牛宏寶

“原鄉(xiāng)敘事——彭常安藝術(shù)展”予人很多啟示，我談三點(diǎn)。

第一點(diǎn)即為展覽標(biāo)題“原鄉(xiāng)敘事”。我非常贊同“原鄉(xiāng)”一詞，它涉及彭常安繪畫的話語中可看到多重性，但“敘事”一詞也許很難用，因?yàn)榕沓０驳漠嫴皇且环N敘事性的，而是在某種意義上帶有一種精神建構(gòu)性。所以在彭常安的繪畫中，我認(rèn)為應(yīng)把要去“還原”的“鄉(xiāng)”看作是一種精神家園，而不是一個(gè)物理意義上的空間，或者“home town”這樣的地理場(chǎng)所。盡管在彭常安的繪畫中涉及的幾個(gè)非常重要的主題，比如《父親的果園》《守望塵世》《家山無雙》等都會(huì)有一些具體所指，但我們可以發(fā)現(xiàn)在他的筆觸和色彩運(yùn)用中有一個(gè)“還原”的過程，即從最初經(jīng)驗(yàn)的那種狀態(tài)向某種內(nèi)在幻想型狀態(tài)的一個(gè)轉(zhuǎn)換，這在彭常安的筆下可以看到是一種現(xiàn)象性的處理方式。所以從這個(gè)方面出發(fā)，彭常安實(shí)際上對(duì)他的記憶、地域經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的一些處理方式一直向深處走，即向內(nèi)在精神家園的方向走。精神家園在彭常安的處理中有一點(diǎn)是明晰的，即一種情調(diào)性的圖式。在營(yíng)構(gòu)中間，他的每一幅畫面其實(shí)都在用情調(diào)來營(yíng)構(gòu)某種狀態(tài)，類似于音樂的一個(gè)調(diào)子、一個(gè)旋律、一種用色彩組成的情調(diào)。當(dāng)然，這些都是通過畫面色彩和故意顯示的筆觸來表現(xiàn)的情調(diào)和韻律，這也是他畫面中所傳達(dá)的關(guān)于精神家園的非常重要的一點(diǎn)，他的表達(dá)方式、經(jīng)驗(yàn)的追溯，都在往這個(gè)方向走。

這是非常有意思的，而且與藝術(shù)家的感性方式有關(guān)系。我們經(jīng)常會(huì)使用“經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)詞，從藝術(shù)家的角度來說，呈現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)”的方式是非常多元的。而彭常安選擇了用一種情調(diào)式的經(jīng)驗(yàn)去歸納的一條路。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在這片土地上的苦難、苦澀和生活的艱辛，都在他的畫面中轉(zhuǎn)化成了一種情調(diào)式的表達(dá)，所以他的很多作品的畫面可以帶給觀者一種心靈顫抖似的淚感，如《鄉(xiāng)愁·藍(lán)調(diào)》（2021年創(chuàng)作）。這也正是我觀展后的直覺體驗(yàn)：彭常安創(chuàng)作的“鄉(xiāng)”正在沿著這個(gè)方向，以色彩構(gòu)成的情調(diào)或旋律去呈現(xiàn)。

第二點(diǎn)則是彭常安的風(fēng)景油畫定位。彭常安的風(fēng)景油畫放到中國(guó)風(fēng)景油畫的歷史坐標(biāo)里究竟處在什么位置？其獨(dú)特的貢獻(xiàn)是什么？新意何在？其實(shí)，從中國(guó)風(fēng)景油畫的發(fā)展過程中看，早期多為邊疆?dāng)⑹潞瓦吔L(fēng)情式的風(fēng)景，在20世紀(jì)80年代后期發(fā)展出了鄉(xiāng)土風(fēng)情式的風(fēng)景。但彭常安的畫不屬于這兩者中的任何一種，他的繪畫發(fā)生了一個(gè)非常重要的變化，即向自己鄉(xiāng)村記憶的、原鄉(xiāng)的精神回歸。所以，它不再是異域風(fēng)情式或鄉(xiāng)土風(fēng)情式的敘事，而是一種向內(nèi)在精神家園的回歸，這是彭常安為中國(guó)風(fēng)景油畫所做的一個(gè)非常獨(dú)特的推進(jìn)。這固然與他在四川生活的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，但是他并沒有刻意去尋找“異托邦”，或者把鄉(xiāng)土風(fēng)情作為都市的對(duì)立物去表現(xiàn)。在中國(guó)風(fēng)景油畫的發(fā)展歷程里，我看到了向“內(nèi)”轉(zhuǎn)的動(dòng)機(jī)和努力，這在彭常安的風(fēng)景油畫里實(shí)現(xiàn)得非常到位，也是他為中國(guó)風(fēng)景油畫的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

第三點(diǎn)是彭常安的繪畫中的色彩。我將彭常安的繪畫定義為“原鄉(xiāng)的色彩詩學(xué)”，這也是彭常安繪畫的本體語言的一個(gè)建構(gòu)，其中有幾個(gè)方面值得關(guān)注。一方面，是其繪畫色彩除了與印象派有關(guān)，更多的是與野獸派和表現(xiàn)主義的用色相關(guān)，或者更準(zhǔn)確地說，彭常安在色彩使用上從印象派的分色向表現(xiàn)主義的色彩進(jìn)行的轉(zhuǎn)變的目標(biāo)非常清晰。另一方面，也是彭常安色彩語言中最獨(dú)特的方面——對(duì)紫色的使用。在色系上，紫色是冷暖色之間的過渡色，可以調(diào)整畫面的整體色差。彭常安對(duì)于紫色的運(yùn)用使得在其情調(diào)式圖式中表達(dá)出了他的苦難、鄉(xiāng)村生活的艱辛以及克服后帶來的某種浪漫的想象，如《多彩里的海龍村·6》《色彩里的海龍村·9》等。此外，我認(rèn)為彭常安在光的處理上不是印象派的方式，既不是戶外光，也不是條件光，而是畫面自身發(fā)光，這有點(diǎn)類似倫勃朗暗色調(diào)繪畫中的光，那是一種精神光源對(duì)色彩的支配和外溢，如《向太陽致敬》這幅畫?？梢哉f，彭常安繪畫的這些表現(xiàn)方式與他情調(diào)式的圖像或者圖式有更深的關(guān)系，隱藏著彭常安油畫語言的精神高度。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)）