嚴(yán)鵬 黃蓉

我國(guó)的工業(yè)遺產(chǎn)是傳承優(yōu)秀工業(yè)文化的載體。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，新中國(guó)的工業(yè)發(fā)展從幾乎空白的基礎(chǔ)起步，形成一個(gè)完整的工業(yè)體系，形成中國(guó)式現(xiàn)代化的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)是指在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中所形成的各種有形與無形的工業(yè)遺產(chǎn)，它們展示了中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略意義，凝結(jié)了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，是寶貴的紅色文化資源與精神財(cái)富。

新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)展示了中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程

工業(yè)化是現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，其重要內(nèi)容是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索工業(yè)化的道路與模式，總結(jié)適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，最終走上一條新型工業(yè)化道路。經(jīng)濟(jì)史學(xué)者武力指出，新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)當(dāng)時(shí)的內(nèi)外條件，選擇了社會(huì)主義工業(yè)化道路。改革開放使中國(guó)走出了現(xiàn)代化的困境，黨的十八大以來，中國(guó)式現(xiàn)代化又被推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。

通過對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行經(jīng)濟(jì)史的分析，我們可以看到，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)前后相繼、不斷探索的過程，要準(zhǔn)確理解中國(guó)式現(xiàn)代化，就不能割裂歷史，要分析歷史演變的趨勢(shì)、邏輯，理解不同時(shí)期不同探索的合理性與時(shí)代性。工業(yè)發(fā)展是一個(gè)不斷創(chuàng)新與沉淀的動(dòng)態(tài)變遷過程，工業(yè)遺產(chǎn)正是這一過程的產(chǎn)物。創(chuàng)新需要積累，作為創(chuàng)新主體與創(chuàng)新平臺(tái)的工業(yè)企業(yè)尤其需要積累與傳承。一些工業(yè)企業(yè)成長(zhǎng)為具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的“百年老店”，這些企業(yè)本身就構(gòu)成一種國(guó)家層面的工業(yè)遺產(chǎn)，是國(guó)家工業(yè)化與現(xiàn)代化的見證。與此同時(shí)，工業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)變遷意味著技術(shù)不斷迭代、企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中沉浮、產(chǎn)業(yè)因資源重新配置而遷移，由此既導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)舊機(jī)器、舊廠房，又可能導(dǎo)致企業(yè)整體喪失工業(yè)生產(chǎn)的功能，留下的舊機(jī)器、舊廠房、舊廠區(qū)都屬于工業(yè)遺產(chǎn)，凝結(jié)著歲月滄桑。從工業(yè)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)發(fā)展的角度說，前一種工業(yè)遺產(chǎn)可以稱為生產(chǎn)態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)，意指其仍在執(zhí)行工業(yè)生產(chǎn)的基本職能；后一種工業(yè)遺產(chǎn)可以被稱為沉積態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)，意指其已經(jīng)不具備原有的工業(yè)生產(chǎn)功能，但其整體或部分物質(zhì)設(shè)施仍得以保留，在創(chuàng)新浪潮沖刷過后沉積于原址。這兩種工業(yè)遺產(chǎn)各具其價(jià)值。生產(chǎn)態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)因其技術(shù)底蘊(yùn)等仍然構(gòu)成工業(yè)化與現(xiàn)代化的重要推進(jìn)力量，沉積態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)則寄托了重要的社會(huì)情感價(jià)值。習(xí)近平總書記在為《福州古厝》作的序中指出：“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)?！彼瑫r(shí)指出，保護(hù)文化遺產(chǎn)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)是辯證統(tǒng)一的：“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的時(shí)候，應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物、保護(hù)古建筑的投入，而名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力。二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系” 。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，無論是生產(chǎn)態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)還是沉積態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)，其所包含的工業(yè)精神與工業(yè)文化，都超越了單純的有形物件，是其作為文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值所在。

工業(yè)遺產(chǎn)的分類是一個(gè)難題，無論從時(shí)間、行業(yè)還是地域角度分類，均有其局限性。不過，相較于其它分類標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間分類總體上較為簡(jiǎn)便，大體上也能契合工業(yè)史與工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值。結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)自身的時(shí)代價(jià)值與突出特色，中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)按企業(yè)創(chuàng)辦時(shí)間或遺產(chǎn)形成時(shí)間可以大致劃分為：中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)遺產(chǎn)、晚清洋務(wù)企業(yè)遺產(chǎn)、近代民族工業(yè)遺產(chǎn)、近代外資工業(yè)遺產(chǎn)、“156”項(xiàng)工程工業(yè)遺產(chǎn)、社會(huì)主義建設(shè)早期工業(yè)遺產(chǎn)、三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)、改革開放工業(yè)遺產(chǎn)。這8類工業(yè)遺產(chǎn)中，晚清洋務(wù)企業(yè)遺產(chǎn)、“156”項(xiàng)工程工業(yè)遺產(chǎn)、三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)等類型因具有強(qiáng)烈的國(guó)家主導(dǎo)性而較易識(shí)別與理解，其它類型則基本按照時(shí)間與性質(zhì)兩種標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合進(jìn)行劃分。其中需要特別解釋的是，“社會(huì)主義建設(shè)早期工業(yè)遺產(chǎn)”是指形成于20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)70年代的工業(yè)遺產(chǎn)，即除去“156”項(xiàng)工程企業(yè)與三線建設(shè)企業(yè)后，1978年以前，中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)保留下來的各類工業(yè)遺產(chǎn)，其種類和層次較為多樣。例如，武漢的硚口民族工業(yè)博物館利用了武漢銅材廠的老廠房，武漢銅材廠誕生于1958年，在相當(dāng)一段時(shí)間里在武漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要角色，其遺址又得到開發(fā)利用，屬于典型的散落于中國(guó)各工業(yè)城市中的社會(huì)主義建設(shè)早期工業(yè)遺產(chǎn)。被工信部評(píng)為國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)的福建安溪茶廠建于1952年，在中國(guó)烏龍茶的工業(yè)化與出口方面長(zhǎng)期具有舉足輕重的地位，也屬于社會(huì)主義建設(shè)早期工業(yè)遺產(chǎn)。濟(jì)南第二機(jī)床廠的歷史可追溯至1937年日本人建立的兵工廠，為日本侵略中國(guó)生產(chǎn)武器，其核心業(yè)務(wù)與企業(yè)精神形成于20世紀(jì)50年代，將其歸入社會(huì)主義建設(shè)早期工業(yè)遺產(chǎn)更為妥當(dāng)。

新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)是新中國(guó)工業(yè)史的具象化，見證了黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)工業(yè)體系從無到有、從小變大、從大變強(qiáng)的演化歷程，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革兩個(gè)層面展示了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程，是國(guó)家記憶的重要內(nèi)容。

新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略意義

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，而且與近代中國(guó)各種政權(quán)、勢(shì)力、派別、團(tuán)體所嘗試的現(xiàn)代化方案都不相同，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化被歷史證明是成功的中國(guó)崛起的道路。新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)從縱向與橫向兩個(gè)方面彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略意義。

從縱向上看，近代中國(guó)的工業(yè)化盡管給中國(guó)的現(xiàn)代化留下了一些遺產(chǎn)，但總體而言并沒有使中國(guó)走上工業(yè)化與現(xiàn)代化的康莊大道。經(jīng)濟(jì)史學(xué)者彭南生指出，近代中國(guó)的各種工業(yè)化模式都遭遇了挫敗，直到新中國(guó)成立后，國(guó)家與民族的獨(dú)立才為工業(yè)化建設(shè)提供了有力的保障。國(guó)家推動(dòng)工業(yè)化必須走適合國(guó)情的發(fā)展道路，這正好突顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值。

由于種種原因，近代中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程，逐漸形成了重工業(yè)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。重工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)周期長(zhǎng)，投資回報(bào)慢，需要投入更多的資本、技術(shù)等要素，這些都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)所稀缺的。然而，重工業(yè)不僅為輕工業(yè)的發(fā)展提供原材料、設(shè)備、動(dòng)力等基本條件，也是國(guó)防安全的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立初期，新生的人民政權(quán)面臨著嚴(yán)峻的軍事威脅和封鎖，在這種形勢(shì)下，新中國(guó)選擇了重工業(yè)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，這既體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的一個(gè)突出特點(diǎn)，也為中國(guó)式現(xiàn)代化的持續(xù)展開提供了框架性的保障。新中國(guó)的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，以學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和接受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助作為基礎(chǔ)，不過并沒有盲目照搬蘇聯(lián)發(fā)展模式，而是始終依據(jù)國(guó)情來調(diào)整和優(yōu)化我國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃，形成了中國(guó)特色的發(fā)展模式。

在新中國(guó)工業(yè)建設(shè)中，具有特殊重要性的“156”項(xiàng)工程，以及核工業(yè)、航空航天工業(yè)等，均彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化從戰(zhàn)略高度為中國(guó)經(jīng)濟(jì)奠定發(fā)展基礎(chǔ)的重大意義。例如，被評(píng)為國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)的北京電子管廠，創(chuàng)立于1956年，是“156”項(xiàng)工程蘇聯(lián)援建項(xiàng)目之一，是新中國(guó)以國(guó)家力量匯集資源打造的工業(yè)企業(yè)，大幅縮小了中國(guó)與世界電子工業(yè)技術(shù)水平的差距。改革開放后，以北京電子管廠的技術(shù)力量為基礎(chǔ)整合形成的企業(yè)京東方，經(jīng)過不懈奮斗，成長(zhǎng)為中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新標(biāo)桿之一。因此，北京電子管廠體現(xiàn)了20世紀(jì)50年代我國(guó)工業(yè)化戰(zhàn)略的高瞻遠(yuǎn)矚。

從橫向上看，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方國(guó)家的工業(yè)化，都有一個(gè)漫長(zhǎng)的資本原始積累階段作為鋪墊，在這一階段里，對(duì)外擴(kuò)張并奪取殖民地是一種基本的發(fā)展模式。而中國(guó)式現(xiàn)代化沒有也不會(huì)走西方殖民者的老路——靠侵略來發(fā)展，而是走和平發(fā)展道路。當(dāng)代一些發(fā)展中國(guó)家因被外部勢(shì)力攪局而難以發(fā)展的困境，都表明強(qiáng)大的國(guó)防是獨(dú)立自主工業(yè)化的前提。新中國(guó)成立后，通過長(zhǎng)期實(shí)施重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略而打下的現(xiàn)代化國(guó)防基礎(chǔ)，使中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程能夠走一條和平發(fā)展的道路。

在新中國(guó)工業(yè)發(fā)展中，其特殊重要性均指向了中國(guó)式現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)與安全不可分割的重要意義。從產(chǎn)業(yè)上看，核工業(yè)、航空航天工業(yè)尤其能體現(xiàn)新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)在現(xiàn)代化層面的價(jià)值。近代中國(guó)的現(xiàn)代化與工業(yè)化起始于軍事工業(yè)，在20世紀(jì)初，江南造船廠、漢陽兵工廠等企業(yè)已經(jīng)能制造軍艦、槍炮等武器裝備，一些工廠甚至能少量組裝簡(jiǎn)易的飛機(jī)。新中國(guó)成立后，在蘇聯(lián)援助下，我國(guó)依靠自力更生的精神，在經(jīng)濟(jì)資源極為匱乏的情況下，從無到有地建立起核工業(yè)、航空航天工業(yè)，這是中國(guó)有別于眾多發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化的一大特色。隨著時(shí)代變遷，核工業(yè)、航空航天工業(yè)的一些企業(yè)進(jìn)行了搬遷，留下了沉積態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)，其中部分工業(yè)遺產(chǎn)已經(jīng)成為愛國(guó)主義教育基地，如青海原子城、重慶816工程遺址、寶雞紅光溝航天六院舊址等。這些具有愛國(guó)教育意義的新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)，從一種總體國(guó)家安全觀的戰(zhàn)略高度彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的意義。

新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)凝結(jié)了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的老師，新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)作為中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史見證，就是一部活的歷史教科書，凝結(jié)了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)。

后發(fā)展國(guó)家要推進(jìn)現(xiàn)代化，通常需要一些發(fā)展條件支撐，但這些發(fā)展條件又是發(fā)展本身的產(chǎn)物，于是，后發(fā)展國(guó)家常常陷入“發(fā)展需要發(fā)展條件而發(fā)展條件又發(fā)展不足”的惡性循環(huán)。通過新中國(guó)成立初期舉國(guó)家之力打造重工業(yè)基礎(chǔ)，中國(guó)式現(xiàn)代化解決了這一難題，為改革開放后的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件。通過改革開放，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)入新的階段，以市場(chǎng)的力量來推動(dòng)工業(yè)化向縱深拓展。然而，中國(guó)政府并沒有完全放任市場(chǎng)與資本去主導(dǎo)工業(yè)化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制意味著國(guó)家與市場(chǎng)共同促進(jìn)工業(yè)化。

現(xiàn)代化要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)與安全的關(guān)系

新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)包含大量國(guó)防工業(yè)遺產(chǎn)或與軍事相關(guān)的工業(yè)遺產(chǎn)，這體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化不是單一經(jīng)濟(jì)維度的現(xiàn)代化，還要在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)與安全的關(guān)系。國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基，我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系要在關(guān)系安全發(fā)展的領(lǐng)域加快補(bǔ)齊短板，提升戰(zhàn)略性資源供應(yīng)保障能力。新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)所彰顯的戰(zhàn)略邏輯與新時(shí)代總體國(guó)家安全觀的底線思維是一致的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從歷史中汲取養(yǎng)分，在新型工業(yè)化進(jìn)程中協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)與安全的關(guān)系，以“兩彈一星”精神等為自主創(chuàng)新的動(dòng)力，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)并成功實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化的必由之路。

以紅色工業(yè)文化支持高質(zhì)量發(fā)展

工業(yè)發(fā)展需要一定的精神動(dòng)力，這些精神動(dòng)力可以統(tǒng)稱為工業(yè)文化，后者既構(gòu)成了無形的工業(yè)遺產(chǎn)，又在工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值體系中占據(jù)核心部分。從工業(yè)化的角度說，高質(zhì)量發(fā)展意味著一國(guó)工業(yè)在全球產(chǎn)業(yè)鏈、技術(shù)鏈與價(jià)值鏈的體系中向上攀登，去摘取“工業(yè)皇冠”上一顆又一顆“明珠”，體現(xiàn)出勇于攀登的志氣，以及堅(jiān)韌不拔的意志。新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)展現(xiàn)的就是一部中國(guó)工業(yè)的攀登史。如中信重工傳承的焦裕祿精神、大慶油田承載的鐵人精神、核工業(yè)與航天工業(yè)遺產(chǎn)凝結(jié)的“兩彈一星”精神、運(yùn)十飛機(jī)所銘刻的中國(guó)大飛機(jī)“永不放棄”的精神等。新中國(guó)成立初期，先輩們要在極為困難的條件下實(shí)現(xiàn)各種復(fù)雜工業(yè)產(chǎn)品的從無到有，這與今天我們?cè)诎詸?quán)國(guó)家“卡脖子”狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的情境是相似的，都需要一種精神動(dòng)力去打破桎梏。因此，挖掘、總結(jié)與傳承這些紅色工業(yè)文化，作為支撐高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力，是新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)給予中國(guó)式現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富。

（編輯 宋斌斌）