宋文杰?張琦

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步實(shí)施中，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展對推動鄉(xiāng)村振興的作用愈發(fā)明顯。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的一大體現(xiàn)，其緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，以帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，在我國鄉(xiāng)村逐步繁榮發(fā)展?，F(xiàn)依托黑龍江省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樺樹皮畫，基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以研究樺樹皮畫文化創(chuàng)新的發(fā)展思路為主要內(nèi)容，以推動地方鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，深入分析鄉(xiāng)村振興背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，并以此為重要背景，結(jié)合地方發(fā)展現(xiàn)狀，對鄉(xiāng)村振興背景下樺樹皮畫文化創(chuàng)新進(jìn)行可行性分析并提出創(chuàng)新發(fā)展思路，為推動地方產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮積極作用。

在2023年2月13日，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》發(fā)布，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是該文件的重點(diǎn)內(nèi)容，文件指出，要繼續(xù)支持創(chuàng)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，深入實(shí)施“數(shù)商興農(nóng)”和“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)村出城工程。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要利用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步實(shí)施這一發(fā)展契機(jī)，積極發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。黑龍江省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樺樹皮畫將結(jié)合國家宏觀政策和地方發(fā)展特色，大力發(fā)展文創(chuàng)之路，促進(jìn)地方鄉(xiāng)村振興。

樺樹皮畫文化創(chuàng)新發(fā)展的背景

鄉(xiāng)村振興政策支持

2023年2月27日，國家鄉(xiāng)村振興局發(fā)布了《國家鄉(xiāng)村振興局關(guān)于落實(shí)黨中央國務(wù)院2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作部署的實(shí)施意見》，文件明確提出“做好風(fēng)險(xiǎn)預(yù)見預(yù)判預(yù)案，堅(jiān)決防止發(fā)生規(guī)模性返貧”。2023年是我國鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的關(guān)鍵之年，由此看出，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國“三農(nóng)”事業(yè)的“指向燈”，該戰(zhàn)略遵循因地制宜的科學(xué)發(fā)展方式，結(jié)合農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新平臺大力發(fā)展農(nóng)村電商、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)，保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，旨在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)新性發(fā)展。國內(nèi)外學(xué)者對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著不同的研究視角。國外研究側(cè)重文化創(chuàng)意概念的提出，這一概念最早出現(xiàn)在英國1998年的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，文件定義了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。國內(nèi)研究則注重對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的深層挖掘，周經(jīng)等學(xué)者認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能夠生產(chǎn)出被不斷復(fù)制且能創(chuàng)造出新的價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品；余吉安等學(xué)者認(rèn)為，利用先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造出更加逼真且更具表現(xiàn)力的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。隨著我國人民生活水平的日益提高，以及文化強(qiáng)國和產(chǎn)業(yè)升級政策的提出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了飛速發(fā)展。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村振興的重要性

1.促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明可持續(xù)建設(shè)

鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向大眾進(jìn)行文化生產(chǎn)和傳播，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)創(chuàng)新手段對地方特有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘，使當(dāng)?shù)靥赜械膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的力量。以西安傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入鄉(xiāng)村振興的案例來說，西安鄠邑區(qū)通過結(jié)合地方悠久的歷史文化和新型的藝術(shù)傳播手段，打造出了具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動當(dāng)?shù)亍瓣P(guān)中古村落”鄉(xiāng)風(fēng)文化在新傳播媒介中的發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的催化劑，以現(xiàn)代化技術(shù)手段推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕孕牛M(jìn)而擴(kuò)大當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

2.推動地方產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展

基于鄉(xiāng)村振興背景發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，可以有效實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺。通過凝聚有效資源，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要媒介，創(chuàng)新研發(fā)出新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展。以四川省崇州市“竹藝村”為例，當(dāng)?shù)匾蕴赜械闹窬幨止に嚍橹饕浇?，通過與高等研究院所、投資企業(yè)以及政府的緊密合作，實(shí)現(xiàn)了多方聯(lián)動，生產(chǎn)出了具有竹編特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，積極順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)營銷發(fā)展趨勢，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展重心由原來純手工竹編的第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴爸袼嚧濉表?xiàng)目為主的第三產(chǎn)業(yè)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的緊密結(jié)合能夠吸引各方力量，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺增添力量。

3.助推地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

基于鄉(xiāng)村振興的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，其最終目標(biāo)是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。競爭戰(zhàn)略之父邁克爾·波特認(rèn)為：“基于文化的優(yōu)勢是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的和最核心的競爭優(yōu)勢?！庇纱丝梢娢膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)對于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。四川明月村是文化賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)且推動地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的典型案例，該地區(qū)堅(jiān)定“竹海茶山明月窯”發(fā)展思路，以當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)深厚的陶藝為基礎(chǔ)，將非遺傳承人、政府財(cái)政支持和地區(qū)特有的竹園、茶園等元素緊密結(jié)合，開發(fā)出明月筍、明月染等10余種特色文創(chuàng)產(chǎn)品。2020年，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文旅行業(yè)收入達(dá)3300余萬元，帶動全村農(nóng)民獲得人均可支配收入達(dá)2.7萬元，并創(chuàng)造了更多就業(yè)崗位，吸引了150余名村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。當(dāng)今我國農(nóng)村發(fā)展的核心戰(zhàn)略是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在此基礎(chǔ)上發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以推動地方經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

樺樹皮畫文化創(chuàng)新現(xiàn)狀分析

地方鄉(xiāng)村振興現(xiàn)狀

近幾年來，黑龍江省整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度穩(wěn)步增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展韌性持續(xù)顯現(xiàn)。在鄉(xiāng)村振興方面，當(dāng)?shù)卮罅ν诰虻胤教厣?，順?yīng)時代發(fā)展趨勢，通過數(shù)字農(nóng)業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等科學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的深度融合，如黑龍江省慶安縣、富?？h等地區(qū)積極順應(yīng)數(shù)字電商發(fā)展趨勢，將農(nóng)村發(fā)展和數(shù)字產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。全省鄉(xiāng)村振興工作不斷取得優(yōu)異成績，但也存在一些地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合效果不理想的狀況。分布在黑龍江省黑河市境內(nèi)的鄂倫春族有著悠久的民族歷史，但由于地處偏遠(yuǎn)、特色文化知名度低、特色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性不足等，當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的融合效果較差。

樺樹皮畫發(fā)展現(xiàn)狀

樺樹皮畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有悠久的歷史，由其制作而成的生活用品極具地域特色和民族色彩，但是其目前面臨著傳承和發(fā)展困境。樺樹皮畫的存在需要具備一定的社會條件，分布在黑龍江省黑河市境內(nèi)的鄂倫春族擁有獨(dú)特的狩獵文化、狍皮文化和樺皮文化，此類文化元素是樺樹皮畫的主要內(nèi)容。黑龍江省黑河市樺樹資源充足，為樺樹皮畫的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。但是隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，樺樹皮畫的發(fā)展面臨著較多挑戰(zhàn)。鄂倫春族人口較少，其所在的地區(qū)以及氣候等自然原因?qū)е露鮽惔鹤遛r(nóng)業(yè)種植發(fā)展受阻，外出務(wù)工人數(shù)增多；鄂倫春族只有語言沒有文字這一難點(diǎn)使得擁有古老歷史的樺樹皮畫創(chuàng)新發(fā)展速度較慢；而傳統(tǒng)制作工藝的應(yīng)用范圍較小，這均威脅到了樺樹皮畫的傳承與發(fā)展。

樺樹皮畫文化創(chuàng)新可行性分析

優(yōu)勢：特色鮮明+順應(yīng)潮流

1.文化創(chuàng)新特色鮮明

鄂倫春族是我國漁獵民族的典型代表，樺樹皮畫記錄著當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，所以要對樺樹皮畫進(jìn)行文化創(chuàng)新，以樺樹皮畫為原料開發(fā)具有鄂倫春族民族文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)?shù)氐臉鍢淦ぎ媯鹘y(tǒng)產(chǎn)品集中于純手工制作的樺樹皮箱、樺樹皮筒、樺樹皮罐、樺樹皮手鐲等，而特色文創(chuàng)產(chǎn)品將現(xiàn)代文化藝術(shù)和傳統(tǒng)民族特色融為一體，打造出兼具收藏價(jià)值和使用價(jià)值的產(chǎn)品，以獨(dú)特的民族文化吸引各方游客。

2.順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)潮流

樺樹皮畫的文化創(chuàng)新要與“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺緊密結(jié)合，發(fā)揮數(shù)字文創(chuàng)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的重要作用。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺將樺樹皮畫和現(xiàn)代科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，幫助研發(fā)團(tuán)隊(duì)選擇優(yōu)質(zhì)原材料。在文創(chuàng)產(chǎn)品推銷過程中，充分利用抖音、微博等新型數(shù)字傳播媒介進(jìn)行廣泛宣傳，利用電商、數(shù)字運(yùn)營等平臺加快產(chǎn)品的市場推廣速度，積極順應(yīng)時代需求，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)潮流推動樺樹皮畫文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

機(jī)會：政策支持+市場機(jī)遇

1.宏觀政策支持

從國家到地方均給予了樺樹皮畫文化創(chuàng)新強(qiáng)大的政策支持，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)地方鄉(xiāng)村振興。黑龍江省委、省政府印發(fā)《關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的實(shí)施意見》，將推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作為重要內(nèi)容，積極實(shí)施“數(shù)商興農(nóng)”工程。

2.市場機(jī)遇豐富

基于馬斯洛需求理論，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，人們已經(jīng)不滿足于生存方面的需求，開始更多地關(guān)注精神方面的需求。人們對于結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)和創(chuàng)新性元素且能滿足精神需求的文創(chuàng)產(chǎn)品頗為喜歡。中青年群體是樺樹皮畫文創(chuàng)產(chǎn)品的市場目標(biāo)群體，他們更傾向于選擇特色鮮明、個性化、創(chuàng)新性強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。由此可見，樺樹皮畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品的潛在消費(fèi)群體巨大，市場發(fā)展機(jī)遇豐富。

效益：社會效益+經(jīng)濟(jì)效益

1.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益

樺樹皮畫通過文化創(chuàng)新將地方特色產(chǎn)業(yè)和文化數(shù)字產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，推動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。通過對樺樹皮畫的創(chuàng)新發(fā)展帶動當(dāng)?shù)貥鍢淦ぎ媯鹘y(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展，能夠在增加經(jīng)濟(jì)利潤的同時緩解社會就業(yè)壓力；在樺樹皮畫文化創(chuàng)新過程中，對樺樹皮畫的應(yīng)用范圍和產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行深度延展，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；引進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺，堅(jiān)持“數(shù)商興農(nóng)”的原則，樺樹皮畫文化創(chuàng)新將帶動當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)水平，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村振興。

2.提高社會效益

樺樹皮畫文化創(chuàng)新將擴(kuò)大文化影響力，提高人民文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，進(jìn)一步提高社會效益。樺樹皮畫是鄂倫春族民族文化的集中體現(xiàn)，彰顯了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娪凭玫臍v史以及豐富的文化和民族習(xí)俗，通過文化創(chuàng)新發(fā)展擴(kuò)大樺樹皮畫的社會影響力和知名度，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，提高人民的文化自信，對地方鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)發(fā)揮著積極作用，能夠推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步實(shí)施。

樺樹皮畫文化創(chuàng)新發(fā)展路徑

順應(yīng)宏觀政策，凝聚多方力量

黑龍江樺樹皮畫文化創(chuàng)新要以全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興為導(dǎo)向，積極順應(yīng)國家關(guān)于鄉(xiāng)村振興、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)融合的政策方向；要以鄂倫春族樺樹皮畫為基礎(chǔ)，加強(qiáng)非遺傳承人、研發(fā)團(tuán)隊(duì)、地方政府以及高等院校和研究所的緊密合作，凝聚有利于文化創(chuàng)新和文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的社會資源，促進(jìn)樺樹皮畫的文化創(chuàng)新。

打造品牌，實(shí)現(xiàn)效益最大化

黑龍江樺樹皮畫文化創(chuàng)新要以打造創(chuàng)新品牌為第一要務(wù)，在保證文化創(chuàng)意產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上彰顯特色。研發(fā)和推廣團(tuán)隊(duì)要大力提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌影響力，可以以順應(yīng)中青年市場的消費(fèi)需求為切入點(diǎn)，結(jié)合需求導(dǎo)向和樺樹皮畫特色來生產(chǎn)消費(fèi)者所需的產(chǎn)品，迎合消費(fèi)者的需求；保障文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量和特色有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新品牌的推廣工作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。

結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合高效發(fā)展

黑龍江樺樹皮畫文化創(chuàng)新必須順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利用數(shù)字媒介平臺實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是新時代數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型代表，要將其與文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、推廣和售后等工作進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，推動地方產(chǎn)業(yè)興旺，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

堅(jiān)持以人為本，提高鄉(xiāng)村居民幸福感

基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最終目標(biāo)是為農(nóng)民謀幸福，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。要讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和非遺傳承人參與到樺樹皮畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造和推廣的全過程中，在創(chuàng)新發(fā)展樺樹皮畫的過程中提高居民文化自信，這不僅能促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的持續(xù)建設(shè)，而且能更生動地展示出文創(chuàng)產(chǎn)品所包含的民族特色，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村居民的幸福感，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

黑龍江樺樹皮畫文化創(chuàng)新是順應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、順應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展東風(fēng)的新產(chǎn)物，是提高黑龍江省黑河市鄂倫春族居民生活水平的一大動力，在促進(jìn)地方產(chǎn)業(yè)興旺、開展鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)等方面具有積極的作用。樺樹皮畫文化創(chuàng)新將大力運(yùn)用創(chuàng)新思維，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樺樹皮畫為文化創(chuàng)意源頭，在響應(yīng)國家宏觀政策的基礎(chǔ)上凝聚各方力量，利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)融合的優(yōu)勢，堅(jiān)持以人為本的創(chuàng)新理念，打造出能夠推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化品牌，大力促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+‘龍江樺（畫）特色文創(chuàng)產(chǎn)品——有效促進(jìn)鄉(xiāng)村振興”（項(xiàng)目編號：S202210223100X）。

（作者單位：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）