周興偉 黃宇星

重慶圖書館前身為國立羅斯福圖書館，1947年成立，后更名為西南人民圖書館、重慶市圖書館、重慶圖書館。其古籍書庫收藏線裝書約45萬冊，包括古籍線裝書近30萬冊，民國線裝書15萬余冊，主要于羅斯福圖書館、西南人民圖書館時期采購征集而來，而西南人民圖書館時期是古籍入藏量驟增而豐富的時期。

重慶解放初期，重慶是中共中央西南局和西南軍政委員會駐地，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心。按照西南軍政委員會指示，國立羅斯福圖書館更名為西南人民圖書館，受西南軍政委員會文教部管轄。為了豐富人民文化生活，西南人民圖書館通過征集、接收、捐贈、交換和調(diào)撥等渠道下功夫，大大豐富了藏書量。一批線裝書就在這個時期納入館藏，這批書封底內(nèi)頁都粘有一張設計著閃閃五星邊框的長方形紙條，上面詳細記錄了這批書的來源：文德陽捐贈，捐贈時間為1951年1月3日。

文德陽是著名學者、教育家文伯魯?shù)拈L子，他捐贈的這批書主要是文伯魯?shù)呐f藏。文伯魯藏書極多，且多珍貴版本。

潛心文教 藏書豐富

文伯魯（1886-1940），字壽昌，四川巴縣冷水場（今重慶市九龍坡區(qū)華巖鎮(zhèn)）人，世居重慶南紀門水溝巷。文伯魯于1902年參加清代最后一次科舉，中秀才。本打算借光緒新政之機，與同為“優(yōu)秀成績生”的同鄉(xiāng)好友任緒永一起去美國留學，卻因父親極力反對，未能成行，留下終身遺憾。

1904年，文伯魯積極投身文化教育事業(yè)，先后在巴縣中學、重慶府中學堂、川東師范學堂、重慶大學等執(zhí)教或任職，在重慶文化教育界留下了美譽。教書育人之際，文伯魯于1906年加入同盟會，投身革命事業(yè)，為重慶的起義成功做出了卓越貢獻。文伯魯晚年離開深耕多年的教育事業(yè)，潛心研究中醫(yī)學，欲究醫(yī)道之根本，并以醫(yī)技普濟眾生，獲得“儒醫(yī)”的雅號。

據(jù)《文德陽先生贈書清冊》（簡稱《清冊》）可考，文伯魯?shù)倪@批藏書主要是線裝書，共有600多種近9000冊，其內(nèi)容涉及經(jīng)學、史學、儒學、醫(yī)學、佛學、道學以及新學邏輯學、社會學等諸多方面。據(jù)統(tǒng)計，這批線裝書中經(jīng)部書籍130余種，史部書籍70余種，子部書籍（包含儒釋道醫(yī)）230余種，集部書籍近150種，另有叢書、類書、百科全書等近30余種。這批贈書除了線裝書外，采用古典裝幀形式的還有少量碑帖拓片類文獻，有《圣教序》《張遷碑》《蘇軾黃庭堅墨寶合冊》等9種。另有平裝書近100冊，是民國時期出版印刷的醫(yī)學、經(jīng)學、哲學和修辭學等各類書籍，以及3種西文書、4種醫(yī)學期刊。可見文伯魯涉獵廣泛，并對文化教育和醫(yī)學研究都非常用心。

這批線裝書大部分刻印于清代和民國時期，其中不乏部分明刻本、清抄本等精品典籍。經(jīng)學類書籍有《詩紀》《周禮》《周易集解》《春秋四傳》《十三經(jīng)注疏》《皇清經(jīng)解》《玉篇》《廣韻》等典籍，內(nèi)容涉及十三經(jīng)原文、歷代名家注疏解經(jīng)以及字書、韻書等諸多儒家經(jīng)典知識。史學著作有《史記》《漢書》《三國志》等正史，也有《華陽國志》《巴縣志》等重慶地方志書。還有《匯刻書目》《百宋一廛書目》等目錄學書籍，以及《水經(jīng)注》《蜀水經(jīng)》等地理水道類書籍，涉及知識面非常廣泛。醫(yī)學類書籍有100余種，有《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《脈經(jīng)》《金匱要略》《重修政和經(jīng)史證類備用本草》《銅人針灸圖經(jīng)》《新刊袖珍方》等善本和普通線裝書籍，占線裝書總量的近六分之一，其內(nèi)容涉及各類疾病的中醫(yī)辨證、針灸、用藥以及藥的種類、品性、功效等諸多方面。由此可見，文伯魯對中醫(yī)學進行了深入研究。

文伯魯藏書中有70余種被定為善本古籍書，占線裝書總量的近八分之一。而善本書中明代刻本有15種，有兩種還入選了第二批《國家珍貴古籍名錄》，一種為明嘉靖三十六年（1557）朱睦·聚樂堂刻本《周易集解》，一種為明弘治五年（1492）楊氏清江書堂刻本《新刊袖珍方》。文伯魯所藏書中最珍貴的恰是經(jīng)學和醫(yī)學方面典籍，可見他對于教育子弟的負責以及對醫(yī)學的鐘愛。

《周易集解》一書共8冊，是唐代李鼎祚輯本，并附三國時期魏國王弼撰《略例》一卷。書中匯集了漢朝以后、唐朝以前多位學者的易學疏解，為研究漢代象數(shù)易學的必讀書目。此書為白棉紙印刷，經(jīng)過幾百年紙張依然保持原色，非常不易。其首葉和首卷卷端分別鈐有文伯魯?shù)闹煳淖瓡拔膲鄄　薄皥园滋谩眱擅队≌?，說明此書經(jīng)過文伯魯仔細甄別過，被確定為珍品典籍并納入其藏書室——堅白堂。

《新刊袖珍方》是在明代周王朱橚主持及授意下，由周王府良醫(yī)李恒等搜集前人醫(yī)方及經(jīng)驗方，編撰而成的一部方書。該書以小字板刻印刊行，以“袖珍”為名。全書分文、行、忠、信四卷，共81門，收方3077首。文伯魯這套共6冊，存卷三、卷四，即忠、信兩卷，書中多處鈐有朱文篆書“方功惠藏書印”印章，可知此書來源于清代著名藏書家方功惠。本書為寫刻本，原書蟲蛀較嚴重，經(jīng)前人修補破損蟲蛀葉面，并采取另托襯紙的形式，把原書葉面增高增寬，便于后續(xù)裝幀和保存。經(jīng)修補后，此書至今保存完好。

學以致用 普濟眾生

文伯魯藏書中多珍品，都保存較好。其珍藏善本書中有一套《十七史》蔚為可觀，是明崇禎至清順治琴川毛氏汲古閣刻本，包括《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》等17部正史共計200多冊，流傳300年仍保存完好，極為不易。

另有一部明毛氏汲古閣刻本《文選》，是唐代李善注本，共20冊。《文選》又稱《昭明文選》，是中國現(xiàn)存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。此部《文選》由于紙張氧化比較嚴重，致使紙張偏黃，被后人襯以白紙，形成“金鑲玉”的修補裝幀形制。書中保存大量何焯的批校題識，文伯魯于書中鈐蓋他的白文“文壽昌”、朱文“伯魯”、朱文“堅白堂”三枚篆書印章，認定此書為珍貴典籍并收入其堂號。

何焯（1661—1722），字潤千，號義門、無勇、茶仙，清代著名學者、書法家。這部《文選》卷三末尾，何焯用蠅頭小楷記曰：“兩都賦丁卯元日所閱也，兩京賦至今辛未六月二十七日始寓目焉，學殖荒落為可戒也。識之卷末，俾子弟鑒之。”全書最后，何焯再次記曰：“辛未十二月望日閱畢，詩是丙寅冬在王駿聞家閱，六年始畢一書，又無一卷成誦，予之廢學，為將來子弟之戒。立歲，無閑寔，游惰之咎，于人何尤哉?！边@兩處均以其號“無勇”落款，何焯治學之余不忘拿自己當反面教材，諄諄教導子弟要勤學。

《清冊》中線裝書部分的最后一種為《巴縣志》，是1939年巴縣縣署刻本，正是文伯魯參與編撰的文獻。文伯魯于1925年受聘參與編撰《巴縣志》，因蜀中局勢動蕩，修志工作暫停。1933年巴縣成立文獻委員會，復啟修志工作，文伯魯任委員，負責編纂兼副總校，主纂《工業(yè)》《交通》《商業(yè)》等篇，與著名學者向楚、梅際郇、陶闿士、龔春巖、賴以莊等共事，經(jīng)過四年努力，終于完成《巴縣志》的采訪、審校、編撰工作。此書凡23卷，附文征2篇，雖參酌清乾隆和同治時期所修的舊志，延續(xù)了舊志慣有類目的內(nèi)容并有所增益，并且因時制宜，設立諸多新的類目，如“工業(yè)”“商業(yè)”“軍警”“交涉”“自治”“事紀”“蜀軍革命始末”等。此部《巴縣志》是民國時期四川新修縣志中最佳的一部，也被譽為全國最優(yōu)秀的地方志之一，詳細記錄了民國時期以及之前的重慶歷史文化，具有重要的歷史文化價值和學術(shù)價值。

文伯魯家境并不富裕，但仍用有限的收入購置圖書，廣泛收集各類文獻。因經(jīng)費原因，文伯魯搜集的文獻偏重于清末民初，收藏過程中也積累了不小的善本藏量，并形成了自己以經(jīng)學、文學和醫(yī)學為主的藏書體系。文伯魯不只是簡單地收藏書籍，而是不斷對書籍進行整理、鑒定、閱讀和研究，汲取書中知識，并把所學所思進行傳授以及應用，不單為重慶的文化教育事業(yè)盡力奉獻，還積極治病救人，是真正的愛書用書之人。

周興偉系重慶圖書館圖書資料館員；黃宇星系重慶圖書館副館長

編輯/王堯