鄭蜀炎

“古人制字鬼神泣，后人識字百憂集?！比琮徸哉渌鶓n，書從誕生之時起，所扮演的角色常常在發(fā)生變化。

五代的后漢，官員之間發(fā)生過一次爭論。一個說：“安定國家，在長槍大劍，安用毛錐！”另一個管財政的辯曰：“無毛錐，則財賦何從可出？”在官員眼里，毛筆也不過是記賬之用。

遺憾的是，上述官員嘴中的“長槍大劍”并未能如他所希望的“安定國家”，這個政權前后僅僅存在了四年。

就連孔子的學生子路在某次飽餐后也感慨道：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然后為學？”大意是說，有了人、土地和糧食，還讀什么書？

如果說，在書籍抄寫、傳播、保存都十分困難的古代，人們發(fā)一些“讀書無用”的牢騷尚可理解的話，那么，在印刷出版?zhèn)鞑ゼ夹g高度現(xiàn)代化的今天，眼看書籍成了平常之物，讀書反而成為一種奢侈，就有點讓人無語了。

不可否認，現(xiàn)代科技已經讓我們擁有了獲取信息更便捷的渠道。但是，科學研究表明，人的大腦將為此付出“轉換代價”——在享受到科技慷慨贈予物之時，我們的深度閱讀和思考能力也在退化。

《顏氏家訓》里說：“若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也?！边@個說法當然非常迂腐，但是我還是篤信，人生百態(tài)，雖趣味各異，“苦樂相生”的讀書肯定是一種最簡單、最有益、最可持續(xù)的情趣了。

是的，漫漫人生，不是任何事情都有保證，但命運永遠會留給我們一個自己可以選擇的快樂——讀書。