戴珊珊
“立學(xué)課堂”,是一種以培養(yǎng)學(xué)生全面、健康發(fā)展為主旨的教學(xué)理念,它強(qiáng)調(diào)以人為本,尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位,提倡采用學(xué)法遷移與運(yùn)用的方法,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作探究中完成課堂學(xué)習(xí),在理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動(dòng)中受到“立人立身”的教育。而要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo),教師就要科學(xué)運(yùn)用多種教學(xué)策略,精心組織學(xué)生進(jìn)行綜合性語文學(xué)習(xí)。
在運(yùn)用“立學(xué)課堂”這一理念進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師一定要以“立”為引,將多種教學(xué)目標(biāo)與預(yù)期的教學(xué)結(jié)果整合在一起,設(shè)計(jì)目標(biāo)更明確、內(nèi)容更充實(shí)、內(nèi)涵更豐富的綜合性教學(xué)方案。如,在識字寫字教學(xué)中,將語言積累、方法探索、能力提升和傳承文化等諸多教學(xué)目標(biāo)融入其中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得全面發(fā)展;在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的語言感知、運(yùn)用、審美、思維等多方面的素養(yǎng)。這樣一來,教師就可以在以“立”為引的指導(dǎo)下,通過科學(xué)的綜合性學(xué)習(xí),對學(xué)生實(shí)施“立人”的教育。
以《梅花魂》一課的教學(xué)為例。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),教師將文本理解、主題感悟、能力提升、文化傳承和課程等多種教學(xué)目標(biāo)整合在教學(xué)過程之中。在教學(xué)之前,教師組織學(xué)生搜集梅花的相關(guān)資料,了解其特點(diǎn),通過查閱梅花的詩文,初步體會(huì)其文化內(nèi)涵,為課堂學(xué)習(xí)的高效開展作準(zhǔn)備。教學(xué)開始,教師組織學(xué)生交流搜集的資料,引導(dǎo)學(xué)生由梅花傲霜立雪、一身清香的特點(diǎn),聯(lián)想到那些具有清廉正直、堅(jiān)韌頑強(qiáng)特點(diǎn)的人,再聯(lián)系中華民族的不怕困難、頂天立地的精神,讓學(xué)生在正式學(xué)習(xí)課文之前便對“梅花魂”有一個(gè)深刻的認(rèn)識。在教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合搜集的資料,理解外祖父分外愛惜墨梅圖、送墨梅圖和梅花手絹的真正用意,感受海外華僑真摯的愛國心,接受愛國情懷的熏陶與感染。最后,教師組織學(xué)生有感情地朗讀課文,用心感受并表達(dá)其中的愛國之情,從而在綜合性學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)和育人的多個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
“立學(xué)課堂”這一理念,在強(qiáng)調(diào)“立”的同時(shí),也注重“學(xué)”??梢哉f,“立”是課堂教學(xué)的目標(biāo)與結(jié)果,而“學(xué)”則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)與結(jié)果的方法、途徑與過程。因此,在采用“立學(xué)課堂”進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師一定要有意識地整合多種學(xué)習(xí)形式,如在課堂教學(xué)之外,還要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究、課前預(yù)習(xí)、課后拓展融匯于教學(xué)過程中,讓學(xué)生成為課堂的主體。
以《文言文二則》的教學(xué)為例。教學(xué)之前,教師組織學(xué)生自主預(yù)習(xí),理解課文內(nèi)容,了解故事背景。教學(xué)開始,教師先組織學(xué)生朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生相互點(diǎn)評與示范朗讀,教師適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順。接下來,教師讓學(xué)生結(jié)合注釋理解文本的意思。先讓學(xué)生自主理解,把那些不理解的詞句放在課堂上交流。在理解課文內(nèi)容之后,教師組織學(xué)生朗讀課文,在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,想象文中音樂描繪的畫面,促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。教學(xué)完成后,教師播放樂曲《高山流水》,讓學(xué)生在音樂欣賞中體會(huì)伯牙和鐘子期之間美好而深厚的友誼。在教學(xué)完《伯牙鼓琴》之后,教師讓學(xué)生運(yùn)用“學(xué)法遷移”的方法,自主學(xué)習(xí)第二篇文言文《書戴嵩畫?!?,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
“立學(xué)課堂”理念的核心是“人”,是為了人的發(fā)展,它又體現(xiàn)在三個(gè)不同的層面:“立人”,培養(yǎng)什么人;“立根”,為誰培養(yǎng)人;“立身”,怎樣培養(yǎng)人。而要實(shí)現(xiàn)這三種教育目的,不能只靠知識學(xué)習(xí),更不能單憑教師說教,而是要通過與生活、社會(huì)緊密相關(guān)的真實(shí)的語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此,在運(yùn)用“立學(xué)課堂”這一理念進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師要以育人為核心,結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)與生活實(shí)際相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在多種語文實(shí)踐中得到“立人”的教育。
以《清明》一詩的教學(xué)為例。教學(xué)之前,教師組織學(xué)生針對“清明”這一節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行調(diào)研,讓學(xué)生通過向家人請教和網(wǎng)上搜集資料的方法,了解清明的起源、風(fēng)俗活動(dòng)及這些活動(dòng)的文化內(nèi)涵。學(xué)生在了解清明風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí),初步感受其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)開始,教師組織學(xué)生交流調(diào)研資料和自己的感受,教師適時(shí)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受清明節(jié)蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩句,想象畫面,體會(huì)古詩表達(dá)的思想情感。在教學(xué)結(jié)束之后,教師組織學(xué)生開展清明節(jié)專項(xiàng)活動(dòng),一是辦黑板報(bào)、手抄報(bào),二是組織學(xué)生參加學(xué)校的“清明祭掃烈士墓”和踏青活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的“立人”教育。
在“立學(xué)課堂”這一理念中,“立”是教學(xué)指導(dǎo)思想,屬于理論層面,而“學(xué)”是實(shí)現(xiàn)“立”的方法、途徑與保證,屬于操作層面。它們只有緊密結(jié)合、相輔相成,才能取得最佳的“立學(xué)”效果。因此,在教學(xué)過程,為了更加有效地落實(shí)“立學(xué)”的教學(xué)目標(biāo),教師可以采用“限教讓學(xué)”的教學(xué)方法,綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略,以限制教師在課堂教學(xué)中的教授與點(diǎn)撥,將更多的學(xué)習(xí)時(shí)間、空間與自主權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得知識,提升能力,發(fā)展綜合素養(yǎng)。
以《人物描寫一組》的教學(xué)為例。教學(xué)開始,教師讓學(xué)生快速閱讀三篇短文,了解短文內(nèi)容,體會(huì)人物特點(diǎn),在閱讀過程中做好批注。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到不解的問題,可以先記錄下來,然后在小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)解決問題,教師在巡視過程中予以點(diǎn)撥。在學(xué)習(xí)過程中,每個(gè)學(xué)生既是問題的提出者,又是別人的“小先生”。在小組學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師組織各個(gè)學(xué)習(xí)小組交流學(xué)習(xí)收獲。接下來,教師讓學(xué)生讀課文,找出文中的精彩語句進(jìn)行賞析,感受寫法的巧妙,深入體會(huì)人物的特點(diǎn),在文學(xué)賞析中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。最后,教師讓學(xué)生進(jìn)行隨文練筆,在理論與實(shí)踐相結(jié)合中將知識轉(zhuǎn)化為寫作能力。
總之,“立學(xué)課堂”與新課標(biāo)提出的教學(xué)理念是一致的,核心都是“育人”。在教學(xué)過程中,教師要以“立學(xué)”理念為指導(dǎo),在實(shí)現(xiàn)課程育人的過程中,促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。