■王小梅

我們常說(shuō)，身教重于言教，也知道人格教育通常依賴(lài)身教而非言教，但“身教”是一個(gè)模糊的詞語(yǔ)，究竟什么是身教？什么樣的身教會(huì)留下印記呢？

會(huì)留下印記的身教大概有兩種：一種是大人刻意或非刻意反復(fù)、持續(xù)出現(xiàn)的行為，孩子耳濡目染，自然形成習(xí)慣。例如，閱讀、運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，或者大聲說(shuō)話、罵臟話的習(xí)慣。另一種身教，是引發(fā)孩子情緒與感覺(jué)反應(yīng)的行為。因?yàn)榍榫w是比思考更有力的信息處理，對(duì)孩子的影響也就更為強(qiáng)烈而持久。

記得我上小學(xué)時(shí)，有一天，老師要全班同學(xué)把課外練習(xí)冊(cè)藏到講臺(tái)底下，還吩咐若有人問(wèn)起，就一口咬定老師沒(méi)有用！果真督學(xué)來(lái)觀課了，我一直禱告他不要走過(guò)來(lái)，緊張到根本聽(tīng)不進(jìn)老師的上課內(nèi)容，好在督學(xué)隨意翻了一下同學(xué)的抽屜，就點(diǎn)點(diǎn)頭離開(kāi)了。

事后，老師沒(méi)有任何說(shuō)明，但即使是小孩也有道德直覺(jué)：老師知道自己違規(guī)，要同學(xué)說(shuō)謊來(lái)掩飾。我不清楚這件事對(duì)其他同學(xué)的影響是什么，對(duì)我而言，老師的行為直接背叛了他自己所教導(dǎo)的準(zhǔn)則，當(dāng)時(shí)的“道德錯(cuò)愕”至今記憶猶新！

后來(lái)，我知道了，原來(lái)體罰、課后補(bǔ)習(xí)也都是不對(duì)的。于是，當(dāng)老師要我回家問(wèn)媽媽是否讓我去補(bǔ)習(xí)時(shí)，我連問(wèn)都沒(méi)問(wèn)，毫無(wú)愧色甚至有點(diǎn)故意地謊稱(chēng)“媽媽說(shuō)不要”，回絕了老師。

高中時(shí)，知道有少數(shù)老師以化名偷偷在補(bǔ)習(xí)班教書(shū)，我上這樣的老師的課時(shí)，常無(wú)端變得焦躁，特別是老師談?wù)撟鋈说牡览頃r(shí)，還會(huì)有不適的感覺(jué)，想要出言諷刺他們。叛逆的靈魂，蓄勢(shì)待發(fā)！

其實(shí)，無(wú)論父母、老師，沒(méi)有人是完美的，只能做個(gè)好榜樣，而不可能是完美的榜樣；若能在發(fā)現(xiàn)自己做了不良示范時(shí)，真誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)，一樣可以留下誠(chéng)實(shí)與勇氣的印記。

當(dāng)然，身教不限于大人與小孩，也同樣發(fā)生在成人之間。

已經(jīng)過(guò)世多年的公公，生前，有一次曾帶我和先生去拜訪一位開(kāi)診所的朋友，離開(kāi)后沒(méi)走多遠(yuǎn)，公公便很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“以后盡量少和他們家來(lái)往！”并對(duì)滿臉訝異的我們解釋道：“醫(yī)治病人是醫(yī)師的天職，我不喜歡家里供奉財(cái)神爺?shù)尼t(yī)師。”

公公是婦產(chǎn)科醫(yī)師，從不催交醫(yī)藥費(fèi)，還會(huì)送紅包給經(jīng)濟(jì)困難的產(chǎn)婦。公公的身教，讓我每次聽(tīng)到有人夸贊“某某醫(yī)院生意很好”時(shí)，都會(huì)輕聲更正：“是病人很多！開(kāi)醫(yī)院不是做生意?！?/p>

身教帶來(lái)的影響因人而異，因?yàn)榘ê⒆釉趦?nèi)，每個(gè)人都是自主的知識(shí)建構(gòu)者。我們對(duì)于世界的理解不靠先天，也不來(lái)自于直接的教導(dǎo)，每個(gè)人都有自己的內(nèi)建網(wǎng)絡(luò)、自己的天線、自己的濾網(wǎng)，透過(guò)觀察以及與社會(huì)互動(dòng)，“自我建構(gòu)”出一套世界觀。

因此，身教帶來(lái)的可能是模仿、認(rèn)同，也可能是反省、嫌惡。大人們可以更直覺(jué)地看待身教：我們不喜歡說(shuō)一套做一套的人，小孩也是；我們喜歡清澈真誠(chéng)的人，小孩也是。

陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！鄙斫桃嗳缡牵?/p>