趙鵬

【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)提出將落實(shí)“立德樹人”設(shè)立為育人的根本任務(wù)，提出關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展以及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需的核心素養(yǎng)?！傲⒌聵淙恕弊鳛椴烤幗滩牡闹笇?dǎo)思想，體現(xiàn)在教材的單元課文編排上。結(jié)合《我們家的男子漢》的課堂教學(xué)實(shí)例，深入文本，分析小學(xué)生在成長過程中應(yīng)該具備的精神品格和關(guān)鍵能力，發(fā)掘個(gè)人素養(yǎng)的內(nèi)涵，以此落實(shí)語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；“立德樹人”；核心素養(yǎng)

2017年，以“立德樹人”為指導(dǎo)思想的部編版教材全面推行使用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的正式頒布明確了教育要落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。溫儒敏教授在《“部編本”語文教材使用的幾點(diǎn)建議》中指出：“部編版教材的立意和眼界是比較高的。重視體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，‘立德樹人思想。這套教材處處都注意到‘立德樹人，卻又避免做表面文章，努力做到潤物無聲?！盵1]在部編版教材中，能夠從各學(xué)段的選文編排上清晰地看到“立德樹人”這一思想主線的落實(shí)。本文以《我們家的男子漢》一課為例，分析它在不同版本教材單元教學(xué)編排中承擔(dān)的“教學(xué)使命”，進(jìn)而探討其對學(xué)生核心素養(yǎng)有效性提升的思考。

一、“立德樹人”教育思想在單元課文編排上的體現(xiàn)

《我們家的男子漢》是中國當(dāng)代女作家王安憶描寫孩子在成長中發(fā)生的趣事，收錄于小學(xué)語文部編版教材四年級下冊個(gè)人素養(yǎng)單元。國家教育部門頒布的《中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)》明確指出：“學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人素養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛和家國情懷?！盵2]從選文的編排上來看，不難發(fā)現(xiàn)，本單元的課文是圍繞孩子在成長中所應(yīng)具備的良好品格這一主題展開的，正如人文主題中所提到的“深深淺淺的腳印，寫滿成長的故事”。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，可以借助課文前的閱讀提示，使學(xué)生初步了解長文章閱讀時(shí)應(yīng)該注意的方法。課文使用數(shù)字將內(nèi)容分成幾個(gè)部分，按照本單元語文要素的要求，學(xué)生可以借助小標(biāo)題來理解長文章的主要內(nèi)容。部編版教材選取的文章三部分內(nèi)容分別是“對食物的興趣”“對獨(dú)立的要求”和“面對生活挑戰(zhàn)的沉著”。在部編版教材中編者將“他面對生活挑戰(zhàn)的沉著”替換舊版教材課文中的“他愛媽媽，也崇拜爸爸”這一部分。

這一部分內(nèi)容的替換，使選文更加契合本單元的人文主題，選材完整圍繞著“個(gè)人修養(yǎng)”這一主題展開，以主人公“他”在成長中的事例，刻畫了一個(gè)由天真可愛的小男孩兒逐步成長為“小男子漢”的成長歷程。本單元的另外兩篇選文，《小英雄雨來》選自作家管樺寫的同名中篇小說，講的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年雨來，聰明勇敢，游泳本領(lǐng)高強(qiáng)，為了掩護(hù)革命干部，機(jī)智地同敵人作斗爭的故事。《蘆花鞋》中青銅給讀者帶來的是一個(gè)懂事、吃苦耐勞、善良的大哥哥形象。選文的編排進(jìn)一步拓展了學(xué)生對這一主題的全方位認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)這一單元，學(xué)生從不同的時(shí)代、不同的環(huán)境，多角度、多方面來深刻理解個(gè)人素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，從而潛移默化地提升自己的道德品質(zhì)。

二、《我們家的男子漢》教學(xué)內(nèi)容中“立德樹人”思想的體現(xiàn)

新課標(biāo)視域下關(guān)注單元課文內(nèi)容的編排，教師在進(jìn)行《我們家的男子漢》的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)思考如何根據(jù)文本特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)，在教學(xué)內(nèi)容上要圍繞這個(gè)故事如何凸顯個(gè)人素養(yǎng)來組織教學(xué)。圍繞小主人公“他”，作者通過幾個(gè)方面來展開，如“他對食物的興趣”這一部分寫了他吃小籠包、編謎語、吃大拇指等“孩童性”的小故事，但他為了能去少林寺學(xué)武而放棄這些誘惑，進(jìn)而又體現(xiàn)出他“小男子漢”的心理成長過程，表現(xiàn)出他的天真與可愛；“他對獨(dú)立的要求”寫了他不讓人幫忙，嘗試自己買東西甚至到最后變成一種狂熱的行為，表現(xiàn)出他渴望獨(dú)立；“他面對生活挑戰(zhàn)的沉著”列舉了上托兒所、回安徽兩件事，表現(xiàn)出他坦然、沉著、勇敢的品質(zhì)。下面以一個(gè)教學(xué)片段為例：

師：本文刻畫了一個(gè)逐步成長的“小男子漢”的形象，那請同學(xué)們說說作者是怎樣描寫一個(gè)男孩子成長的呢？

生：對食物有極大的興趣—男孩子；處處要求獨(dú)立—男人；沉著地面對生活的挑戰(zhàn)—男子漢。

師小結(jié)：同學(xué)們，我們借助課前的閱讀提示，關(guān)注到文章的小標(biāo)題，把握了文章的主要內(nèi)容，從中我們發(fā)現(xiàn)了小主人公的成長軌跡，知道了他從男孩子逐漸成長為小男子漢的過程。

師：從文中選擇讓你最有感觸的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫并說說展現(xiàn)出人物的哪些性格品質(zhì)？

生1：課文中提到“為了吃一客小籠包子，他可以耐心地等上三刻鐘”。對于我們小孩子而言，“三刻鐘”非常漫長，而他卻為了能夠吃到喜歡的食物耐心等待，可以看出他對美食的喜愛。

生2：文中提到“吃自己的大拇指，吃得十分專心，以至于前面的嘴唇都有些翹了起來”。我從這句話中關(guān)注了他的外貌描寫，可見他的可愛。

生3：我從文中“他好久沒有說話，潦草地吃著山楂片，神情有些沮喪”這句話中，抓住關(guān)鍵詞“潦草”說明他吃東西時(shí)精神不集中心情很失落?！熬趩省闭f明他很難過，他本想獨(dú)立完成買東西的任務(wù)卻沒能實(shí)現(xiàn)，自尊心受到了打擊，便食不知其味。但也為后來他獨(dú)立去買橘子汽水積累了經(jīng)驗(yàn)。

生4：第三部分中“我把他抱了起來，他勇猛地抓住窗框，兩只腳有力地蹬著車廂，攀上了窗臺(tái)”。這一系列的動(dòng)作描寫表現(xiàn)出他面對生活挑戰(zhàn)時(shí)的勇敢堅(jiān)毅。

師：同學(xué)們真是長了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，通過關(guān)注文章的細(xì)節(jié)描寫，我們發(fā)現(xiàn)了小男孩成長為“小男子漢”的心理歷程。

以上教學(xué)實(shí)錄片段，可以看到教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)小主人公“他”所具備的品格和關(guān)鍵能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對文章主要內(nèi)容的把握，有效達(dá)成設(shè)定的“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)、思考與提升。

三、核心素養(yǎng)的學(xué)科德育目標(biāo)在教學(xué)中的體現(xiàn)

“立德樹人”的教育總目標(biāo)的落實(shí)，要將個(gè)人素養(yǎng)的學(xué)科德育目標(biāo)滲透到平時(shí)的課堂教學(xué)中，以學(xué)科教學(xué)推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)。[3]教師仍以《我們家的男子漢》為例，男子漢強(qiáng)調(diào)的是男性的健壯、剛強(qiáng)或是有堅(jiān)強(qiáng)的意志和剛毅的性格，不乏豪氣沖天的陽剛之氣。一提到“男子漢”這個(gè)詞語，頭腦中就會(huì)馬上聯(lián)想到：頂天立地的盤古、英勇獻(xiàn)身的黃繼光、為國為民的周總理、忠于職守的哈爾威船長等。當(dāng)讀王安憶的這篇《我們家的小男子漢》時(shí)，主人公“他”有著不同于學(xué)生印象中的男子漢形象，不難發(fā)現(xiàn)，主人公作為一名小孩子有著鮮明的性格特點(diǎn)和獨(dú)特的興趣愛好，會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约合胍亩趩?，?huì)因?yàn)橄氲玫阶约浩诖臇|西而耐心等待，甚至是放棄一些自己喜歡的東西。編者通過這樣的內(nèi)容安排，可以很清楚地看到“他”的成長軌跡，從一個(gè)幼稚可愛的小男孩逐漸成長為一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自我，敢于探索未知事物的“小男子漢”。

“國語不是訓(xùn)詁之學(xué)，而是活思想問題，是川流不息的生命?！闭Z文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，即語言文字的學(xué)習(xí)、運(yùn)用與思想品德修養(yǎng)的提高和精神的成長是相輔相成的。[4]語言文字承載著人文精神，失去了人文精神的語言是枯燥無味的文字簡單的堆砌。因此在文本選擇中必須堅(jiān)持工具性和人文性相統(tǒng)一，注重能夠提升學(xué)生核心素養(yǎng)的文本，為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人目標(biāo)提供有力途徑。

在部編版小學(xué)語文教學(xué)中，充分發(fā)掘教材文本的“立德樹人”之精神，促使其成為塑造學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，注重學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)也達(dá)成個(gè)人素養(yǎng)的升華。這對新課標(biāo)頒布后的小學(xué)教育來說，必定是一個(gè)進(jìn)步?！拔囊暂d道，德化育人”，相信在不斷探索、踐行新課標(biāo)背景下的“立德樹人”之情懷，小學(xué)語文教育必定會(huì)朝向更具有人文關(guān)懷性的方向邁進(jìn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]溫儒敏.“部編本”（初中）語文教材使用的幾點(diǎn)建議[J].教學(xué)管理與教育研究，2017（14）.

[2]曹國軍，余霞.部編本與人教版課本語言文字變化對比分析[J].教學(xué)與管理，2017（20）.

[3]常世明.新時(shí)代背景下小學(xué)語文德育教育教學(xué)策略探究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（08）.

[4]小原國芳.小原國芳論著選讀［M］.北京： 人民教育出版社，1993．