◆ 邵 然

中華民族生生不息綿延發(fā)展，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力支撐，悠久的歷史和燦爛的文化是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的思想寶庫。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊(yùn)。對(duì)中華傳統(tǒng)文化，不能一概否定，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分”，“要建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐”。習(xí)近平總書記的重要論述，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和人類價(jià)值，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、鑄就中華文化新輝煌提出了新要求、指明了新路徑。近年來，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展深入推進(jìn)，中華文明中那些打破時(shí)空限制、具有世界歷史意義、充滿時(shí)代價(jià)值的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)得到大力弘揚(yáng)，為我國從整體上推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新征程上，只要心懷敬畏、心懷進(jìn)取、心懷包容，增強(qiáng)歷史自覺，堅(jiān)定文化自信，就能不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新活力。

懷敬畏心，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“源浚者流長，根深者葉茂?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的“活的靈魂”和“智慧結(jié)晶”，是中華民族的根和魂，是中國在世界文化碰撞激蕩中站穩(wěn)腳跟、巍然屹立于世界東方的深層次原因。傳統(tǒng)文化既不可能原封不動(dòng)地搬到現(xiàn)代，也不可能完全將它斷絕。面對(duì)祖先留下的瑰寶，我們要長存敬畏之心，以敬畏歷史、敬畏祖先、敬畏傳統(tǒng)的態(tài)度和方式不斷構(gòu)筑和完善中國人固有的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是和現(xiàn)代中國有著千絲萬縷的聯(lián)系，唯有在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤之下，我們才能找到自己的“安身立命之本”，獲得生命的方向感，從容自信地面向未來，也才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下迸發(fā)出新的活力。事實(shí)上，敬畏傳統(tǒng)自古以來就是中國人最為寶貴的文化涵養(yǎng)。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在已者”等敬天愛人之說；道家強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然規(guī)律、對(duì)人與自然和諧共生應(yīng)懷有強(qiáng)烈的敬畏感。這些傳統(tǒng)的觀念和主張，至今都對(duì)中國人大有教益，拓展著我們的視野，洗滌著我們的心靈。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！蔽覀冎挥惺冀K保持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之心，尊重、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力做到“口誦而得其教，心維而明其旨，體行而匡其道”，才能辨別真?zhèn)?，正確把握歷史發(fā)展規(guī)律，充分利用豐富的中國歷史文化資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)、造福人民群眾，使中華文明遠(yuǎn)古的源頭綿延不絕、川流不息，使中華文明不斷疏浚著中國人的文化自信。

懷進(jìn)取心，汲取文化歷史沉淀

在人類歷史上，只有那些經(jīng)得起考驗(yàn)的、優(yōu)秀的、有益的、堪稱時(shí)代精華的事物，才能在文化的碰撞激蕩中沉淀下來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是經(jīng)歷了五千多年時(shí)光洗禮后沉淀和孕育出來的精華。在人與自然關(guān)系上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天地與我并生，而萬物與我為一”“道法自然”講的是人與自然相和合。在倫理道德、個(gè)體修養(yǎng)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求“天人合德”，即人與天在德行上的一致，追求“仁、義、禮、智、信”，即仁愛、正義、禮儀、智慧、誠信。在個(gè)人進(jìn)取和擔(dān)當(dāng)方面，《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”講的是剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，而《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，則彰顯著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神。在國家治理方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，提倡“以史為鑒”“以天為則”“為政以德”“天下為公”等理念。在國家形態(tài)結(jié)構(gòu)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求的“大一統(tǒng)”理念，既是貫穿中國歷代政治格局和思想文化的主線之一，又是維系中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶，在漫長歷史進(jìn)程中促進(jìn)了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中諸如講究和合、崇尚仁愛、執(zhí)兩用中、克己復(fù)禮、節(jié)用御欲、親仁善鄰、堅(jiān)守誠信、以人為本、推崇善政、追求統(tǒng)一、向往大同、希望和平等內(nèi)容，都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、思維方式、人倫道德、禮儀舉止、審美情趣和終極關(guān)懷，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的共同難題的重要啟示，具有永恒魅力和時(shí)代價(jià)值。在推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的過程中，只要我們大力弘揚(yáng)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極進(jìn)取，不斷推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從歷史傳統(tǒng)中汲取不斷前進(jìn)的智慧和力量，就一定能增強(qiáng)文化自信，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，不斷增添中國人內(nèi)心深處的自信和自豪，為新時(shí)代新征程注入萬古常新的文化力量。

懷包容心，永葆文化生命力

中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是人類文明發(fā)展史中幾千年來唯一沒有中斷的文明。中華文明為何能夠保持生生不息的強(qiáng)大生命力？習(xí)近平總書記精辟地回答：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明思想結(jié)晶的集中體現(xiàn)和永葆生命活力的精神支點(diǎn)，始終彰顯著開放包容、互學(xué)互鑒的內(nèi)在特質(zhì)。從基本結(jié)構(gòu)上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道三家，在歷史發(fā)展中既彼此沖突又互相吸收融合，在保持各自基本立場和特質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了你中有我、我中有你、各美其美、美美與共的歷史發(fā)展圖景，所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”，明確道出了中華傳統(tǒng)文化的基本結(jié)構(gòu)特征。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，直至19世紀(jì)中葉，中華傳統(tǒng)文化還一直延續(xù)著儒、釋、道三家共存并進(jìn)的格局。三家的發(fā)展歷史，充分表明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開放包容精神。從實(shí)際發(fā)展上看，中華傳統(tǒng)文化從形成伊始，便具有鮮明的開放性、包容性。早在遠(yuǎn)古黃河中游地區(qū)出現(xiàn)的華夏文明，便已將周圍異族文明的先進(jìn)要素吸收進(jìn)來，在兼收并蓄中凝聚出中華民族多元一體格局的文化核心。歷代中原王朝以“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”的胸懷，在“大一統(tǒng)”堅(jiān)定信念引領(lǐng)下，提倡“先內(nèi)后外”“修德懷遠(yuǎn)”，通過“夷夏一體”“以夏變夷”的文化價(jià)值取向，包容不同文明的有益成分，樹立起人類大同、王化天下的大旗。歷史表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能以恢宏寬容的氣度俯瞰天下、“恩撫四?！?，把向四野傳播高度繁榮的華夏文化作為自己的道義責(zé)任，積極主動(dòng)地對(duì)外輸出中華禮儀道德、文化制度，體現(xiàn)了“厚德載物”的“仁心”，以及崇尚“以和為貴”的價(jià)值追求，彰顯出寬容大度、包容萬物的雅量和巨大的親和力，有助于打破不同文明間的文化隔閡，最終促進(jìn)世界和平穩(wěn)定發(fā)展。

習(xí)近平總書記深刻指出：“要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值?！?在世界百年未有之大變局中，我們?cè)浇咏鼘?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，越走近世界舞臺(tái)中央，就越需要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以包容之心樹立和踐行平等、互鑒、對(duì)話的文明觀。我們要抓住世界各國日益關(guān)注中國發(fā)展、希望了解中華文化的歷史性機(jī)遇，不通過排斥外來異質(zhì)文化維護(hù)自己，而通過吸收外來優(yōu)秀文化來壯大自己，進(jìn)而提高國家文化軟實(shí)力、中華文化影響力，展示出中華文化堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的文化自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“兼容并包，和而不同”，只要心懷包容，以理服人、以文服人、以德服人，就能深入開展中外文明對(duì)話，深化對(duì)外文化交流；只要以文載道、以文傳聲、以文化人，就能更好地推動(dòng)中華文化走出去，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化，努力塑造更加可信、可愛、可敬的中國形象。

“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。”在漫漫歷史長河中，中華民族留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。中華文化獨(dú)特的價(jià)值體系作為中華民族的文化基因代代相傳，時(shí)至今日依然是中國文化精神的基本內(nèi)核，植根在中國人內(nèi)心深處，潛移默化影響著我們的思想方式和行為方式?！吧钊肓私庵腥A文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。”習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話，為深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究提供了根本遵循，我們要按照習(xí)近平總書記的指示，牢牢把握“三個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；堅(jiān)持守正創(chuàng)新；堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，以敬畏心、進(jìn)取心、包容心傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國不懈奮斗。