□黃向東 詹秋雨
版畫藝術(shù)發(fā)展的步伐總是隨著時(shí)代技術(shù)的發(fā)展而不斷前進(jìn)。在如今數(shù)字化技術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,版畫藝術(shù)不可避免地面臨新技術(shù)帶來(lái)的沖擊。筆者將從數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)版畫中具體的應(yīng)用特征與數(shù)字化時(shí)代下部分版畫藝術(shù)家的版畫創(chuàng)作的延伸性藝術(shù)實(shí)踐來(lái)思考數(shù)字化技術(shù)對(duì)版畫創(chuàng)作的影響。
數(shù)字化技術(shù)目前常被作為一種輔助手段運(yùn)用在版畫創(chuàng)作的繪制草圖、制版等階段,極大地簡(jiǎn)便了傳統(tǒng)版畫中部分煩瑣的流程,提高了創(chuàng)作過(guò)程的效率。其中,數(shù)字圖像軟件技術(shù)的介入,也讓創(chuàng)作者在繪制草圖的過(guò)程中得以將新的想法進(jìn)行試驗(yàn),降低了時(shí)間成本與人力成本,提升了圖像素材的精準(zhǔn)性與創(chuàng)作主題的創(chuàng)新性。
1.圖像搜集
20 世紀(jì)90 年代末,隨著數(shù)碼相機(jī)的成熟,圖像素材不再像過(guò)去一樣需在實(shí)地寫生。智能手機(jī)的發(fā)展使圖像獲取和傳播低門檻、低成本化。藝術(shù)家可以借助單反相機(jī)、高端智能手機(jī)等新型數(shù)碼設(shè)備,搜集海量的圖像資源,且是畫面清晰、不變形的圖像。
在如今數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,圖像素材的共享也是藝術(shù)家們獲取優(yōu)秀素材的新途徑。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,許多創(chuàng)作者將個(gè)人優(yōu)秀的創(chuàng)作素材進(jìn)行分享,或是攝影圖像,或是隨手涂畫的素材。在后臺(tái)大數(shù)據(jù)的推送下,藝術(shù)家們可以大量瀏覽與閱讀相關(guān)的創(chuàng)作素材分享,提升搜集與自身創(chuàng)作相關(guān)圖像的效率。藝術(shù)家們?cè)谶@些平臺(tái)上的分享,也有利于創(chuàng)作前交流靈感與經(jīng)驗(yàn)。搜集的過(guò)程亦是對(duì)自己創(chuàng)作思考進(jìn)行不斷修整的過(guò)程,有利于形成符合自身創(chuàng)作的工作方法。
2.圖像編輯
相較于傳統(tǒng)圖像采集后,在紙張上或直接在版上的草圖繪制,數(shù)字化圖像編輯更高效簡(jiǎn)潔。創(chuàng)作者可以把數(shù)字圖像導(dǎo)入計(jì)算機(jī)或平板電腦中,借助多種圖像處理軟件進(jìn)行編輯,選擇縮放、扭曲等功能達(dá)到想要的效果。創(chuàng)作者借助圖像處理軟件,能夠同時(shí)高效率地對(duì)圖像進(jìn)行多種方式的實(shí)驗(yàn),刺激自身的靈感涌現(xiàn)。以銅版為例,傳統(tǒng)的銅版畫飛塵技法難以獲得較大尺幅、精細(xì)且過(guò)渡柔和的灰色調(diào),而通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的處理,創(chuàng)作者可以在草圖階段比較順利地展現(xiàn)這些效果,甚至可以選擇漸變的范圍和方向,以及飛塵顆粒的大小、間距和層次。同時(shí),圖像處理軟件能夠?yàn)閳D像設(shè)定一個(gè)合適的分辨率,盡可能保留細(xì)節(jié),防止細(xì)節(jié)丟失,提高圖像的精準(zhǔn)性。
3.圖像輸出
在完成圖像編輯后,創(chuàng)作者可以利用數(shù)字圖像技術(shù)快速、精準(zhǔn)地開(kāi)展上稿的任務(wù)。同時(shí),借助數(shù)字圖像輸出設(shè)備,創(chuàng)作者可以推進(jìn)色彩與制版的參考工作,其中平板打印、水性寫真打印、色階線描摹等方法均能完成。以木刻為例,創(chuàng)作者將草圖的電子文檔在電腦軟件中進(jìn)行水平反轉(zhuǎn),接著輸出到大型噴繪機(jī)上直接噴打到木版上,即可避免過(guò)去傳統(tǒng)復(fù)寫紙上稿的較煩瑣、低效的工作方法,提升工作效率。
數(shù)字圖像軟件在制版階段的作用很大,以試色與分版為例,能夠縮短創(chuàng)作者體力勞動(dòng)時(shí)間。創(chuàng)作者在獲得便捷方式的同時(shí)能直觀觀察畫面效果的變化。
1.試色任務(wù)
創(chuàng)作者若是完成套色木刻、絲網(wǎng)等攜帶色彩關(guān)系的草圖,就可以利用電腦完成便捷的試色任務(wù)。以絲網(wǎng)為例,創(chuàng)作者可以借助Photoshop 中的色彩填充選項(xiàng),對(duì)整個(gè)畫面的顏色效果進(jìn)行調(diào)整與試驗(yàn)。試色能夠幫助創(chuàng)作者在修版階段把握畫面色彩的冷暖取向,便捷完成色彩效果的選擇與校對(duì),提升調(diào)色的準(zhǔn)確度。
2.分版任務(wù)
進(jìn)入分版階段,創(chuàng)作者可借助Photoshop 中的多通道模式完成。以注重色彩與版層關(guān)系的套色木刻、絲網(wǎng)版畫、水印為例,傳統(tǒng)分版的工序很復(fù)雜,需將圖像中的顏色進(jìn)行歸納與區(qū)分,同一顏色的歸納成同一個(gè)版層,并把每個(gè)版層的順序區(qū)分好,過(guò)程十分煩瑣且消耗體力。而在Photoshop 的多通道模式下,創(chuàng)作者可以在通道中直接對(duì)圖像的顏色進(jìn)行分層,借用魔棒工具挑選,便捷地分開(kāi)以及應(yīng)對(duì)套色、絲網(wǎng)、水印中的專色分層。創(chuàng)作者對(duì)各專色通道上下順序的調(diào)整亦是區(qū)分版層順序的變化。這項(xiàng)功能使創(chuàng)作者能夠方便且快捷地完成制版階段中煩瑣、重復(fù)的任務(wù),減輕不必要的勞動(dòng)。
著名評(píng)論家齊鳳閣認(rèn)為,陳琦的水印木刻藝術(shù)有三個(gè)階段,其中,第三個(gè)階段是融入數(shù)字技術(shù),探究水印木刻表現(xiàn)力的無(wú)限可能性。面對(duì)數(shù)字化時(shí)代和版畫生態(tài)環(huán)境的變化,陳琦在《中國(guó)水印木刻的觀念與技術(shù)》中談到對(duì)版畫的印痕與復(fù)數(shù)兩個(gè)版畫概念重新思考與審視,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新的突破。如今,我們處在數(shù)字化的時(shí)代,數(shù)字技術(shù)對(duì)我們而言如同空氣或陽(yáng)光,深深地融入我們的生活、藝術(shù)。由此,陳琦開(kāi)始探索數(shù)字技術(shù)介入版畫藝術(shù)的創(chuàng)作,一場(chǎng)版畫本體語(yǔ)言與數(shù)字媒介結(jié)合的藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)始了。
陳琦最近五年來(lái)創(chuàng)作的空間裝置作品與數(shù)字沉浸式影像作品都是基于版畫“印痕”這一基本的屬性進(jìn)行。這些作品無(wú)疑是體現(xiàn)版畫在數(shù)字化時(shí)代下延伸發(fā)展的優(yōu)秀應(yīng)用案例。
這些作品源于陳琦的《時(shí)間簡(jiǎn)譜》水印木刻系列,將古書上被蛀蟲啃食的蟲洞圖像作為表達(dá)時(shí)間性的痕跡,一種穿越歷史的痕跡,藉由水印版畫技術(shù)呈現(xiàn)在畫紙之上,之后便開(kāi)始從平面到立體,從版畫媒介轉(zhuǎn)向紙、木、紫砂、琺瑯等傳統(tǒng)文化媒介,再到空間裝置、數(shù)字影像等現(xiàn)代媒介。2011 年的《云立方》是在深圳國(guó)際版畫雙年展上的一個(gè)空間裝置作品,它的概念依舊根據(jù)版畫的印痕概念而來(lái)。在2018 年蘇州金雞湖國(guó)際雙年展上,陳琦繼續(xù)延續(xù)《云立方》的創(chuàng)作,將鏤空的蟲洞符號(hào)圖像鋪滿天花板,光線透過(guò)圖形照射在墻面和地面形成絢麗的光影視覺(jué)效果。2019 年第58 屆威尼斯國(guó)際雙年展,陳琦的空間作品《無(wú)去來(lái)處》是一個(gè)直徑10 米的八角形粉色盒子。作品運(yùn)用陽(yáng)光光線照射透過(guò)天花板上鏤刻的圖形,映射在墻體與地面之上的光影變化,感嘆時(shí)間的流逝。與此同時(shí),陳琦也在思考如何能在室內(nèi)呈現(xiàn)出這樣富有哲思的光影作品。在浙江美術(shù)館《紙上繽紛》展覽上,陳琦展示了《無(wú)去來(lái)處》1.0 沉浸式數(shù)字版室內(nèi)空間作品,作品運(yùn)用了16 臺(tái)高清4K 投影機(jī),投射在四個(gè)墻面和地面。室內(nèi)的天花板也使用鏤空雕刻,在天花板上還有一層模仿天空、日光、月光、鳥(niǎo)兒等景象的投影。對(duì)于這件作品,陳琦評(píng)價(jià)道:“這個(gè)作品和自然界的作品相比,又多了一種表達(dá),這種表達(dá)不僅僅是去模仿日常的光影經(jīng)驗(yàn),它更加植入了一些藝術(shù)家主觀的表達(dá)。”數(shù)字技術(shù)的深度介入促使作品《無(wú)去來(lái)處》不斷迭代升級(jí),陳琦也希望這個(gè)數(shù)字空間能為觀賞者提供一個(gè)從未有過(guò)的心靈體驗(yàn)場(chǎng)域。
《時(shí)間簡(jiǎn)譜》版畫作品也運(yùn)用了新媒體互動(dòng),2019 年深圳大學(xué)地鐵站所做的新媒體互動(dòng)裝置也有光影的變化。作品由一層一層不銹鋼的圖形雕刻堆疊而成,每一層后面都有燈光演繹不同層次的效果。2021 年上海,陳琦將《上善若水·斯佩河》融入新媒體互動(dòng)技術(shù),作品除能夠時(shí)刻捕捉觀賞者的手勢(shì)之外,還可以持續(xù)跟隨觀賞者的行走軌跡。作品中的圖形不是借用動(dòng)畫來(lái)做,而是用程序?qū)⑺么a表示出來(lái),由此形成作品與觀眾的直接互動(dòng)。
隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,版畫與新技術(shù)的結(jié)合誕生了一個(gè)新的版畫品種——數(shù)碼版畫。數(shù)碼版畫起源于20 世紀(jì)八九十年代,是指藝術(shù)家原創(chuàng)的、借助數(shù)字化技術(shù)的工具和材料(如用掃描儀代替照相機(jī)、用彩色噴繪機(jī)代替版畫印刷機(jī)、激光刻印代替手工刻刀等)完成的、有限制復(fù)數(shù)和藝術(shù)家親筆簽名的作品。目前數(shù)碼版畫在國(guó)內(nèi)仍是有話題度的“新品種”。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授辜居一是國(guó)內(nèi)較早開(kāi)始研究數(shù)碼版畫并積極創(chuàng)作數(shù)碼版畫的藝術(shù)家之一。作品《濾·鏡》是藝術(shù)家通過(guò)電腦繪圖和圖像處理軟件中的各種濾鏡功能對(duì)魯迅先生的形象進(jìn)行重新塑造。辜居一對(duì)自己的作品解讀,經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光過(guò)濾,魯迅的形象仿佛像鏡子一樣,折射出一代又一代藝術(shù)家對(duì)其從多元角度的不斷解讀。
美國(guó)阿爾弗雷德大學(xué)電子藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·舍爾深耕于數(shù)碼版畫的創(chuàng)作與教學(xué)多年,他提出最新的技術(shù)一直是版畫創(chuàng)作基因的一部分。藝術(shù)家的《飛蛾》系列作品通過(guò)高分辨的掃描儀捕捉飛蛾圖像,要進(jìn)行10 到30 次的掃描以獲得不同焦距的景深。一層層的掃描結(jié)果都會(huì)在電腦上進(jìn)行合并處理,再通過(guò)激光雕刻制版和木刻印刷制作成尺幅較大的數(shù)碼版畫作品。這些詳細(xì)的視覺(jué)圖像使飛蛾身體的表面紋理變成了幾乎可觸的現(xiàn)實(shí)。
比利時(shí)藝術(shù)家維姆·范·雷莫特爾運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)與版畫結(jié)合創(chuàng)作數(shù)碼版畫的案例同樣值得借鑒與學(xué)習(xí)。藝術(shù)家將創(chuàng)作的數(shù)以百計(jì)的素描、色彩習(xí)作和版畫作品轉(zhuǎn)化為數(shù)碼版畫創(chuàng)作時(shí)的素材,利用PS 種種強(qiáng)大的功能對(duì)圖像素材進(jìn)行重新構(gòu)思與組合。藝術(shù)家表示:“我為這一目的制作出的數(shù)百幅草圖現(xiàn)在成為我的藝術(shù)作品中非常重要的一部分。很大一部分創(chuàng)作是在計(jì)算機(jī)本身上完成的,具有可明顯辨識(shí)的、為數(shù)碼繪畫所獨(dú)具的特征。大多數(shù)情況下,我的作品是這兩者的結(jié)合:繪畫技法和計(jì)算機(jī)程序所提供的轉(zhuǎn)換的可能?!?/p>
天津美術(shù)學(xué)院教授姜陸評(píng)價(jià)過(guò)維姆·范·雷莫特爾及其作品,他不僅把以前的繪畫創(chuàng)作或版畫當(dāng)作素材,利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行再加工和創(chuàng)新,更有相當(dāng)一部分的作品僅用計(jì)算機(jī)進(jìn)行制作。維姆教授在運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)和版畫相結(jié)合的基礎(chǔ)上有獨(dú)特的創(chuàng)造性,這一成就是巨大的。
在國(guó)內(nèi)外美術(shù)展覽上,數(shù)碼版畫的興起與發(fā)展能從中窺探一二。2001 年,美國(guó)一些美術(shù)館相繼舉辦了“數(shù)碼藝術(shù)展”,如美國(guó)紐約現(xiàn)代美術(shù)館的“未來(lái)辦公室用具展”“010101 展”和紐約布魯克林美術(shù)館的“數(shù)字版畫展”。在國(guó)內(nèi),2006 年由中國(guó)美術(shù)學(xué)院舉辦了首屆全國(guó)數(shù)碼版畫展覽,次年中國(guó)美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝術(shù)委員會(huì)主辦了“叩鍵問(wèn)版——數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)”展覽以及相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)。2012 年,全國(guó)首個(gè)數(shù)碼版畫個(gè)展“鄧揚(yáng)威版畫展”于廣州展出。2018 年國(guó)際學(xué)院版畫聯(lián)盟學(xué)術(shù)研討會(huì)將數(shù)碼版畫納入常規(guī)的展覽,數(shù)碼版畫正式歸入版畫的大家庭。2021 年,首屆國(guó)際數(shù)字版畫藝術(shù)大展在長(zhǎng)沙舉行,共展出了國(guó)內(nèi)外80多位藝術(shù)家的150 多件作品。
無(wú)論版畫本體語(yǔ)言與數(shù)字媒介的結(jié)合創(chuàng)作,還是數(shù)碼版畫的創(chuàng)作,都具體生動(dòng)地呈現(xiàn)出版畫在數(shù)字化時(shí)代下的延伸發(fā)展。傳播學(xué)家赫伯特·馬歇爾·麥克盧漢認(rèn)為,媒介本身是交疊的,新舊媒介之間相互轉(zhuǎn)換,在這一轉(zhuǎn)換當(dāng)中,舊媒介成為新媒介的內(nèi)容,最后的結(jié)果是新媒介誕生。而新媒介也意味著新文明的出現(xiàn),這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,永無(wú)止境。版畫在數(shù)字時(shí)代下,從自身開(kāi)始追問(wèn),以自身為開(kāi)始不停頓地轉(zhuǎn)換,不僅觸及自身的局限,也在不斷突破版畫的邊界,與其他媒介進(jìn)行融合發(fā)展,不斷延伸版畫的價(jià)值。
數(shù)字化技術(shù)在版畫創(chuàng)作中所體現(xiàn)的高效與精準(zhǔn)、便捷與直觀的特征,為版畫人在工作方法與體力勞動(dòng)等方面進(jìn)行了優(yōu)化與減輕,這是技術(shù)進(jìn)步對(duì)版畫發(fā)展帶來(lái)的影響。而藝術(shù)家們也在日新月異的技術(shù)中拓展出新的藝術(shù)創(chuàng)作視角與新的藝術(shù)思維理念,捕捉版畫本質(zhì)的語(yǔ)言特征與嶄新的媒介藝術(shù)形式,創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。數(shù)字化技術(shù)為版畫的發(fā)展提供了一片肥沃的土壤,我們應(yīng)當(dāng)帶著積極、開(kāi)放的態(tài)度去擁抱數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的改變,去探索版畫的更多可能。