李 楠

（陜西服裝工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院，咸陽 712046）

引 言

勞動(dòng)是人類所特有的一種實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力。馬克思從人的本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為“人是勞動(dòng)的動(dòng)物”，有意識有目的的勞動(dòng)是區(qū)別人與動(dòng)物最根本的標(biāo)志所在，也是人之所以存在的基礎(chǔ)和意義源泉。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，“現(xiàn)實(shí)的人”所獲得的全部生活條件都是勞動(dòng)的結(jié)果，這就從物質(zhì)角度說明了勞動(dòng)是人本質(zhì)性活動(dòng)的內(nèi)在含義。勞動(dòng)精神指的是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中展現(xiàn)的一種品質(zhì)，是勞動(dòng)者的勞動(dòng)知識、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)實(shí)踐的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“在長期實(shí)踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。”這是對新時(shí)代勞動(dòng)精神內(nèi)涵的深刻闡釋。新時(shí)代應(yīng)用型高校弘揚(yáng)培育勞動(dòng)精神對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推動(dòng)應(yīng)用型高校完成轉(zhuǎn)型任務(wù)，以及實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展具有重大意義。

一、應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的必要性

（一）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉

回顧中華民族上下五千年的歷史，崇尚勞動(dòng)一直都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動(dòng)精神自古就流淌在中華民族的血液當(dāng)中。中華文明的形成發(fā)展離不開勞動(dòng)，并在幾千年歲月長河中形成了獨(dú)特的勞動(dòng)文化。在古代，這種勞動(dòng)文化體現(xiàn)在“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡壬裨拏髡f中，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民期望靠辛勤的勞動(dòng)改造自然的美好愿望，也體現(xiàn)在“民生在勤，勤則不匱”的名言警句當(dāng)中。新中國成立初期，廣大勞動(dòng)人民響應(yīng)國家號召，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡，形成了具有時(shí)代特征的勞模精神，在此期間也涌現(xiàn)出了如李順達(dá)、孟泰、王進(jìn)喜等一批批勞動(dòng)模范。改革開放四十多年，我國在各方面取得了顯著成就，這同樣也離不開各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新興的“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”“虛擬勞動(dòng)”等也賦予了勞動(dòng)精神新的時(shí)代內(nèi)涵。展望中華民族的未來，勞動(dòng)精神也將始終是中華民族永遠(yuǎn)保持生機(jī)活力的偉大精神動(dòng)力。

（二）是推動(dòng)應(yīng)用型高校完成轉(zhuǎn)型任務(wù)的必然要求

高素質(zhì)應(yīng)用型人才是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要保障。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高等教育的結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出，部分高校人才培養(yǎng)方案與市場所需人才不對等、大學(xué)生就業(yè)難與企業(yè)技術(shù)型人才缺乏等問題尚未解決。

2015 年，中華人民共和國教育部下發(fā)《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》，部分高校積極行動(dòng)，在結(jié)合自身發(fā)展特色的基礎(chǔ)上形成了多樣的發(fā)展模式。普通高校如何實(shí)現(xiàn)向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型、培養(yǎng)一批“技能型”“創(chuàng)新型”高素質(zhì)人才已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題。在這一背景下，培育大學(xué)生勞動(dòng)精神成為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)用型高校借助培育勞動(dòng)精神，使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，掌握基本的勞動(dòng)技能，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力和實(shí)踐能力，推動(dòng)普通高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)變。

（三）是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

馬克思指出，人的全面發(fā)展就是人的勞動(dòng)能力的提升。從這一角度來說，勞動(dòng)精神培育是人實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的重要途徑，決定著當(dāng)代大學(xué)生的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向及勞動(dòng)技能水平。當(dāng)代大學(xué)生大部分出生在2000 年以后，物質(zhì)生活較為豐富，作為獨(dú)生子女，主動(dòng)勞動(dòng)的意識不強(qiáng)，缺乏基本的勞動(dòng)技能，加之受到社會(huì)環(huán)境的影響，形成了輕視體力勞動(dòng)、幻想“躺贏”等錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀。培育勞動(dòng)精神可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，形成強(qiáng)烈的勞動(dòng)情感，最終轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)實(shí)踐，從而提升大學(xué)生的勞動(dòng)能力、道德品質(zhì)、智力水平、體力水平和審美能力，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

二、應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的現(xiàn)實(shí)審視

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，應(yīng)用型高校在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神方面取得了一定的成效，大學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)技能等各方面都有顯著的提升。但還應(yīng)該看到，應(yīng)用型高校大學(xué)生群體當(dāng)中仍然存在勞動(dòng)精神缺失的現(xiàn)象。比如：部分學(xué)生存在“精致利己主義”、輕視勞動(dòng)等現(xiàn)象；部分學(xué)生缺乏正確的勞動(dòng)觀，幻想不勞而獲或者是“一夜暴富”，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)存在差距時(shí)，干脆“躺平”或者“擺爛”；部分學(xué)生缺乏最基本的勞動(dòng)技能，勞動(dòng)的主動(dòng)性不強(qiáng)。這也暴露出應(yīng)用型高校在勞動(dòng)精神培育方面存在一些問題。

（一）課程設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)性

當(dāng)前，應(yīng)用型高校勞動(dòng)相關(guān)課程體系缺乏系統(tǒng)性，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，“技能培育”與“價(jià)值觀引導(dǎo)”的結(jié)合不夠緊密。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了新興的“數(shù)字勞動(dòng)”，使勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了變化。應(yīng)用型高校能夠立足自身特色，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)技能，但部分學(xué)生存在勞動(dòng)主動(dòng)性不強(qiáng)、沒有形成正確的勞動(dòng)觀等問題，部分應(yīng)用型高校沒有將勞動(dòng)觀教育、勞動(dòng)精神培育貫穿教學(xué)全過程，不能達(dá)到勞動(dòng)育人的目的。

第二，課程銜接不足，缺乏形成培育合力。培育勞動(dòng)精神不僅要依靠勞動(dòng)必修課，其他課程也要發(fā)揮作用。當(dāng)前，部分高校的勞動(dòng)教育僅僅依靠勞動(dòng)教育課程，未能與其他課程相結(jié)合，一方面未能深入挖掘其他課程中的勞動(dòng)精神培育資源，另一方面未能將勞動(dòng)精神引入其他課程之中實(shí)現(xiàn)資源整合。

（二）培育方式缺乏創(chuàng)新性

當(dāng)前，部分應(yīng)用型高校勞動(dòng)精神的培育方式過于單一，影響學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性，不利于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神。主要表現(xiàn)在以下兩方面。

第一，勞動(dòng)精神培育形式缺乏創(chuàng)新性。部分應(yīng)用型高校的勞動(dòng)育人形式缺乏時(shí)代性和創(chuàng)新性，停留在校園內(nèi)垃圾清掃義務(wù)勞動(dòng)、站崗執(zhí)勤志愿勞動(dòng)等上，讓學(xué)生形成“勞動(dòng)就是指簡單的體力勞動(dòng)”等片面認(rèn)識，不利于提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，進(jìn)而嚴(yán)重阻礙應(yīng)用型高校的發(fā)展。

第二，勞動(dòng)精神培育方式未做到因時(shí)制宜、因人制宜、因地制宜。應(yīng)用型高校不僅要利用自身優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，還需要強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。當(dāng)前，部分應(yīng)用型高校進(jìn)行校企合作時(shí)未能與地方優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)企業(yè)保持緊密聯(lián)系，專業(yè)勞動(dòng)教育的知識性、專業(yè)性、創(chuàng)新性不足。

（三）培育環(huán)境不夠濃厚

從應(yīng)用型高校勞動(dòng)精神培育現(xiàn)狀來看，部分應(yīng)用型高校大學(xué)生對于勞動(dòng)精神的認(rèn)知和理解存在一定的偏差，勞動(dòng)精神缺失。究其原因，一方面受環(huán)境因素的影響，進(jìn)入21 世紀(jì)，科技越來越成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。同樣，科技的發(fā)展對創(chuàng)新型、技能型人才的需要也越來越多，在“功利主義”的驅(qū)使下，部分學(xué)生對“體力勞動(dòng)”帶有認(rèn)知偏差，認(rèn)為“腦力勞動(dòng)”優(yōu)于“體力勞動(dòng)”。再加之隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，誕生了一批網(wǎng)絡(luò)新興行業(yè)，部分大學(xué)生受到不良引導(dǎo)，幻想“不勞而獲”“一夜暴富”，勞動(dòng)精神嚴(yán)重缺失；另一方面是受到自身因素的影響，應(yīng)用型高校在知識與技術(shù)為本位的教育理念下，往往更加注重大學(xué)生勞動(dòng)技能的培養(yǎng)而忽視了勞動(dòng)精神、勞動(dòng)價(jià)值發(fā)揮的引領(lǐng)性作用。

三、應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的實(shí)踐路徑

勞動(dòng)精神培育是一個(gè)系統(tǒng)化、體系化的過程，不僅需要掌握足夠的勞動(dòng)知識，還需要具有一定的勞動(dòng)技能、優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)，這需要從多方面、多維度入手。2020 年，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，勞動(dòng)教育課程在高校成為一門必修課。如何以這門課程為依托，培育大學(xué)生勞動(dòng)精神是高校面臨的一個(gè)重要課題。當(dāng)前，在部分應(yīng)用型高校中，大學(xué)生仍然存在勞動(dòng)精神缺失等現(xiàn)象。應(yīng)用型高校應(yīng)充分發(fā)揮自己的辦學(xué)優(yōu)勢，進(jìn)一步夯實(shí)勞動(dòng)精神培育的知識基礎(chǔ)，創(chuàng)新勞動(dòng)精神培育的方式方法，營造勞動(dòng)精神培育的環(huán)境氛圍。

（一）健全課程體系，夯實(shí)知識基礎(chǔ)

勞動(dòng)教育課程體系是勞動(dòng)精神培育的知識基礎(chǔ)。當(dāng)前，部分應(yīng)用型高校勞動(dòng)育人理念與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相脫節(jié)，勞動(dòng)教育的課程設(shè)置和內(nèi)容建設(shè)上不夠完善。因此，高校要構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系，優(yōu)化課程內(nèi)容，夯實(shí)勞動(dòng)精神培育的知識基礎(chǔ)。

第一，理論課程與實(shí)訓(xùn)課程相結(jié)合，提升大學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)。勞動(dòng)精神培育是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅需要理論引領(lǐng)還需要實(shí)踐鍛造，要設(shè)置以勞動(dòng)教育為主題的理論課程，將新時(shí)代勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神貫穿其中，使學(xué)生樹立馬克思主義勞動(dòng)觀，從整體上理解領(lǐng)悟勞動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，還要注重開展勞動(dòng)實(shí)踐課程，發(fā)揮應(yīng)用型高校的優(yōu)勢，搭建校企合作、校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能。

第二，勞動(dòng)必修課程與其他課程相結(jié)合，凝聚培育勞動(dòng)精神的強(qiáng)大共識。勞動(dòng)精神培育不僅需要?jiǎng)趧?dòng)教育必修課，還需要其他課程的隱性教育。在發(fā)揮好勞動(dòng)教育課程的基礎(chǔ)上，深入挖掘其他課程當(dāng)中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育元素，形成完整的育人體系。比如，在講授《思想道德與法治》這門課程時(shí)，可以將五四精神、勞模精神、工匠精神貫穿其中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)祖國的歷史重任，結(jié)合大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃相關(guān)課程提升學(xué)生對于勞動(dòng)的認(rèn)識，進(jìn)而形成正確的擇業(yè)觀。

（二）立足辦學(xué)特色，創(chuàng)新方式方法

應(yīng)用型高校旨在提升大學(xué)生問題解決能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的能力。針對大學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐主動(dòng)性不強(qiáng)、勞動(dòng)精神缺失等問題，應(yīng)用型高校應(yīng)該以校企合作、產(chǎn)教融合為依托，創(chuàng)新勞動(dòng)精神培育方法，為社會(huì)輸入高素質(zhì)、技術(shù)型、創(chuàng)新型人才。

首先，根據(jù)專業(yè)特色和大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有層次地進(jìn)行勞動(dòng)精神培育。第一階段，學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，許多人是第一次脫離家庭一個(gè)人獨(dú)立生活，在這個(gè)時(shí)期可以結(jié)合新生教育，開展一些日常生活勞動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生的基本的勞動(dòng)技能和生活技能，還能快速地適應(yīng)大學(xué)生活。同時(shí)，將勞動(dòng)精神引入新生軍訓(xùn)、新生教育及基礎(chǔ)課程授課之中。第二階段，隨著大學(xué)生心智逐漸成熟可以結(jié)合專業(yè)見習(xí)實(shí)習(xí)，開展生產(chǎn)性勞動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)能力。第三階段，在這一時(shí)期，大學(xué)生處于畢業(yè)和就業(yè)時(shí)期，結(jié)合就業(yè)指導(dǎo)使大學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的行動(dòng)自覺。

其次，以“第二課堂”為平臺(tái)，使勞動(dòng)精神培育與課外學(xué)生社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)創(chuàng)建與勞動(dòng)有關(guān)的社團(tuán)組織，以學(xué)校社團(tuán)為依托，激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的自覺性。充分利用好網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺(tái)，通過“弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”主題微電影制作大賽、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)等方式，將勞動(dòng)精神融入學(xué)生的日常生活中，拓寬勞動(dòng)育人的渠道。

再次，立足地方，與地方企業(yè)達(dá)成合作，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)。

最后，與新科技革命的特點(diǎn)緊密結(jié)合。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，“數(shù)字勞動(dòng)”“虛擬勞動(dòng)”“非物質(zhì)勞動(dòng)”等勞動(dòng)形式不斷興起，對于高校勞動(dòng)精神培育提出了要求，應(yīng)用型高校不僅要在以“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神的指引下培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)，掌握先進(jìn)的勞動(dòng)技能，還要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，展現(xiàn)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

（三）優(yōu)化培育環(huán)境，營造環(huán)境氛圍

良好的社會(huì)環(huán)境是培育勞動(dòng)精神的前提條件。當(dāng)前，部分應(yīng)用型高校大學(xué)生仍然存在一些注重腦力勞動(dòng)輕視體力勞動(dòng)、注重勞動(dòng)技能培養(yǎng)輕視勞動(dòng)道德修養(yǎng)等現(xiàn)象。因此，應(yīng)用型高校必須優(yōu)化勞動(dòng)育人環(huán)境，為學(xué)生掌握勞動(dòng)技能、提升勞動(dòng)品質(zhì)、形成正確勞動(dòng)觀創(chuàng)造良好條件。

第一，與地方人文相結(jié)合。應(yīng)用型高校重在體現(xiàn)地方性、應(yīng)用性，培養(yǎng)實(shí)踐能力突出的人才。這就需要深入挖掘地方勞動(dòng)文化資源，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才形成強(qiáng)大的文化場域。應(yīng)用型高校與地方發(fā)展之間的關(guān)系密不可分：一方面，應(yīng)用型高校為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送人才；另一方面，地方特色產(chǎn)業(yè)，尤其是地方的勞動(dòng)風(fēng)氣是培養(yǎng)應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神的重要文化資源。因此，應(yīng)用型高校應(yīng)聯(lián)動(dòng)地方文體單位，把勞動(dòng)精神與地方紅色革命文化、地方勞動(dòng)文化相結(jié)合，塑造大學(xué)生勞動(dòng)精神，發(fā)揮勞動(dòng)精神的價(jià)值引領(lǐng)作用。同時(shí)，要發(fā)揮好主流媒體的引領(lǐng)作用，講好工匠故事、勞模故事，形成勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚。

第二，與校園文化結(jié)合。應(yīng)用型高校要發(fā)揮自身優(yōu)勢，以產(chǎn)教融合、校企合為依托，將勞動(dòng)育人功能貫穿教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等過程中，形成尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的校園文化。一方面，可以通過在學(xué)校開展“弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”主題演講、主題班會(huì)、知識競賽，大力宣傳勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡，使大學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)等優(yōu)秀品質(zhì)；另一方面，要鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿者服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過親身參與來感受勞動(dòng)的價(jià)值，使大學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀。