李正風(fēng)　張徐姍

[主持人語] 數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展正在深刻改變?nèi)祟惤?jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型為當代科普事業(yè)的進步提供新機遇，提出新要求。一方面，數(shù)字化技術(shù)大大拓展了科普的空間，為科普提供了新的渠道和方式，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動端等渠道，實現(xiàn)大規(guī)模、高效率的科普。另一方面，數(shù)字化轉(zhuǎn)型對科普的質(zhì)量控制機制提出了新挑戰(zhàn)，也帶來更高的科技含量、更廣泛的應(yīng)用場景，這都需要公眾擁有更高的科學(xué)素質(zhì)、數(shù)字技能和倫理意識。

為進一步深化對相關(guān)議題的認識與理解， 《科普研究》編輯部聯(lián)合中國科協(xié)—清華大學(xué)科技傳播與普及研究中心策劃組織了本期“數(shù)字化背景下的科普”專題，研究選題基于不同的觀察視角，涉及不同數(shù)字社會形態(tài)下科普的新變化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型對公民科學(xué)素質(zhì)的新要求、虛擬數(shù)字人在科普中的應(yīng)用以及數(shù)字青年對科普網(wǎng)紅的科普信息采納等議題，對數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下科普面臨的新變化、新機遇與新挑戰(zhàn)進行深入的探討，以期為深化當代科普理論研究、推進科普實踐提供參考與借鑒。（李正風(fēng)/清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

[摘? ?要] 隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，社會各領(lǐng)域都受到數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深刻影響，傳統(tǒng)社會不斷向多形態(tài)的數(shù)字社會演變。在走向數(shù)字社會的進程中，科學(xué)普及也發(fā)生了重要變化，需要采取新的發(fā)展策略?；趯?shù)字化轉(zhuǎn)型的過程、結(jié)果及其未來演化趨勢的分析，本文提出了數(shù)字社會的三種形態(tài)：形態(tài)一是正在經(jīng)歷數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實社會；形態(tài)二是現(xiàn)實社會數(shù)字化形成的海量數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)字空間，是現(xiàn)實社會及其變化的數(shù)字映射；形態(tài)三是運用多種數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的虛擬世界?；谶@一分析，本文進一步探討了不同數(shù)字社會形態(tài)下科學(xué)普及的變化：在形態(tài)一的數(shù)字社會中，科學(xué)普及呈現(xiàn)出多樣化、大眾化的特征；在形態(tài)二的數(shù)字社會中，基于算法的智能化傳播日益突出；在形態(tài)三的數(shù)字社會中，以技術(shù)為中介的具身傳播日益重要。針對上述轉(zhuǎn)變，本文提出了在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中科學(xué)普及的發(fā)展策略，包括促進多主體參與和對話，加強以數(shù)據(jù)和算法為核心的傳播，以及綜合利用下一代數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造新的傳播體驗等。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化轉(zhuǎn)型? ?數(shù)字社會? ?科學(xué)普及

[中圖分類號] N4；F49 [文獻標識碼] A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2023.04.002

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，社會生活的方方面面都受到了數(shù)字技術(shù)的影響與形塑。數(shù)字技術(shù)深刻改變了社會形態(tài)，也改變了社會運作方式，一種新型的、動態(tài)變化的數(shù)字社會正在形成。然而，目前學(xué)界對數(shù)字社會的理解還不深入，對數(shù)字社會概念的使用還不清晰。在涉及數(shù)字社會中的科學(xué)普及時，已有研究往往停留在數(shù)字媒介背景下的科學(xué)普及，缺乏面向未來的前瞻性分析。

科學(xué)普及是科學(xué)活動的重要組成部分，受到社會技術(shù)環(huán)境的深刻影響，需要放在社會土壤上加以考察。當前社會正處在走向數(shù)字社會的進程當中，理解數(shù)字社會的基本特征對理解當今時代的科學(xué)普及至關(guān)重要。本文在把握數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程、結(jié)果及其未來演化趨勢的基礎(chǔ)上，提出了數(shù)字社會的三種形態(tài)，并在此基礎(chǔ)上分析數(shù)字社會中科學(xué)普及的新變化，提出數(shù)字社會中科學(xué)普及的發(fā)展策略。

1如何理解“數(shù)字社會”

技術(shù)是引發(fā)社會變遷的重要因素，人類歷史就是在技術(shù)與社會的相互作用中發(fā)展演化的。馬歇爾·麥克盧漢（Marshall Mcluhan）曾經(jīng)將人類歷史劃分為四個時代，即部落時代、識字時代、印刷時代和電子時代[1]，強調(diào)媒介技術(shù)在其中的關(guān)鍵作用。麥克盧漢對電子時代的預(yù)言準確地描述了當今社會的許多變化，但隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新的社會現(xiàn)象涌現(xiàn)出來，漸漸超越了電子時代的社會形態(tài)，我們可以把這種與數(shù)字技術(shù)伴生的社會稱作數(shù)字社會，在其中數(shù)字技術(shù)與其他社會力量相互塑造，共同構(gòu)建以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的社會生態(tài)。如今，社會生活的方方面面都經(jīng)歷著深刻的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，理解數(shù)字社會對理解社會各領(lǐng)域的變化具有重要意義。

1.1數(shù)字技術(shù)與數(shù)字社會

理解數(shù)字社會首先需要明確數(shù)字社會的概念和內(nèi)涵。當前，學(xué)界對數(shù)字社會概念的理解和使用尚未形成共識，信息社會、網(wǎng)絡(luò)社會等概念在指稱數(shù)字技術(shù)影響下的社會形態(tài)時交替出現(xiàn)。例如，曼紐爾·卡斯特（Manuel Castells）將信息時代的社會形態(tài)稱為網(wǎng)絡(luò)社會，認為信息技術(shù)的發(fā)展使得當前社會的功能日益以網(wǎng)絡(luò)的形式組織起來，網(wǎng)絡(luò)化的邏輯成為社會、文化、生產(chǎn)各領(lǐng)域的底層邏輯[2]。另一個與數(shù)字社會相關(guān)聯(lián)的概念是信息社會，信息在20世紀后半葉的眾多社會理論中扮演著重要角色。例如，丹尼爾·貝爾（Daniel Bell）早在20世紀50年代就創(chuàng)造了后工業(yè)社會的概念，并強調(diào)信息和知識在這一新社會形態(tài)中的關(guān)鍵作用[3]。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，貝爾又用信息社會的概念替換了后工業(yè)社會的概念，認為其能更準確地把握時代特征；安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）則認為現(xiàn)代社會從一開始就是一種信息社會，對信息的收集和運用是國家權(quán)力的基礎(chǔ)[4]；弗蘭克·韋伯斯特（Frank Webster）系統(tǒng)性地梳理了有關(guān)信息社會的理論和定義，卻反駁了信息社會是一種新社會形態(tài)的論述，強調(diào)信息社會的歷史延續(xù)性[5]。

也有一些學(xué)者將數(shù)字技術(shù)看作理解當今社會的關(guān)鍵機制，圍繞數(shù)字社會的概念開展論述。例如，黛博拉·拉普頓（Deborah Lupton）將數(shù)字社會形容為一種被數(shù)字設(shè)備和數(shù)字平臺滲透和重組的社會，在其中我們對社會、文化和人類自身的理解都無法脫離數(shù)字技術(shù)[6]。拉普頓還將數(shù)字社會描述為一種數(shù)字風(fēng)險社會，在其中公共和私人空間乃至身體都被數(shù)字設(shè)備和傳感器所監(jiān)控[7]。尼爾·塞爾溫（Neil Selwyn）從當下和未來兩個層面理解數(shù)字社會，一方面，當前社會被數(shù)字設(shè)備充斥，人們的社會生活通過數(shù)字系統(tǒng)進行組織和管理；另一方面，物聯(lián)網(wǎng)等新興數(shù)字技術(shù)將進一步改變我們的社會形態(tài)，物理空間將會與代碼空間重疊，人工智能和大數(shù)據(jù)的發(fā)展將會促進決策的自動化、算法化和人與機器身份的模糊化[8]。努爾杰·瑪爾斯（Noortje Marres）指出，當今社會的各個領(lǐng)域都在經(jīng)歷數(shù)字化轉(zhuǎn)型，數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)生的數(shù)據(jù)為我們參與和理解社會生活提供了新的可能性，也帶來了知識、技術(shù)和社會新的互動關(guān)系[9]。

以上定義均在一定程度上把握了當前社會的基本特征，具有各自的理論潛力。但筆者認為，信息社會和網(wǎng)絡(luò)社會的概念在分析當前正在發(fā)展變化中的社會形態(tài)時存在著一定的局限性。信息社會的概念雖然準確把握了信息經(jīng)濟的基本特征，但內(nèi)涵過于寬泛，且具有較強的歷史延續(xù)性，不能凸顯當前社會形態(tài)的新變化以及數(shù)字技術(shù)在其中的關(guān)鍵作用。而網(wǎng)絡(luò)社會的概念則片面地強調(diào)了互聯(lián)網(wǎng)時代的影響和網(wǎng)絡(luò)化的底層邏輯，沒有把握新近數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來的豐富可供性。當前和未來社會的本質(zhì)特征是社會與數(shù)字技術(shù)的協(xié)同發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在其中扮演關(guān)鍵角色，是理解和治理社會時不可或缺的行動者。因此，筆者認為，應(yīng)當使用數(shù)字社會的概念來定義當前發(fā)展變化中的社會形態(tài)，這樣才能更好地把握其本質(zhì)，保持面向未來的開放性，同時應(yīng)對數(shù)字技術(shù)給人類社會帶來的種種機遇和挑戰(zhàn)。而隨著數(shù)字技術(shù)的進一步發(fā)展，數(shù)字社會的內(nèi)涵也將不斷拓展和變化，使社會呈現(xiàn)新的面貌。

已有研究從不同側(cè)面描述和預(yù)測了數(shù)字社會的形態(tài)，指出數(shù)字社會具有流動性、大眾化、連接性、去主體性、數(shù)據(jù)化、人機關(guān)系等特征。例如，卡斯特將網(wǎng)絡(luò)社會形容為一種流動空間，其結(jié)構(gòu)關(guān)系是流動變化的，社會不斷被打破和重組[2]；阿德里安·阿提柯（Adrian Athique）觀察到數(shù)字社會中從父權(quán)制、制度性的世界觀向草根文化的轉(zhuǎn)變，其中媒介扮演了重要角色[10]；大衛(wèi)·貝利（David M. Berry）則指出數(shù)字社會的反烏托邦特征，認為數(shù)字社會將是一個基于實時流技術(shù)的計算社會，隨著算法的不斷發(fā)展，人類越來越多地將主體性、認知能力和判斷能力委托給算法，自己則可能失去批判性，成為被動的、保守主義的消費者[11]；蘭貝爾·羅亞克斯（Lambèr Royakkers）等人也認為數(shù)字化可能帶來技術(shù)和算法對用戶的控制和形塑，導(dǎo)致人們將權(quán)力逐漸移交給非人行動者，自己沉浸于虛擬世界而忽略現(xiàn)實環(huán)境[12]。還有一些學(xué)者指出數(shù)字社會對人們?nèi)粘＝?jīng)驗的轉(zhuǎn)變。例如，瑪麗·柴可（Mary Chayko）認為隨著數(shù)字技術(shù)在整個社會的傳播，社會參與將越來越多地通過數(shù)字設(shè)備進行，這一過程體現(xiàn)為社會連接程度的不斷提高，日常生活將變?yōu)槌夁B接[13]；朱迪·威杰曼（Judy Wajcman）和奈杰爾·多德（Nigel Dodd）則將數(shù)字時代的新社會形態(tài)與對時間的體驗聯(lián)系起來，認為數(shù)字技術(shù)的發(fā)展加速了生產(chǎn)和生活的節(jié)奏，使一種不穩(wěn)定的感覺進入到日益流動的文化中[14]。隨著數(shù)字化進程在我國展開，國內(nèi)學(xué)者也對當前的數(shù)字社會形態(tài)做出了一系列觀察。例如，王天夫?qū)?shù)字時代社會的新變化進行了全面描述，認為數(shù)字社會呈現(xiàn)出數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等一系列特征，數(shù)據(jù)作為重要的生產(chǎn)要素直接參與生產(chǎn)過程；另外，王天夫指出數(shù)字社會既是烏托邦也是反烏托邦，既能夠?qū)€人賦權(quán)，也可能使個人失去權(quán)力[15]；魏欽恭認為數(shù)字社會并非一種確定的、同質(zhì)化的社會形態(tài)，而是具有多重面向，并總結(jié)了數(shù)字社會的四種特征，即在場空間脫域化、關(guān)系形態(tài)散眾化、工作生活壓縮化和規(guī)則技術(shù)異步化[16]；王敏芝則強調(diào)了數(shù)字社會在社會交往領(lǐng)域呈現(xiàn)出的新特征，如虛擬交往主體的產(chǎn)生、人機關(guān)系的建立，以及數(shù)字交往關(guān)系的流動性、松散性、脆弱性等[17]。

數(shù)字社會不同于傳統(tǒng)社會的諸多特征為我們理解社會各領(lǐng)域的新變化奠定了基礎(chǔ)。數(shù)字社會方興未艾，我們對數(shù)字社會的理解也處在發(fā)展變化當中，因此需要從不同層面、不同階段對數(shù)字社會的形態(tài)和特征進行把握?；趯?shù)字化轉(zhuǎn)型的過程、結(jié)果及其未來演化趨勢的把握，本文提出數(shù)字社會的三種形態(tài)，這三種形態(tài)的數(shù)字社會既有其在社會演化中的不同位置，也是同一社會發(fā)展趨勢的不同側(cè)面。它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互重疊、相互影響，共同構(gòu)成我們的認知空間和生活世界。

1.2? “數(shù)字社會”的三種形態(tài)

1.2.1形態(tài)一：正在經(jīng)歷數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實社會

形態(tài)一的數(shù)字社會是正在經(jīng)歷數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實社會。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，社會生活的各個領(lǐng)域都步入了數(shù)字化進程，圍繞著數(shù)字技術(shù)進行重新配置。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用對現(xiàn)實社會產(chǎn)生了深刻影響，在一定程度上重構(gòu)了社會形態(tài)，重塑了人與人之間的關(guān)系。社會經(jīng)濟系統(tǒng)日益數(shù)字化、數(shù)據(jù)化和智能化，社會參與也呈現(xiàn)出數(shù)字化、多樣化和扁平化的特征。盡管對數(shù)字化的程度、方式和影響存在一定的爭論，但人們普遍相信當前社會經(jīng)歷的數(shù)字化進程廣泛而持久，理解數(shù)字化轉(zhuǎn)型是理解當前現(xiàn)實社會形態(tài)的關(guān)鍵。正如卡斯特將當前社會看作是流動空間和地方空間共存、信息邏輯和傳統(tǒng)邏輯混雜的社會空間[18]，筆者認為此種形態(tài)的數(shù)字社會也是一種混雜的社會系統(tǒng)，表現(xiàn)為數(shù)字化和非數(shù)字化的組織方式共存，社會各領(lǐng)域、各部門的數(shù)字化進程存在差異，數(shù)字化轉(zhuǎn)型中存在發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。另外，現(xiàn)實社會的數(shù)字化在實現(xiàn)了對一部分社會成員賦能的同時，也在一定程度上加固了現(xiàn)實社會的不平等，加劇了數(shù)字鴻溝。一部分社會成員因無法接入數(shù)字設(shè)施，被排除在這一數(shù)字社會之外。

1.2.2 形態(tài)二：現(xiàn)實社會的數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)字空間

形態(tài)二的數(shù)字社會是現(xiàn)實社會產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)字空間。這一數(shù)字空間是社會各領(lǐng)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，是現(xiàn)實社會的數(shù)字映射。在當今社會，無所不在的數(shù)字設(shè)備捕捉產(chǎn)生了大量數(shù)據(jù)，政府、公司、科研機構(gòu)和普通用戶都成為數(shù)據(jù)的重要來源。隨著社會生活的全面數(shù)字化，這一數(shù)字空間還將不斷生長，一切社會行動的痕跡都會成為數(shù)據(jù)，進入數(shù)字空間，成為知識的來源。我們的身體和行動產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，也會成為新形式的資本，反過來用于管理我們自身[19]。數(shù)字空間體現(xiàn)了信息儲存和處理方式的進化。在傳統(tǒng)社會中，圖書館、博物館和信息情報系統(tǒng)等機構(gòu)以不同方式保存和再現(xiàn)了現(xiàn)實世界，但其容納的信息受到物理載體的限制。而數(shù)字空間中的數(shù)據(jù)儲存具有低成本、高容量、易檢索等特征，能夠有效保存和記錄社會的歷史發(fā)展軌跡，為分析社會的演化提供重要資源。另外，算法所具有的信息處理能力將會在數(shù)字空間中發(fā)揮重要作用，數(shù)字空間能夠通過算法對信息進行自動化、智能化收集、分析和處理，實現(xiàn)數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)的對話[20]，促使社會生態(tài)向自動化、智能化轉(zhuǎn)變，成為知識生產(chǎn)的新方式。在這一數(shù)字空間中，社會的連接程度將會進一步提高[15]，盡管由于訪問權(quán)限和個人偏好不同，每個人進入的數(shù)字空間都不盡相同，但數(shù)據(jù)具有的內(nèi)在可關(guān)聯(lián)性提供了構(gòu)建全聯(lián)通的數(shù)字社會的基礎(chǔ)。不過，值得注意的是，形態(tài)二的數(shù)字社會并非現(xiàn)實社會的完備映射，由于數(shù)字技術(shù)使用范圍的限制，一部分人被排除在數(shù)字空間之外，其數(shù)據(jù)沒有出現(xiàn)在這一數(shù)字社會當中。數(shù)字空間的不完備既反映了現(xiàn)實社會的不平等，也產(chǎn)生了在數(shù)據(jù)權(quán)力上新的不平等，一部分社會成員擁有分析他人數(shù)據(jù)的權(quán)力，而其他社會成員則只能扮演被分析者的角色。

1.2.3形態(tài)三：數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的虛擬世界

形態(tài)三的數(shù)字社會是數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的虛擬世界。這一形態(tài)的數(shù)字社會是未來對數(shù)字技術(shù)的綜合利用后可能出現(xiàn)的一種社會形態(tài)，在當前仍處于萌芽階段，是一種社會技術(shù)想象，元宇宙就是這類數(shù)字社會的一種表現(xiàn)形式。隨著數(shù)字技術(shù)的進一步發(fā)展，這一類型的數(shù)字社會將容納越來越多的技術(shù)架構(gòu)和社會成員，對現(xiàn)實社會產(chǎn)生更加深刻的影響。形態(tài)三的數(shù)字社會是完全由數(shù)字技術(shù)搭建的社會形態(tài)，具有超越現(xiàn)實社會的特征，表現(xiàn)出極高的創(chuàng)造性。在這一數(shù)字社會中，社會生活依照數(shù)字技術(shù)的邏輯進行組織，人們使用數(shù)字身份進行交往，社會表現(xiàn)出更高的連接性、匿名性、流變性和去中心性。這一虛擬世界還具有沉浸性的特征，數(shù)字技術(shù)的綜合利用將會為人們創(chuàng)造新的具身性體驗，帶來新的感知[21]。在形態(tài)三的數(shù)字社會中，物理時空的限制將會進一步被打破，真實與虛構(gòu)之間的界限將會更加模糊。與此同時，超越人與物分界的新型主體和社會關(guān)系將會出現(xiàn)，在這一社會空間中占據(jù)重要位置。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，形態(tài)三的數(shù)字社會還將與現(xiàn)實社會產(chǎn)生更深層次的相互融合，虛實協(xié)同、虛實互構(gòu)[22]，共同構(gòu)成人們的生活世界，塑造人們的日常經(jīng)驗。

上述三種形態(tài)的數(shù)字社會是同一社會發(fā)展趨勢的不同側(cè)面，是社會與數(shù)字技術(shù)相互作用的多方面表現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，隨著社會各領(lǐng)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深入，數(shù)字技術(shù)日益成為我們理解和參與社會的基礎(chǔ)設(shè)施，促使現(xiàn)實社會向數(shù)字社會演變。而形態(tài)二的數(shù)字社會正是現(xiàn)實社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，由現(xiàn)實社會產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)構(gòu)成，能夠反映現(xiàn)實社會的諸多特征。形態(tài)三的數(shù)字社會則是完全由數(shù)字技術(shù)搭建的虛擬世界，具有特殊的文化特征和高度的創(chuàng)造性。不過，這一虛擬世界并非脫離現(xiàn)實社會，而是受到現(xiàn)實社會多方面的約束。從形態(tài)一到形態(tài)三的數(shù)字社會，數(shù)字技術(shù)的邏輯更深層次地嵌入了社會組織和運行的邏輯當中，而數(shù)字技術(shù)的要求也對社會成員設(shè)置了更高的門檻。隨著數(shù)字社會的發(fā)展，在形態(tài)二、形態(tài)三的數(shù)字社會中的社會參與可能會反過來影響現(xiàn)實世界，成為現(xiàn)實社會的分類標準。在未來的社會形態(tài)中，這三種形態(tài)的數(shù)字社會將相互作用、共同發(fā)展，一同構(gòu)成社會進化的驅(qū)動力。

2“數(shù)字社會”中科學(xué)普及的新變化

科技活動與其社會背景息息相關(guān)，作為一種生產(chǎn)性的社會制度，科學(xué)需要向社會的其他部門傳遞其成果，以履行其社會契約[23]。而作為科學(xué)與其他社會結(jié)構(gòu)之間相互作用的關(guān)鍵機制，科學(xué)普及活動也并非處于真空地帶，其根植于社會土壤之中，受到社會、政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響。社會背景塑造了科學(xué)普及中的行動者及其互動關(guān)系，也限定了其手段與過程。因此，我們需要將科學(xué)普及放在社會背景上加以考察。走向數(shù)字社會，社會形態(tài)的變化從根本上改變了科學(xué)與社會互動的方式，也賦予了科學(xué)普及新的內(nèi)涵，理解數(shù)字社會對理解當下和未來的科學(xué)普及具有重要意義。

2.1形態(tài)一：多樣化、大眾化的傳播生態(tài)

在形態(tài)一的數(shù)字社會中，科學(xué)普及受到數(shù)字媒介邏輯的深刻塑造，其主體、平臺和形式都呈現(xiàn)出了多樣化的特征，向著更具互動性的方向發(fā)展。傳統(tǒng)社會中的科學(xué)普及往往采取自上而下的單向傳播模式，公眾被看作是被動的受眾[24]。隨著科學(xué)普及的數(shù)字化，公眾由單一的受傳者轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)消費者[25]，成為科學(xué)信息的發(fā)布者，參與有關(guān)科學(xué)事務(wù)的討論。數(shù)字媒介一方面提高了科學(xué)知識的可獲得性，使公眾有能力獲取科學(xué)信息并對其進行挪用；另一方面也為公眾提供了渠道和資源，使公眾能夠利用社交媒體和視頻平臺自發(fā)地進行傳播[26]。公眾作為重要的傳播主體出現(xiàn)，打破了科學(xué)信息由專家向公眾單向擴散的局面，使科學(xué)普及的主體更加多樣化和大眾化，推動了科學(xué)家與公眾之間的平等交流?？茖W(xué)普及的數(shù)字化還引發(fā)了專家權(quán)威的消解和權(quán)力分配格局的變化。在數(shù)字媒介的邏輯下，敘事技巧超越內(nèi)容本身成為決定傳播效果的關(guān)鍵因素。公眾對專家祛魅了，科學(xué)家不再是這一場域中的唯一權(quán)威[27]，公眾中的積極傳播者在氣候變化、轉(zhuǎn)基因等重要問題的討論中成為意見領(lǐng)袖[28]?？茖W(xué)普及的數(shù)字化還帶來了傳播形式和傳播內(nèi)容的變化。傳統(tǒng)社會中科學(xué)普及的內(nèi)容往往僅限于成熟的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而在數(shù)字媒介中，科學(xué)普及的內(nèi)容范圍更加拓展，涌現(xiàn)出了一批圍繞科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用、社會影響和倫理要求展開的科普項目，例如惠康基金會的傳染性城市項目、黑斯廷斯中心的生物倫理學(xué)簡報等。與此同時，數(shù)字化的科學(xué)普及更多地采用了多媒體的形式，結(jié)合視頻、圖像、音頻、動畫等多種形式，利用互動性的數(shù)字平臺和游戲化的傳播方式吸引公眾的興趣，提升傳播效果，例如，美國國家航空航天局（National Aeronautics and Space Administration，NASA）的“太陽系之眼”（NASAs Eyes）項目就是利用3D可視化工具來增加人們對太陽系的理解。不過，需要注意的是，科學(xué)普及的數(shù)字化也增加了這一場域的風(fēng)險性[29]。傳播主體的多樣化、大眾化和平等化使得人人都能成為信息的傳播者，過去依靠權(quán)威信源的質(zhì)量控制機制逐漸失去作用，偽科學(xué)、虛假信息和對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的誤讀在數(shù)字平臺上被廣泛傳播。而數(shù)字社會的匿名性更進一步增加了內(nèi)容的風(fēng)險性，使得科學(xué)信息的可信性無法得到保證。

2.2形態(tài)二：以算法為主體的智能化傳播

在形態(tài)二的數(shù)字社會中，數(shù)字空間的建立在提高科學(xué)普及效率的同時，也促進了其模式向智能化、個性化轉(zhuǎn)變。數(shù)字空間降低了傳播成本，提高了傳播速度，增加了信息容量，也使科學(xué)知識能夠觸達更廣泛的公眾。在數(shù)字空間中，科學(xué)普及的即時性和開放性程度進一步提高，用戶可以實現(xiàn)對最新研究成果的即時訪問，也可以了解更大范圍的科學(xué)信息。而數(shù)字空間中數(shù)據(jù)的可追溯性也使得科學(xué)活動和科學(xué)普及更加有跡可循[30]，一定程度上保證了科學(xué)信息的質(zhì)量。此外，數(shù)字空間還改變了信息呈現(xiàn)的方式，越來越多的項目開始利用數(shù)據(jù)和可視化的形式來解釋科學(xué)知識，增進公眾對科學(xué)的理解，如NASA的地球觀測站、約翰霍普金斯大學(xué)的新冠地圖等。更重要的是，數(shù)字空間推動了以算法為主體的智能化傳播。數(shù)字空間中數(shù)據(jù)的普遍性和內(nèi)在可關(guān)聯(lián)性提供了利用算法自動檢索和分析科學(xué)信息的條件，為科學(xué)普及向智能化、自動化轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。通過算法，科學(xué)數(shù)據(jù)能夠被便利地檢索和分析，并傳遞到公眾面前，甚至引發(fā)社會行動。世界著名的公民科學(xué)門戶網(wǎng)站之一的宇宙動物園（Zooniverse）正是使用算法分析數(shù)據(jù)，引導(dǎo)公眾參與的公民科學(xué)項目。不過，需要注意的是，即使是在以算法為主體的科學(xué)普及中，公眾也不能被簡單理解為單一、靜態(tài)、同質(zhì)化的受眾，而是流動和差異化的主體[2]。公眾將會與算法產(chǎn)生的科學(xué)信息發(fā)生互動，對其創(chuàng)造性地采納和挪用。除此之外，傳播方式的智能化還將促進傳播內(nèi)容和渠道的個性化，基于個人數(shù)據(jù)的算法推薦能夠根據(jù)用戶的知識水平和興趣偏好定制傳播內(nèi)容和傳播渠道，從而提高傳播效果。目前，一些主流的社交媒體和科學(xué)新聞聚合器已經(jīng)在使用基于個人數(shù)據(jù)的推薦算法提高用戶的興趣和參與度。然而，個性化算法推薦也可能會造成回音室效應(yīng)和信息繭房的問題[31]，導(dǎo)致公眾判斷能力和主體性喪失，不利于多樣化觀點的傳播。

2.3形態(tài)三：基于數(shù)字技術(shù)的具身傳播

在形態(tài)三的數(shù)字社會中，全部的社會交往和社會體驗都經(jīng)由數(shù)字技術(shù)中介，科學(xué)普及也將呈現(xiàn)出超越現(xiàn)實社會的特征。在這一數(shù)字社會中，社會成員使用數(shù)字身份參與科學(xué)普及，數(shù)字身份的多元性和流變性使得每個人都可以扮演多重角色[32]，從而增加了科學(xué)普及主體的異質(zhì)性和不確定性。另外，受到去中心化的數(shù)字技術(shù)形塑[33]，科學(xué)普及場域的組織結(jié)構(gòu)將會更加扁平化，科學(xué)信息在各主體間的流動將會更加多向化。隨著數(shù)字技術(shù)的進一步發(fā)展，新的行動者和互動關(guān)系還將出現(xiàn)在科學(xué)普及活動當中，超越以往人與人之間的聯(lián)結(jié)，在這一場域中占據(jù)越來越重要的地位。人工智能將成為新的傳播主體，在科學(xué)普及中扮演多重角色，與科學(xué)家、公眾之間建立復(fù)雜的多向關(guān)系。在形態(tài)三的數(shù)字社會中，科學(xué)普及的工具和手段將更加豐富，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用將使科學(xué)普及呈現(xiàn)出新的景觀，為建構(gòu)以技術(shù)為中介的具身性體驗提供條件。科學(xué)是一種具身性的活動，需要綜合性地動用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官。傳統(tǒng)社會中的科學(xué)普及往往局限于對成熟的科學(xué)知識進行傳播和擴散，無法將科學(xué)活動的核心呈現(xiàn)給公眾[29]。在形態(tài)一的數(shù)字社會中，科學(xué)普及的范圍雖然有所拓展，但由于技術(shù)手段的限制，仍難以還原科學(xué)研究的情境，為公眾營造真實的體驗。在形態(tài)三的數(shù)字社會中，對數(shù)字技術(shù)的綜合利用提供了這種功能可供性，能夠打破物理時空的限制和虛實的界限，創(chuàng)造身臨其境的交互式體驗，讓公眾在其中真正地進行具身性的科學(xué)實踐[34]。不過，需要注意的是，與數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)造性相伴隨的，是科學(xué)普及風(fēng)險性的進一步提高。人工智能、虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展將會對科普的真實性造成進一步的威脅，為科學(xué)普及的質(zhì)量控制帶來前所未有的挑戰(zhàn)。如今，利用深度偽造技術(shù)制作假新聞、假圖像、假視頻已經(jīng)成為現(xiàn)實，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，還將產(chǎn)生虛假的“真實”體驗，欺騙人們的感官經(jīng)驗[35]。

在上述三種形態(tài)的數(shù)字社會當中，科學(xué)普及受到數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)社會中不同的新特征，向更加多元化、智能化、互動性的方向發(fā)展。從平等、對話的雙向傳播模式，到算法驅(qū)動的自動化、智能化、個性化傳播，再到基于數(shù)字技術(shù)的虛擬具身傳播，這三種模式并非相互排斥，而是共同構(gòu)成了一個行為譜系，在數(shù)字社會的科普中發(fā)揮作用。不過，雖然數(shù)字社會為科學(xué)普及引入了新的主體、工具和手段，改變了這一領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)和生態(tài)，但科普的目標始終是促進知識的流動和共享，實現(xiàn)科學(xué)與社會的協(xié)同進化。在實現(xiàn)這一目標的過程中，傳統(tǒng)社會和數(shù)字社會中的科學(xué)普及都需要考慮社會倫理的規(guī)約，培養(yǎng)科學(xué)界與公眾之間的信任，以有益于社會的方式將科學(xué)知識與科學(xué)精神傳達給更廣泛的公眾。

3“數(shù)字社會”中科學(xué)普及的策略

當前社會的數(shù)字化進程已經(jīng)引發(fā)了科學(xué)普及領(lǐng)域的眾多變化，隨著數(shù)字社會的進一步發(fā)展，科學(xué)普及還將呈現(xiàn)一系列與以往不同的新特征。社會形態(tài)的變化給科學(xué)普及提出了新的要求，需要我們重新評估采取的策略，以保證科學(xué)普及的有效性，促進科學(xué)和社會的良性互動。針對三種不同形態(tài)的數(shù)字社會中科學(xué)普及的新變化，本文提出了一系列相應(yīng)的策略。

3.1形態(tài)一：促進多主體參與和對話

在形態(tài)一的數(shù)字社會中，科學(xué)普及需要積極利用數(shù)字化傳播渠道，鼓勵多主體參與，促進科學(xué)家與公眾之間的雙向交流與互動。社會化媒體拓展了科學(xué)信息傳播的渠道，也提供了能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)界與公眾對話的公共空間，為科學(xué)家與公眾之間的雙向交流創(chuàng)造了有利條件。作為數(shù)字時代的數(shù)字公民，公眾應(yīng)積極利用數(shù)字技術(shù)帶來的便利，參與有關(guān)科學(xué)事務(wù)的討論、增進對科學(xué)知識的了解、對科學(xué)發(fā)展建言獻策。數(shù)字社會的科學(xué)普及是多樣化信息并存的場域，對作為科學(xué)知識消費者的公眾提出了新的要求。因此，數(shù)字社會的科學(xué)普及需要培養(yǎng)公眾的鑒別能力和循證思維，使公眾能夠批判性地閱讀、解釋和利用科學(xué)信息[36]。另外，還應(yīng)鼓勵公眾利用數(shù)字化資源主動學(xué)習(xí)科學(xué)知識、提高科學(xué)素質(zhì)，在理解科學(xué)信息的同時也掌握科學(xué)原理。媒介的數(shù)字化轉(zhuǎn)型還為推進公民科學(xué)項目創(chuàng)造了機會，因此，應(yīng)當鼓勵科學(xué)家和公眾利用數(shù)字平臺開展公民科學(xué)實踐，使公眾能夠有機會為科學(xué)知識生產(chǎn)做出貢獻，從而提高公眾參與科學(xué)普及的積極性。數(shù)字社會的科學(xué)普及不僅需要培養(yǎng)公眾的主體性，也需要培養(yǎng)科學(xué)家參與科學(xué)普及的能力和興趣。因此，應(yīng)當重視對科學(xué)家進行科學(xué)普及的技能培訓(xùn)，鼓勵科學(xué)家在數(shù)字平臺上發(fā)表內(nèi)容，利用社交媒體參與討論和互動，為科學(xué)普及場域注入優(yōu)質(zhì)信息，為可靠的科學(xué)知識的傳播做出貢獻。另外，數(shù)字社會的科學(xué)普及還應(yīng)當培養(yǎng)專門的科普從業(yè)者，構(gòu)建專業(yè)化的人才隊伍，作為內(nèi)容質(zhì)量的“把關(guān)人”，保證這一場域的秩序。面對數(shù)字社會科學(xué)普及的風(fēng)險性，需要促進多主體的共同參與和積極對話，培養(yǎng)一種鼓勵廣泛公開交流的文化，利用眾包的方式共同保證健康的科學(xué)普及生態(tài)。此外，數(shù)字社會的科學(xué)普及還應(yīng)注意適應(yīng)數(shù)字媒介的傳播特征，合理設(shè)計科學(xué)普及的形式和內(nèi)容，利用多媒體和交互式的方式吸引公眾的興趣，使用視頻、圖表等形式直觀地展示科學(xué)知識和科學(xué)原理，使之更易于公眾的理解和吸收。

3.2形態(tài)二：完善以數(shù)據(jù)和算法為核心的傳播模式

在形態(tài)二的數(shù)字社會中，科學(xué)普及應(yīng)當利用數(shù)字空間的延展性和潛在可訪問性，建立普惠性的科普基礎(chǔ)設(shè)施，使優(yōu)質(zhì)科學(xué)信息能夠?qū)Ω鼜V泛的公眾開放。為此，數(shù)字空間中的科學(xué)普及需要與開放科學(xué)實踐相結(jié)合，消除科學(xué)信息流動的障礙，使科學(xué)知識成為惠及全體社會成員的公共產(chǎn)品。同時，也需要完善科學(xué)信息儲存和管理的方式，構(gòu)建可追溯、可檢索、實時更新的科學(xué)數(shù)據(jù)庫，使用數(shù)據(jù)和可視化的形式呈現(xiàn)科學(xué)信息，促進數(shù)據(jù)驅(qū)動的科學(xué)普及。另外，數(shù)字空間中的科學(xué)普及需要完善以算法為主體的傳播模式，利用算法實現(xiàn)自動化、智能化、個性化的科普，根據(jù)個人興趣、知識水平和渠道偏好定制傳播的內(nèi)容和形式，確保公眾能夠獲取最感興趣、最相關(guān)的科學(xué)信息。不過，個性化算法推薦也可能帶來信息繭房的問題，因此，需要科學(xué)普及的參與者有意識地打破過濾氣泡，促進多樣化觀點的傳播。面對數(shù)字空間中的海量信息，傳統(tǒng)的質(zhì)量控制機制很難發(fā)揮作用，因此，應(yīng)當合理利用算法進行內(nèi)容質(zhì)量控制，建立有效的信息過濾機制，及時篩除虛假信息。另外，針對數(shù)字社會中科學(xué)普及可能面臨的信息過載問題，也需要利用算法過濾、提純科學(xué)信息，建立有效的導(dǎo)航機制，防止優(yōu)質(zhì)信息被淹沒。不過，在利用數(shù)據(jù)和算法促進科學(xué)普及的同時，也需要注意對個人數(shù)據(jù)的保護，防止數(shù)據(jù)濫用造成的不平等。因此，數(shù)字社會的科學(xué)普及需要提高數(shù)據(jù)使用的透明度，防止數(shù)據(jù)權(quán)力的集中化。此外，科學(xué)普及領(lǐng)域的學(xué)者也應(yīng)當積極利用數(shù)字空間中的數(shù)字痕跡進行相關(guān)研究，以增進對科普模式機制的理解，推動科普活動的優(yōu)化。

3.3形態(tài)三：利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造新的傳播體驗

在形態(tài)三的數(shù)字社會中，科學(xué)普及應(yīng)當積極擁抱數(shù)字技術(shù)的可供性，構(gòu)建全新的科學(xué)普及生態(tài)系統(tǒng)，利用數(shù)字技術(shù)塑造公眾對科學(xué)的具身性體驗，豐富科學(xué)普及的內(nèi)涵，增進公眾對科學(xué)活動的理解。目前，形態(tài)三的數(shù)字社會還處于發(fā)展的初級階段，但已出現(xiàn)了利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、通過游戲化的方式進行的科普實踐。隨著該形態(tài)數(shù)字社會的發(fā)展，還可以建立虛擬的科學(xué)博物館、科學(xué)中心、科學(xué)實驗室等，使公眾能夠沉浸式地參觀和體驗，降低參與科學(xué)研究的門檻，使公眾能夠有機會親身體驗科學(xué)知識生產(chǎn)的過程。在形態(tài)三的數(shù)字社會中，科學(xué)普及還應(yīng)當重視對人工智能等非人主體的運用，使其成為科學(xué)普及矩陣中的重要環(huán)節(jié)，委托其承擔(dān)多重角色。利用數(shù)字化身進行科學(xué)普及，利用人工智能自動生成內(nèi)容，能夠大大提升科學(xué)普及的效率。此外，人工智能可以充當信息搜集和處理的助手，幫助公眾獲取有用的科學(xué)信息，對公眾進行有效指導(dǎo)。針對形態(tài)三的數(shù)字社會中科學(xué)普及內(nèi)容的風(fēng)險性，也需要利用人工智能建立有效的風(fēng)險控制機制，及時識別虛假信息，保證科學(xué)普及的順利進行。形態(tài)三的數(shù)字社會具有的即時性、開放性和連通性特征為更大范圍、更便捷的科學(xué)交流與協(xié)作奠定了基礎(chǔ)，科學(xué)家、公眾和專業(yè)科普人員都應(yīng)當積極利用這一社會形態(tài)的變化，開辟新的科學(xué)普及圖景，從而更好地履行科學(xué)的社會功能。

三種形態(tài)的數(shù)字社會為科學(xué)普及的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件，需要我們積極擁抱數(shù)字技術(shù)的可供性，利用數(shù)字技術(shù)的潛力擴展科學(xué)普及的內(nèi)涵，探索理解和體驗科學(xué)的新方式，為科學(xué)普及開辟新的圖景。與此同時，數(shù)字社會的科學(xué)普及也需要注重對用戶數(shù)字權(quán)利的保護，確保數(shù)據(jù)的隱私、安全和公平，縮小數(shù)字鴻溝，從而構(gòu)建一個更具包容性、對更多公眾開放的科學(xué)普及生態(tài)系統(tǒng)。

4結(jié)語

科學(xué)普及是一項社會活動，是社會系統(tǒng)的重要組成部分，我們對科學(xué)普及的理解不能脫離其社會背景。在邁向數(shù)字社會的歷史進程中，社會形態(tài)發(fā)生了深刻變化，科學(xué)普及模式也正在經(jīng)歷重要轉(zhuǎn)變。因此，本文提出了數(shù)字社會的三種形態(tài)，即正在經(jīng)歷數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實社會、現(xiàn)實社會的海量數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)字空間、數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的虛擬世界，并在此基礎(chǔ)上分析了數(shù)字社會中科學(xué)普及的變化趨勢，提出了相應(yīng)的發(fā)展策略。數(shù)字社會是一種仍處于動態(tài)演進中的社會形態(tài)，對數(shù)字社會的理解具有前瞻性、暫時性和相對性。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和社會各領(lǐng)域數(shù)字化進程的不斷深入，數(shù)字社會還將涌現(xiàn)出一系列新的特征，為科學(xué)普及帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。因此，對科學(xué)普及的理解需要緊扣社會形態(tài)的變化，追蹤數(shù)字社會的演化趨勢，保持面向未來的開放性，回應(yīng)未來社會的種種變化，這樣才能促進科學(xué)界和其他社會系統(tǒng)的良性互動，推動科學(xué)和社會的協(xié)同發(fā)展。

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（編輯? 顏? ?燕? ? 李? ?瑩）