吳吉波 王成國

元認知是個人對自我思維進行反省和思考，審視自我思維的能力。簡單來說，元認知就是對認知的認知，主要包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控。元認知理論可促進學(xué)生閱讀能力的提升及良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。筆者以統(tǒng)編五下《猴王出世》一課為例，基于元認知理論，探索提升學(xué)生閱讀能力、促進學(xué)生閱讀進階的方法和策略。

1.關(guān)注“以前如何學(xué)”，提供經(jīng)驗背景，做好閱讀準備

元認知知識是元認知活動的必要支持。在閱讀過程中，學(xué)生對自己已有的知識儲備、習(xí)得的閱讀能力、閱讀方式的認識等，是元認知知識的具體表現(xiàn)。元認知知識為閱讀活動提供經(jīng)驗背景，是有效閱讀的前提和基礎(chǔ)。

統(tǒng)編五下第二單元是古典名著單元，其語文要素是“初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法”。教材采取了由易到難的編排順序，目的在于循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀古典名著的方法——遇到不明白的地方，采取多種方法猜測大致意思，接著讀下去。《猴王出世》是本單元的第三篇課文，在學(xué)習(xí)本單元前兩篇課文時，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些猜測語句意思的方法。因此在教學(xué)初，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩課已有的閱讀經(jīng)驗，為接下來的閱讀活動做好準備，樹立閱讀信心。

2.關(guān)注“現(xiàn)在如何用”，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)閱讀方法

在閱讀過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生利用元認知監(jiān)控對自己的認知活動進行監(jiān)視，反思自己是否在用合適的方法思考。之后再引導(dǎo)學(xué)生進行行為調(diào)節(jié)，找到適合自己的閱讀方法。

在這一教學(xué)過程中，筆者不斷引導(dǎo)學(xué)生將正在進行的閱讀活動作為意識對象，并加以調(diào)整。第一步“你讀懂了哪些詞語的意思？是怎么明白的？”，就是在提醒學(xué)生在閱讀過程中對自己的閱讀行為進行監(jiān)視。第二步“剛剛同學(xué)們提到的方法，哪些是你沒用過的？”，就是在提醒學(xué)生將別人的方法和自己的方法進行對比，反思自己的閱讀行為。第三步“現(xiàn)在同學(xué)們再看看之前讀不懂的語句，試試從同學(xué)那里學(xué)來的新方法，看看能不能讀懂”，就是在提醒學(xué)生對第一步學(xué)習(xí)任務(wù)中的閱讀行為進行調(diào)節(jié)，運用新的閱讀方法，完成第三步的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.關(guān)注“將來如何更好地用”，監(jiān)控閱讀過程，促進閱讀進階

在閱讀過程中，元認知監(jiān)控具體表現(xiàn)為：閱讀者根據(jù)閱讀要求和自己的閱讀水平等，制訂計劃，選擇合適的閱讀策略，評價每一操作的有效性，并能根據(jù)檢查結(jié)果及時調(diào)整閱讀策略。在集中研讀“石猴是怎么出世的”這一問題之后，筆者要求學(xué)生自主研讀“石猴是怎樣成為猴王的”。筆者先問學(xué)生“你準備怎樣研讀？”，就是在提醒學(xué)生解讀閱讀任務(wù)，確定閱讀目標，結(jié)合自身的閱讀能力和習(xí)慣，對接下來的閱讀過程進行全面規(guī)劃。在自主研讀之后，筆者又問學(xué)生“你是怎樣研讀的？”，就是在引導(dǎo)學(xué)生進行回顧和反思，將最終的閱讀過程與原定計劃進行比較，評價自己的閱讀計劃是否合理，閱讀方法是否恰當，是否取得了預(yù)期的收獲。整個環(huán)節(jié)從集中研讀到自主研讀，就是由扶到放，不斷地在提醒學(xué)生將自己正在進行的閱讀活動作為意識對象，合理地進行監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)，從而達到預(yù)期的目標。最后問“你將怎樣讀？”，則是在引導(dǎo)學(xué)生將已習(xí)得的方法更好地運用于自主閱讀，通過制訂計劃、實施監(jiān)控、檢查結(jié)果、反饋矯正，提高閱讀效率，達成閱讀進階。