企業(yè)當(dāng)中從事科研活動(dòng),而中國(guó)企業(yè)中科技人員只占全國(guó)科技人員總數(shù)的3.25%;在國(guó)家對(duì)科研的經(jīng)費(fèi)投入上,日本對(duì)企業(yè)科研經(jīng)費(fèi)的投入占到了科研總經(jīng)費(fèi)的80%,而中國(guó)對(duì)企業(yè)科研經(jīng)費(fèi)的投入為科研總經(jīng)費(fèi)的23%[3]。漢方藥的成功與日本對(duì)科研的重視是密不可分的。
1.3.3 對(duì)藥品質(zhì)量控制的重視為防止原材料中混入雜質(zhì),日方除了采用嚴(yán)格的質(zhì)檢標(biāo)準(zhǔn)外,還從源頭嚴(yán)格選材,提高培育水平,保證藥材的安全性[4]。藥品有了好質(zhì)量,才能有好的療效。
1.4 重藥輕醫(yī)亦瓶頸日本通過以上措施,實(shí)現(xiàn)了“精準(zhǔn)”的制劑,取得了諸多成果。其生產(chǎn)的漢方制藥效果顯著,受到了日本國(guó)內(nèi)乃至世界范圍內(nèi)的廣泛推崇。但是日本的漢方醫(yī)學(xué)絕不是對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥的傳承,畢竟在重藥輕醫(yī)的日本,中醫(yī)師的水平不高,只是古板地使用經(jīng)典原方,很難取得實(shí)質(zhì)性突破。
1.5 精準(zhǔn)是藥材的出路而中藥精準(zhǔn)傳承的對(duì)策呢?可以參考我國(guó)的針灸傳承。2010 年,我國(guó)針灸作為中醫(yī)的一張名片成功申遺,振奮人心。依作者所見,針灸能成功申遺就在于做到了“精準(zhǔn)”二字——精準(zhǔn)的辨證、精準(zhǔn)的取穴以及精準(zhǔn)的療效。而且針灸的標(biāo)準(zhǔn)化治療也明顯走在了中醫(yī)中藥的前面,所以作者認(rèn)為中藥精準(zhǔn)傳承對(duì)策有以下幾點(diǎn)。
1.5.1 加強(qiáng)對(duì)中藥培育全過程的監(jiān)控實(shí)行藥材質(zhì)量責(zé)任制,從生產(chǎn)到制成飲片,形成點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的監(jiān)控,發(fā)現(xiàn)質(zhì)量不合格的藥材能夠追溯到每一個(gè)環(huán)節(jié),也能追究到責(zé)任人,從源頭解決藥材質(zhì)量問題。
1.5.2 提高藥物制劑技術(shù)中醫(yī)藥想要進(jìn)一步傳承,成功申遺,需得到廣泛認(rèn)可。中成藥制劑是很關(guān)鍵的一步,要像針灸一樣精準(zhǔn),才有機(jī)會(huì)走出去。比起日本,我們有深厚的中醫(yī)學(xué)底蘊(yùn),將中醫(yī)特色融入藥物制劑,才是我們的優(yōu)勢(shì),如加強(qiáng)對(duì)復(fù)方新中藥的研究。復(fù)方新中藥制劑是中醫(yī)藥文化“傳承與發(fā)展”的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了中醫(yī)藥特色[5]。研究中藥復(fù)方新藥,能將中醫(yī)特色與藥物制劑融合為一體,讓中醫(yī)特色制劑作為中醫(yī)藥的招牌得到全世界的廣泛認(rèn)可。
1.5.3 加快中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程與西醫(yī)相比,中醫(yī)主觀性很強(qiáng),既有同病異治,又有異病同治,中醫(yī)基礎(chǔ)理論又是建立在古代哲學(xué)基礎(chǔ)上,容易被扣上“不科學(xué)”的帽子。值得慶幸的是,我國(guó)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)已有突破性進(jìn)展,越來越多的工作者參與其中。在2000年—2009年中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(CNKI)中以主題詞“中醫(yī)藥、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范”按年度分別進(jìn)行檢索。文獻(xiàn)呈逐年增加的趨勢(shì),表明中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化受到了學(xué)術(shù)界的日益關(guān)注[6]。所以我們要加快步伐,科學(xué)地推動(dòng)個(gè)性化的“辨證論治”逐漸向集體化的“辨病論治”發(fā)展,讓中醫(yī)有據(jù)可依,在實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)靶向治療的同時(shí),還能整體調(diào)控身體機(jī)能,從而實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化。
2.1 經(jīng)典傳承 名師指路醫(yī)的方面,其實(shí)問題要相對(duì)簡(jiǎn)單。如果說“藥”是“精準(zhǔn)”的問題,那么“醫(yī)”就是“傳承”的問題。傳承又分為兩部分,一是中醫(yī)經(jīng)典的傳承,一是名醫(yī)名師的傳承。
2.2 中醫(yī)經(jīng)典傳承習(xí)近平總書記說過:“中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的鑰匙”。中華文明寶庫,指的就是中華上下5000年所積淀的文化,而經(jīng)典書籍便是文化的載體。中醫(yī)的生命力在于臨床,而傳承經(jīng)典的主要目的也是用于臨床。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典,不僅能對(duì)臨床治療大有裨益,里面蘊(yùn)含的哲學(xué)思想還能讓人活得豁達(dá)通透。在中醫(yī)藥院校的教育中,經(jīng)典教育未處于絕對(duì)重視的地位,且臨床實(shí)踐資源也不甚豐厚,中醫(yī)經(jīng)典的思維無法得到好的鍛煉[7]。所謂實(shí)踐出真知,我們應(yīng)該多提供學(xué)生臨床運(yùn)用經(jīng)典的機(jī)會(huì),營(yíng)造出良好的中醫(yī)經(jīng)典氛圍,讓經(jīng)典教學(xué)更貼近臨床,使經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)來源于臨床,又可以更好地服務(wù)于臨床。
2.3 名醫(yī)名師傳承現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)生培育模式下,住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)(以下簡(jiǎn)稱“規(guī)培”)幾乎是成為一名醫(yī)師的必要過程。然而在該模式下,中醫(yī)學(xué)生在規(guī)培中學(xué)到的多是西醫(yī)臨床知識(shí)。這固然很重要,但作為中醫(yī)學(xué)生,中醫(yī)臨床運(yùn)用才是自己的看家本領(lǐng),是重中之重。因此比起規(guī)培,更要注重對(duì)中醫(yī)學(xué)生的名家經(jīng)驗(yàn)傳承,所以我們應(yīng)該注重中醫(yī)院校培養(yǎng)與師承的結(jié)合,在規(guī)培的模式中加強(qiáng)師承教育的融入。師承教育是培養(yǎng)“原汁原味”中醫(yī)的有效途徑。在師承中,教師傳授的并不只是臨床知識(shí),更有仁愛、奉獻(xiàn)等隱性醫(yī)學(xué)內(nèi)涵。學(xué)生在臨床遇到的疑問能第一時(shí)間得到教師解答,形成獨(dú)立思考、教師指導(dǎo)、反復(fù)實(shí)踐的良性循環(huán)[8]。在跟師過程中,應(yīng)做到理論與臨床相結(jié)合,知其然,更知其所以然,將傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一,以傳承為基礎(chǔ),以創(chuàng)新為歸宿[9]。從戰(zhàn)略角度來看,通過中醫(yī)學(xué)生參與名醫(yī)名師的經(jīng)驗(yàn)繼承,既有利于中醫(yī)高層次人才的培養(yǎng),也有利于名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的有效開展[10]。筆者有幸跟隨第五批全國(guó)名中醫(yī)傳承工作室指導(dǎo)老師嚴(yán)潔教授、第六批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師常小榮教授學(xué)習(xí),從書本到臨床,從理論到實(shí)踐,在名醫(yī)名師的指導(dǎo)下,完成自然的過度,潛移默化的傳承,耳濡目染的成長(zhǎng)。這種師承便是中醫(yī)薪火代代傳遞的載體。
綜上,作者指出中醫(yī)藥發(fā)展瓶頸在于“藥”之精準(zhǔn)不夠,“醫(yī)”之傳承不深?!八帯毙杈珳?zhǔn),“醫(yī)”需傳承,在目前的大環(huán)境里,中醫(yī)藥的發(fā)展仍然有不少的挑戰(zhàn),但同時(shí)也是發(fā)展的契機(jī)。錢學(xué)森先生說過:“21 世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向是中醫(yī)”,我們中醫(yī)人將滿懷信心,助力中醫(yī)藥的發(fā)展突破瓶頸,迎來新生。