董云慧 張新穎

盤活文物資源，講好中國故事，是增強全社會文化自信和文化自覺的有效途徑。文化公園以不可移動文物為載體，以公園為形式，在保護(hù)、展示和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面取得了良好的社會效益?，F(xiàn)闡述文化公園的概念，總結(jié)文化公園的主要特點，提出文化公園的建設(shè)和評估要點。

習(xí)近平總書記強調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文化資源。挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，創(chuàng)新保護(hù)利用方式，讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。各類文化公園以不可移動文物為載體，因其深厚的文化底蘊和良好的景觀環(huán)境，正在成為文物保護(hù)利用的有效方式。

文化公園的概念

《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》將公園定義為：向公眾開放，以游憩為主要功能，兼具生態(tài)、景觀、文教和應(yīng)急避險等功能，有一定游憩和服務(wù)設(shè)施的綠地。公園包括綜合公園、社區(qū)公園、專類公園、游園等類型。文化公園顧名思義是展示特定文化的專類公園，根據(jù)景源的歷史真實性可以分為廣義和狹義兩類。

狹義的文化公園的主要景源是具有歷史真實性的不可移動文物，主要功能是保護(hù)文物、傳承文化、休閑娛樂、美化環(huán)境。根據(jù)不可移動文物在公園內(nèi)的空間占比以及滿足文化公園各項功能的程度，可將文化公園細(xì)分為歷史名園和其他文化公園。

歷史名園以布局靈活、樣式精美的亭臺樓閣、奇峰異石、花草林木、匾額楹聯(lián)為主體，直觀展現(xiàn)了一定歷史時期的造園技藝、文化意識和審美情趣。歷史名園保存完整、價值更高，其中不可移動文物的實際邊界與文化公園的范圍基本一致，園內(nèi)保護(hù)、管理、展示和服務(wù)設(shè)施相對齊全，需要開展的建設(shè)活動十分有限。

國家文化公園、考古遺址公園、文化遺址公園、生態(tài)遺址公園等都屬于文化公園，其相同之處在于不可移動文物只占文化公園的一部分，且除了展示文物本體外，還需要輔以陳列展覽、地面標(biāo)識、文字說明或其他方式來增強文物的可讀性，進(jìn)而實現(xiàn)對文物價值的闡釋和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚；不同之處在于不可移動文物的類型和公園的社會影響力，其中國家文化公園代表著國家文化形象，主要包括長城、長征、大運河、黃河等在國家層面有突出意義、重要影響、重大主題的文物和文化資源；考古遺址公園的主要包括需要開展考古工作的古遺址、古墓葬；文化遺址公園、生態(tài)遺址公園的主要包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，其中的文物等級和公園規(guī)模也更加多樣。

廣義的文化公園包括以文學(xué)和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為藍(lán)本，借助大規(guī)模的場景重塑來展示特定時期或特定類型文化的主題公園，如仿照唐代皇家園林樣式建造的展示盛唐風(fēng)貌的大唐芙蓉園；脫胎于古典名著《紅樓夢》，展現(xiàn)官僚貴族生活場景的北京大觀園。

本文的研究對象主要是除歷史名園外的以不可移動文物為主要景點的“文化”“遺址”公園。

圖1 文化公園結(jié)構(gòu)關(guān)系圖（作者自繪）

圖2 歷史名園（拙政園）（作者拍攝）

圖3 文化公園（西安天壇遺址公園）（作者拍攝）

文化公園的主要特點

文化屬性

不可移動文物星散在廣闊大地、綿延于歲月長河，是歷史的見證者，在歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會、文化等方面具有重要價值?；诓豢梢苿游奈锝ǔ傻奈幕珗@，通過對文物本體、可移動文物和相關(guān)歷史背景的展示，向社會公眾闡述了特定歷史時期該地區(qū)人們的生產(chǎn)生活情況和精神追求，生動再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史圖景，相較于其他類型的公園而言，其文化底蘊更為深厚。

多元復(fù)合

不可移動文物的歷史時期、類型、歷史功能、保存狀況、自然和社會環(huán)境、保護(hù)管理利用的條件各不相同，為文化公園的建設(shè)運營提供了不同的基礎(chǔ)條件，因此公園的形態(tài)也豐富，功能復(fù)合多樣。文化公園中與文物相關(guān)的保護(hù)管理設(shè)施、展陳設(shè)施推動了文物的保護(hù)、價值發(fā)揮和文化傳承；與保護(hù)展示功能相配套的服務(wù)設(shè)施、綠地、道路、廣場等也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝硕鄻踊墓步煌臻g和應(yīng)急避難場地。

情感屬性

不可移動文物是歷史的見證者，通常見證了一個地區(qū)或群體的發(fā)展歷程，承載了地區(qū)或群體的共同記憶，其保存情況影響著地區(qū)的空間形態(tài)和景觀風(fēng)貌，經(jīng)過時間積累逐漸成為鄉(xiāng)愁的物質(zhì)載體、地區(qū)的文脈要素和空間的地理標(biāo)志。以此為基礎(chǔ)建成的文化公園對當(dāng)?shù)鼐用窈吞囟ㄈ后w來說具有特殊的情感價值。

文化公園的建設(shè)要點

以文物保護(hù)為基礎(chǔ)

不可移動文物作為文化公園的精神內(nèi)核，在建設(shè)運營的各個階段要注意保護(hù)好、管理好文物本體和歷史環(huán)境，這也是文物活化利用和建設(shè)特色公園的前提。文化公園的規(guī)劃和設(shè)計階段應(yīng)充分考慮不可移動文物的空間分布情況、保存狀態(tài)及其面臨的主要風(fēng)險，合理布設(shè)展陳設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施，各類設(shè)施的規(guī)模、體量、色彩、形式以及綠化植被的種類應(yīng)符合保護(hù)區(qū)劃管理規(guī)定的要求，展示活動內(nèi)容與形式、游客容量和開放計劃應(yīng)不超過文物本體和環(huán)境的承載力。同時，文物安全監(jiān)測和評估應(yīng)貫穿公園建設(shè)運營的全過程，并根據(jù)長期監(jiān)測數(shù)據(jù)不斷優(yōu)化保護(hù)和展示方案。

凸顯文物的價值

不可移動文物承載的歷史信息和價值內(nèi)涵是文化公園的底蘊。受文物保存形態(tài)、歷史變遷等因素的影響，公眾可能無法直觀、完整地理解不可移動文物的歷史時期、形態(tài)、功能、價值及相關(guān)的社會背景，因此需要借助各種各樣的展示方式來強化人們的認(rèn)識。不可移動文物的展示和闡釋要確保展示內(nèi)容完整準(zhǔn)確，展示方式安全、美觀、經(jīng)濟、可參與，能夠反映時代、類型和地域特點。同時，應(yīng)特別注意有效利用建筑類文物在文物價值展示傳播方面發(fā)揮的作用，部分延續(xù)至今的建筑，如河北常平倉、陜西豐圖義倉、浙江倉前糧倉，其利用方式本身就直觀展現(xiàn)了文物價值，因此在文化公園建設(shè)和運營中應(yīng)予以保留。對于歷史功能已經(jīng)消失的建筑，如西安大華紗廠舊址、銅川王石凹煤礦工業(yè)遺址，賦予其合理的利用方式，使建筑煥發(fā)生機，延續(xù)煙火氣息。

結(jié)合文物所處的環(huán)境

環(huán)境因素包括區(qū)位條件、用地條件和地域特征，影響著文化公園建設(shè)運營的成本和收益。文化公園的區(qū)位指其在城市中的空間位置，大致可分為城市建成區(qū)（含鄉(xiāng)村聚落）和荒野地帶兩類。依托城市建成區(qū)的不可移動文物來建設(shè)文化公園，能夠利用城市中已有的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施有效提升地區(qū)的文化品質(zhì)和景觀環(huán)境。同時，社區(qū)居民也能為公園提供相對穩(wěn)定的參觀游覽人群，保持公園活力，創(chuàng)造較好的社會效益。相反，在荒野地帶建設(shè)公園，經(jīng)費投入相對較高，經(jīng)濟和社會效益卻十分有限，只有擁有價值重大的文物或有可組團展示的旅游資源時才有建設(shè)公園的必要。

公園周邊用地條件，如土地利用方式、開發(fā)強度和地質(zhì)條件等直接影響土地征用和場地修整的經(jīng)費投入。規(guī)劃設(shè)計階段應(yīng)深入分析公園的用地條件，結(jié)合文物價值和保存情況合理規(guī)劃公園的功能定位、空間規(guī)模和平面形態(tài)，文物價值重大但用地條件有限或文物本體不宜全面展示時，可以總體謀劃、分步實施、逐步開放；文物規(guī)模小或價值不突出時，應(yīng)以提升社區(qū)的文化品質(zhì)為主，建設(shè)“口袋公園”“小型公園”。西安市依托唐長安城遺址建成的文化公園就是總體設(shè)計、分段實施的典型案例。唐長安城遺址價值突出，規(guī)模宏大，但遺址大部分被城市建設(shè)占據(jù)，公園建設(shè)活動伴隨著遺址沿線的城市更新改造工作逐步開展，已經(jīng)建成的公園在規(guī)模、形態(tài)、功能方面各有特點，如延平門沿線為帶狀公園；明德門遺址、木塔寺遺址、天壇遺址為口袋公園；大雁塔附近的唐城墻遺址公園與大唐不夜城、曲江池遺址公園相貫通，形成了聞名全國的唐文化展示區(qū)。

公園周邊的景觀風(fēng)貌，如已有的建筑、植被和地形地貌等也是公園建設(shè)運營中需要考慮的環(huán)境要素。公園內(nèi)新建的功能性建筑應(yīng)與文物本體和周邊建筑的風(fēng)貌協(xié)調(diào)。場地原有的植被和地形在滿足文物保護(hù)需求的前提下應(yīng)盡可能保留下來，園內(nèi)綠化應(yīng)大量采用本土植被，以有效降低后期的維護(hù)費用。

考慮社區(qū)居民的需求

文化公園的建設(shè)運營必然會影響周邊居民的生活，且影響力隨著公園的價值、規(guī)模和交通可達(dá)性遞增。其中社區(qū)居民是文化公園重要的利益相關(guān)方，其享受到了優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和公共空間，但也可能面臨交通擁堵、噪聲污染和光污染等新問題。因而公園的建設(shè)運營應(yīng)充分考慮社區(qū)居民的合理訴求，采用多種方式提升社區(qū)居民的參與度和幸福感。第一，結(jié)合綠地廣場建設(shè)一定規(guī)模的健身和游憩場地，提高公園的功能復(fù)合性，滿足不同群體的活動需求；第二，盡可能取消實體圍墻，增強公園的開放程度和公益屬性；第三，將社區(qū)居民納入公園維護(hù)監(jiān)管人員和志愿者隊伍，增強社區(qū)居民的參與感。

注重培養(yǎng)場所精神

場所精神是一定時間內(nèi)人與環(huán)境之間通過積極作用，使環(huán)境衍生出的無形場力和獨特氛圍。場所精神對于文化公園的良性發(fā)展意義重大，若忽視場所精神的培養(yǎng)則可能使公園成為只能展示已有歷史文化，缺乏生機活力的靜態(tài)空間。場所精神的培養(yǎng)離不開人、場地和活動。

人是場所精神的塑造者。與游客相比，社區(qū)居民、特定群體參觀游覽的頻率高，停留時間長，活動內(nèi)容豐富，更具備塑造場所精神的可能性。因而降低社區(qū)居民和特定群體的入園成本，提高其入園意愿，能夠顯著提高公園的人氣。

場地是場所精神的發(fā)生地。具有一定規(guī)模且舒適有趣的開放空間，能夠吸引相應(yīng)人群的駐足；空間功能的復(fù)合性和兼容性，更有助于提高場地的整體活力，進(jìn)而為群體性的公共交往創(chuàng)造可能。

活動是場所精神產(chǎn)生的必要條件。任何形式、規(guī)模的個體或群體活動，都有助于提升場所的活力。但是與文物價值存在相關(guān)性、延續(xù)性的活動更有可能產(chǎn)生有別于其他公園的場所精神，進(jìn)而推動文物價值的提升，使公園成為歷史、現(xiàn)在和未來之間的橋梁，讓文物真正“活”起來。

文化公園的評估要點

文化公園作為保護(hù)和利用不可移動文物的重要方式，評估其建設(shè)運營成效應(yīng)以文物保護(hù)和文化傳承為核心，著重關(guān)注5個方面。第一，文物本體的保護(hù)目標(biāo)是否達(dá)成，影響文物長久保存的各類自然和人為病害是否得到有效治理；第二，文物展示、闡釋內(nèi)容是否符合歷史事實，展示闡釋方式是否符合文物保護(hù)要求，文物價值和歷史信息是否被公眾理解；第三，公園是否有效改善了城市和社區(qū)的景觀環(huán)境，提升了城市的空間品質(zhì)；第四，公園是否得到了社區(qū)居民和特定群體的認(rèn)可，是否具有持續(xù)的吸引力和活力，公園維護(hù)成本與社會效益之間的投入產(chǎn)出是否合理；第五，公園是否可以成為地區(qū)的文化名片和空間標(biāo)識，是否形成了足以代表其文化特質(zhì)的場所精神。

總體而言，文化公園以不可移動文物為基礎(chǔ)，以文物保護(hù)為前提，以文化傳承為目標(biāo)，以文物利用為手段，通過公園化的建設(shè)運營，實現(xiàn)文物保護(hù)與經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。不可移動文物的基礎(chǔ)條件不盡相同，但建設(shè)運營的關(guān)鍵在于以發(fā)展的眼光和態(tài)度，保護(hù)好文物本體和環(huán)境，展示闡釋好文物價值，滿足社區(qū)居民的精神文化需求，營造開放、多元、富有特色的公共文化空間和社會交往空間。同時應(yīng)持續(xù)關(guān)注場所精神的培養(yǎng)，為文化公園和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)生動力。

（作者單位：陜西省文化遺產(chǎn)研究院）