關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德；中小學(xué)德育；路徑；意義

德育建設(shè)是中小學(xué)文明行為文化的重要支柱。中國的傳統(tǒng)美德滲透到中小學(xué)道德教育的各個領(lǐng)域，對學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。中國傳統(tǒng)美德對中小學(xué)道德教育的道德力量和影響體現(xiàn)在：美德是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化和中國傳統(tǒng)文明的基本精神，無疑是中小學(xué)學(xué)生思想進(jìn)步的內(nèi)在動力，是培養(yǎng)良好道德、促進(jìn)持續(xù)進(jìn)步的內(nèi)在動力[1]；傳統(tǒng)美德滲透到中小學(xué)德育中，是每一個學(xué)校提高中小學(xué)思想道德水平的基本工程，對于培育學(xué)生社會主義價(jià)值觀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)具有重要作用。新時(shí)代，中小學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，加強(qiáng)中小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有利于培育新時(shí)代新少年的社會主義涵養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

道德是一個人生活的基礎(chǔ)，人無德而不立。中小學(xué)時(shí)期是塑造品德性格的關(guān)鍵時(shí)期，因此對中小學(xué)生的道德教育便顯得非常重要。目前，我國傳統(tǒng)教育中存在著重視智力教育而忽視學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)象，“智高德弱”這與素質(zhì)發(fā)展完全背道而馳。將傳統(tǒng)美德融入到中小學(xué)德育工作之中，這將更好的讓中小學(xué)生知事明理。因此，傳統(tǒng)美德融入到中小學(xué)德育之中將完善中小學(xué)生的道德構(gòu)建。

中小學(xué)道德教育的目的是促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高，使學(xué)生在道德發(fā)展中從道德認(rèn)知轉(zhuǎn)向相應(yīng)的道德行為。當(dāng)下道德教育雖取得了一些進(jìn)展，但仍存在一些問題。一些中小學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為之間仍存在著一定的對比，難以達(dá)到理想的效果。優(yōu)秀傳統(tǒng)美德?lián)碛胸S富的韻味內(nèi)涵和強(qiáng)勁的人文色彩，可以作為中小學(xué)道德教育的素材，繼而提高中小學(xué)道德教育的效果。

在應(yīng)試教育備受家庭、學(xué)校和社會的重視之下，智力教育一直是當(dāng)前中小學(xué)生德育工作中的重中之重。隨著教育改革的發(fā)展，素質(zhì)教育受到了重視與普及，傳統(tǒng)美德作為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，能有效促進(jìn)智育德育體育勞育的發(fā)展。中小學(xué)生是教育的初始階段，是人生之中品德心性的奠基階段。因此，傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育普及的一個重要前提。

傳統(tǒng)文化是中國人民的精神支撐，是民族之根[2]。傳統(tǒng)美德融入中小學(xué)德育，在促進(jìn)道德教育、推動素質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，本身也是對中華民族瑰寶的繼承弘揚(yáng)。中小學(xué)生在美德教育中融會貫通、學(xué)以致用，把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)放在了實(shí)際行動，真正詮釋了新時(shí)代中小學(xué)生是中華優(yōu)秀文化后繼者的作用。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！苯處熓墙逃南葘?dǎo)者，是校園德育的建設(shè)者，加強(qiáng)教師隊(duì)伍優(yōu)異的素質(zhì)建設(shè)，將會加強(qiáng)教師隊(duì)伍的執(zhí)教能力，進(jìn)而更加受學(xué)生愛戴擁護(hù)。“學(xué)高為師，德高為范”，教師要言傳身教，讓自己優(yōu)秀的品行，高尚的人格魅力，甚至良好的生活習(xí)慣影響到學(xué)生。因此每位教師都應(yīng)該率先學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德精神，先育己后育人，真正做到新時(shí)代愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。由內(nèi)到外，內(nèi)煉素質(zhì)外樹形象，真正對學(xué)生做到言傳身教。

課堂要繼續(xù)成為傳統(tǒng)美德教育的主要陣地，教師要繼續(xù)作為傳統(tǒng)美德教育的主要操縱者。教師應(yīng)當(dāng)充分探究傳統(tǒng)美德教育資源，同時(shí)將傳統(tǒng)美德教育知識與各學(xué)科知識有機(jī)地融合，這也是新標(biāo)準(zhǔn)要求的三維目標(biāo)的方案整合。因此教師應(yīng)充分探索學(xué)科的教育內(nèi)涵，潛移默化地將傳統(tǒng)美德滲透到學(xué)科教學(xué)中。通過挖掘這些教育資源，使學(xué)生在獲得知識的同時(shí)，不僅受到了良好的美德熏陶，還擁有了濃烈的學(xué)習(xí)興趣，真正起到良好的學(xué)習(xí)效果。

傳統(tǒng)美德教育需要滲透在校園文化之中，良好的校園文化建設(shè)是有效落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的關(guān)鍵。濃厚的文化氛圍能夠?qū)W(xué)生起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用。在中小學(xué)校園建設(shè)之中可以充分利用校園文化建設(shè)來滲透美德教育，濃厚的校園文化中讓中小學(xué)生真正感觸到傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng)，讓中小學(xué)生真正形成良好的德育修養(yǎng)。

傳統(tǒng)教育的發(fā)展需要學(xué)校和家庭的共同參與和協(xié)調(diào)。家庭環(huán)境是培育學(xué)生道德品質(zhì)的基礎(chǔ)環(huán)境，家長是學(xué)生的第一任教師，家風(fēng)美德是家庭教育的凝結(jié)。中小學(xué)生作為家庭中的一員，可以在家庭教育中潛移默化、耳濡目染的滋生出尊老愛幼、團(tuán)結(jié)鄰里等傳統(tǒng)美德。家庭是踐行社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)載體，家庭教育是中小學(xué)生道德建設(shè)的寶貴財(cái)富。美德教育從家庭教育中衍生，也終將反哺于家庭。

藝術(shù)源自生活、源自實(shí)踐。美德教育的方式更體現(xiàn)在實(shí)踐教育中。紅色革命紀(jì)念館的參觀、敬老院與老人的交流互娛甚至一場簡單的勞動參與都可以滲透美德教育。在活動之中進(jìn)行美德教育，讓中小學(xué)生通過親身感悟、實(shí)踐體驗(yàn)、行動反思等方式自主啟發(fā)感悟。

理想信念是精神之鈣，理論學(xué)習(xí)是廣大黨員堅(jiān)定理想信念的基石和保障[3]，而作為中小學(xué)生，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)便是堅(jiān)定理想信念之基了。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢教育的重要組成部分，也彰顯了中國特色社會主義的深厚文化底蘊(yùn)。在黨的二十大“青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)”號召下，在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程道路上，中小學(xué)生作為社會主義建設(shè)的后繼之軍，將傳統(tǒng)美德滲透在中小學(xué)德育工作中已經(jīng)成為國家教育需要，民族大勢所趨，不僅灌之以強(qiáng)大精神動力，更書寫了未來的中國特色社會主義文化美好篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹艷秋.小學(xué)低年級德育目標(biāo)的特點(diǎn)及其實(shí)現(xiàn)——《中小學(xué)德育工作指南》解讀[J].江蘇教育，2019（15）：7-10.

[2]王振東，魏雅君.馬克思主義經(jīng)典著作在大學(xué)生群體中普及學(xué)習(xí)的困境及對策研究[J].大學(xué)，2022（19）：115-118.

[3]王振東，徐婧茹.新時(shí)代基層黨員教育管理工作研究[J].世紀(jì)橋，2023（02）：85-87.

（作者單位：青海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）