姬昱昕 曲云英 岳二趁

(信息工程大學(xué)，河南 鄭州 450001)

一、 引言

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國(guó)通過(guò)40 多年的改革開(kāi)放，GDP 全球第二，且跟第一名美國(guó)的差距不斷縮小，但文化影響力跟經(jīng)濟(jì)實(shí)力是不匹配的。記者在卡塔爾世界杯的隨機(jī)采訪中，發(fā)現(xiàn)外國(guó)路人關(guān)于中國(guó)人物和事件了解甚少，除了部分人物(成龍、李小龍、姚明、孔子)之外，其他一無(wú)所知。 可見(jiàn)話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)并不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)而自動(dòng)提升，需要主動(dòng)提高傳播能力，打破“有理說(shuō)不出，說(shuō)了傳不開(kāi)”的局面。 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，加快提升中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際影響力，讓全世界都能聽(tīng)到并聽(tīng)清中國(guó)聲音。”[1]

英語(yǔ)是世界上使用范圍最廣的語(yǔ)言，覆蓋全球110 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與文化交流的通用語(yǔ)言。 傳播中國(guó)文化，一定要用對(duì)方聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。 大學(xué)英語(yǔ)是“大多數(shù)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在本科教育階段必修的公共基礎(chǔ)課程”，一般至少開(kāi)設(shè)兩學(xué)年，成為高校受眾最廣、開(kāi)設(shè)課程最長(zhǎng)的課程之一。 此時(shí)本科生價(jià)值觀基本形成，也具備了基本的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，能夠?qū)χ杏⑽幕牟顒e形成清晰的認(rèn)知，《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南(2020 版)》明確指出“大學(xué)英語(yǔ)課程可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解和闡釋能力，服務(wù)中國(guó)文化對(duì)外傳播”[2]。

二、 在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中講好中國(guó)故事的策略

語(yǔ)言是文化的核心載體，講好中國(guó)故事本身就是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行文化傳播的過(guò)程。 傳播學(xué)極具影響的學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾在《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書(shū)中提出了傳播過(guò)程的“5W 模式”，即:誰(shuí)(Who)、說(shuō)什么(Says What)、通過(guò)什么渠道(In Which Channel)、對(duì)誰(shuí)說(shuō)(To Whom)、取得什么效果(With What Effect)[3]。 接下來(lái)將按照這五部分內(nèi)容分別展開(kāi)，討論如何講好中國(guó)故事。

(一)誰(shuí)(Who)——大學(xué)英語(yǔ)教師

Who 代表的是傳播者，對(duì)應(yīng)到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，即大學(xué)英語(yǔ)教師。 如果將傳播過(guò)程比作一個(gè)漏斗，那么大學(xué)教師的認(rèn)知和能力決定了信息輸入的效果。 但長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在“重語(yǔ)言形式、輕內(nèi)容意義”“重西方文化、輕本土文化”等錯(cuò)誤理念，教師講好中國(guó)故事的能力沒(méi)有得到充分發(fā)掘，也造成了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”[4]。 這就要求大學(xué)英語(yǔ)教師從認(rèn)知和能力上進(jìn)行提升。

第一，認(rèn)知提升。 大學(xué)英語(yǔ)教師課程思政教學(xué)能力是實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)、落實(shí)立德樹(shù)人教育任務(wù)的內(nèi)在要求，大學(xué)英語(yǔ)教師需要充分了解課程思政教學(xué)能力的特點(diǎn)。 課程思政教學(xué)能力具有政治性、情境性和融合性。 首先，要回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題；其次，好的思政教育一定需要融入具體的教學(xué)情境中；最后，大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能的培養(yǎng)與思政教育要融為一體，不能“兩張皮”，做成“蓋澆飯”。[4]

第二，能力提升。 在有了清晰的認(rèn)知之后，就要系統(tǒng)性地提升大學(xué)英語(yǔ)教師的能力。 《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南(2020 版)》提出了教師發(fā)展的育人素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、科研素養(yǎng)和信息素養(yǎng)五維框架。[2]大學(xué)英語(yǔ)教師要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，主動(dòng)適應(yīng)中國(guó)高等教育發(fā)展的新形勢(shì)，滿足英語(yǔ)教學(xué)的新要求，努力成為有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心的新時(shí)代四有好老師。

(二)說(shuō)什么(Says What)——好的中國(guó)故事

好的中國(guó)故事能夠讓國(guó)際社會(huì)更好地理解中國(guó)。 2016 年2 月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上提出了講好中國(guó)故事的具體內(nèi)容:“要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事。”[1]筆者在下文著重論述講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事和講好中華優(yōu)秀文化的故事。

第一，講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事。 中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100 多年來(lái)，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。無(wú)論是GDP 的高速增長(zhǎng)，脫貧攻堅(jiān)取得全面性勝利，還是航空航天領(lǐng)域的重大突破，這都是14 億多人民看得見(jiàn)、摸得著的，沒(méi)有人可以否定。 習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào):“我們現(xiàn)在有底氣、也有必要講好中國(guó)故事，這對(duì)激勵(lì)廣大干部群眾繼續(xù)沿著中國(guó)道路前進(jìn)的信心和勇氣，對(duì)加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)識(shí)至為重要。”[1]

第二，講好中華優(yōu)秀文化的故事。 中國(guó)地大物博，有著5000 年來(lái)從未中斷的燦爛文明，這是取之不盡的寶藏。 節(jié)氣、典故、古詩(shī)、風(fēng)俗背后的任何一段故事都蘊(yùn)含著中國(guó)人的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。 因此，可以從節(jié)氣變化中感受中國(guó)古人對(duì)時(shí)間變化和農(nóng)耕文化的信仰，可以從風(fēng)俗民情感受中國(guó)地大物博的區(qū)域文化，可以從中秋、春節(jié)這種節(jié)日中感受中國(guó)人對(duì)團(tuán)聚團(tuán)圓的期待，可以從蘇武牧羊這樣的人物故事中讀出中國(guó)人的氣節(jié)。 這些中國(guó)獨(dú)有的文化，在對(duì)外交流的場(chǎng)合里，都可以進(jìn)行展示。 近期法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?jiān)L華，習(xí)近平主席邀請(qǐng)他一起鑒賞古箏“高山流水”，就是中華文化對(duì)外展示的一個(gè)樣例。

(三)通過(guò)什么渠道(In Which Channel)——教材改革與課堂教學(xué)

分析完傳播者和傳播內(nèi)容，接下來(lái)要思考的問(wèn)題是在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該通過(guò)什么方式講好中國(guó)故事，筆者認(rèn)為可以從教材改革和課堂教學(xué)兩方面入手。

第一，教材改革。 “巧婦難為無(wú)米之炊”，教材是教師開(kāi)展教學(xué)工作的主要依托，也是學(xué)生獲取知識(shí)的主要源頭。 當(dāng)下的教材從聽(tīng)說(shuō)讀寫全方位還原了“原汁原味”的英語(yǔ)文化，這可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和了解當(dāng)?shù)匚幕?，但同時(shí)也造成了中國(guó)文化的“失語(yǔ)癥”。 為全面推進(jìn)《習(xí)近平談治國(guó)理政》多語(yǔ)種版本進(jìn)高校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂工作，高等學(xué)校“理解當(dāng)代中國(guó)”系列教材已正式出版。 其中的英語(yǔ)系列教材旨在將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)與英語(yǔ)讀寫、演講和翻譯能力的培養(yǎng)有機(jī)融合。 這有利于提高學(xué)生的思辨能力、跨文化能力和國(guó)際傳播能力。 因此應(yīng)全面推廣使用“理解當(dāng)代中國(guó)”教材，用好教學(xué)要求、教師用書(shū)以及教學(xué)案例集。

第二，課堂教學(xué)。 課堂教學(xué)的關(guān)鍵是建立教學(xué)目標(biāo)。 教學(xué)目標(biāo)有兩類，一類是與學(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)和技能相關(guān)的顯性目標(biāo)，一類是與思政育人相關(guān)的隱性目標(biāo)[5]。 這兩類目標(biāo)都要通過(guò)教材和教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 目前的教學(xué)更關(guān)注顯性目標(biāo)的達(dá)成，對(duì)隱性目標(biāo)的關(guān)注不夠，甚至?xí)雎噪[性目標(biāo)。 既然是隱性目標(biāo)，就不能直接告訴學(xué)生，但要能夠在實(shí)際的教學(xué)中以溶鹽于水的方式實(shí)現(xiàn)。 以《新一代大學(xué)英語(yǔ)(基礎(chǔ)篇)綜合教程2》第2 單元“友誼”為例，教師可以在授課過(guò)程中穿插中國(guó)故事中關(guān)于友情的歷史典故和詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)人的友情觀，如講到俞伯牙、鐘子期的典故，講到君子之交淡如水的原則，既能夠讓學(xué)生潤(rùn)物無(wú)聲地學(xué)習(xí)中國(guó)文化，也能夠在過(guò)程中梳理正確的價(jià)值觀。

(四)對(duì)誰(shuí)說(shuō)(To Whom)——學(xué)生

對(duì)誰(shuí)說(shuō)? 這里指的是受眾，毫無(wú)疑問(wèn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生。 有了足夠輸入后，學(xué)生要增強(qiáng)文化自信，抓住機(jī)會(huì)敢于表達(dá)，在與他國(guó)文明交流時(shí)不卑不亢，講好中國(guó)故事。

第一，增強(qiáng)文化自信。 民族自信不是憑空出現(xiàn)的，這是國(guó)力強(qiáng)盛的自然結(jié)果，這兩年興起的“新國(guó)貨潮”證明了民族自信正在冉冉升起。 在當(dāng)代文化的主流表現(xiàn)形式上，比如電影、音樂(lè)、歌劇，我國(guó)確實(shí)跟國(guó)際頂尖水平尚有差距，但好的中國(guó)故事是全方位的，不限于某一單純的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)、中國(guó)改革開(kāi)放取得的重大成就、中國(guó)燦爛的歷史文化、中國(guó)移動(dòng)支付的普及，這些都是世界一流的，都是文化自信的來(lái)源。

第二，敢于表達(dá)傳播。 講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，將真實(shí)、立體、客觀的中國(guó)形象展示出去。 學(xué)生應(yīng)該積極參加英語(yǔ)第二課堂活動(dòng)，這些活動(dòng)將為他們提供展示中國(guó)形象的機(jī)會(huì)。 例如在模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)和聯(lián)合國(guó)青年氣候峰會(huì)等國(guó)際性活動(dòng)中，學(xué)生可以通過(guò)發(fā)言表達(dá)中國(guó)的觀點(diǎn)，讓世界了解中國(guó)的立場(chǎng)和政策；在中外文化交流等活動(dòng)中，學(xué)生可以通過(guò)與國(guó)際友人的交流，展示我們的歷史、文化和現(xiàn)代化發(fā)展的情況。 同時(shí)，在過(guò)程中要學(xué)會(huì)聽(tīng)取和理解別人對(duì)中國(guó)的看法和觀點(diǎn)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)文化傳播的目的。

(五)取得什么效果(With What Effect)——師生受益

取得什么效果? 從最終效果上看，教師和學(xué)生都能夠從講好中國(guó)故事中受益。 對(duì)教師而言，能夠提升大學(xué)英語(yǔ)課程思政意識(shí)和教學(xué)能力，借助數(shù)字化課堂，形成教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理和教學(xué)評(píng)價(jià)的完整閉環(huán)。 真正落實(shí)教育部2020 年印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中對(duì)課程思政的要求，承擔(dān)起立德樹(shù)人的重任。 對(duì)學(xué)生而言，能夠增強(qiáng)文化自信，學(xué)會(huì)將中國(guó)好故事用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，提高跨文化能力和國(guó)際傳播能力，成為有家國(guó)情懷、有全球視野的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、 結(jié)語(yǔ)

改革開(kāi)放以來(lái)，中西文化交流日益頻繁，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期保持的“貿(mào)易順差”不同，中國(guó)的文化交流一直處于“文化逆差”，大量接受西方文化，但文化輸出做得不夠。 “中國(guó)文化走出去”既是應(yīng)對(duì)西方歪曲事實(shí)的必要策略，也是提升國(guó)際影響力的重大戰(zhàn)略。 講好中國(guó)故事，樹(shù)立中國(guó)形象，需要使用對(duì)方聽(tīng)得懂的國(guó)際語(yǔ)言。 一方面，要對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化有高度的理解、認(rèn)同和在此基礎(chǔ)上建立的自信；另一方面，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要承擔(dān)起對(duì)應(yīng)的職責(zé)，讓未來(lái)鏈接世界的學(xué)生們具備國(guó)際視野，形成理性、客觀的跨文化素養(yǎng)，能夠講好中國(guó)故事。 只有以上兩個(gè)條件都具備時(shí)，才能更好地發(fā)出中國(guó)聲音，獲得更多的關(guān)注、理解和認(rèn)同。