李 杰

提 要：人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，它貫穿于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的整個(gè)進(jìn)程，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論之一，列于“六個(gè)堅(jiān)持”之首。新時(shí)代，人民至上主要體現(xiàn)在把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，促進(jìn)全體人民共同富裕；緊緊依靠人民，創(chuàng)造歷史偉業(yè)，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展；人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。新時(shí)代新征程，我們要始終堅(jiān)持人民至上，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了輝煌成就，實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)的偉大飛躍，現(xiàn)在又開(kāi)啟了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，積極推動(dòng)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)新的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨百年成就的取得，最根本的原因在于我們黨堅(jiān)持了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的指導(dǎo)。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義為什么行，最根本的是堅(jiān)持了人民至上的立場(chǎng)和邏輯。人民至上是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本立場(chǎng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論之一。深入研究貫穿于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化全過(guò)程的根本立場(chǎng)，對(duì)于走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)

人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)。人民立場(chǎng)貫穿于馬克思主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展的始終。習(xí)近平總書(shū)記指出：“立場(chǎng)，是人們觀察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)，從根本上講是由人們的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)利益和地位決定的?！雹倭?xí)近平：《深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法》，《求是》，2010 年第7 期。立場(chǎng)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，是為什么人的問(wèn)題，是站在哪一邊、以什么為立足點(diǎn)的問(wèn)題。人民立場(chǎng)、工人階級(jí)立場(chǎng)、共產(chǎn)黨人立場(chǎng)之間的關(guān)系，是由人民、工人階級(jí)、共產(chǎn)黨人之間的關(guān)系決定的。人民立場(chǎng)、工人階級(jí)立場(chǎng)、共產(chǎn)黨人立場(chǎng)根本是一致的，因?yàn)椤肮伯a(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”。②《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019 年版，第432 頁(yè)。共產(chǎn)黨人能夠代表工人階級(jí)的利益和其他勞動(dòng)人民的利益。隨著工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了工人階級(jí)的科學(xué)世界觀，同時(shí)創(chuàng)立了第一個(gè)馬克思主義政黨。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，這種科學(xué)世界觀為人民實(shí)現(xiàn)自由和解放提供了理論指導(dǎo)，為人類進(jìn)步指明了方向，具有謀求全人類幸福的終極關(guān)懷。馬克思主義的根本立場(chǎng)就是人民大眾的立場(chǎng)。就是為實(shí)現(xiàn)人類的解放而服務(wù)的。馬克思主義的理論是人民的理論，是改變?nèi)嗣衩\(yùn)，求得人民解放的理論。如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問(wèn)題。同歷史唯心主義、英雄史觀相對(duì)立，歷史唯物主義、群眾史觀第一次徹底解決了這個(gè)重大問(wèn)題，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史變革的決定力量。人民群眾對(duì)于推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展起著決定性的作用。馬克思指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009 年版，第287 頁(yè)。馬克思、恩格斯在批判資本主義造成人的悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)上，提出了未來(lái)社會(huì)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的理想目標(biāo)。馬克思提出人的自由全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”④《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第422 頁(yè)。。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了自由而全面的發(fā)展，每個(gè)人的自由而全面發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。所以，馬克思、恩格斯畢生都為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗。

在馬克思主義發(fā)展史上，列寧繼承并發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于站在人民立場(chǎng)、捍衛(wèi)人民利益的理論，并把它運(yùn)用到社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐中，使其成為現(xiàn)實(shí)。列寧指出：“哪里有群眾，就一定到哪里去工作。”⑤《列寧全集》（第三十九卷），北京：人民出版社，2017 年版，第33 頁(yè)。人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向?！雹蘖?xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018 年版，第8、17 頁(yè)。人民立場(chǎng)成為了馬克思主義200 余年來(lái)蓬勃發(fā)展的動(dòng)力源泉。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想?！雹吡?xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018 年版，第8、17 頁(yè)。黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論“六個(gè)堅(jiān)持”之一。守正，就是要繼承和運(yùn)用馬克思主義的基本原理，重要的是要堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)，堅(jiān)持為了人民利益，堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持人民立場(chǎng)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

二、人民立場(chǎng)貫穿于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的整個(gè)歷程

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的整個(gè)發(fā)展歷程，就是堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民群眾的力量，解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，不斷滿足廣大人民群眾切身利益的過(guò)程。人民立場(chǎng)貫穿于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的整個(gè)過(guò)程。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，黨就把人民放在心中最高的位置，為國(guó)家的獨(dú)立、中國(guó)人民的解放，為人民過(guò)上幸福的日子而不懈斗爭(zhēng)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”，“應(yīng)用了它去深刻地、科學(xué)地分析中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，找出它的發(fā)展規(guī)律”。①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第814、848、1031、899 頁(yè)。在延安時(shí)期，毛澤東就提出，“我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)”②《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第814、848、1031、899 頁(yè)。，“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利?！覀兊牡谝粋€(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”③《毛澤東文集》（第二卷），北京：人民出版社，1993 年版，第467 頁(yè)。。黨的七大將“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”④《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》（第二十二冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第535 頁(yè)。寫(xiě)入黨章，作為黨的根本宗旨。毛澤東在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程中不僅堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，還強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民主體性的重要性。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！雹荨睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第814、848、1031、899 頁(yè)。毛澤東的人民立場(chǎng)也體現(xiàn)在“從群眾中來(lái)，到群眾中去”黨的群眾路線之中。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東指出，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”，并強(qiáng)調(diào)“如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論”。⑥《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第814、848、1031、899 頁(yè)。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的重大課題。新民主主義革命的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從此站立起來(lái)。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立社會(huì)主義基本制度，為人民當(dāng)家作主提供了制度保證。黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大實(shí)踐成就，為在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，使人民擺脫貧窮落后，走上富裕的道路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”重大課題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。人民立場(chǎng)貫穿于鄧小平理論的形成與發(fā)展之中，鄧小平理論以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把共同富裕看成是社會(huì)主義最大的優(yōu)越性，作為社會(huì)主義的本質(zhì)特征。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”⑦《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第63 頁(yè)。。鄧小平高度重視人民群眾的首創(chuàng)精神，他指出：“改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的?！@是群眾的智慧，集體的智慧?！雹唷多囆∑侥曜V（一九七五—一九九七）》 (下)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004 年版，第1350 頁(yè)。改革開(kāi)放的初期，鄧小平提出了“三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)”，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。這些判斷都離不開(kāi)人民這個(gè)主體。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，解決了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的重大課題，加深了對(duì)社會(huì)主義和黨的建設(shè)的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)我們黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益。江澤民指出：“黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！雹俳瓭擅瘢骸对趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2001 年版，第21 頁(yè)。在將中國(guó)特色社會(huì)主義成功推向21 世紀(jì)的偉大實(shí)踐中，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終站在人民的立場(chǎng)上推進(jìn)改革、擴(kuò)大開(kāi)放，堅(jiān)定捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十六大以后，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，深刻回答了新形勢(shì)下“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題，形成了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐上堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

三、人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立足點(diǎn)

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是，在實(shí)現(xiàn)黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一新思想，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，都提出了許多原創(chuàng)性、標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略的根本價(jià)值取向是堅(jiān)持人民至上，實(shí)現(xiàn)人民共同富裕和人的全面發(fā)展。在實(shí)踐中貫徹和落實(shí)人民至上，要關(guān)注人民對(duì)于美好生活的向往，提高人民的生活品質(zhì)，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

黨的十八屆五中全會(huì)提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告把“以人民為中心”作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略正式提了出來(lái)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確提出“堅(jiān)持人民至上”作為十個(gè)方面寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。黨的十九屆六中全會(huì)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容概括為“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”?！笆畟€(gè)明確”其中一個(gè)就是“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021 年版，第24 頁(yè)。。這個(gè)“明確”鮮明地強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的發(fā)展思想和價(jià)值導(dǎo)向?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”其中兩個(gè)堅(jiān)持就是堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。這是堅(jiān)持人民至上的主要體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告提出，要理解好和把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論，首要任務(wù)就是必須堅(jiān)持人民至上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民至上主要內(nèi)容可以概括為為人民是目的，一切為了人民；人民是主體，一切依靠人民；人民是根基，執(zhí)政扎根于人民；人民是尺度，人民評(píng)價(jià)至上。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！雹凇妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》 (下)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年版，第168 頁(yè)。人民至上理念四個(gè)方面的內(nèi)容貫穿于習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的基本方略之中，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向。

首先，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，促進(jìn)全體人民共同富裕。人民至上理念的第一個(gè)內(nèi)涵就是人民是目的，一切為了人民。把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)從根本上回答了“為什么人”的問(wèn)題。2012 年，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面會(huì)上提出，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告又提出：“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。”③習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大以來(lái)，人民至上理念貫穿于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程、中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”之中，貫穿于新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾逐步解決的過(guò)程之中，貫穿于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展之中。我們黨采取強(qiáng)有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成了小康社會(huì)。進(jìn)入新時(shí)代10 年來(lái)，我們深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，人民生活水平全方位改善，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從39800 元增加到85698 元，居民人均可支配收入從16500 元增加到36883 元。當(dāng)前，我們已邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程。黨的二十大報(bào)告提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！雹芰?xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)成果更多、更公平惠及全體人民。

其次，緊緊依靠人民，創(chuàng)造歷史偉業(yè)，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。人民至上的另一個(gè)內(nèi)涵就是人民是主體，一切依靠人民。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以巨大的政治勇氣全面深化改革，加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)，敢于突進(jìn)深水區(qū)，沖破各種思想的束縛，突破利益固化的藩籬，凸顯了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人民至上理念。緊緊依靠人民，創(chuàng)造歷史偉業(yè)，主要體現(xiàn)在：一是在實(shí)踐中堅(jiān)持人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不斷深化對(duì)社會(huì)主義民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出和推進(jìn)了全過(guò)程人民民主重大理念。使全過(guò)程人民民主進(jìn)一步完善為科學(xué)有效的制度安排和民主實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要任務(wù)。人民民主是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。全過(guò)程人民民主實(shí)踐的一個(gè)重大創(chuàng)新，就是不僅將民主落實(shí)于保障人民依法行使國(guó)家管理權(quán)力的一整套制度安排上，而且將民主貫徹在為民造福的執(zhí)政過(guò)程之中，貫徹在“以人民為中心”的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略之中。二是在實(shí)踐中尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，充分激發(fā)人民群眾創(chuàng)造偉力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從根本上說(shuō)是廣大人民群眾的實(shí)踐，群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，反映了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向。人民是真正的英雄，要激發(fā)人民群眾的內(nèi)生動(dòng)力，創(chuàng)造自己的美好生活。完成全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的任務(wù)，只要緊緊依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾的智慧和力量充分激發(fā)出來(lái)，就一定能創(chuàng)造出人間奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化只有通過(guò)調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就一定能實(shí)現(xiàn)。

最后，人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。人民至上包含的內(nèi)涵還有人民是根基，執(zhí)政扎根于人民；人民是尺度，人民評(píng)價(jià)至上。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨為什么能的根本所在。堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，就是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，其中重要的是堅(jiān)持人民的根本立場(chǎng)。以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，黨性和人民性是一致的。人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣，人民是我們黨的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第40、40 頁(yè)。為民造福是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！皥?jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！雹凇读?xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第40、40 頁(yè)。人民也是黨的領(lǐng)導(dǎo)和工作好壞的評(píng)判者。我們始終要“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第142 頁(yè)。。推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，必須堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念。在完成國(guó)家第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨必須緊緊依靠人民，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，堅(jiān)持人民至上，著力解決我國(guó)發(fā)展不平衡和不充分的問(wèn)題，著力解決人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

未來(lái)新征程上，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，尤其要堅(jiān)持人民至上的根本政治立場(chǎng)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，堅(jiān)持以嚴(yán)的總基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)。中國(guó)共產(chǎn)黨要牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟，同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而努力。

四、堅(jiān)持人民至上，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之所以行，重要的一點(diǎn)在于它的人民性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記一貫強(qiáng)調(diào)，要在新形勢(shì)下堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。黨的二十大報(bào)告提出，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，要堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論。黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論概括為“六個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。首先必須堅(jiān)持人民至上。堅(jiān)持人民至上，就是要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論從群眾中來(lái)，要到群眾中去。人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的不竭源泉。我們要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大進(jìn)程中，把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造，形成廣大人民群眾認(rèn)同的理論，形成人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)持自信自立，就是要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，站穩(wěn)馬克思主義的人民立場(chǎng)。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷奮斗總結(jié)出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗開(kāi)辟出來(lái)的，是符合人民愿望、尊重人民的創(chuàng)造性的成果。我們對(duì)這一理論、這一創(chuàng)造，要有堅(jiān)定的自信。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，順應(yīng)人民的新期盼、新問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的新理念、新思路、新辦法。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是從人民群眾最關(guān)心的切身利益問(wèn)題著手，著力解決好人民群眾急難愁盼問(wèn)題。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方針和路線，通過(guò)調(diào)查研究了解人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，采取各種辦法加以解決，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。當(dāng)前，我們還面臨許多的困難和難題，如：發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大，高質(zhì)量發(fā)展和科技創(chuàng)新還有待進(jìn)一步推進(jìn)，這就需要在新的歷史時(shí)期凝聚中國(guó)力量，繼續(xù)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、推進(jìn)發(fā)展，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。堅(jiān)持胸懷天下，就是要為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同而斗爭(zhēng)。就是要積極回應(yīng)各國(guó)人民關(guān)切的問(wèn)題，積極吸收人類所創(chuàng)造的一切文明成果，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論回應(yīng)人民關(guān)心的切身利益問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，形成與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果，不斷豐富馬克思主義的理論寶庫(kù)。

綜上，堅(jiān)持人民至上，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果推進(jìn)新的偉大實(shí)踐。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須牢記，“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的唯一選擇就是為人民群眾做好事，為人民群眾幸福生活拼搏、奉獻(xiàn)、服務(wù)”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷），北京：外文出版社，2020 年版，第67 頁(yè)。。