葉嘉琪 施 慧 毛佳敏

（南京師范大學(xué)中北學(xué)院，鎮(zhèn)江 212300）

一、紅色文化資源與高校思政課融合的重要性

教育是國(guó)之大計(jì)、國(guó)之根本，承擔(dān)著立德樹人的重要任務(wù)。高校思政課則是落實(shí)立德樹人重要任務(wù)的核心，其所發(fā)揮的作用是任何課程都無法替代的。紅色文化資源是中華民族的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，更是高校思政課中難能可貴的生動(dòng)歷史教材，在高校思政課育人方面有著舉足輕重的地位。因此，將紅色文化資源融入高校思政課是必要的，也是必然的。

紅色文化資源與高校思政課融合的重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是紅色文化資源對(duì)大學(xué)生思想上的指導(dǎo)作用。紅色文化資源形成于革命斗爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)建設(shè)時(shí)期，作為黨和人民奮斗史的承載體，具有強(qiáng)大的思想指引力和精神感召力。通過高校思政課對(duì)紅色資源的學(xué)習(xí)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的黨和人民的偉大理想信念和崇高精神品質(zhì)，有利于幫助大學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)情懷，樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念。另一方面是紅色文化資源對(duì)大學(xué)生的道德示范作用。紅色資源承載了無數(shù)革命先烈的革命故事，凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀思想道德觀念。革命先烈身上可貴的精神起到了榜樣示范作用。學(xué)好紅色文化有助于提高大學(xué)生的思想情操和道德水平，也為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德做出巨大貢獻(xiàn)。

因此，紅色文化資源與高校思政課融合是大勢(shì)所趨，但是全力發(fā)揮高校思政課這一主要渠道的作用需要采取行之有效的方法。

二、新媒介下紅色文化資源與高校思政課融合的可行性

（一）新媒介傳播的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)媒介以電視、廣播、報(bào)紙等為代表，具有傳播速度慢、方式單一、數(shù)量少、內(nèi)容單薄、受眾范圍小等傳播缺陷，吸引信息受眾者的能力持續(xù)下降。新媒介是相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言的，主要是指依托計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一種新的傳播媒介，具有形式多樣、內(nèi)容豐富、高效互動(dòng)等優(yōu)勢(shì)。

一是速度快，傳播方式多樣。傳統(tǒng)媒介以線下傳播為主，而新媒介是以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為傳播途徑。傳統(tǒng)媒介的傳播方式是單向、線性和不可選擇性的，它很難將圖片、文字、聲音、視頻結(jié)合起來，做出高效的產(chǎn)物。而在新媒介平臺(tái)上，既可以感受到圖片、視頻帶來的視覺沖擊，也能通過聲音感受到整體傳播環(huán)境的和諧統(tǒng)一，還能從文字中得到最全最深入的信息。

二是全球化，不受時(shí)空約束。傳統(tǒng)媒介的覆蓋面比較局限，如報(bào)紙和廣播，受眾群體只局限于特定人群。同時(shí)，它也受到技術(shù)限制，導(dǎo)致信息閉塞、傳播不迅速，因而外界難以得到及時(shí)有效的信息。而依托互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新媒體，傳播范圍可以遍及全球，打破了傳統(tǒng)媒介信息傳播的時(shí)空限制，使得各區(qū)域的群體都能獲取信息，而不僅局限于單一群體與區(qū)域。信息的快速傳播，很大程度上擴(kuò)大了傳統(tǒng)媒介的受眾范圍，不僅便利了年輕群體也更便利了老年群體，促進(jìn)了人與人之間的交流。

三是數(shù)量多，運(yùn)營(yíng)成本低。在新媒介傳播的時(shí)代，任一用戶在平臺(tái)上發(fā)布的合法內(nèi)容，都可以在很短的時(shí)間內(nèi)被世界范圍內(nèi)的任一其他用戶看到，并且可以在任一時(shí)間查看這條內(nèi)容的數(shù)據(jù)。同一時(shí)間內(nèi)傳播出數(shù)量龐大的信息，而這是傳統(tǒng)媒介無法做到的。大眾只需實(shí)名注冊(cè)便可以擁有自己的自媒體渠道，如微信公眾號(hào)、微博、抖音等，不需要花費(fèi)太多的人力、物力和財(cái)力，運(yùn)營(yíng)成本相對(duì)較低。

（二）互聯(lián)網(wǎng)浪潮下紅色文化資源融入高校思政課的新機(jī)遇

一是拓寬認(rèn)知渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)這一新媒體的蓬勃發(fā)展衍生出許多新的文化傳播媒介，高校學(xué)生不僅能從書本或是教師面授的第一課堂上了解紅色文化知識(shí)，還能從慕課、學(xué)習(xí)通、愛課程等新興媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)上學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)紅色文化。除此之外，學(xué)生也可以通過關(guān)注紅色文化官網(wǎng)、官博、微信公眾號(hào)等官方渠道來獲取相關(guān)信息。

二是發(fā)揮學(xué)生主體性。隨著互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)校園，教師不再是持有信息較多的一方，課堂也不再局限于教師講和學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式。高校應(yīng)充分利用新媒體，鼓勵(lì)進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂，使教師與學(xué)生身份互調(diào)，即學(xué)生說，教師聽。一方面，學(xué)生為了講授，會(huì)利用多種網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行準(zhǔn)備，在此過程中學(xué)生可以進(jìn)一步深化對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解；另一方面，學(xué)生參與其中，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，提高學(xué)習(xí)熱情，突破原有枯燥的學(xué)習(xí)方式，可以讓“紅色文化與紅色精神”真正地內(nèi)化于心、外化于行，賦予課堂新的生命力。

三是形成教育新基地。借助多樣化的新媒體形式，高校思政工作者可以采取多種方式開展紅色文化教育，傳授紅色文化知識(shí)。例如，可以創(chuàng)建相關(guān)紅色文化微信公眾號(hào)、微博、抖音等賬號(hào)并定期進(jìn)行專項(xiàng)內(nèi)容的推送和傳播。這一系列依托新媒體技術(shù)的紅色文化傳播方式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，營(yíng)造了學(xué)習(xí)紅色文化的氛圍，使得高校學(xué)生更容易接受并參與其中，有利于形成紅色文化教育新基地。

三、新媒介下紅色文化資源與高校思政課融合存在的不足

近年來，紅色文化資源逐漸成為國(guó)家和人們關(guān)注的焦點(diǎn)，特別是在黨史學(xué)習(xí)教育中，紅色文化更是不可缺少的重要一環(huán)。而高校思政課正是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、關(guān)注國(guó)家歷史的重要途徑之一。在新時(shí)代，利用新媒介將紅色文化資源與高校思政課相融合有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中仍存在一些不足之處。

（一）傳播手段利用不高

新媒介下，大眾傳播手段逐漸增多，但其中關(guān)于紅色文化資源與高校思政課融合的傳播平臺(tái)其實(shí)很少，而且傳播平臺(tái)的利用率不高。首先，關(guān)于紅色文化資源的大多數(shù)平臺(tái)主要以宣傳地方紅色文化為主，著重于對(duì)具體資源的介紹，內(nèi)容信息復(fù)雜多樣，信息呈現(xiàn)碎片化。其次，新媒介傳播手段豐富多樣，但關(guān)于紅色文化資源與高校思政課融合的相關(guān)信息較少，沒有充分利用新媒介的優(yōu)勢(shì)去推動(dòng)二者的融合發(fā)展。最后，網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)達(dá)帶給人們的不僅僅是信息傳遞的迅速高效，還有信息的復(fù)雜多變，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的干擾誤導(dǎo)。

（二）高校應(yīng)用意識(shí)不強(qiáng)

近年來，高校思政課一直在進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性，將紅色文化資源與高校思政課相融合其實(shí)就是更進(jìn)一步地推進(jìn)高校思政課的理論性和親和力。但在現(xiàn)實(shí)中，部分高校并未積極主動(dòng)地去推進(jìn)二者的融合，主要從學(xué)校和教師兩個(gè)方面體現(xiàn)：一方面，部分學(xué)校沒有高度重視紅色文化資源與高校思政課的融合，未能建立有力的平臺(tái)或提供有效的途徑讓學(xué)生了解紅色文化；另一方面，將紅色文化資源融入思政課是需要花費(fèi)時(shí)間和精力去完成的，部分教師可能更習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式，仍然采取傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。

（三）學(xué)生自身興趣不高

新媒介下，網(wǎng)絡(luò)文化豐富多彩，可選擇性強(qiáng)。第一，網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛同時(shí)也造成了信息的復(fù)雜性，學(xué)生對(duì)信息的接收有限。學(xué)生上網(wǎng)很少主動(dòng)去了解紅色文化資源的相關(guān)信息。第二，部分學(xué)生對(duì)于紅色文化的了解程度不高，對(duì)紅色文化了解渠道較少，大多只局限于學(xué)校的傳播和一些較為知名的紅色景點(diǎn)。第三，部分學(xué)生民族意識(shí)欠缺。紅色文化資源是紅色文化精神的一種傳遞，是民族精神的一種體現(xiàn)。部分學(xué)生并沒有真正了解紅色文化的深刻內(nèi)涵，沒有深刻認(rèn)識(shí)到其存在的重要意義。

（四）地方與高校對(duì)接較難

新媒介下，紅色文化資源與高校思政課融合的側(cè)重點(diǎn)是地方紅色文化與高校思政課的融合，但在實(shí)踐中還存在一定的困難。首先，在高校思政課中，教師上課重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)，這也減少了地方相關(guān)部門和高校的對(duì)接機(jī)會(huì)。新媒介下，部分高校沒有充分利用信息的有效互動(dòng)性，形成資源信息共享互動(dòng)平臺(tái)，二者之間缺乏有效的聯(lián)系。其次，地方紅色文化資源和高校思政課融合是需要地方和高校雙方共同協(xié)商，但如何尋找到一個(gè)有效銜接的方法卻是個(gè)難題，涉及的部門范圍、操作服務(wù)，內(nèi)容多且復(fù)雜。因此，在新媒介下紅色文化資源與高校思政課融合需要地方和高校的雙向互動(dòng)，但就目前看來還處于被動(dòng)狀態(tài)。

四、新媒介下紅色文化資源與高校思政課融合對(duì)策

紅色文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和生動(dòng)再現(xiàn)，具有獨(dú)特的教育意義，也是當(dāng)代大學(xué)生思政課教育教學(xué)的重要內(nèi)容，紅色文化資源與高校思政課相融合具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，高校思政課亟須找到深度融合紅色文化資源的相關(guān)對(duì)策，增強(qiáng)思政課育人的實(shí)效性。

（一）整合紅色文化資源

南京師范大學(xué)中北學(xué)院地處江蘇省丹陽(yáng)市，以丹陽(yáng)紅色文化資源為例，丹陽(yáng)文化底蘊(yùn)深厚，紅色文化豐富多樣，但尚未形成系統(tǒng)性的紅色文化體系。經(jīng)過小組實(shí)地調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，丹陽(yáng)紅色遺址分布較為分散，且多處遺址尚未得到妥善保護(hù)，多數(shù)本地居民也對(duì)其居住地周圍的遺址所知甚少?！兜り?yáng)市志》和丹陽(yáng)地方編寫的關(guān)于遺址、烈士的書籍并未根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)更新。政府相關(guān)部門應(yīng)加快整合具有地區(qū)特色的紅色文化資源，尤其需要關(guān)注較為偏遠(yuǎn)地區(qū)的遺址，保護(hù)和弘揚(yáng)先輩留下的寶貴精神財(cái)富。與此同時(shí)，高校思政課的設(shè)置可根據(jù)紅色資源適當(dāng)創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，這將更好地發(fā)揮思政課育人的基礎(chǔ)性作用，學(xué)生對(duì)思政課不再停留于表面的聽說讀背。

（二）借助新媒介增強(qiáng)紅色文化資源與思政課的互動(dòng)性

科技的進(jìn)步與發(fā)展，推動(dòng)了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在，大多數(shù)高校采用多媒體教學(xué)方式，純板書授課方式已逐步被取代。思政教師應(yīng)利用好多媒體課件，增加師生間的教學(xué)互動(dòng)，深入挖掘教材中所涉及的紅色文化資源相關(guān)內(nèi)容，有意識(shí)地將紅色文化融入課件，有效發(fā)揮紅色文化在促進(jìn)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)方面的作用。各種新興媒介的出現(xiàn)也豐富了紅色文化資源的傳播方式。利用新媒介將紅色文化資源融入高校思政課，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的熱情和積極性應(yīng)成為高校思政教師關(guān)注的重點(diǎn)。抖音、微博等多種新平臺(tái)的出現(xiàn)也深受年輕群體的歡迎，教師可通過新平臺(tái)收集通俗易懂、新奇有趣的圖片和視頻，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生擺脫對(duì)思政課枯燥乏味的刻板印象。

（三）開展紅色主題校園文化活動(dòng)，營(yíng)造高校思政課學(xué)習(xí)氛圍

紅色文化潛藏著正能量，書寫了近現(xiàn)代以來革命先輩抗日斗爭(zhēng)和建設(shè)新中國(guó)的豐功偉績(jī)。一方面，高?？蓢@紅色文化主題，開展多種多樣的文化活動(dòng)，結(jié)合重大事件紀(jì)念日開展主題團(tuán)日、黨日活動(dòng)，讓紅色文化潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。帶動(dòng)全校學(xué)生共同學(xué)習(xí)紅色精神，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，共同肩負(fù)起傳承紅色基因的時(shí)代使命。另一方面，高校教師既要用真理的力量吸引學(xué)生，也要有人格的力量感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高的理想信念，增強(qiáng)明辨是非的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色資源的關(guān)注，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效改善思政課教與學(xué)中存在的不足，從而提高思政課的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（四）因地制宜，實(shí)現(xiàn)高校思政課與地方特色紅色文化共同促進(jìn)

地方與高校對(duì)接上的不足和溝通程序的復(fù)雜性導(dǎo)致二者無法達(dá)成良好的合作關(guān)系。為實(shí)現(xiàn)提高思政課育人實(shí)效性和促進(jìn)地方紅色資源發(fā)展的雙贏，高校要積極推進(jìn)與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)單位的溝通合作，共同建立愛國(guó)主義紅色教學(xué)基地。這既為提高精神文明建設(shè)提供了有利條件，又為當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。學(xué)生在生活中實(shí)際接觸的紅色文化會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)其對(duì)思政課的理解，教師應(yīng)支持學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)馗锩惲叙^、烈士陵園等地，讓學(xué)生親身感受紅色文化潛藏的精神魅力。教師還可根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣t色資源，適當(dāng)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)上課方式，讓學(xué)生真正成為課堂的主人翁，切身體會(huì)當(dāng)?shù)靥厣t色文化，接受紅色文化的熏陶，與此同時(shí)也增加了思政課的趣味性和創(chuàng)新性。