□楊國(guó)棟

（吉林省社會(huì)科學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130033）

2020年，一張清華大學(xué)學(xué)生邊騎車邊用電腦工作的照片在網(wǎng)絡(luò)上流傳，引發(fā)了網(wǎng)民的熱議。其本意是清華的學(xué)生都這么努力，平凡的我們還有什么理由不努力，是在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上表達(dá)一種渴望成功的“笨鳥(niǎo)先飛”的樸素邏輯。本應(yīng)是一場(chǎng)見(jiàn)賢思齊的良性社會(huì)思潮，但在社交媒體上泛化為“內(nèi)卷”現(xiàn)象，成為人們對(duì)“努力”“競(jìng)爭(zhēng)”的一種解構(gòu)。如今，“內(nèi)卷”作為社交媒體的一種分類標(biāo)簽，能夠喚起群體中其他成員恐慌、焦慮的潛意識(shí)，進(jìn)而投入非理性的競(jìng)賽，已成為青年網(wǎng)民群體對(duì)壓力氛圍感知的代名詞。

一、“內(nèi)卷化”的概念和外延

“內(nèi)卷化”（Involution）最初由哲學(xué)家康德和人類學(xué)家戈登威澤使用。[1]20世紀(jì)60年代，美國(guó)人類文化學(xué)家利福德·蓋爾茨基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式簡(jiǎn)單重復(fù)與停滯不前的狀態(tài)，明確提出了“內(nèi)卷化”概念。就人類社會(huì)歷史漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程而言，“內(nèi)卷化效應(yīng)”并不鮮見(jiàn)?！皟?nèi)卷化”是事物在外部條件受制約的情況下出現(xiàn)的內(nèi)部精細(xì)化和過(guò)密化的發(fā)展現(xiàn)象，“內(nèi)卷化”發(fā)展模式下的文化在表面進(jìn)步的背后潛藏著自我重復(fù)、自我懈怠和自我消耗。[2]公眾輿論在社交媒體上使用的“內(nèi)卷”，并不是“內(nèi)卷”最初的概念和定義。在互聯(lián)網(wǎng)的傳播中，將一切涉及競(jìng)爭(zhēng)、努力、勤奮的語(yǔ)境都用“內(nèi)卷”來(lái)表述，是以“內(nèi)卷”為話語(yǔ)在泛化和消解社會(huì)大眾的意識(shí)形態(tài)。

“內(nèi)卷”出現(xiàn)、聚焦、流行于青年亞文化圈，形成了“非主流文化”，是相對(duì)于主流文化的小眾文化?！皟?nèi)卷”的概念語(yǔ)義圍繞中心語(yǔ)義在社會(huì)心理結(jié)構(gòu)與媒介的作用下發(fā)生嬗變，“內(nèi)卷”詞語(yǔ)表征的青年亞文化在新媒介時(shí)代呈現(xiàn)出語(yǔ)義流變與語(yǔ)詞概念的邊界泛化。主流文化面對(duì)亞文化產(chǎn)生的話語(yǔ)沖擊，伴隨社會(huì)受眾的接受范圍和社會(huì)心理結(jié)構(gòu)在媒介傳播、發(fā)酵中不斷變化。在數(shù)字化時(shí)代的社會(huì)中審視“內(nèi)卷”現(xiàn)象，要探尋語(yǔ)義變遷的文化價(jià)值和意義空間。

二、社交媒體放大的“內(nèi)卷”現(xiàn)象

首先，社交媒體在影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知時(shí)，存在一種共鳴效果，也就是人們?cè)谏缃幻襟w看到的情景與自己在生活中的所見(jiàn)所聞不謀而合時(shí)，兩者的疊加會(huì)加倍強(qiáng)化這些信息。人們會(huì)對(duì)來(lái)自社交媒體上的“內(nèi)卷”現(xiàn)象印象更加深刻，社交媒體實(shí)際上是在塑造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)趨向于同一的衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)體在不知道什么是正確標(biāo)準(zhǔn)的情況下，會(huì)利用他人作為比較的尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己，社交媒體會(huì)展現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)答案，成為個(gè)體塑造比較的尺度。這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是單一的，個(gè)體就會(huì)用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)概括生活中的一些體驗(yàn)。個(gè)體對(duì)“內(nèi)卷”的感受程度、輻射范圍的了解往往來(lái)自社交媒體，“內(nèi)卷”就仿佛已經(jīng)滲透到生活的每一個(gè)角落，社交媒體就像一個(gè)放大鏡，不斷地放大“內(nèi)卷”現(xiàn)象，同時(shí)不斷地放大社會(huì)個(gè)體的焦慮。個(gè)體想要緩解這種焦慮，就需要拉近與“標(biāo)準(zhǔn)”的距離。但個(gè)體在選擇拉近的方式時(shí)，會(huì)選擇那些看起來(lái)簡(jiǎn)單易行的方式，進(jìn)而沉迷在自我塑造的假象中感動(dòng)自我，而不是從根本上去緩解這種內(nèi)心的焦慮。

其次，互聯(lián)網(wǎng)社交媒體為人們建構(gòu)理想的自我提供了空間想象。在社會(huì)環(huán)境等多種因素的作用下，各領(lǐng)域都有自身標(biāo)準(zhǔn)的“理想符號(hào)”，被塑造成社會(huì)主流的審美標(biāo)準(zhǔn)、成功定義。這種社交媒體上理想化的審美標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)過(guò)美化的，超出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并非大眾生活追求的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)與理想之間無(wú)法彌補(bǔ)的差距讓一些人放棄既定的路徑去尋找捷徑，試圖迅速?gòu)浐线@種差距，這些人就成了“內(nèi)卷”的第一批響應(yīng)者。通過(guò)社交媒體的發(fā)散作用，“內(nèi)卷”擴(kuò)散至整個(gè)社會(huì)，在惡性競(jìng)爭(zhēng)中彌散緊張情緒，讓更多的人投入競(jìng)爭(zhēng)，展現(xiàn)出其病毒般的傳染性。

最后，困境下的危機(jī)意識(shí)成為“內(nèi)卷”的心理誘因。隨著近年來(lái)中國(guó)教育水平的普遍提高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，就業(yè)壓力和工作壓力成為主要的壓力源，很多人希望通過(guò)提升能力來(lái)抵抗危機(jī)，而既定的常規(guī)投入已經(jīng)緩解不了人們內(nèi)心的危機(jī)意識(shí)，只能以額外的努力來(lái)尋求心理安慰，如反復(fù)刷題、無(wú)效率的加班等。此時(shí)，“內(nèi)卷”更多地成為能夠表現(xiàn)個(gè)人態(tài)度的外在形式。由此可見(jiàn)，“內(nèi)卷”現(xiàn)象根植于復(fù)雜的社會(huì)群體試圖躲避又不得不面對(duì)的心理環(huán)境，在傳播的過(guò)程中不斷被渲染乃至加重其情感屬性。

三、“內(nèi)卷化”的語(yǔ)言傳播機(jī)制

當(dāng)內(nèi)卷成了一個(gè)熱詞之后，我們確實(shí)能夠用這個(gè)詞來(lái)概括我們生活中的一些體驗(yàn)，但是我們對(duì)內(nèi)卷的嚴(yán)峻程度、輻射范圍的了解往往來(lái)自社交媒體。社交媒體和官方媒體對(duì)“內(nèi)卷”現(xiàn)象從不同立場(chǎng)、不同層面闡述的現(xiàn)象，使“內(nèi)卷”背后的社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)互動(dòng)逐漸清晰，最終演變?yōu)殛P(guān)于個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的探討。

1.混淆概念傳播

“內(nèi)卷”的本意是無(wú)效非理性的競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)期停留在一種簡(jiǎn)單重復(fù)、沒(méi)有進(jìn)步的輪回狀態(tài)。如今，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體上的“內(nèi)卷”已經(jīng)脫離了原始語(yǔ)義，不再是對(duì)非理性競(jìng)爭(zhēng)氛圍的感知，一些合理正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為也被網(wǎng)民稱之為“內(nèi)卷”?！皟?nèi)卷”和競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)完全不同的概念，“內(nèi)卷” 指的是社會(huì)為了爭(zhēng)奪有限的優(yōu)質(zhì)資源而進(jìn)行的非理性的、無(wú)序混亂的、不健康的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。社會(huì)成員為了爭(zhēng)奪有限的資源，每個(gè)人都更加努力，但是這種努力并沒(méi)有帶來(lái)收益，反而透支了大家的身心，對(duì)人們的幸福生活和身心健康都非常不利?！皟?nèi)卷”涵蓋了良性競(jìng)爭(zhēng)的概念，主要原因在于社交媒體的傳播方式，很多媒體以正常的競(jìng)爭(zhēng)行為作為“內(nèi)卷”案例，將競(jìng)爭(zhēng)、努力等正向的社會(huì)行為引申為“內(nèi)卷”行為。以2020年清華大學(xué)學(xué)生騎自行車看電腦的事件為例，在成為網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象后，學(xué)生本人的回應(yīng)是正在使用電腦跑代碼，如果中斷就需要重新開(kāi)始，只好騎車帶著。社會(huì)上類似的行為有很多，只是清華大學(xué)的特定場(chǎng)景賦予“內(nèi)卷”發(fā)酵空間。

2.泛化傳播

新媒介時(shí)代，“內(nèi)卷”的用法已脫離原初社會(huì)學(xué)內(nèi)涵，出現(xiàn)語(yǔ)義邊界的偏移和普遍意義上的擴(kuò)大化使用。[3]在“內(nèi)卷”現(xiàn)象自然化和合理化的演變趨勢(shì)中，“內(nèi)卷”夸大問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)化情緒，加大了社會(huì)的焦慮感、擴(kuò)大了悲觀情緒面或消極情緒傳導(dǎo)。在社交媒體中，群體通過(guò)不同的指標(biāo)體系傳遞、表達(dá)著價(jià)值訴求，“內(nèi)卷”成為價(jià)值流動(dòng)的路徑，經(jīng)過(guò)社交媒體的逐漸深化，很多人把正常的良性競(jìng)爭(zhēng)看作“內(nèi)卷”。事實(shí)上，內(nèi)卷是一種特定的競(jìng)爭(zhēng)，是指整體價(jià)值無(wú)法再增長(zhǎng)，內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)只能通過(guò)一些沒(méi)有實(shí)際收益的手段來(lái)區(qū)分優(yōu)劣，進(jìn)而作為利益分配的依據(jù)。比如說(shuō)，對(duì)于同一個(gè)工作，普通人和專家都能完成并達(dá)到目標(biāo)收益，沒(méi)有辦法從成績(jī)上競(jìng)爭(zhēng)，那么就從其他方面，如刻意使用較為困難的方式去完成，這樣專家和普通人的差距就體現(xiàn)出來(lái)，但是換個(gè)方式完成工作對(duì)工作本身收益沒(méi)有任何附加價(jià)值，這就是需要批判的內(nèi)卷；反過(guò)來(lái)，如果工作收益天花板比較高，水平越高的人負(fù)責(zé)的部分收益越大，或通過(guò)加班增加工作時(shí)長(zhǎng)能創(chuàng)造實(shí)際收益，那么在科學(xué)運(yùn)作的情況下，這就不是“內(nèi)卷”現(xiàn)象。需要警惕的是“內(nèi)卷”引發(fā)易激化的內(nèi)部惡性競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)非肯定性的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)及逐底競(jìng)爭(zhēng)，即“內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)”帶來(lái)向下的非多贏局面。

3.異化傳播

在流行語(yǔ)“內(nèi)卷”的傳播過(guò)程中，出現(xiàn)了語(yǔ)義的變異現(xiàn)象，諷刺與自嘲成為青年網(wǎng)民常使用的表達(dá)方式。[4]一方面，青年網(wǎng)民多以自嘲、反諷的方式構(gòu)建意義，呈現(xiàn)出一個(gè)消極、妥協(xié)的自我形象，借此緩解社會(huì)壓力，閉塞自己的負(fù)面感知，打造逆向“內(nèi)卷”空間；同時(shí)，自嘲的方式也表達(dá)出對(duì)理性競(jìng)爭(zhēng)的訴求，不主動(dòng)參與“內(nèi)卷”過(guò)程的無(wú)效化競(jìng)爭(zhēng)方式。另一方面，青年網(wǎng)民在面對(duì)各類競(jìng)爭(zhēng)和常規(guī)工作時(shí)，都將其與“內(nèi)卷”現(xiàn)象關(guān)聯(lián)，顯現(xiàn)出不關(guān)心、不在乎的態(tài)度，并以“內(nèi)卷”為由獲得足夠情感支撐；對(duì)于他人優(yōu)于自己的部分，一言以蔽之地總結(jié)為“內(nèi)卷”，成為“酸葡萄”心理的一種變體?！皟?nèi)卷”成為青年一代安慰自己的心靈雞湯，消解了成功及其過(guò)程的意義。

在媒體中，官方媒體以宣揚(yáng)主流價(jià)值觀來(lái)構(gòu)建“內(nèi)卷”的積極面，以公信力和權(quán)威性傳遞正確的價(jià)值觀。一方面，官方媒體通過(guò)多種表現(xiàn)形式和途徑提供正確的核心價(jià)值觀，從專業(yè)化的角度解釋“內(nèi)卷”現(xiàn)象；另一方面，官方媒體多從宏觀角度進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，疏導(dǎo)年輕人被“內(nèi)卷”的焦慮情緒。整體來(lái)看，官方媒體在理性糾偏，試圖為“內(nèi)卷”的探討增添積極色彩。[5]內(nèi)卷在異化傳播的過(guò)程中將“內(nèi)卷”與競(jìng)爭(zhēng)相等同，只有還原“內(nèi)卷”的本意才能清晰奮斗的價(jià)值。

4.功利化傳播

第一，商業(yè)媒體和自媒體以“內(nèi)卷”為話題獲取關(guān)注。商業(yè)媒體和自媒體多是從自身利益出發(fā)，追逐熱點(diǎn)并最大化地利用熱點(diǎn)提升自身的影響力。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社交媒體的“內(nèi)卷”現(xiàn)象也是一場(chǎng)媒體的“內(nèi)卷”。與“內(nèi)卷”相關(guān)的話題具有“強(qiáng)時(shí)效性”和“高共鳴感”，是網(wǎng)絡(luò)媒體熱衷的兩大傳播要素，參與其中就能獲得社交媒體更多的流量關(guān)注。

第二，商業(yè)資本主體利用“內(nèi)卷”達(dá)成物品挪移和功能修改的目的。一方面，在“內(nèi)卷”風(fēng)潮席卷之下，商家最大限度地突出相關(guān)的現(xiàn)有物品和意義系統(tǒng)，突出商品功能繁多，同時(shí)制造商品的熱銷氛圍，展現(xiàn)供不應(yīng)求的賣方話語(yǔ)，以此激發(fā)目標(biāo)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。這種“內(nèi)卷”帶有商品消費(fèi)內(nèi)涵，在一定程度上使商品的功能承載新的價(jià)值和意義，讓消費(fèi)者在原本的使用價(jià)值上產(chǎn)生心理上的使用差異。另一方面，商家利用內(nèi)卷激發(fā)消費(fèi)者的焦慮情緒，然后建立消除焦慮的途徑，即提供商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方式。各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是此中代表。多考一個(gè)證，你就能超越很多人；多參加一些社會(huì)實(shí)踐，就能讓你的履歷更豐富。此外，商業(yè)資本在對(duì)“內(nèi)卷”的敘述中，也時(shí)常從“反內(nèi)卷”角度迎合消費(fèi)者對(duì)于內(nèi)卷的倦怠和厭惡感，與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，使消費(fèi)者將個(gè)人的目標(biāo)和價(jià)值融合在具體的消費(fèi)行為中，從中獲得趣味區(qū)隔和社會(huì)認(rèn)同。