鄧 喆
習(xí)近平在給莫斯科大學(xué)中國留學(xué)生的回信中勉勵留學(xué)生要“弘揚留學(xué)報國的光榮傳統(tǒng),胸懷大志,刻苦學(xué)習(xí),早日成長為可堪大任的優(yōu)秀人才,把學(xué)到的本領(lǐng)奉獻給祖國和人民”。(1)《習(xí)近平給莫斯科大學(xué)中國留學(xué)生的回信》,《人民日報》2017年12月31日。留學(xué)生是國家建設(shè)的人才資源和中堅力量,是思想政治工作的重要目標(biāo)人群。網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)是開展海外中國留學(xué)生思想政治工作的關(guān)鍵渠道。在百年未有之大變局的背景下,網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境紛繁復(fù)雜、瞬息萬變,更加凸顯加強留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)的必要性。目前專門針對海外中國留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)研究和實踐還比較薄弱。由此,本文以滾雪球抽樣方法對33名中國留學(xué)生進行半結(jié)構(gòu)化深度訪談,通過觀察其出國前后網(wǎng)絡(luò)行為的變化情況,綜合分析中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的主要特征及深層動因,并提出加強引導(dǎo)的路徑方法,這對加強中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有重要理論和實踐意義。
互聯(lián)網(wǎng)對于留學(xué)生適應(yīng)生活變遷、發(fā)展社交關(guān)系、融入多元文化、獲取新聞資訊、參與公共事務(wù)都具有關(guān)鍵作用。海外中國留學(xué)生交替使用國內(nèi)、國外網(wǎng)絡(luò)媒介,身處多樣、多元、多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,其網(wǎng)絡(luò)行為特征,尤其是網(wǎng)絡(luò)行為變化情況值得關(guān)注。本文采用封閉式問題和開放式問題混合的半結(jié)構(gòu)化深度訪談,一方面,對33名受訪中國留學(xué)生的年齡、收入、留學(xué)經(jīng)歷、受教育程度、外語能力等基本信息通過結(jié)構(gòu)化問卷、封閉式問題進行調(diào)查和統(tǒng)計;另一方面,對于那些難以直接觀察到的信息,包括受訪者的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣和原因、網(wǎng)絡(luò)討論行為和態(tài)度,以及受訪者對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)討論、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的評價、思想和意向等,使用結(jié)構(gòu)化程度較低的開放式提問,以更加靈活地收集數(shù)據(jù),并根據(jù)受訪者的回答即興補充提問從而拓展答案,從調(diào)查者的“觀察性了解(observational understanding)”通向受訪者的“主體性想法(subjective understanding)”。本文的受訪者留學(xué)情況具有多樣性,留學(xué)地點分布于德國、法國、荷蘭、英國、瑞士、美國、日本,以及中國香港等8個國家(地區(qū))的17個城市,受訪者普遍具有較好的教育背景,31名研究生和2名本科交換生具有新聞學(xué)、公共管理、經(jīng)濟學(xué)、金融、教育學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、物理、材料科學(xué)、工程物理、電機、計算機等豐富的專業(yè)背景,其中10人為國家公派留學(xué)、7人獲得學(xué)?;?qū)熧Y助、9人獲得留學(xué)國家政府獎學(xué)金或外國合作導(dǎo)師資助。準(zhǔn)確認(rèn)識環(huán)境變遷對中國留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)平臺分配、網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)參與行為的影響,才能更加有效地對其進行網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)。
總體而言,中國留學(xué)生出國后使用網(wǎng)絡(luò)更頻繁,所用網(wǎng)絡(luò)平臺及功能更多樣。例如,據(jù)留學(xué)生B(2)訪談記錄06號,女,高中就讀于加拿大,本科就讀于北京市某大學(xué),赴英國倫敦攻讀碩士學(xué)位。說,她不能離開手機超過30分鐘,“獨自在國外生活,時刻需要‘聯(lián)網(wǎng)’,檢查和應(yīng)對各種生活事務(wù)”。據(jù)調(diào)查,中國留學(xué)生出國后的網(wǎng)絡(luò)平臺分配變化主要體現(xiàn)為工具性變化,即將網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)、工作、生活的基本工具,在使用軟件、使用頻率、使用時長、使用習(xí)慣等方面發(fā)生了外在變化。
第一,中國留學(xué)生出國后使用的瀏覽器、搜索引擎、電子郵箱、在線百科全書、視頻網(wǎng)站、社交媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺均發(fā)生變化,以滿足服務(wù)于學(xué)習(xí)、工作、生活的工具性需求。例如,一些國外大學(xué)圖書館的公共電腦安裝火狐瀏覽器遠多于搜狗瀏覽器,由此,留學(xué)生漸漸習(xí)慣使用瀏覽器默認(rèn)的搜索引擎谷歌,而不使用百度搜索。出國期間,在學(xué)習(xí)、工作場合使用Gmail郵箱更為普遍,維基百科比百度百科更適用于外語環(huán)境。一些國內(nèi)常用的音視頻網(wǎng)站和APP僅購買視頻在中國播放的版權(quán),因此留學(xué)生出國后常使用YouTube等視頻網(wǎng)站。而最突出的變化體現(xiàn)在社交媒體的使用上,尤其是“臉書”(Facebook)的使用,中國留學(xué)生出國前擁有微信、微博、知乎等豐富的社交媒體選擇,但是出國后使用“臉書”的需求明顯增加,因為“臉書”作為重要的交友工具,能夠幫助其融入新的社交群體(“圈子”)。
第二,中國留學(xué)生出國后使用各類新聞門戶網(wǎng)站的變化體現(xiàn)為分配于不同平臺時間的變化。門戶網(wǎng)站是留學(xué)生獲取國內(nèi)、國外新聞資訊的主要工具,大部分中國留學(xué)生出國前后使用各類新聞門戶網(wǎng)站的頻率基本相同。在33名受訪者中,27人使用國內(nèi)新聞門戶網(wǎng)站的頻率相同,24人使用中文版國外新聞門戶網(wǎng)站的頻率相同,18人使用外文版國外新聞門戶網(wǎng)站的頻率相同。中國留學(xué)生出國后使用國外新聞門戶網(wǎng)站比出國前更多,6人使用中文版國外新聞門戶網(wǎng)站比出國前更多,14人使用外文版國外新聞門戶網(wǎng)站比出國前更多。但是,使用國內(nèi)新聞門戶網(wǎng)站的人數(shù)仍然多于使用國外新聞門戶網(wǎng)站的人數(shù),23人“從不”或“很少”使用中文版國外新聞門戶網(wǎng)站,13人“從不”或“很少”使用外文版國外新聞門戶網(wǎng)站,僅有9人“從不”或“很少”使用國內(nèi)新聞門戶網(wǎng)站。
表1: 中國留學(xué)生使用新聞門戶網(wǎng)站的頻率變化
留學(xué)生的異域生活,既要面對不同的社會文化,又要建立新的社交關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社交平臺因其豐富的信息功能、便捷的通訊功能和開放的交往功能,成為留學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕?、?lián)絡(luò)國內(nèi)親朋好友和建立新的社交關(guān)系的重要文化適應(yīng)工具。中國留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系發(fā)生著適應(yīng)性變化,即變化情況與其留學(xué)動機、留學(xué)經(jīng)歷密切相關(guān),以適應(yīng)他(她)們心理上對留學(xué)生活的期待和需求。
第一,短期留學(xué)的中國留學(xué)生以獲得學(xué)位、學(xué)歷為最重要的留學(xué)目標(biāo),并計劃完成學(xué)業(yè)后回國,因此,主要通過國內(nèi)常用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺維持與國內(nèi)社會聯(lián)結(jié)。此類學(xué)位、學(xué)歷目標(biāo)導(dǎo)向的中國留學(xué)生將主要精力用于上課、寫作業(yè)或做實驗,業(yè)余時間用于運動、旅行或上網(wǎng)等可以獨立完成的活動。其中,語言問題是重要原因之一,例如,在法國交換學(xué)習(xí)的13名中國留學(xué)生中,10人使用英語多于法語。在這種較為獨立的留學(xué)生活中,他們更加依賴國內(nèi)親朋好友的感情支持,常常通過國內(nèi)常用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺與其在國內(nèi)的父母、親屬、同學(xué)和朋友進行線上交流。據(jù)調(diào)查,39.4%的中國留學(xué)生持續(xù)使用且僅使用微信朋友圈、微博、QQ空間、抖音、B站等國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)平臺。與此同時,使用國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)還能夠幫助同城、同校的中國留學(xué)生們“聯(lián)網(wǎng)”組隊,在異國他鄉(xiāng)互幫互助。由此可見,一部分中國留學(xué)生依賴微信、微博等國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)平臺維持舊的人際關(guān)系,或者與中國留學(xué)生同伴共享相同的文化、價值、規(guī)范,以“重建”熟悉的生存空間,從而緩解文化沖突,適應(yīng)生活壓力。
第二,長期留學(xué)的中國留學(xué)生更希望迅速適應(yīng)、真正融入當(dāng)?shù)厣鐣幕h(huán)境,因此,他們更有意識地、更高頻率地使用“臉書”(Facebook)、“沙發(fā)客”(Couchsurfing)、“照片墻”(Instagram)、“領(lǐng)英”(LinkedIn)等留學(xué)國家常用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺。30.3%的受訪者出國期間使用頻率最高的社交網(wǎng)絡(luò)平臺為Facebook。留學(xué)生G(3)訪談記錄08號,男,本科、博士就讀于北京市某大學(xué),赴英國倫敦聯(lián)合培養(yǎng)。認(rèn)為:“在國外使用Facebook的人很多,以Facebook為代表的國外網(wǎng)絡(luò)社交平臺成為聊天交流的主要工具,因此基本不再瀏覽國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交平臺。”留學(xué)生LX(4)訪談記錄32號,女,本科就讀于北京市某大學(xué),赴英國倫敦攻讀碩士學(xué)位和工作。說:“為保持跟朋友聯(lián)系而使用國外網(wǎng)絡(luò)社交平臺,相反,國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交平臺越用越少。”這都反映了國外網(wǎng)絡(luò)社交平臺在滿足留學(xué)生融入當(dāng)?shù)厣缃魂P(guān)系方面的適應(yīng)性優(yōu)勢。中國留學(xué)生從國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)到國外社交網(wǎng)絡(luò)的媒介轉(zhuǎn)換中,實際上經(jīng)歷并完成了對當(dāng)?shù)匚幕摹敖佑|體驗理解接受”的過程,并在這個過程中建立起新的跨文化網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系,逐漸適應(yīng)和融入留學(xué)國家的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
本文從倫納德·畢福勒提出的認(rèn)知參與和表達參與兩種政治參與形式(5)Beeghley L.“Social Class and Political Participation:A Review and an Explanation”,Sociological Forum,no.3(1986),pp.496~513.考察中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與行為的變化情況,前者通過收看新聞或經(jīng)他人告知等了解政治資訊、增加政治知識、形成政治認(rèn)知的情況,后者指就政治問題表達觀點、交換意見和辯論等。從調(diào)查的情況來看,中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與行為具有修正性變化的特征,即在不斷比較、反思與重塑的過程中,其態(tài)度與行為發(fā)生深層次變化。
第一,從認(rèn)知參與來看,中國留學(xué)生在多元的話語環(huán)境和文化互動中,不斷建構(gòu)和修正對國內(nèi)、國外新聞報道的比較性認(rèn)識。首先是中國留學(xué)生獲取國內(nèi)、國外新聞的渠道不同。中國留學(xué)生對國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)平臺的依賴,使社交網(wǎng)絡(luò)平臺進一步成為獲取國內(nèi)新聞的越來越重要的渠道。受訪的中國留學(xué)生獲取國內(nèi)新聞的主要渠道(按選擇人次)依次是:門戶網(wǎng)站(27人次)、社交軟件推送的新聞(如微信推送的騰訊新聞)(19人次)、朋友網(wǎng)上分享(如瀏覽微信朋友圈等)(18人次)和朋友聊天(11人次)。中國留學(xué)生獲取國內(nèi)新聞的渠道表明,相比于“攝取”新聞,更多的中國留學(xué)生正在“被告知”新聞,這也體現(xiàn)了新聞“推薦”技術(shù)的趨勢和重要性。但是,中國留學(xué)生獲取留學(xué)國家新聞的主要渠道依次是:門戶網(wǎng)站(23人次)、朋友聊天(15人次)、報紙(14人次)和電視(11人次)。這表明大眾媒介,特別是傳統(tǒng)媒介仍然發(fā)揮著主要作用。其次,中國留學(xué)生對國內(nèi)、國外新聞報道的認(rèn)知與評價不斷變化。調(diào)查中,8名受訪者不約而同地使用諸如“保守”與“犀利”“保守”與“開放”“嚴(yán)肅”與“開放”等反義詞組對比國內(nèi)、國外新聞報道的政治和文化特征??梢钥闯?,其正是在與所熟悉的國內(nèi)新聞報道的比較中建構(gòu)起對國外新聞報道的印象,同時又在與國外新聞報道的比較中不斷反思與重塑對國內(nèi)新聞報道的評價。這種簡單比較通常與中國留學(xué)生對中西方政治、文化的過往記憶和刻板印象密切相關(guān),同時又在比較過程中不斷修正看法。例如,新聞學(xué)專業(yè)留學(xué)生J(6)訪談記錄10號,女,本科、碩士就讀于北京市某大學(xué),赴美國鹽湖城交換學(xué)習(xí)。在交替使用中、美新聞門戶網(wǎng)站的過程中,逐漸由簡單的“嚴(yán)肅”與“開放”的比較性認(rèn)識轉(zhuǎn)向更具體、更辯證的評價:“國內(nèi)新聞門戶網(wǎng)站內(nèi)容比較豐富,重要的新聞事件不會漏稿,還會提前準(zhǔn)備和策劃,而且廣度和深度都在提升。區(qū)別在于,美國新聞門戶網(wǎng)站選題更加沒有邊界?!绷魧W(xué)生G(7)訪談記錄08號,男,本科、博士就讀于北京市某大學(xué),赴英國倫敦聯(lián)合培養(yǎng)。認(rèn)為,國內(nèi)新聞報道趨向保守的原因在于“門戶網(wǎng)站具有巨大影響力,因此新聞報道比較謹(jǐn)慎,很少出現(xiàn)過激報道”,與之相比,他將英國新聞報道的“開放”特征進一步解釋為“我平時經(jīng)常瀏覽的BBC總是或多或少地存在先入為主的觀點,并沒有完全站在客觀理性的角度考慮問題”。留學(xué)生JX(8)訪談記錄11號,女,本科、碩士就讀于北京市某大學(xué),赴法國巴黎攻讀碩士學(xué)位和工作。在評價法國新聞報道時,結(jié)合西方政治體制弊端分析道:“總體上內(nèi)容更廣泛、更開放,但是一些媒體受背后支持的政治團體影響,主觀色彩濃厚,存在政治攻擊性和扭曲事實的行為?!笨梢钥吹剑袊魧W(xué)生對國內(nèi)、國外新聞報道的比較性認(rèn)識,體現(xiàn)為簡單對立與融合矯正的復(fù)雜過程。
第二,從表達參與來看,中國留學(xué)生通過對比國內(nèi)、國外網(wǎng)民討論情況,逐漸形成更客觀、更理性的政治參與態(tài)度。首先,中國留學(xué)生普遍認(rèn)可公開討論的價值,認(rèn)為自己或他人參與網(wǎng)絡(luò)討論能夠改變現(xiàn)狀。例如,留學(xué)生Q(9)訪談記錄18號,女,本科、碩士就讀于北京市某大學(xué),赴德國海德堡交換學(xué)習(xí)。了解到外媒報道較為偏頗,導(dǎo)致有的外國同學(xué)對中國存在偏見,因此她希望通過社交網(wǎng)絡(luò)互動“在與外國朋友討論中讓他們更全面地了解中國,消除偏見”。另有一些受訪者不確定公開討論能否改變現(xiàn)狀,但是仍然認(rèn)為網(wǎng)民需要討論和對話。其次,通過對比發(fā)現(xiàn),中國留學(xué)生對國內(nèi)、國外網(wǎng)民討論情況的評價展現(xiàn)出平衡性,逐漸消除“一邊倒”的刻板印象。至少有5名受訪者明確地做出國內(nèi)、國外網(wǎng)民“都有盲目的、有理智的”“都有偏激的和理據(jù)很好的”兼顧型、辯證型的判斷。另有5名受訪者較為深入地分析了國內(nèi)、國外網(wǎng)民討論的特征和區(qū)別,認(rèn)為相比中國網(wǎng)民積極、認(rèn)真的網(wǎng)絡(luò)參與行為而言,外國網(wǎng)民“不太關(guān)心時事”“對政治的關(guān)注程度沒有這么多”“對政治相對沒那么熱心”,或者參與網(wǎng)絡(luò)討論的內(nèi)容更加淺顯,傾向吐槽和玩笑方式。例如,留學(xué)生H(10)訪談記錄21號,女,本科就讀于北京市某大學(xué),赴美國波士頓攻讀碩士學(xué)位。用“文明、淺顯、調(diào)侃”概括外國網(wǎng)民討論情況,說道:“很多外國網(wǎng)民看上去更文明,可能和語言使用習(xí)慣有關(guān),但是其實經(jīng)常沒有什么內(nèi)容,喜歡開玩笑?!痹诟鞣N網(wǎng)絡(luò)討論環(huán)境的對比中,中國留學(xué)生感受到國內(nèi)網(wǎng)民“趨于理性”,理智的、“謹(jǐn)言”的、客觀的網(wǎng)民越來越多,是一種積極的趨勢。再次,就本人網(wǎng)絡(luò)參與的實際行動而言,中國留學(xué)生很少真正參與網(wǎng)絡(luò)討論。幾乎所有受訪者對自己的網(wǎng)絡(luò)參與行為作出了冷靜傾向的定義,如“寡言”“理性”,即“旁觀型”。絕大多數(shù)中國留學(xué)生表示“如果沒有必要一般不發(fā)言”“不評論,只關(guān)注”“不因個人喜惡妄加評論”。尤其是“對激進的發(fā)言很少轉(zhuǎn)發(fā)或評論”,甚至“較少關(guān)心和自己無關(guān)的事情”,僅5人有時參與討論,或表達自己的觀點,或希望解決問題、改變現(xiàn)狀,參與討論的話題包括社會民生、體育娛樂、時事政治、國際關(guān)系等,僅1人有時在網(wǎng)絡(luò)討論中與人爭辯。
中國留學(xué)生出國前后的網(wǎng)絡(luò)行為體現(xiàn)出平臺分配的工具性變化、社交關(guān)系的適應(yīng)性變化和參與行為的修正性變化等特征,這與其身處豐富多元的媒介環(huán)境、適應(yīng)異域生活的心理過程和青年政治參與的多重因素是分不開的,因此,我們需要綜合運用傳播學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)的有關(guān)理論進行成因分析。
在國內(nèi)、國外多種網(wǎng)絡(luò)平臺共存的復(fù)媒體環(huán)境(polymedia environment)中,中國留學(xué)生擁有豐富的可選擇媒介。無論是網(wǎng)絡(luò)平臺分配時間的變化,還是網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系的變化,都是中國留學(xué)生在復(fù)媒體環(huán)境下進行的深度媒介選擇與轉(zhuǎn)換。從復(fù)媒體環(huán)境的視角出發(fā),有助于整體性地理解留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)平臺分配變化過程,以及網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣的形成過程。
第一,中國留學(xué)生在對國內(nèi)、國外多種網(wǎng)絡(luò)平臺的比較中,逐漸形成初步的媒介認(rèn)知。一方面,在對國內(nèi)“舊”媒介充分了解的基礎(chǔ)上,建立起對國外“新”媒介的認(rèn)知。例如,中國留學(xué)生基于對微博的了解和使用經(jīng)驗,來認(rèn)識與其功能相近的“推特”(Twitter),早期留學(xué)生基于人人網(wǎng)來認(rèn)識“臉書”。另一方面,當(dāng)中國留學(xué)生開始接觸并逐漸熟悉某種新媒介后,也會形成對舊媒介及新、舊媒介關(guān)系的重塑,即“再中介化”(remediation)。(11)Bolter JD,“Remediation and the Desire for Immediacy”,Convergence,vol.6,no.1,2000,pp.62~71.
第二,中國留學(xué)生在對新、舊媒介進行雙向塑造(mutual shaping)(12)Bolter JD,Grusin R.Remediation:Understanding New Media,Cambridge:MIT Press,1998,p.44.的過程中,逐漸區(qū)分不同網(wǎng)絡(luò)平臺的角色及使用它們的方式。隨著留學(xué)生對各種網(wǎng)絡(luò)平臺的認(rèn)識和理解不斷加深,其越來越多地考慮不同媒介的文化意義,不僅包括功能定位、使用場景,還在不斷比較的過程中定位其情感距離、考慮與之相關(guān)的人際關(guān)系,從而決定使用它們的時機、場景和目標(biāo)。
第三,中國留學(xué)生在“平臺搖擺”(platform swinging)中,逐漸形成復(fù)媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。留學(xué)生進行媒介選擇之初,通常采用搖擺式策略,不斷在國內(nèi)、國外和新、舊網(wǎng)絡(luò)平臺之間進行切換和比較,出現(xiàn)“平臺搖擺”。留學(xué)生正是在一段時期的“搖擺”過程中,逐漸將自己的上網(wǎng)時間和不同種類的上網(wǎng)需求、社交關(guān)系分配到不同平臺上,分別從事學(xué)習(xí)、工作、生活、社交、娛樂等不同類型的活動,并最終發(fā)展形成較為固定的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。
海外中國留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系通常要綜合考慮與國內(nèi)的聯(lián)結(jié)、與留學(xué)國家同源族群的聯(lián)結(jié),以及在留學(xué)國家建立和發(fā)展新的社會聯(lián)結(jié),其網(wǎng)絡(luò)社會聯(lián)結(jié)、交往、互動通常與其跨文化適應(yīng)策略密切相關(guān)??缥幕睦韺W(xué)(cross-cultural psychology)相關(guān)研究指出,在保留既有文化身份還是進入新的文化群體的博弈中,人們會選擇不同的文化適應(yīng)策略(acculturation strategy),包括分隔策略、邊緣策略、融合策略、同化策略等。(13)Berry JW,“Immigration,Acculturation,and Adaptation”,Applied Society,vol.46,no.1,1997,pp.5~34.
第一,留學(xué)生具有與國內(nèi)家人朋友相聯(lián)結(jié)的心理需要。初到異國他鄉(xiāng),留學(xué)生既渴望體驗獨立生活,又因為文化適應(yīng)等問題,非常需要來自父母家人和師長、同學(xué)、朋友的情感支持。網(wǎng)絡(luò)社交平臺可以打破時空阻礙,使留學(xué)生感知與國內(nèi)親朋好友跨越時空的“共同在場”。因此,中國留學(xué)生通過國內(nèi)常用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺,來維持舊的人際關(guān)系。特別是那些計劃完成學(xué)業(yè)后就回國的留學(xué)生,通常采取分隔、邊緣的文化適應(yīng)策略,并以維持國內(nèi)社會聯(lián)結(jié)為媒介選擇依據(jù)。
第二,留學(xué)生具有與留學(xué)國家同源族群相聯(lián)結(jié)的心理需要。留學(xué)生在異域生活,離開熟悉的環(huán)境,面對不同的文化,極有可能產(chǎn)生“文化休克”(culture shock)(14)Oberg K.,“Culture Shock:Adjustment to New Culture Environments”,Practical Anthropologist,no.7,1960,pp.177~182.現(xiàn)象。而在與同國籍群體(co-national)的交往中,其使用相同的語言、具有相同的文化,既有助于保護原有身份認(rèn)同,又有助于交換當(dāng)?shù)匚幕畔①Y源,彼此陪伴、提供支持。因此,在常用的國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)平臺中,留學(xué)生基于族群意識、集體記憶還能“重建”同源族群社交網(wǎng)絡(luò),以減輕分離的心理不適,處理好新的社區(qū)生活。
第三,留學(xué)生具有與留學(xué)國家當(dāng)?shù)厝讼嗦?lián)結(jié)的心理需要。僅依賴國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交平臺維持與國內(nèi)的聯(lián)結(jié)和留學(xué)國家同源族群的聯(lián)結(jié),也有可能形成“文化筒倉”,(15)Brown L.,“An Ethnographic Study of the Friendship Patterns of International Students in England:An Attempt to Recreate Home through Conational Interaction”,International Journal of Educational Research,vol.48,no.3,2009,pp.184~193.阻隔留學(xué)生融入當(dāng)?shù)匚幕?。調(diào)查中,那些以融合、同化策略為主導(dǎo)的留學(xué)生則更希望主動融入和適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣c文化,而網(wǎng)絡(luò)在留學(xué)生生活變遷中發(fā)揮著重要的文化適應(yīng)功能,因此,其非常注重對留學(xué)國家網(wǎng)絡(luò)媒介的數(shù)字化融入。
值得一提的是,當(dāng)今中國留學(xué)生對復(fù)媒體的熟練掌握,使其就如何分配使用國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)社交平臺具有更強的主控力。一方面,作為平視世界的一代,中國留學(xué)生的“外來者”“離散者”心態(tài)日漸模糊,那種試圖通過頻繁使用某一網(wǎng)絡(luò)社交平臺“去邊緣化”的心理壓力逐漸減弱。另一方面,中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會聯(lián)結(jié)的心理需求及其適應(yīng)策略具有多樣性,其不再被迫卷入國內(nèi)或國外社交網(wǎng)絡(luò)圈層,體現(xiàn)出更獨立的、更自信的文化自覺。
中國留學(xué)生出國后的網(wǎng)絡(luò)政治參與行為與其網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣、跨文化適應(yīng)策略、媒介意識形態(tài),以及網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境等多種因素相關(guān),同時還受其教育程度、收入水平、時間分配、政治興趣、價值觀等傳統(tǒng)政治參與因素的影響。
第一,中國留學(xué)生多樣化的網(wǎng)絡(luò)使用需求影響其政治參與行為。大部分受訪留學(xué)生表示,他們使用網(wǎng)絡(luò)只是為了“獲取信息”“調(diào)查研究”“看看別人的動態(tài)”,或者“自娛自樂”。曾有實證研究發(fā)現(xiàn),使用網(wǎng)絡(luò)于娛樂、商業(yè)、資訊的行為具有去政治化的特性,只有使用網(wǎng)絡(luò)進行社交、通信、分享的行為才與政治參與緊密關(guān)聯(lián)。(16)孟天廣,季程遠:《重訪數(shù)字民主:互聯(lián)網(wǎng)介入與網(wǎng)絡(luò)政治參與——基于列舉實驗的發(fā)現(xiàn)》,《清華大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2016年第4期。但是,社交網(wǎng)絡(luò)的“轉(zhuǎn)發(fā)”和“點贊”功能實際上又消散了政治熱情,傳統(tǒng)的政治參與變成“點擊式參與”(point-and-click)。
第二,中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的意識與行動主要受個人主觀因素影響。政治參與經(jīng)典理論說明,政治參與行為受到人口學(xué)特征(如年齡、性別、城鄉(xiāng))、社會經(jīng)濟特征(如收入、職業(yè)、教育)及政治特征(如政黨、價值觀)等因素的影響。心理學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)政治參與依賴于個人的信息處理偏好。具有較好教育背景的中國留學(xué)生一般傾向仔細觀察、認(rèn)真分析,而非草率發(fā)言。正如留學(xué)生D(17)訪談記錄01號,女,赴法國里昂攻讀學(xué)士、碩士學(xué)位,并定居法國巴黎。所說:“無論在國內(nèi)還是在國外,中國學(xué)生還是外國學(xué)生,成長和教育背景不同影響網(wǎng)民對于事件的觀點和參與討論的方式。”
面向海外中國留學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo),既要符合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一般規(guī)律,又具有特殊性,需要在準(zhǔn)確把握中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為特征及其成因的基礎(chǔ)上,有針對性地加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)政治引領(lǐng),使網(wǎng)絡(luò)這個變量變成加強中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的最大增量。
網(wǎng)絡(luò),特別是全媒體的發(fā)展,使信息傳播突破了傳統(tǒng)的時空尺度,給面向中國留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)工作帶來機遇和挑戰(zhàn)。習(xí)近平強調(diào):“我們要運用信息革命成果,加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局?!?18)習(xí)近平:《加快推動媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局》,《求是》2019年第6期。加強中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo),需要積極拓展網(wǎng)絡(luò)信息傳播的平臺、渠道和終端,打造覆蓋和融通國內(nèi)國外的全媒體矩陣。
第一,加強網(wǎng)絡(luò)工具的兼容性、延展性、安全性。中國留學(xué)生對國內(nèi)常用的電子郵箱、視頻網(wǎng)站、社交軟件等普遍存在使用慣性。那么,如何減少網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變遷導(dǎo)致的工具性變化,恰當(dāng)利用其工具性“依賴”,或能成為持續(xù)對中國留學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)的重要路徑。這有賴于我國網(wǎng)信事業(yè)不斷加快網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和關(guān)鍵核心技術(shù)突破,實現(xiàn)既高速泛在、又安全可控的信息化布局,使年輕人常用的國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)工具處處可用、時時安全。
第二,加強商業(yè)化、社會化互聯(lián)網(wǎng)平臺的吸引力、傳播力、影響力。近年來,越來越多中國軟件的海外版受到全世界網(wǎng)民的追捧,例如,WeChat、Tik Tok等的國際化流行度、好評度越來越高。如何管好、用好這些享有世界口碑的本土平臺,打造一批全球網(wǎng)絡(luò)流量龍頭,或能成為既針對中國留學(xué)生、又面向外國年輕人加強網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)的新路徑。這有賴于中國主流媒體聲音有效進駐國內(nèi)國外各級各類網(wǎng)絡(luò)平臺,牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳播的制高點,形成同我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平和綜合國力相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。
網(wǎng)絡(luò)在加強中國留學(xué)生思想政治教育方面具有天然優(yōu)勢,及時的、豐富的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容既能為中國留學(xué)生了解國內(nèi)國外提供信息鏈接,又能為其獲取心理支持提供情感紐帶。因此,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為留學(xué)生學(xué)習(xí)生活、社會交往、政治參與的新空間時,我們也應(yīng)該使其成為凝聚共識、鞏固壯大主流思想輿論、深入開展愛國主義教育的新空間,“擴大主流價值影響力版圖,讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入”。(19)習(xí)近平:《論黨的宣傳思想工作》,北京:中央文獻出版社,2020年,第356頁。
第一,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳承與弘揚。源遠流長、博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標(biāo)識,是維系全世界華人的精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。近年來,一批制作和傳播反映中國文化、中國風(fēng)貌、中國精神的網(wǎng)絡(luò)短視頻作者及其作品迅速走紅,各級各地“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”等如火如荼,打破了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的固化思維,拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界、發(fā)揚光大的路徑。創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳承與弘揚的內(nèi)容生產(chǎn)方式,延伸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳承與弘揚的空間與陣地,使網(wǎng)絡(luò)自媒體等新興載體有效賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,既有利于增強中華民族的凝聚力、向心力和內(nèi)生力,同時也有利于增強中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動的自信和底氣。
第二,加強留學(xué)生愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)主題宣傳。深刻洞悉留學(xué)生群體特點,有針對性地策劃、開展愛國主義教育活動,運用“網(wǎng)言網(wǎng)語”加強網(wǎng)絡(luò)主題宣傳,例如,在推廣民族文化、傳播國家形象的同時,還要全面展示中國經(jīng)濟社會各領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展成就,弘揚老一輩歸國留學(xué)人員在中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中的突出貢獻,體現(xiàn)新時代人才強國戰(zhàn)略、科技強國戰(zhàn)略下黨和政府對歸國留學(xué)人員的重視珍視,重點闡釋習(xí)近平強調(diào)“支持留學(xué)、鼓勵回國、來去自由、發(fā)揮作用”(20)《習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立一百周年慶祝大會上發(fā)表重要講話強調(diào) 腳踏著祖國大地胸懷著人民期盼 書寫無愧于時代人民歷史的絢麗篇章》,《人民日報》2013年10月22日。的內(nèi)涵要求,通過具有心靈感染力、理論說服力、實踐穿透力的網(wǎng)絡(luò)主題宣傳,強化留學(xué)生的民族認(rèn)同,增強留學(xué)生愛國意識,最廣泛地凝聚海外中國留學(xué)生心系祖國、報效祖國。
面向國內(nèi)國外線上線下交叉融合的輿論場,習(xí)近平強調(diào):“我們要把握國際傳播領(lǐng)域移動化、社交化、可視化的趨勢,在構(gòu)建對外傳播話語體系上下功夫,在樂于接受和易于理解上下功夫,讓更多國外受眾聽得懂、聽得進、聽得明白、不斷提升對外傳播效果?!?21)習(xí)近平:《論黨的宣傳思想工作》,北京:中央文獻出版社,2020年,第357頁。海外中國留學(xué)生是中國對外傳播的重要力量。加強對中國留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo),歸根結(jié)底需要加強網(wǎng)絡(luò)政治引領(lǐng),增強其網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全意識,提升其網(wǎng)絡(luò)溝通和輿論引領(lǐng)能力。
第一,加強網(wǎng)絡(luò)安全教育,增強海外中國留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全意識。留學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、拓寬視野、結(jié)交新朋友、適應(yīng)新生活的同時,需要明辨網(wǎng)絡(luò)是非觀念、加強信息辨識能力。中國駐外大使館教育處、留學(xué)服務(wù)中心、學(xué)者學(xué)生聯(lián)合會等要通過正式與非正式渠道教育、引導(dǎo)海外中國留學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),特別是在國家利益和重大安全問題上保持清醒頭腦和政治定力,不做旁觀者和局外人,主動發(fā)聲、帶頭引導(dǎo),自覺維護國家利益。
第二,加強媒介素養(yǎng)教育,提升海外中國留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)溝通和輿論引領(lǐng)能力。留學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)外交的主力軍,理應(yīng)積極發(fā)揮融通中外、聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢,自覺講好中國故事、展現(xiàn)國家形象,做好中外文化交流、推動中外文明互鑒。教育系統(tǒng)、主流媒體要發(fā)揮示范作用和動員能力,提升中國青年的媒介素養(yǎng),使越來越多的海外中國留學(xué)生能夠與世界對話,傳播好中國聲音,當(dāng)好行走的“中國名片”。