一、引言

“說(shuō)那些”經(jīng)常出現(xiàn)在四川人日常的口語(yǔ)交際場(chǎng)景中，與普通話中的“說(shuō)那些”不同，且這樣的用法并不是四川某一個(gè)地區(qū)特有的，而是四川大部分城市地區(qū)都會(huì)使用的一種結(jié)構(gòu)，在意義和用法上相差不大。三個(gè)平面理論是從句法平面、語(yǔ)義平面，以及語(yǔ)用平面三個(gè)平面進(jìn)行語(yǔ)法研究的一種理論和方法。[1]在二十世紀(jì)八十年代由胡裕樹(shù)等學(xué)者提出，范曉等學(xué)者又對(duì)其做了更加深入的總結(jié)性研究。[2]這一理論的提出為漢語(yǔ)研究提供了新的角度和思路，一經(jīng)提出就受到了廣泛關(guān)注。鑒于此，本文以四川方言中的常用結(jié)構(gòu)“說(shuō)那些”為研究切入點(diǎn)，基于語(yǔ)用學(xué)及其相關(guān)知識(shí)，從三個(gè)平面理論的視角出發(fā)，以日常生活口語(yǔ)等作為研究語(yǔ)料，統(tǒng)計(jì)歸納其運(yùn)用的情境，擬探討“說(shuō)那些”在四川方言中的語(yǔ)法、語(yǔ)義和語(yǔ)用內(nèi)涵，從而揭示“說(shuō)那些”表意的間接性特征。

二、“說(shuō)那些”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

“說(shuō)那些”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)述賓式的自由短語(yǔ)，由動(dòng)詞“說(shuō)”和代詞“那些”組合而成，“說(shuō)”表示一種動(dòng)作支配行為，“那些”表示被支配的對(duì)象。但在四川方言中，“說(shuō)那些”趨向一個(gè)固定化的結(jié)構(gòu)，使用比較頻繁，并且有很強(qiáng)的語(yǔ)境依賴性。但其也有變式，結(jié)構(gòu)中的指示代詞并不局限于“那”，也可以說(shuō)成“說(shuō)這些”，兩者的用法和意義相同。“這”和“那”都屬于指示代詞，但并沒(méi)有普通話中近指和遠(yuǎn)指的區(qū)別，都是回指前面話語(yǔ)中所談到的那部分信息，通?？梢曰Q，具體選擇說(shuō)什么取決于說(shuō)話人的個(gè)人習(xí)慣。如下。

（1）甲：“你說(shuō)句老實(shí)話，你是不是喜歡她？”

乙：“誒，說(shuō)這些。整得我多不好意思的?！?/p>

這里也可以替換成“說(shuō)那些”，整個(gè)句子的意義也并沒(méi)有改變，所以本文不再區(qū)分四川方言中的“說(shuō)這些”與“說(shuō)那些”。呂叔湘認(rèn)為，“這”“那”表示上文已說(shuō)或雖未明說(shuō)，但說(shuō)話人、聽(tīng)話人早有默契的人或事物時(shí)，兩者可以通用，類似于中性指稱詞。[3]沈家煊認(rèn)為在同位結(jié)構(gòu)里，“這些”和“那些”意思不相上下，近指遠(yuǎn)指對(duì)立消失或中和了。[4]方梅也談到用“這”還是“那”，不再關(guān)注空間距離上的遠(yuǎn)近，而主要取決于說(shuō)話人的主觀態(tài)度時(shí)，指示詞不再表指別功能。[5]在四川方言里，這個(gè)結(jié)構(gòu)中的“那些”和“這些”可以理解成這樣的情況：指稱功能弱化了，更多的是起到篇章承接作用。另外，沈家煊還用標(biāo)記論來(lái)解釋“這”“那”的分布情況，他認(rèn)為用“這”比用“那”更多。不過(guò)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，四川方言中“說(shuō)那些”的使用頻率較高于“說(shuō)這些”。

“說(shuō)那些”在某些情況下不區(qū)分肯定形式和否定形式，即“說(shuō)那些”等同于“不說(shuō)那些”，交際時(shí)，說(shuō)哪種形式同樣取決于說(shuō)話人的個(gè)人習(xí)慣，不過(guò)出于經(jīng)濟(jì)原則的考慮，肯定形式的用法更加常見(jiàn)。并且四川人在說(shuō)這個(gè)結(jié)構(gòu)時(shí)，“那”的讀音通常會(huì)加重并在語(yǔ)調(diào)上拖長(zhǎng)，語(yǔ)速變緩。有語(yǔ)氣詞時(shí)，語(yǔ)氣詞一般出現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的前面而不出現(xiàn)在后面。

三、“說(shuō)那些”的語(yǔ)義

（一）“說(shuō)那些”的釋義

在《漢語(yǔ)大詞典》（第2版）中，對(duì)“那些”的意思作了兩種解釋，解釋①中作疑問(wèn)代詞，也說(shuō)“哪些”；解釋②中作指示代詞或關(guān)聯(lián)詞。[6]普通話中，“那些”常作指示代詞用，所以短語(yǔ)“說(shuō)那些”在普通話中是自由短語(yǔ)，意思是說(shuō)了……其中的“……”表示某人某事或某句話等，具體的指向依賴語(yǔ)境。但是在四川方言中，它的含義更加豐富，用法也更特殊。（1）表示對(duì)客觀事實(shí)的否定，或不同意對(duì)方所說(shuō)的情況，帶有不信、輕視的意味，解釋為“不可能”；（2）回答對(duì)方的道歉、道謝等，解釋為“沒(méi)關(guān)系”“不用謝”；（3）表示一種謙虛，回應(yīng)對(duì)方的贊美；（4）用于可開(kāi)玩笑等輕松隨便的場(chǎng)合，帶有調(diào)侃、拉近關(guān)系等意味；（5）表示不想聽(tīng)對(duì)方說(shuō)到的這些話，意為“說(shuō)這些干什么、不要說(shuō)這些”。

（二）四川方言“說(shuō)那些”的詞化與固定化

“說(shuō)那些”在四川方言中已經(jīng)不只是一個(gè)動(dòng)賓式短語(yǔ)，而逐漸由自由短語(yǔ)向固定短語(yǔ)轉(zhuǎn)化，有了一定的詞化傾向。范曉在《三個(gè)平面的語(yǔ)法觀》中談道：短語(yǔ)向詞轉(zhuǎn)化是量變到質(zhì)變的過(guò)程，而在未達(dá)到根本質(zhì)變時(shí)，其是詞和短語(yǔ)之間的一種中心狀態(tài)的組合，是一種類短語(yǔ)詞，也可簡(jiǎn)稱為“短語(yǔ)詞”。[7]而四川方言中的“說(shuō)那些”就可以看作是范曉所說(shuō)的“短語(yǔ)詞”，語(yǔ)法上與普通話中的“說(shuō)那些”相比，有詞化的現(xiàn)象，在形式上更加固定，意義上也更加豐富。

四、“說(shuō)那些”在四川方言中的語(yǔ)用含義及功能

（一）“那些”的用法及功能

“那些”并不算是“那”的復(fù)數(shù)形式，由表指示的“那”和表不定數(shù)量的“些”構(gòu)成。關(guān)于指示代詞“那”的功能，呂叔湘歸納為指示、區(qū)別和替代，并且還提出了承接功能，不過(guò)他所提到的承接作用是“那”意義虛化為連接詞的用法。徐默凡則在此基礎(chǔ)上提出了“那”有更為廣義的承接功能，即對(duì)前文或下文提到的事物進(jìn)行回指或下指，承上啟下，從而連貫語(yǔ)篇。[8]四川方言“說(shuō)那些”的“那些”就具有指稱和承接的功能，只不過(guò)指稱功能弱化了，一般是前指和回指，從而起到銜接上下文的作用。如下。

（2）甲：“麻煩你咯，為了這件事專門跑一趟?！?/p>

乙：“哎呀，說(shuō)那些。”

乙說(shuō)的“那些”就指代甲所說(shuō)的麻煩乙專門跑一趟這部分的信息，且只有了解兩個(gè)人的對(duì)話場(chǎng)景，才能知道乙說(shuō)的“說(shuō)那些”到底指稱什么，才能使對(duì)話銜接起來(lái)。

（二）四川方言“說(shuō)那些”的語(yǔ)用含義及功能

四川方言中的“說(shuō)那些”有很強(qiáng)的語(yǔ)境依賴性，在特定語(yǔ)境中使用時(shí)，這個(gè)短語(yǔ)被注入了新的活力，有了動(dòng)態(tài)性，含義也隨之變得豐富。

1.表否定意義

“說(shuō)那些”在四川方言中有表示否定的意義，但在具體的語(yǔ)境使用中，這一意義也有細(xì)微的差別，如下。

（3）①甲：“我今天一定可以喝十瓶啤酒?！?/p>

乙：“說(shuō)那些！”

②顧客：“你這件毛衣得不得買回去穿了起球哦？”

老板：“哎呀，說(shuō)那些！要是起球你來(lái)找我就是了?！?/p>

在①中，是對(duì)對(duì)方話語(yǔ)（大話）的否定，并帶有輕視的意味。而②中，否定義并沒(méi)有①中那么濃厚，主要讓聽(tīng)話人放心，表明對(duì)方擔(dān)心的事情不會(huì)發(fā)生，并沒(méi)有輕視的意思。用“說(shuō)那些”表否定義，有效地減弱了話語(yǔ)的語(yǔ)力，相比直接否定對(duì)方，更容易被接受。

2.感謝語(yǔ)和道歉語(yǔ)的回答

在四川方言中，“說(shuō)那些”被用來(lái)充當(dāng)一種道謝用語(yǔ)的回答的情況比較常見(jiàn)，在不同的語(yǔ)境中，語(yǔ)義自然也不同。如下。

（4）①婷姐：“謝謝親愛(ài)的梅子?！?/p>

梅子：“說(shuō)那些?！?/p>

②甲：“喔。那我再去了解下，謝了，珊哥?！?/p>

乙：“說(shuō)那些?！?/p>

以上兩段對(duì)話中，“說(shuō)那些”都是對(duì)“謝謝”的回答，相當(dāng)于普通話中的不用謝，是一種禮貌用語(yǔ)。但相比直接說(shuō)“不用謝”，沒(méi)有那么生硬，有更親切、熱情的意味。除此之外，“說(shuō)那些”還可以回答對(duì)方的道歉、請(qǐng)求等，如下。

（5）①甲：“撞到你了，對(duì)不起，我不是有意的?！?/p>

乙：“說(shuō)那些，不存在?！?/p>

②甲：“可以請(qǐng)吃飯了撒，就這周吧?！?/p>

乙：“來(lái)嘛，說(shuō)那些?！?/p>

上述例子中的“說(shuō)那些”類似“沒(méi)關(guān)系、不用謝”等禮貌用語(yǔ)，形式上更加固定，可用于事前別人的請(qǐng)求，也可用于事后對(duì)方的道歉、答謝。這也是其在四川方言中最常見(jiàn)、使用最多的一種語(yǔ)用含義。相比普通的禮貌用語(yǔ)，少了生疏與客套，維護(hù)了雙方的面子，有利于拉近關(guān)系，語(yǔ)氣也更柔和。

3.表謙虛

四川方言中，對(duì)于對(duì)方的贊美，常常會(huì)用“說(shuō)那些”“不存在”等話語(yǔ)回答，表示對(duì)方過(guò)獎(jiǎng)了，帶有謙虛意味。如下。

（6）甲：“你家的那位是真有才?！?/p>

乙：“哈哈，說(shuō)那些。”

這里可以替換成普通話中的“沒(méi)有沒(méi)有”，表示一種謙虛之意，但又不會(huì)因?yàn)樽约旱闹t虛讓對(duì)方陷入尷尬，使對(duì)話更加輕松愉悅。

4.表調(diào)侃

“說(shuō)那些”還有一種表調(diào)侃的用法，多用于比較熟悉、關(guān)系親密的人身上，如下。

（7）①“喲喲喲，曬幸福你就眼氣我嘛?！?/p>

“哈哈……我們?nèi)齻€(gè)說(shuō)那些。”

②“我可是大好人?！?/p>

“大家都是成年人，說(shuō)那些，怕別個(gè)不懂嗦?！?/p>

這些都是朋友之間的一種玩笑、調(diào)侃，既維護(hù)了自己的面子，也維護(hù)了對(duì)方的面子。這里的交際雙方都知道其中的含義，從而遵循合作原則，達(dá)到了最佳的交際效果。

5.表不想聽(tīng)到這些話

四川方言“說(shuō)那些”在這里的用法類似普通話中的“不要說(shuō)那些”“說(shuō)那些干嗎”，值得一提的是，在表示這一含義時(shí)，否定形式與肯定形式的意義差別不大，換言之，“說(shuō)那些”和“不說(shuō)那些”在語(yǔ)用意義上不區(qū)分，可以互換，通常使用否定形式多一些。如下。

（8）①“你還年輕……”

“大家都年輕，哎呀，不說(shuō)那些?！?/p>

②“唉，我們家真的難啊。”

“哎呀！說(shuō)那些！”

以上對(duì)話都表達(dá)了不想聽(tīng)對(duì)方說(shuō)的話之意，①更多地表現(xiàn)出了安慰之意，讓對(duì)方別再說(shuō)這些聽(tīng)了難過(guò)的話，②則更多是一種不耐煩、嫌棄之意。這里和前面說(shuō)的那幾種不太一樣，其和普通話差別不是很大，結(jié)構(gòu)也比較松散。這里的說(shuō)話人有意違反合作原則，直接告知對(duì)方自己不愿意再合作，從而生成會(huì)話含義。但又給對(duì)方留有一定的余地，維護(hù)了對(duì)方的面子，同時(shí)也避免自己尷尬。

相比較普通話中的“說(shuō)那些”，四川方言中的語(yǔ)用意義比較特別，用法更加多樣，使用空間、范圍更加寬泛。并且上面提到的這幾種含義并不是完全獨(dú)立的，可能有所交叉，在一個(gè)語(yǔ)境中，可以同時(shí)具有兩種及兩種以上的含義。如例子（7）中的②，是表示兄弟之間的一種調(diào)侃，但又帶有否定之意。

五、四川方言“說(shuō)那些”表意的間接性

前面提到“說(shuō)那些”在四川方言中的不同語(yǔ)境下產(chǎn)生了不同的效果，這也體現(xiàn)出一種間接言語(yǔ)行為。言語(yǔ)行為理論最先由奧斯汀在1955年提出，賽爾在此基礎(chǔ)上提出了間接言語(yǔ)行為理論。簡(jiǎn)單而言，間接言語(yǔ)行為就是語(yǔ)言形式的字面意思與它真正表達(dá)出來(lái)的話語(yǔ)意義不一致，也就是言外之意、弦外之音。另外，這里還涉及禮貌原則和合作原則。列文森、利奇等人從修辭學(xué)、語(yǔ)體學(xué)的角度提出了與格萊斯合作原則相益補(bǔ)的禮貌原則，列文森還將間接言語(yǔ)行為的動(dòng)機(jī)歸結(jié)到交際中的禮貌原則。[9]

四川方言“說(shuō)那些”并不像字面意思那樣單純回指前面說(shuō)的內(nèi)容，而是根據(jù)其出現(xiàn)的不同語(yǔ)境，使用了不同的語(yǔ)用策略，表達(dá)了不同的語(yǔ)用含義，從而達(dá)到了不同的交際目的。前面提到的語(yǔ)用含義并不是其字面的意思，都是在特定的語(yǔ)境中根據(jù)禮貌原則照顧對(duì)方或自己的面子，表達(dá)特定的言外之意。這些用法拉近了社交雙方的距離，以言外之意達(dá)到預(yù)想的交際效果。另外，“說(shuō)那些”一般在同輩、同級(jí)、同齡人中使用。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，與普通話相比，短語(yǔ)“說(shuō)那些”在四川方言中的含義更加多樣，并且形式上也不僅僅是一個(gè)自由短語(yǔ)，而是逐漸向固定短語(yǔ)靠攏，有了詞化的傾向。根據(jù)使用語(yǔ)境的不同，其表達(dá)出了否定、謙虛等多重含義，有較強(qiáng)的語(yǔ)境依賴性。并且在交際中很好地維護(hù)了說(shuō)話人或者聽(tīng)話人的面子，同時(shí)，符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則，說(shuō)話人用“說(shuō)那些”這個(gè)短語(yǔ)表達(dá)恰切，既得體又簡(jiǎn)潔，間接地達(dá)到了最佳的交際效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡裕樹(shù).語(yǔ)法研究的三個(gè)平面——從“淡化語(yǔ)法教學(xué)”說(shuō)起[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1992（11）：36-38.

[2][7]范曉.三個(gè)平面的語(yǔ)法觀[M].北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1998.

[3]呂叔湘.中國(guó)文法要略[M].北京：商務(wù)印書館，1982.

[4]沈家煊.不對(duì)稱和標(biāo)記論[M].南昌：江西教育出版社，1999.

[5]方梅.指示詞“這”和“那”在北京話中的語(yǔ)法化[J].中國(guó)語(yǔ)文，2002（04）：343-356+382-383.

[6]羅竹風(fēng)，主編.漢語(yǔ)大詞典[M].上海：上海辭書出版社，1986.

[8]徐默凡.“這”、“那”研究述評(píng)[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2001（05）：47-54.

[9]何自然，編著.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1997.

（作者簡(jiǎn)介：譚亞梅，女，碩士研究生，云南師范大學(xué)，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）