摘 要：通過對宋徽宗的藝術(shù)生涯和花鳥畫創(chuàng)作進(jìn)行探討，研究他作品中的詩畫互文現(xiàn)象以及其背后的意義。采用文學(xué)與繪畫的交互關(guān)系作為研究框架，通過對選取的具有代表性的作品進(jìn)行深入分析，解讀其中的詩意繪畫表達(dá)和畫意文學(xué)表達(dá)，探討詩畫互文現(xiàn)象的意象共鳴和情感交融，同時(shí)探討了其所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值。研究結(jié)果表明，宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現(xiàn)象不僅豐富了作品的內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)，同時(shí)也展示了其對當(dāng)時(shí)社會文化的深刻思考和見解。

關(guān)鍵詞：宋徽宗；花鳥畫；詩畫互文

一、宋徽宗與詩畫互文

中國現(xiàn)代哲學(xué)家徐復(fù)觀曾提到，北宋的詩畫融合已經(jīng)到了非常成熟的階段。而宋徽宗趙佶可謂是開創(chuàng)了詩畫互文的藝術(shù)風(fēng)格之人。宋徽宗是中國有史以來在畫上大量題詩的第一人，其題畫詩大量存在于花鳥畫當(dāng)中，詩畫相得益彰，不僅延展了畫中的意境，也描繪出詩意的畫境，形成了他獨(dú)特的詩畫互文藝術(shù)特征。

宋徽宗能開創(chuàng)詩畫互文的藝術(shù)風(fēng)格，與他至尊身份及其在藝術(shù)方面的天賦、積淀有很大關(guān)系。他身居皇位，擁有得天獨(dú)厚的條件，可以博閱古今名家作品，且其擁有極高的藝術(shù)天分，憑借著對古代各家畫風(fēng)的掌握以及對詩詞歌賦的熱愛，融詩、書、畫于一體，留下了許多曠世名作。

宋徽宗將詩與畫糅合，其作品展示著書法之靈動、花鳥畫之雅麗、詩意之綿長，詩與畫交相輝映，適合用來進(jìn)行詩畫互文研究。詩畫互文在一定程度上豐富了畫的內(nèi)涵，延展了畫作靜態(tài)的時(shí)間線，擴(kuò)展了畫面的空間。本文旨在探究宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現(xiàn)象，揭示其藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并探討其對當(dāng)今藝術(shù)的啟示和影響。

二、詩畫互文現(xiàn)象

宋徽宗不僅注重對畫面的塑造，還倡導(dǎo)綜合的繪畫藝術(shù)，在創(chuàng)作時(shí)將詩、簽押、款識、印章都和諧地呈現(xiàn)在畫面中，使組成畫作的各部分各有所長又彼此輝映。在宋徽宗花鳥畫中，詩歌與花鳥畫互相參照，詩、畫的共性、個性與民族性聯(lián)系并交融。

互文理論是當(dāng)下較為熱門的研究理論?，F(xiàn)在的美術(shù)研究提倡對文學(xué)、歷史、哲學(xué)等其他學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行多元參照研究。互文理論的運(yùn)用會打開我們對作品研究的新視野，增加我們對作品的新理解。通過對宋徽宗詩畫互文現(xiàn)象的分析和解讀，我們可以更透徹地學(xué)習(xí)宋徽宗的繪畫技巧，并能提升對此類繪畫作品的理解能力，拓寬藝術(shù)視野。同時(shí)，也有助于我們對中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展和演變有更深入的認(rèn)識，認(rèn)識到中國美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容不僅關(guān)注技法、形式，更具意境上的追求。

古希臘時(shí)期的詩人西摩尼得斯曾說：“詩是有聲的畫，畫是無聲的詩?！痹谥袊膫鹘y(tǒng)藝術(shù)精神當(dāng)中，詩歌與繪畫有著不可分割的淵源，但我國的詩詞歌賦與繪畫又獨(dú)具意境，風(fēng)格多樣。自古以來，文人雅士常常將文學(xué)和繪畫結(jié)合在一起，相互影響，相互滋養(yǎng)。詩畫互文現(xiàn)象指的就是在特定情境中，詩歌系統(tǒng)與繪畫系統(tǒng)相互交叉，互為表述，彼此共生。

（一）詩畫互文的共鳴效應(yīng)

詩畫互文一般能引起三種共鳴效應(yīng)。第一種是畫作本身的詩境與畫境的共鳴，指詩歌和繪畫之間所共通的形象和意象，通過相互引用和呼應(yīng)，產(chǎn)生共鳴和互動的效果。在宋徽宗花鳥畫中，詩歌中的意象與繪畫中的意象相互呼應(yīng)，共同營造出和諧的藝術(shù)氛圍，使作品內(nèi)涵能更加飽滿。第二種是畫作與觀者之間的意境共鳴，指在詩畫一起的描繪下，作品所呈現(xiàn)出來的意象會與觀者本身的閱歷相融，達(dá)到意境共通。第三種是畫作與觀者之間的情感共鳴，詩畫互文現(xiàn)象不僅體現(xiàn)了意象的共鳴，還能喚起賞閱者的情感共鳴，通過將詩歌的情感融入繪畫之中，畫作展示了更豐富細(xì)膩的情感內(nèi)涵，將觀者從視覺共鳴引向情感共鳴。

（二）詩畫互文的研究方法

研究詩畫互文現(xiàn)象需要運(yùn)用多種研究方法，如文獻(xiàn)考證、藝術(shù)史比較和符號學(xué)分析等。這些方法有助于深入挖掘宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現(xiàn)象，并揭示其潛在的意義和價(jià)值。

1.文本分析

文本分析方法適用于研究宋徽宗花鳥畫作品中的詩句和繪畫元素之間的關(guān)系。仔細(xì)閱讀和解析文本，可以發(fā)現(xiàn)詩詞中的意象、主題與繪畫中的符號、意境等之間的相互呼應(yīng)和互文現(xiàn)象。此方法可以從文本的角度深入分析詩畫之間的聯(lián)系和互動，揭示出作品中的隱含意義和藝術(shù)手法。

2.藝術(shù)史比較

藝術(shù)史比較方法指可以將宋徽宗花鳥畫與其他時(shí)期、其他畫家的作品進(jìn)行比較研究。對比分析不同時(shí)期花鳥畫的創(chuàng)作特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格和題材取向，可以揭示出宋徽宗花鳥畫中詩畫互文的獨(dú)特之處和藝術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新。此方法可以通過橫向?qū)Ρ群涂v向發(fā)展的角度，深入探究詩畫互文現(xiàn)象在宋徽宗花鳥畫中的表現(xiàn)和演變。

3.影響與借鑒

影響與借鑒方法可以研究宋徽宗花鳥畫作品中的詩詞對繪畫的影響，或者繪畫對詩詞的借鑒。通過對作品之間的引用、轉(zhuǎn)化和互文關(guān)系進(jìn)行追蹤和分析，可以揭示出宋徽宗花鳥畫中詩畫互文的藝術(shù)手法和創(chuàng)作特點(diǎn)。此方法可以探究繪畫與詩詞之間的互動關(guān)系，以及詩畫互文對于藝術(shù)創(chuàng)作的啟示和影響。

以上研究方法既可以獨(dú)立使用，又可以相互結(jié)合和綜合運(yùn)用，以獲得更全面和深入的研究成果。靈活選擇和組合這些方法，可以更好地揭示宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現(xiàn)象。

三、宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文

（一）宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現(xiàn)象

宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現(xiàn)象比比皆是，他善于將自己的詩詞與花鳥畫相結(jié)合，通過畫面和文字的相互呼應(yīng)，達(dá)到畫詩相得益彰的藝術(shù)效果。詩畫互文在宋徽宗的花鳥畫中具有以下幾個方面的表現(xiàn)。

1.畫面題跋

宋徽宗常常在花鳥畫作品上題寫自己的詩詞，作為對畫面主題的注解和解讀。這些題跋不僅說明了作品的創(chuàng)作意圖和主題內(nèi)涵，還賦予了畫面更加豐富的文化意蘊(yùn)。

2.畫中詩句

除了在畫面旁題跋外，宋徽宗還常常在畫中題寫詩句。他以精妙的筆觸將詩句巧妙地融入花鳥畫的構(gòu)圖，使畫面和詩句相得益彰，互相補(bǔ)充和呼應(yīng)，形成一種綜合藝術(shù)的完整表達(dá)。

3.詩情畫意

宋徽宗花鳥畫通過畫面的氛圍、意境和主題所傳達(dá)的情感，與詩詞中表達(dá)的情感相呼應(yīng)。他通過繪畫的手法和形象的塑造，將詩詞中的意境和情感轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)的表達(dá)，使詩情與畫意相得益彰，相互映襯，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

4.文化意蘊(yùn)

詩畫互文現(xiàn)象使得宋徽宗的花鳥畫不僅僅是一幅圖畫，而是一種文化的綜合體。詩詞的存在使得畫面蘊(yùn)含著更多的文化意義，豐富了作品的內(nèi)涵，使觀者能夠通過對詩詞和畫面的共同理解，獲得更加深入的藝術(shù)體驗(yàn)。

通過詩畫互文的手法，宋徽宗的花鳥畫超越了單純的視覺藝術(shù)表達(dá)，融入了文學(xué)的元素，使作品更加豐富多樣，充滿了文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。詩畫互文的現(xiàn)象成為宋徽宗花鳥畫的重要特點(diǎn)，也為后世的花鳥畫創(chuàng)作提供了一種重要的藝術(shù)范例。

（二）宋徽宗詩畫互文經(jīng)典畫作分析

宋徽宗的花鳥存世作品約20幅，可將它們分為三類：一類是宋徽宗趙佶的真跡，用瘦金體書寫落款；第二類是御題畫，或有代筆作品，畫幅上有趙佶親筆題的詩或押署，雖不是趙佶所畫，但得到了他本人贊賞；第三類則是贗品。本文挑選了兩幅宋徽宗非常值得品鑒和分析的典型畫作進(jìn)行分析。

1.《瑞鶴圖》

《瑞鶴圖》是宋徽宗的代表作。《瑞鶴圖》構(gòu)圖簡潔，左為題詩，右為畫?！度瘊Q圖》左方為宋徽宗御筆題字，記述了“祥瑞”之事：“政和壬辰（1112年）上元之次夕，忽有祥云拂郁，低映端門，眾皆仰而視之。倏有群鶴飛鳴于空中，仍有二鶴對止于鴟尾之端，頗甚閑適。余皆翱翔，如應(yīng)奏節(jié)。往來都民，無不稽首瞻望，嘆異久之，經(jīng)時(shí)不散，迤儷歸飛西北隅散。感茲祥瑞，故作詩以記其實(shí)。清曉觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽來儀。飄飄元是三山侶，兩兩還呈千歲姿。似擬碧鸞棲寶閣，豈同赤雁集天池。徘徊嘹唳當(dāng)?shù)りI，故使憧憧庶俗知。”御題詩文的結(jié)構(gòu)如同畫一樣，上下錯落，第一部分對事件做了闡述和記述，第二部分融入了自己的情感?！度瘊Q圖》右方為圖畫部分，分為明顯的上下兩部分：畫的上方鋪滿藍(lán)色，碧空澄凈，白鶴分布較為均勻，或翩躚或站立，姿態(tài)各異；畫的下方為莊重的紅色宮殿，中軸對稱，四平八穩(wěn)地位于畫作正下方，給天空與白鶴留出大量的空間。

趙佶花鳥畫的詩畫間接互文中，詩與畫的匯合是時(shí)空交匯。題詩指引人們從不同空間和時(shí)間維度上去感知事件，補(bǔ)敘畫中未出現(xiàn)的人物和故事，甚至傳來了當(dāng)時(shí)的聲音，如鶴鳴、百姓的驚嘆之聲、徽宗的感慨。優(yōu)美的詩境貫通人的感官，形成了通感的表現(xiàn)手法，畫作的故事性、空間性移情于詩境中，移情后，詩境又作用于繪畫空間中。詩畫互文，隱喻出他對于國家繁榮的祈愿。

在詩文的描述下，畫作的故事性變得更加鮮明，視覺效果變得更加靈動鮮活，靜態(tài)的畫在觀者的感知世界里有聲地活動起來。詩文在與畫作互相闡述，彼此相襯相補(bǔ)，將藝術(shù)的表述合為一體。

2.《五色鸚鵡圖》

《五色鸚鵡圖》畫冊左為畫，右為題詩，構(gòu)圖非常對稱。畫中描繪了色彩艷麗的五色鸚鵡站立在杏枝上，色彩協(xié)調(diào)，神態(tài)高雅，栩栩如生，整幅圖用色和諧。在繪畫的技巧上，鸚鵡羽毛采用了層染的方式，從而給人一種強(qiáng)烈的立體感。鸚鵡站立的姿態(tài)、壓彎樹枝的重感、花與鳥的比例都非常寫實(shí)。杏枝的形態(tài)各異，有的枝條開滿杏花，有的枝條只開了零星幾朵，疏密有度。觀者在賞畫時(shí)，有一種身臨其境之感。此畫右邊寫道：“五色鸚鵡來自嶺表。養(yǎng)之禁籞，馴服可愛。飛鳴自適，往來于苑囿間。方中春繁杏遍開，翔翥其上，雅詫容與，自有一種態(tài)度?？v目觀之，宛勝圖畫，因賦是詩焉。天產(chǎn)乾皋此異禽，遐陬來貢九重深。體全五色非凡質(zhì)，惠吐多言更好音。飛翥似憐毛羽貴，徘徊如飽稻粱心。緗膺紺趾誠端雅，為賦新篇步武吟?！?/p>

題詩中的“五色”與畫中鸚鵡的“五色”直接對應(yīng)，隱喻天下大義。畫作所刻畫的鸚鵡形象、顏色、氣質(zhì)、姿態(tài)、動作皆與詩文相呼應(yīng)，畫作與題詩看似是在互文贊美五色鸚鵡，其實(shí)還隱喻著宋徽宗對皇權(quán)、統(tǒng)治身份的肯定。端雅的鸚鵡與盛開的杏花，其實(shí)都在隱喻北宋欣欣向榮的新氣象。畫作給予題詩以視覺上的現(xiàn)實(shí)，題詩完善了畫作中的不足，其中，直接互文的意義就在于巧妙表達(dá)隱含的寓意。趙佶花鳥畫中的詩畫間接互文現(xiàn)象，不僅隱喻對人格追求的思想，還有格物致知的審美態(tài)度、淡而無為的思想表現(xiàn)。

宋徽宗的花鳥畫形意兼?zhèn)?，既崇尚寫?shí)，又對意境充滿追求。從這個創(chuàng)作要求出發(fā)，詩對于畫十分重要，題詩與畫作互為補(bǔ)充說明。光靠圖像無法傳遞思想，題詩可使觀者得知畫中蘊(yùn)含的深意，因此畫作與題詩在此意義上具有互文的隱喻意義。

四、結(jié)語

通過對宋徽宗花鳥畫中詩畫互文現(xiàn)象的深入研究發(fā)現(xiàn)，宋徽宗花鳥畫作品中存在詩畫互文現(xiàn)象，表現(xiàn)為在畫面中融入詩句或與詩句相互呼應(yīng)，通過詩畫結(jié)合的方式加深了作品的意境和情感表達(dá)。詩畫互文在宋徽宗花鳥畫中發(fā)揮了重要的審美和藝術(shù)功能，不僅豐富了畫面的意義和內(nèi)涵，還增強(qiáng)了觀者對作品的感受和理解。詩畫互文現(xiàn)象的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的文化背景和審美觀念密切相關(guān)，更體現(xiàn)了宋朝文人對詩畫一體的綜合追求和對藝術(shù)文化的超越性傳承。

在未來，我們可以通過進(jìn)一步的研究，更深入地了解宋徽宗花鳥畫中詩畫互文現(xiàn)象的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，并發(fā)掘其對后世繪畫創(chuàng)作和文化傳承更深遠(yuǎn)的影響。這將有助于豐富我們對宋徽宗的藝術(shù)成就的認(rèn)識，也為今后的研究提供了新的可能性和方向。筆者認(rèn)為，以后對宋徽宗花鳥畫中詩畫互文現(xiàn)象的研究可以從以下幾個方面展開：第一，擴(kuò)大研究樣本。本研究僅選取了部分宋徽宗花鳥畫作品進(jìn)行分析，未來可以擴(kuò)大樣本范圍，涵蓋更多不同類型和風(fēng)格的作品，以更全面地了解詩畫互文現(xiàn)象的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。第二，深入文化背景研究，對宋朝文化背景、文學(xué)詩詞創(chuàng)作、繪畫理論等方面進(jìn)行研究，可以進(jìn)一步加深對詩畫互文現(xiàn)象的理解和解讀，揭示其中的深層次聯(lián)系和意義。第三，比較研究與跨學(xué)科探索，將宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現(xiàn)象與其他時(shí)期、其他畫家的作品進(jìn)行比較研究，可以揭示不同時(shí)期和地區(qū)的詩畫互文發(fā)展軌跡和交流互動，同時(shí)結(jié)合跨學(xué)科的研究方法，例如文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)史等，從而更全面地分析和解讀詩畫互文現(xiàn)象的多重意義。

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作者簡介：

吳璐瑤，中國計(jì)量大學(xué)碩士研究生。研究方向：漢語國際教育。